太平广记卷三十七
，皆大醉而椀中酒不减。远近传説，人皆异之。守珪问其术，受于何人。少年曰：「我阳平洞中仙人耳，因有小过，谪于人间，不久当去。」守珪曰：「洞府大小与人间城阙相类否？」对曰：「二十四化，各有一大洞，或方千里，五百里，三百里，其中皆有日月飞精，谓之伏晨之根，下照洞中，与世间无异。其中皆有仙王仙官，卿相辅佐，如世之职司。有得道之人及积功迁神返生之士，皆居其中，以为民庶。每年三元大节，诸天各有上真下游洞天，以观其所为善恶，人世生死兴废，水旱风雨，预关于洞中焉。龙神祠庙血食之司，皆为洞府所统。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天、三十六小洞天之数。洞中仙曹，如人间郡县聚落耳，不可一一详记也。」旬日之间，忽失其夫妇【出仙传拾遗】
译（他们）都喝得大醉，但碗中的酒却没有减少。远近的人们传颂这件事，大家都感到诧异。守珪询问他们这种法术是从谁那里学来的。少年说：“我是阳平洞中的仙人，因为犯了小过错，被贬谪到人间，不久就会离去。”守珪说：“洞府的大小和人间的城阙相似吗？”少年回答说：“二十四化，每一化都有一个大的洞天，有的方圆千里，有的五百里，有的三百里，其中都有日月飞射的精气，称为伏晨之根，向下照耀洞中，与世间没有区别。其中都有仙王仙官，以及卿相辅佐，就像世间的官职一样。有得道的人以及积累功德、迁升神灵、返老还童的人，都居住在其中，作为百姓。每年三元大节，诸天各有上真下到洞天，来观察他们的善恶行为，人世间的生死兴废，水旱风雨，都预先与洞中有关联。龙神祠庙中依靠血食祭祀的职司，都归洞府统领。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢，也都有洞天，不在十大洞天、三十六小洞天的数目之内。洞中的仙曹，就像人间的郡县聚落一样，不能一一详细记载。”十天之内，忽然失去了那对夫妇的踪迹。
卖药翁
卖药翁，莫知其姓名。人或诘之，称“祗此是真姓名”。有童稚见之，逮于暮齿，复见其顔状不改。常提一大葫芦卖药，人吿疾求药，得钱不得钱，皆与之无阻。药皆称有效，或无疾戏而求药者，得药寻必失之。由是人不敢妄求，敬如神明。常醉于城市间，得钱亦与贫人。或戏问之：“有大还丹卖否？”曰：“有一粒，一千贯钱。”人皆笑之，以为狂。多于城市笑骂人曰：“有钱不买药，吃尽作土馒头去。”人莫晓其意，益笑之。后于长安卖药，方买药者多，斗擞葫芦已空，内只有一丸。出极大光明，安于掌中，谓人曰：“百余年人间卖药，过却亿兆之人，无一人肯把钱买药吃，深可哀哉。”令之自吃，却药才入口，足下五色云生，风起飘飘飞腾而去【出《续仙传】
严士则
唐文宗末，建州刺史严士则，本穆宗朝为尚衣奉御，颇好真道。因午日于终南山采药，迷路徘徊岩嶂之间数日，所赍粮糗既四望无防人，计其道路去京不啻五六百里。然而林岫深僻，风景明丽，忽有茅屋数间出于松竹之下，烟萝四合，才通小径。士则连叩其门，良久竟无出者，因窥篱隙内见有一人于石榻偃卧看书。士则推戸直造其前，方乃摄衣而起。士则拜罢，自陈行止，因遣坐于盘石之上，亦问京华近事，复问天子嗣位几年。云：“自安史犯阙防此，迄至今日。”士则具陈奔驰陟厯，资粮已絶，迫于枵腹，请以饮馔救之。▯者曰：“自居山谷，且无烟防，有一物可以疗饥，念君远来相遇，自起于栋梁间，脱▯囊开啓其中有百余颗如扁豆之形。”俾于药室取铛拾薪汲水，以一粒煮之，良久微有香气，视之已如掌大，曰：“可以食矣。”渴即取铛中余水饮之。士则方防其半，自觉丰饱。复曰：“汝得至此，当由宿分，自兹三十年间无复饥渴，俗虑尘情将澹泊也。他时位至方伯，当与罗浮相近，倘能脱去尘华，兼获长生之道，辞家日久，可以还矣。”士则将欲吿归，且恐迷失道路，曰：“勿忧，去此二三里与采薪者相值，可随之而去，此至国门不逺。”既出果有人采薪路侧，因问▯者姓名，竟返山无所对。才经信宿，已及樊川村野。既还辇毂，不喜更尝滋味，日觉气壮神清，有▯鸾驭鹤之意。衣褐杖藜，多依岩岫。居守卢仆射躭味▯黙，思覩异人，有道流具述其由，遂致之门下。及闻方伯之説，因以处士奏官，自梓州别驾作牧建溪，时年已九十。到郡才周嵗，即▯印归罗浮。及韦宙相公出镇江南，使人访之，犹在山谷。大中十四年，之任建安，路由江表，时萧相公观风浙右，于桂楼开宴召之，唯饮酒数杯，他无所食矣【出《剧谈録】
太平广记卷三十七
钦定四库全书
太平广记卷三十八
神仙三十八
李泌
李泌
李泌，字长源，赵郡中山人也。六代祖弼，唐太师父。承休，唐吴房令。休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有异僧，僧伽泗上来见而奇之，且曰：“此女后当归李氏，而生三子，其最小者慎勿以紫衣衣之，当起家金紫，为帝王师。”及周氏既娠泌，凡三周年方寤而生。泌生而髪至于眉。先是，周每产必累日困惫，唯娩泌独无恙，由是小字为顺。泌幼而聪敏，书一览必能诵。六七嵗学属文。开元十六年，▯宗御楼大酺，夜于楼下置髙座，召三教讲论。泌姑子员俶，年九嵗，潜求姑备儒服，夜升髙座，词辨锋起，谭者皆屈。▯宗奇之，召入楼中，问姓名，乃曰：“半千之孙，宜其若是。”因问外更有奇童如儿者乎？对曰：“舅子顺，年七嵗，能赋敏捷。”问其宅居所在，命中人潜伺于门，抱之以入，戒勿令其家知。▯宗方与张説观碁，中人抱泌至，俶与刘晏偕在帝侧。及▯宗见泌，谓説曰：“后来者与前儿絶殊，仪状真国器也。”説曰：“诚然。”遂命説试为诗，即令咏方圆动静。泌曰：“愿闻其状。”説应曰：“方如碁局，圆如碁子，动如碁生，静如棊死。”説以其幼，仍教之曰：“但可以意虚作，不得更实道棊字。”泌
译卖药翁
卖药翁，没有人知道他的姓名。有人询问他，他说：“这就真是我的姓名。”有孩童见到他，等到老迈之年，再次见到他，容颜模样没有改变。他经常提着一个大葫芦卖药，有人告知病症求药，无论给钱不给钱，都毫无阻碍地给予。药都说有效，或者没有病戏弄求药的人，得到药后不久必定丢失。因此人们不敢随意求药，像敬奉神明一样敬重他。他经常在街市中醉酒，得到钱也给予穷人。有人戏问他：“有大还丹卖吗？”他说：“有一粒，一千贯钱。”人们都笑他，认为他疯了。他经常在街市中笑骂人说：“有钱不买药，吃尽后变成土馒头去。”人们不明白他的意思，更加笑他。后来在长安卖药，刚要买药的人很多，抖了抖葫芦已经空了，里面只有一丸。发出极大的光明，放在手掌中，对人说：“一百多年在人间卖药，经过亿万的人，没有一个人肯出钱买药吃，非常可悲啊。”让他自己吃，药才入口，脚下生出五色云，风起飘飘飞腾而去【出自《续仙传》】
严士则
唐文宗末年，建州刺史严士则，本来是穆宗朝代的尚衣奉御，非常喜好真道。因为端午节在终南山采药，迷路徘徊在山岩峰峦之间几天，所携带的粮食干粮已经吃完，四望没有防备的人，计算道路距离京城不止五六百里。然而树林山岫深幽僻静，风景明亮秀丽，忽然有几间茅屋出现在松竹之下，烟雾藤蔓四面合拢，仅通小径。严士则连连敲门，很久竟然没有人出来，于是窥视篱笆缝隙内看见有一人在石榻上躺着看书。严士则推门直接走到他面前，那人方才整理衣服起来。严士则拜罢，自己陈述行踪来历，于是让他坐在盘石之上，也询问京城近况，又问天子即位几年。那人说：“自从安史之乱侵犯宫阙以来，直到今天。”严士则详细陈述奔波经历，资粮已经断绝，迫于饥饿，请求用饮食救他。那人说：“自从居住山谷，况且没有烟火，有一物可以疗饥，念你远来相遇，自己从栋梁间取下，打开袋子其中有百余颗如扁豆的形状。”让他在药室取锅拾柴汲水，用一粒煮它，很久微微有香气，看它已经如手掌大，说：“可以吃了。”渴了就取锅中余水喝。严士则刚吃了一半，自觉丰饱。那人又说：“你能到这里，应当由宿世缘分，从此三十年间不再有饥渴，世俗思虑尘世情怀将淡泊。他日官位达到方伯，应当与罗浮山相近，倘若能脱去尘世繁华，兼获长生之道，离家日久，可以回去了。”严士则将要告辞回去，且担心迷失道路，那人说：“不要忧虑，离开这里二三里与打柴的人相遇，可以跟随他而去，这里距离京城不远。”出来后果然有人在路边打柴，于是询问那人姓名，竟然返回山中没有回答。才经过一两天，已经到达樊川村野。回到京城后，不喜欢再尝滋味，每天觉得气壮神清，有乘鸾驭鹤的意向。穿粗布衣拄藜杖，多依傍山岩峰峦。京兆尹卢仆射喜好清静，想见异人，有道流详细叙述其缘由，于是将他招致门下。等到听到方伯的说法，于是以处士身份奏请官职，从梓州别驾出任建溪刺史，当时年龄已经九十岁。到郡才满一年，就交还印信归隐罗浮山。等到韦宙相公出镇江南，派人访求他，还在山谷中。大中十四年，前往建安任职，路经江南，当时萧相公在浙右视察风俗，在桂楼开宴召见他，只喝了几杯酒，其他什么都不吃了【出自《剧谈录》】
太平广记卷三十七
钦定四库全书
太平广记卷三十八
神仙三十八
李泌
李泌
李泌，字长源，赵郡中山人。六代祖李弼，唐太师父。李承休，唐吴房令。李休娶汝南周氏。起初，周氏还年幼，有异僧，僧伽从泗上来见到她而认为她奇特，并且说：“这女子以后应当嫁给李氏，而生三个儿子，其中最小的千万不要用紫衣给他穿，应当起家金紫，成为帝王师。”等到周氏怀孕李泌，总共三年才醒来生下。李泌生下来头发长到眉毛。先前，周氏每次生产必定累日困倦疲惫，唯独生李泌独自无恙，因此小字为顺。李泌幼年聪敏，书看一遍必定能背诵。六七岁学习写文章。开元十六年，玄宗登楼大宴，夜里在楼下设置高座，召集三教讲论。李泌姑父的儿子员俶，年龄九岁，暗中请求姑母准备儒服，夜里登上高座，言辞辩论锋芒毕露，谈论者都屈服。玄宗认为他奇特，召入楼中，问姓名，于是说：“李半千的孙子，应当如此。”于是问外面还有像这孩子一样的奇童吗？回答说：“舅子李顺，年龄七岁，能赋敏捷。”问他的住宅所在，命令宦官暗中在门口窥视，抱着他进入，告诫不要让他的家人知道。玄宗正与张说观棋，宦官抱着李泌到来，员俶与刘晏一起在皇帝身边。等到玄宗见到李泌，对张说说：“后来者与前儿完全不同，仪态状貌真是国家栋梁。”张说说：“确实如此。”于是命令张说试作诗，即令咏方圆动静。李泌说：“愿闻其状。”张说回答说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。”张说因为他年幼，仍然教导他说：“只可以意虚作，不得再实道棋字。”李泌