太平广记卷六

译老翁已经在那里了。他说：“约定时间却迟到，不能传授道法。”像这样有三次，张良都提前到达，也没有表现出丝毫疲倦。老翁很高兴，把书交给他，说：“读了这本书，你将成为帝王的老师。如果再想找我，我就是谷城山下的那块黄石。”张良读了那本书，能够顺应时机、权变应对，辅佐汉高祖平定天下。后人称那本书为《黄石公书》。在自身修养方面，能够炼气绝力，身体轻盈如同羽化登仙，与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公结成如云霞般高洁的交往。汉朝初年，张良遇到四个五个小孩，在路上成群嬉戏，其中一个小孩说：“穿着青裙进入天门，向金母作揖，向木公礼拜。”当时的人没有人知道这是什么意思。张良知道，前去礼拜说：“这是东王公的玉童。所说的金母，是西王母；木公，是东王公。这两位尊神，是阴阳的父母，天地的本源，化生万物，养育众类。木公是男仙的首领，金母是女仙的宗主。追求长生飞化的人，升天之初，先拜见金母，后谒见木公，然后才能升上三清境，朝拜太上老君。”这首歌谣是玉童教导世人礼拜东王公而作揖西王母的。张良辅佐汉朝，被封为留侯，担任大司徒，后来尸解成仙，葬在龙首原。赤眉军作乱时，有人挖掘他的坟墓，只看见黄石枕头化作飞物离去，像流星一样，没有见到他的尸体和衣冠。得到一篇素书，几章兵法。张良登上仙位，成为太乙童子，常常跟随老君在太清境中。他的孙子张道陵得道，在朝拜昆仑山的夜晚，张良前往那里【出自《仙传拾遗》】

译东方朔

东方朔小名叫曼倩，父亲姓张，名夷，字少平；母亲姓田。张夷活了两百岁，面容却像童子一样年轻。东方朔出生三天后，田氏去世，那时正是汉景帝三年。邻居家的母亲把东方朔捡来抚养。因为当时东方刚刚天明，所以他就姓了东方。东方朔三岁时，天下隐秘的知识他都能识别，看一遍就能在心里默诵，常常指着天上和空中独自说话。邻居母亲忽然弄丢了东方朔，过了几个月他暂时回来，母亲打了他，后来他又离开，过了一年才回来。母亲见到他，非常惊讶地说：“你出去一年才回来一次，怎么安慰我呢？”东方朔说：“我暂时去了紫泥之海，有紫色的水弄脏了衣服，于是经过虞泉去清洗。早上出发中午就回来了，为什么说是一年呢？”母亲又问：“你都经过了哪些国家？”东方朔说：“我洗完衣服后，暂时在〇都的高台上休息，一觉醒来，王公们款待我，用丹栗和霞浆招待，我吃多了感到饱闷，差点窒息而死，于是喝了〇天的黄露，半合就醒了。回来时遇到一只苍虎在路上休息，起初我骑着虎回来，因为打捶过度，疼痛让虎咬伤了我的脚。母亲便悲伤叹息，于是撕下青布衣裳包裹伤口。东方朔又离开了。离家万里，看见一棵枯〇，脱下布挂上去，〇布化成了龙，因此把那地方命名为布龙泽。东方朔在元封年间游历鸿蒙之泽，忽然遇到母亲在白海边采桑。不久有一位黄眉老人指着母亲对东方朔说：“她过去是我的妻子，寄托形体成为太白金星的精魂，现在你也是这颗星的精魂。我停止进食、吞纳气息已经九千多年了，眼中的童子都有青光，能看见幽〇的事物。每三千年返骨洗髓一次，每两千年剥皮伐毛一次。我生来已经洗过三次髓，伐过五次毛了。”东方朔长大后，在汉武帝手下做太中大夫。汉武帝晚年喜好仙术，与东方朔关系亲密。一天，汉武帝对东方朔说：“我想让受宠爱的人不老，可以吗？”东方朔说：“我能做到。”皇帝问：“服用什么药？”东方朔说：“东北地方有芝草，西南有春天出生的鱼。”皇帝问：“你怎么知道的？”东方朔说：“三足乌想要下到地面吃这种草，羲和用手遮住乌的眼睛，不让它下来，就是怕它吃这种草。鸟兽吃了这种草就会美闷而不能动弹。”皇帝问：“你怎么知道的？”东方朔说：“小时候挖井差点掉进井里，几十年无处依托，有人引我去取这种草，却被红泉隔开无法渡过，那个人给我一双〇履，我于是乘着履泛过红泉得到了这种草并吃掉了。那里的人都用珠玉编织席子，邀请我进入云韨之幕，摆设〇珉雕枕，雕刻成日月云雷的形状，也叫镂空枕，也叫〇雕枕。又推荐〇毫的珍贵褥子，用百〇的毫毛编织成褥子，这种毫毛褥子很凉，常在夏天铺展，因此名叫柔毫水藻之褥。我举手擦拭它，担心水弄湿。坐定后看，原来是光泽。后来汉武帝在〇光殿休息，在青绮窗绨纨幕下召见东方朔，问东方朔说：“汉朝运势属火德，以什么精魂什么祥瑞为吉祥？”东方朔回答说：“我常游历昊然之墟，在长安以东，经过扶桑七万里，有云山，山顶有井，云从井中出来。如果是土德就是黄云，火德就是赤云，金德就是白云，水德就是黑云。”皇帝深信不疑。太初二年，东方朔从西那邪国回来，献上十枝声风木。皇帝身长九尺，手指粗大。这种木头出产于因桓之水，就是《禹贡》所说的“因桓是来”，就是它的源头。出产于甜波，上面有紫燕黄鹄聚集其中，果实像细珠，风吹动珠子发出如玉的声音，因此得名。皇帝把树枝分赐给群臣，百岁老人也颁赐。这个人如果有病，树枝就会出汗；将要死的人，树枝就会折断。以前老〇在周朝活了二千七百年，这种树枝没有出汗；洪崖先生在尧时已经活了三千岁，这种树枝也没有折断一次。皇帝于是赐给东方朔。东方朔说：“我看见这种树枝三次枯死，死后又复活，何止是出汗折断而已。俗话说：年末年枝忽然出汗，这种木头五千年湿润一次，一万年枯死一次。”皇帝认为他说得对。又天汉二年，皇帝登上苍龙馆，思念仙术，召集各位方士，谈论远国遐乡的事情。只有东方朔走下席位，拿着笔陈述说：“我游历北极到达镜火山，日月照不到的地方，有龙衔着火照亮山的四极。也有园囿池苑，都种植奇异的草木。有明茎草像金灯，折断作为蜡烛照亮〇物的形状。仙人宁封曾经用这种草点燃作为夜朝，看见腹内腹外有光，也叫洞腹草。皇帝把这种草切碎成苏，用来涂抹明云之观，夜里坐在这座观里就不需要加蜡烛，也叫照魅草。采集它借给脚，就能入水不沉。”东方朔又曾经向东游历吉云之地，得到一匹神马，高九尺。皇帝问东方朔：“这是什么兽？”东方朔说：“王母乘着云光辇去东王公的住所，把这匹马拴在芝田。东王公生气，把这匹马丢弃在清津天岸。我到了王公坛，于是骑着它返回，绕着太阳转了三圈。这匹马进入汉关，关门还没有关闭。我在马上睡觉不〇，回到皇帝身边。”皇帝问：“它的名字叫什么？”东方朔说：“根据事情命名，名叫步景驹。”东方朔说：“自己驾驭它就像驽马蹇驴一样。”东方朔说：“我有千顷吉云草，种在九景山东，两千年开一次花，明年应该生长。我跑去收割它，用来擦拭马，马立刻就不饿了。”东方朔说：“我到了东极，经过吉云之泽。”皇帝问：“什么是吉云？”东方朔说：“那个国家经常用云气占卜凶吉，如果有喜庆的事情，就满室云气。”升起五色，照在人身上，附着在草树上，都变成五色。

译露水露汁味道都甘甜。汉武帝说：“吉云，五种露水可以得到吗？”东方朔回答说：“臣用吉云草来喂马，这立刻就能得到。”每天可以往返两三次，于是向东走去，到傍晚才回来。得到了白、青、黄三种露水，用青琉璃容器盛装，每种各五合，献给皇帝。皇帝普遍赏赐给群臣，那些得到露水的人，老人都变得年轻，患病的人都痊愈了。又有一次，汉武帝常看见彗星，东方朔折断手指形状的星木献给皇帝，皇帝指着彗星，当时彗星就消失了，当时的人没有人能推测其中的奥秘。东方朔又擅长啸叫，每当他拉长声音高啸，尘土就纷纷飘落飞扬。东方朔临死前，对同舍郎官说：“天下没有人能了解东方朔，能了解东方朔的只有太王公罢了。”东方朔死后，汉武帝得知这话，就召见太王公问他：“你了解东方朔吗？”太王公回答说：“不了解。”太王公有什么才能呢？回答说：“稍微擅长星历。”皇帝问各种星辰是否都在？回答说：“各种星辰都在，只是看不见岁星十八年了，现在又看见了。”皇帝仰头叹息说：“东方朔在我身边生活了十八年，却不知道他是岁星啊！”于是悲伤不快。其余的事迹大多散落在其他卷册中，这里不详细记载【出自《洞冥记》及《东方朔别传》】

译王乔

王乔，是河东人。汉显宗时期，担任叶县县令，拥有神妙的法术。每逢初一和十五，他常前往京城朝见皇帝。皇帝奇怪他来得频繁，却不见车马随从，便秘密命令太史观测。太史说，临近到达时，必定有野鸭从东南方向飞来。于是野鸭一到，就张开罗网捕捉，只得到一只鞋。这鞋正是四年时皇帝赐给尚书官属的鞋子。每当王乔去朝见时，叶县衙门前的鼓不敲自鸣，声音传到了京城。后来天上忽然降下一口玉棺在庭院前，官吏百姓推搡它却始终不动。王乔说：“天帝想要召见我。”于是沐浴服药，躺在棺中，棺盖随即自动盖上。过了一夜，玉棺就到了城东，泥土自然形成了坟冢。那天晚上，县里的牛羊都流汗喘息，人们不知原因。百姓为他建立庙宇，称为叶君祠，祈祷没有不应验的，远近的人都尊崇他。皇帝下诏迎取那面鼓，放在都亭下，却几乎再没有声响了。有人说他就是古代仙人王乔，只是在世间展示变化的踪迹罢了【出自《仙传拾遗》】

周〇遥

周〇遥是洞庭山的道士，自称是甪里先生的孙子。山上有他祖父甪里的庙宇，甪里村的人说他们家几代人都得道了，曾经居住在焦山中，修习太阴炼形之道，死在崖窟中，嘱咐他的弟子说：“检查我的尸体，不要让其他东西侵犯。六年后如果复活，应当用衣服给我穿上。”弟子起初查看时，尸体已经发臭腐烂，只有五脏没有变化，依照嘱咐封闭保护起来。到了六年再去查看，身体完全恢复并复生了。弟子准备好热水沐浴，用新衣服给他穿上，头发黑亮，胡须粗硬笔直，像兽类的鬃毛一样。十六年后又像以前那样死去，过了七年又复活，像这样三次，已经四十多年，年纪将近八十岁，容貌像三十岁左右的人。隋炀帝听说后，征召他到东都，赏赐丰厚，恩宠礼遇隆重特异，但他恳切请求归山，不久就回到了本郡。贞观年间，被召到长安，安置在内殿，询问修习的方法，他回答说：“臣所修习的，是普通人的志向，功效不能惠及万物，只利于自身。帝王修道，一句话的利益，能让万国获得福佑。得道的效果比人臣更快，我浅陋的所学，不是帝王所应修习的。”恳切请求归山，不久也如愿以偿【出自《仙传拾遗》】

刘商

刘商，是中山靖王的后代，被举荐为孝廉，历任官职做到合肥县令，但他笃好无为清简之道，以及方术服食炼养的门径，那些难以得到的五金八石，必定尽力去寻求。有人掌握方术但未能成功炼制成效，他必定资助其药石，提供炉鼎，帮助其成功，从未有过丝毫贪求。于是他在苕溪、霅溪之间泛舟，便在武康上强山下定居。有砍柴的童子、采药的老人，即使是普通的草木药材，上门来售卖的，他也以好价钱收购。有一天，樵夫卖柴，带有一把术草，刘商也出高价买下。他的庭院廊庑之下，篱笆之间，各种草木药材已经堆积如山。忽然闲暇时拄杖漫步，逍遥于田间小路旁，聊以自娱。听到丛林间有人互相交谈说：“中山刘商今天已经获得了真正的仙术了，大概是阴德笃好所感应的吧？”窥探林中杳无人迹，跑回去取来术草，修炼并服用。一个多月后，牙齿头发更加茂盛，容貌像孩童，步伐轻快迅速，能赶上奔跑的马，攀登跨越云雾缭绕的山岩，不再感到困倦疲惫。又过了一个多月，坐着就能知道四方之事，验证如同符契相合。于是进入上彊洞中。咸通初年，有个酒家因为樵叟稍显奇异，以礼相待。过了几个月他又来一次，于是对酒家说：“我是中山刘商，一向攻习水墨画，愿意留下一幅画来酬谢你的厚待。”让酒家备好画纸，并约定再来。一天果然到了，酒家执笔构思，顷刻之间画出千山万水，不是世间画工所能达到的。将要离去时对酒家说：“我的祖先是淮南王，现在担任九海总司，位列真仙之职，授予我南溟都水的官职，十天后就要远别，不再来了。”像这样过了十多天，天色晴朗，香风瑞云弥漫山谷。樵夫看见空中有人骑乘飞升向南而去【出自《仙传拾遗》】

太平广记卷六

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷七

神仙七

白石先生 皇初平 王逺

伯山甫 马鸣生 李八百

李阿

白石先生

白石先生，是中黄文人的弟子。到了彭祖时代，他已经两千多岁了。不肯修习升天的道法，只求不死而已，不失去人间的快乐。他所依据修行的，主要以交接之道为主，而以金液之药为最高。起初因为居住贫困，得不到药，于是养羊牧猪。十几年间，节约衣食，积攒货物达万金，于是大量购买药服用。常常煮白石作为粮食，因此在白石山居住，当时的人所以称他为白石先生。他也吃干肉喝酒，也吃谷物。每天行走三四百里，看他的气色像四十岁左右的人。生性喜欢朝拜侍奉神灵，喜欢阅读幽经和太素传。彭祖问他：“为什么不服用升天的药？”回答说：“天上又能比人间更快乐吗？只是不要老死罢了。天上有很多至尊需要侍奉，比人间更苦。”所以当时的人称白石先生为遁仙人，因为他不急于升天做仙官，就像不求显达一样【出自《神仙传》】

皇初平

皇初平，是丹溪人。十五岁时，家里让他放羊。有个道士见他善良谨慎，便把他带到金华山石室中，四十多年不