太平广记卷二百八十六
乳，推豪家子于墙外，乃长安东墙下，遂乞食方达蜀。其家失已多年，意其异物，道其初始信【出《酉阳杂爼】
译乳母将豪门子弟推至墙外，那人便到了长安东墙之下，于是沿街乞讨，最终抵达蜀地。他家失踪多年，以为他已遭遇不测，讲述他当初的情况，人们才相信。（出自《酉阳杂俎》）
胡媚儿
唐贞元中，杨州坊市间，忽有一伎术丐乞者，不知所从来，自称姓胡，名媚儿，所为颇甚怪异。旬日之后，观者稍稍云集。其所丐求，日获千万。一旦，懐中出一琉璃瓶子，可受半升，表里烘明，如不隔物，遂置于席上。初谓观者曰：“有人施与，满此瓶子则足矣。”瓶口刚如苇管，大有人与之百钱，投之琤然有声，则见瓶间大如粟粒。众皆异之。复有人与之千钱，投之如前。又有与万钱者，亦如之。俄有好事人与之十万、二十万，皆如之。或有以马驴入之瓶中，见人马皆如蝇大，动行如故。须臾，有度支两税纲自▯子院部，轻货数十车至，驻观之。以其一时入或终不能至，▯他物徃，且谓官物不足疑者，乃谓媚儿曰：“尔能令诸车皆入此中乎？”媚儿曰：“许之则可。”纲曰：“且试之。”媚儿乃微侧瓶口，大喝，诸车辂辂相继悉入瓶，瓶中厯厯如行蚁然。有顷渐不见，媚儿即跳身入瓶中。纲乃大惊，遽取扑破，求之一无所有。从此失媚儿所在。后月余日，有人于清河北逢媚儿，部领车乗趋东平而去。是时李师道为东平帅也【出《河东记】
中部民
唐元和初，有天水赵云客游鄜畤，过中部县，县僚有燕吏，擒一人至，其罪不甚重，官僚欲纵之，云醉，固劝加刑，于是杖之累月。云出塞行，及芦子闗，道逢一人，要之言欵，日暮，延云下道，过其居，去路数里，于是命酒，偶酌。既而问曰：“君省相识邪？”云曰：“未尝此行，实昧平生。”复曰：“前某月日，于中部值君，某遭罹横罪，与君素无讐隙，奈何为君所劝，因被重刑。”云遽起谢之。其人曰：“吾望子久矣，岂虞于此获雪小耻？”乃令左右拽入一室，室中有大坑，深三丈余，坑中唯贮酒糟十斛，剥去其衣，推云于中，饥食其糟，渴饮其汁，于是昏昏防一月，乃缚出之，使人蹙頞鼻额，援捩支体，其手指肩髀皆改旧形，提出风中，倐然凝定，至于声韵亦改，遂以贱▯蓄之，为乌延驿中杂役，累嵗。防其弟为御史，出按灵州狱，云以前事宻疏示之，其弟言于观察使李铦，由是发卒讨，寻尽得奸宄，乃复灭其党，临刑亦无隐防。云前后如此变改人者数世矣【出《独异志】
板桥三娘子
唐汴州西有板桥店，店娃三娘子者，不知何从来寡居，年三十余，无男女，亦无亲属，有舎数间，以鬻餐为业，然而家甚富贵，多有驴畜，徃来公私车乗，有不逮者，辄贱其估以济之，人皆谓之有道，故逺近行旅多归之。元和中，许州客赵季和▯诣东都，过是宿焉。客有先至者六七人，皆据便榻，季和后至，最得深处一榻，榻邻比主人房壁。既而三娘子供给诸客甚厚，夜深致酒与诸客防饮，极欢。季和素不饮酒，亦预言笑至二更许，诸客醉倦各就寝。三娘子归室闭闗息烛，人皆熟睡，独季和展转不寐，隔壁闻三娘子悉窣若动物之声，偶于隙中窥之，即见三娘子向覆噐下取烛挑明之后，于巾箱中取一副耒耜，并一木牛一木偶人，各大六七寸，置于灶前，含水噀之，二物便行走，木人则牵牛驾耒耜，遂耕牀前一席地，来去数出。又于箱中取出一裹荞麦子，授于木人种之，须臾生花发麦熟，令小人▯割持践，可得七八升，又安置小磨子硙成面讫，却▯木人子于箱中，即取面作烧饼数枚。有顷鸡鸣，诸客欲发，三娘子先起防灯，置新作烧饼于食牀上，与客防心。季和心动，遽辞开门而去，即潜于户外窥之，乃见诸客围牀食烧饼未尽，忽一时踣地作驴鸣，须臾皆变驴矣。三娘子尽驱入店后，而尽没其货财。季和亦不告于人，私有慕其术者。后月余日，季和自东都回▯至板桥店，预作荞麦烧饼，大小如前。既至复寓宿焉，三娘子欢悦如初，其夕更无他客，主人供待愈厚，夜深殷勤问所欲。季和曰：“明晨发，请随事防心。”三娘子曰：“此事无疑，但请稳睡。”半夜后，季和窥见之一依前所为。天明，三娘子具盘食果实烧饼数枚于盘中讫，更取他物。季和乗间走下，以先有者易其一枚，彼不知
译胡媚儿
唐代贞元年间，扬州的街市间忽然出现一个卖艺乞讨的人，不知从哪里来，自称姓胡，名媚儿，所做的事非常怪异。十天后，观看的人渐渐像云一样聚集。他乞讨所得，每天能拿到千万钱。有一天，他从怀中拿出一个琉璃瓶子，容量约半升，内外透明，好像没有隔着东西，于是把它放在席子上。起初他对观看的人说：“有人施舍，装满这个瓶子就足够了。”瓶口细得像芦苇管，有人给他一百钱，投进去发出清脆的声音，只见瓶中的钱大得像粟粒。众人都觉得奇怪。又有人给他一千钱，投进去像之前一样。还有给他一万钱的，也像这样。不久有个好事的人给他十万、二十万钱，也都像这样。有人把马驴放进瓶中，看见人马都像苍蝇一样大，行动如常。过了一会儿，有度支两税的运粮车队从〇子院出发，几十车轻便货物到达，停下来观看。因为一时之间全部进去恐怕最终不能成功，〇其他东西进去，况且认为官家的东西不值得怀疑，于是对媚儿说：“你能让各辆车都进入这个瓶中吗？”媚儿说：“答应我就可以。”运粮官说：“先试试。”媚儿于是微微倾斜瓶口，大喝一声，各辆车辘辘相继全部进入瓶中，瓶中清晰可见像行进的蚂蚁一样。过了一会儿渐渐看不见，媚儿就跳身进入瓶中。运粮官非常惊恐，急忙取来打破瓶子，寻找却一无所有。从此失去了媚儿的踪迹。一个多月后，有人在清河北面遇见媚儿，率领车队向东平方向而去。当时李师道担任东平节度使【出自《河东记》】
中部民
唐代元和初年，天水人赵云客游鄜畤，经过中部县，县里有燕吏，抓了一个人来到，他的罪行不很重，官员们想释放他，赵云喝醉了，坚决劝加重刑罚，于是杖打他几个月。赵云出塞行走，到了芦子关，路上遇见一个人，拦住他说话，傍晚，邀请赵云下路，经过他的住所，离路几里，于是摆酒，偶然对饮。过了一会儿问：“你认识我吗？”赵云说：“不曾来过这里，实在不认识。”那人又说：“前某月某日，在中部遇见你，我遭受冤罪，与你素无仇隙，为什么被你劝说，因而遭受重刑。”赵云急忙起身道歉。那人说：“我盼望你很久了，哪想到在这里能洗雪小耻？”于是命令左右把他拉进一间屋子，屋中有个大坑，深三丈多，坑中只装十斛酒糟，剥去他的衣服，把赵云推入其中，饿了吃酒糟，渴了喝汁液，于是昏昏沉沉过了一个月，才把他绑出来，让人捏他的鼻子额头，拉扯肢体，他的手指肩髀都改变了原来的形状，提到风中，忽然凝固，至于声音也改变了，于是以低价〇收留他，在乌延驿中做杂役，多年。恰逢他的弟弟任御史，出巡审理灵州案件，赵云把以前的事秘密写信告诉他，他的弟弟向观察使李铦说明，于是发兵讨伐，不久全部抓获奸恶之人，于是又消灭他们的党羽，临刑时也没有隐瞒。赵云前后这样改变人的有数代了【出自《独异志》】
板桥三娘子
唐代汴州西面有板桥店，店里有三娘子，不知从哪里来，寡居，三十多岁，没有儿女，也没有亲属，有几间房屋，以卖饭为业，然而家很富贵，有很多驴马，往来的公私车辆，有不够用的，就降低价格来接济，人们都说她有道义，所以远近行旅多投宿这里。元和年间，许州客人赵季和〇前往东都，经过这里住宿。客人有先到的六七人，都占据了方便的床榻，季和后到，得到最里面的一张床榻，床榻靠近主人房间的墙壁。不久三娘子供给各位客人很丰厚，夜深时送酒给各位客人一起喝，非常欢乐。季和素来不喝酒，也预言笑到二更左右，各位客人醉倦各自就寝。三娘子回房关门熄烛，人都熟睡，只有季和辗转不寐，隔壁听见三娘子窸窸窣窣像动物发出的声音，偶然从缝隙中偷看，就看见三娘子向覆盖的器具下取蜡烛挑亮之后，从巾箱中取出一副耒耜，以及一个木牛一个木偶人，都大六七寸，放在灶前，含水喷它们，两样东西便行走，木人则牵牛驾耒耜，于是耕床前的一席地，来回数次。又从箱中取出一包荞麦种子，交给木人种植，不一会儿开花结麦成熟，让小人〇收割践踏，可得七八升，又安置小磨子磨成面粉后，却〇木人放回箱中，就取面做几个烧饼。过了一会儿鸡鸣，各位客人要出发，三娘子先起床点灯，把新做的烧饼放在食床上，与客人一起吃。季和心动，急忙辞别开门而去，就暗中在门外偷看，于是看见各位客人围床吃烧饼没吃完，忽然同时倒地发出驴叫，不一会儿都变成驴了。三娘子全部赶进店后，而全部没收他们的财物。季和也不告诉别人，私下羡慕她的法术。一个多月后，季和从东都回〇到板桥店，预先做好荞麦烧饼，大小像之前。到了又住宿，三娘子像起初一样高兴，那天晚上没有其他客人，主人供给更加丰厚，夜深时殷勤问想要什么。季和说：“明天早晨出发，请随事准备。”三娘子说：“这事没问题，只管安稳睡觉。”半夜后，季和偷看见她完全像之前所做的那样。天亮，三娘子摆好盘食果实烧饼几个在盘中后，又取其他东西。季和趁机走下，用先有的换了一个，她不知道
觉也。季和▯发就食，谓三娘子曰：“适防某自有烧饼，请撤去主人者留待。”他賔即取已者食之，方饮次，三娘子送茶出来。季和曰：“请主人尝客一片烧饼。”乃拣所易者与噉之。才入口，三娘子据地作驴声，即立变为驴，甚壮徤。季和即乗之，发兼尽，▯木人、木牛子等，然不得其术，试之不成。季和乗防所变驴，周游他处，未尝阻失，日行百里。后四年，乗入闗，至华岳庙东五六里，路傍忽见一老人拍手大笑曰：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴，谓季和曰：“彼虽有过，然遭君亦甚矣，可怜许，请从此放之。”老人乃从驴口鼻边以两手擘开，三娘子自皮中跳出，宛复旧身。向老人拜讫，走去，更不知所之【出《河东记】
译（这是）觉醒的时候。季和出发去吃饭，对三娘子说：“刚才防备某自有烧饼，请撤去主人（准备的）留待。”其他宾客就取自己的（烧饼）吃，正在饮酒时，三娘子送茶出来。季和说：“请主人尝客人一片烧饼。”于是拣选那换过的给她吃。刚入口，三娘子趴在地上发出驴叫声，立刻站立变成驴，非常健壮。季和就骑上它，出发兼程赶路，（虽然）木人、木牛子等，然而没有得到那种法术，尝试不成功。季和骑着防备某所变的驴，周游其他地方，不曾受阻或丢失，每天行走百里。后来四年，骑着驴进入关隘，到达华岳庙东面五六里处，路边忽然看见一位老人拍手大笑说：“板桥三娘子，怎么变成这个样子？”于是抓住驴，对季和说：“她虽然有过错，然而遭受你的对待也太狠了，可怜啊，请从此放了她。”老人于是从驴的口鼻边用两手掰开，三娘子从皮中跳出，完全恢复原来的身体。向老人拜谢完毕，走开，再不知道她去了哪里【出自《河东记》】
闗司法
郓州司法闗某有佣妇人姓钮，闗给其衣食，以充驱使，年长谓之钮婆，并有一孙名万儿，年五六嵗，同来。闗氏妻亦有小男名封六，大小相▯，闗妻男常与钮婆孙同戏。毎封六新制衣，必易其故者与万儿。一旦，钮婆忽怒曰：“皆是小儿，何贵何贱，而彼衣皆新，而我儿得其旧，甚不平也。”闗妻问曰：“此吾子，尔孙仆▯耳。吾念其与吾子年齿▯，故以衣之，奈何不知分理？自此故衣亦不复得矣。”钮婆笑曰：“二子何异也？”闗妻又曰：“仆▯那与好人同？”钮婆曰：“审不同，某请试之。”遂引封六及其孙悉内于裙下，着地按之。闗妻惊起夺之，两子悉为钮婆之孙形状，衣服皆一，不可辨，乃曰：“此即同矣。”闗妻大惧，即与司法同祈请恳至曰：“不意神人在此，自此一家敬事，不敢以旧礼相待矣。”良久，又以二子致裙下按之，即各复本矣。闗氏乃移别室居，钮婆厚待之，不复使役，积年。闗氏颇厌怠，私欲害之，令妻以酒醉之。司法伏户下，以镢击之，正中其脑，有声而倒，视之乃栗木长数尺。夫妻大喜，命斧斫而焚之，适尽。钮婆自室中出曰：“何郎君戏之酷也！”言笑如前，殊不介意。郓州之人知之，闗不得已▯白于观察使，入见次，忽有一闗司法已见使，言説形状无异。闗遂归，及到家堂前，已有一闗司法先归矣。妻子莫能辨之，又哀祈钮婆，涕泣拜请，良久渐相近，却成一人。自此其家不复有加害之意，至数十年尚在闗氏之家，亦无患耳【出《灵怪集】
长乐里人
唐寳厯中，长乐里门有百姓刺臂数十人，环瞩之。忽有一人，白襕倾首，微笑而去。未十歩，百姓子刺血如衂，痛苦次骨。食顷，出血斗余。众人疑向观者所为，令其父从而求之。其人不承，其父拜数十，乃捻辙土若祝可傅此。如其言，血止【出《酉阳杂爼】
陈武振
唐振州民陈武振者，家累万金，为海中大豪，犀象玳瑁仓库数百。先是，西域贾漂舶溺至者，因而有焉。海中人善呪术，俗谓得牟法。凡贾船经海路，与海中五郡絶逺，不幸风漂失路，入振州境内，振民即登山披髪以呪咀，起风▯波，舶不能去，必漂于所呪之地而止。武振由是而富。招讨使韦公干以兄事武振，武振犀象入公干之室，亦竭矣【出《投荒杂録】
海中妇人
海中妇人善厌媚，北人或妻之。虽▯头伛偻，能令男子酷爱，死且不悔。茍弃去，北还浮海荡，不能进，乃自返【出《投荒杂録】
画工
唐进士赵顔于画工处得一软障，图一妇人，甚丽。顔谓画工曰：“世无其人也，如何令生？某愿纳为妻。”画工曰：“余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应则以百家彩灰酒灌之，必活。”顔如其言，遂呼之，百日昼夜不止，乃应曰：“诺。”急以百家防灰酒灌，遂活。下歩言笑饮食如常，曰：“谢君召妾，妾愿事箕帚终嵗，生一儿。”儿年两嵗，友人曰：“此妖也，必与君为患。余有神剑，可斩之。”其夕乃遗顔剑，剑才及顔室，真真乃泣曰：“妾南岳地仙也，无何为人画妾之形，君又呼妾名，既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。”言讫防其子，却上软障，呕出先所饮百家防灰酒，覩其障唯添一孩子，皆是画焉【出闻竒録】
太平广记卷二百八十六
钦定四库全书
太平广记卷二百八十七
幻术四
侯元，功徳山，襄阳老叟，青城道士，蜀都妇人。
侯元
侯元者，上党郡铜鞮县山村之樵夫也。家道贫窭，唯以鬻薪为事。唐干符己亥嵗，于县西北山中伐薪回，憇谷口。傍有巨石嶷然，若厦屋。元封之太息，恨巳之劳也。声未絶，石砉然豁开，若洞中有一叟，羽服乌防，髯髪如霜，曵杖而出。元惊愕，遽起前拜。叟曰：「我神君也，汝何多歉？自可于吾法中取富，但随吾来。」叟复入洞中，元从之。行数十歩，廓然清朗，田畴砥平，时多异花芳草，数里过横溪，碧湍流苔，鸳鹢沂洄其上，长梁夭矫如晴虹焉。
译郓州司法官关某有个姓钮的佣妇，关某供给她衣食，让她供自己驱使。她年纪大了，被称为钮婆，还带有一个叫万儿的孙子，五六岁，一同前来。关某的妻子也有个小儿子叫封六，年龄与万儿相仿，关妻的儿子常与钮婆的孙子一起玩耍。每当封六有新做的衣服，必定把旧衣服换给万儿穿。有一天，钮婆忽然生气说：“都是小孩子，有什么贵贱之分，为什么他的衣服都是新的，而我儿子却穿旧的，心里很不平。”关妻问道：“这是我的儿子，你孙子是仆人的孩子罢了。我念着他与我儿子年纪相仿，所以把衣服给他穿，怎么不懂得分别道理？从此连旧衣服也得不到了。”钮婆笑着说：“两个孩子有什么不同呢？”关妻又说：“仆人的孩子怎么能和好人一样？”钮婆说：“如果真的不同，我请求试一试。”于是拉着封六和她的孙子，全都塞进裙底下，按在地上。关妻惊起抢夺，两个孩子都变成了钮婆孙子的模样，衣服也都一样，无法分辨，钮婆说：“这就一样了。”关妻非常害怕，立即与司法官一起祈祷，恳切至极地说：“没想到神人在此，从此全家恭敬侍奉，不敢再用旧礼相待了。”过了很久，钮婆又把两个孩子放进裙下按压，他们随即各自恢复原状。关家于是搬到别的房间居住，钮婆厚待他们，不再役使，过了多年。关家渐渐产生厌怠之心，私下想害死她，让妻子用酒灌醉她。司法官躲在门后，用锄头击打她，正中头部，发出声响后倒下，一看竟是一根几尺长的栗木。夫妻大喜，命人砍碎烧掉，正好烧尽。钮婆从房间里走出来说：“为什么郎君戏弄得这么厉害！”言谈笑容如前，毫不介意。郓州的人知道了这件事，关某不得已向观察使报告，进入拜见时，忽然有一个关司法已经见过使君，言谈举止毫无二致。关某于是回家，等到到家堂前，已经有一个关司法先回来了。妻子儿女无法分辨，又哀求钮婆，流泪下拜请求，过了很久渐渐靠近，最终合为一人。从此他家不再有加害的念头，过了几十年钮婆还在关家，也没有灾祸。【出自《灵怪集》】
唐宝历年间，长乐里门口有百姓刺破手臂数十人，围观注视。忽然有一个人，穿着白襕，低着头，微笑着离去。没走出十步，百姓的儿子刺出的血像鼻血一样涌出，痛苦钻心。一顿饭的功夫，流出血一斗多。众人怀疑是刚才观看的人所为，让他父亲跟着去寻找。那人不承认，他父亲拜了数十次，那人于是捏起车辙里的土，好像祈祷说可以敷在这个伤口上。按照他的话去做，血止住了。【出自《酉阳杂�》】
唐振州百姓陈武振，家产累万金，是海中的大富豪，犀角、象牙、玳瑁仓库有数百间。先前，西域商人船只漂流溺水来到这里的，因此有了这些财物。海中人擅长咒术，俗称为牟法。凡是商船经过海路，与海中五郡隔绝遥远，不幸被风吹离航线，进入振州境内，振州百姓就登山披发念咒，掀起风浪，商船不能离去，必定漂到念咒的地方停下。武振因此致富。招讨使韦公干以兄长之礼对待武振，武振的犀角象牙进入公干的房间，也耗尽了他的财富。【出自《投荒杂录》】
海中的妇人擅长厌魅之术，北方人有的娶她们为妻。虽然她们头秃背驼，但能让男子酷爱，死也不后悔。如果抛弃她们，北方人渡海返回时，船不能前进，于是自己返回。【出自《投荒杂录》】
唐进士赵颜在画工那里得到一幅软屏风，上面画着一个妇人，非常美丽。赵颜对画工说：“世上没有这样的人，怎么让她活起来？我愿意纳她为妻。”画工说：“我是神画师，这幅画也有名字，叫真真。呼唤她的名字一百天，昼夜不停，就一定会回应。回应后就用百家彩灰酒浇灌她，必定能活。”赵颜照他的话做，于是呼唤她，一百天昼夜不停，于是回应说：“诺。”急忙用百家彩灰酒浇灌，于是活了过来。下地说话笑闹饮食如常，说：“谢君召唤妾身，妾愿侍奉您终老，生一个儿子。”儿子两岁时，朋友说：“这是妖怪，必定会给您带来祸患。我有神剑，可以斩除她。”那天晚上就把剑送给赵颜，剑刚到赵颜房间，真真就哭着说：“妾是南岳地仙，不知为何被人画下我的形象，您又呼唤我的名字，既然没有违背您的愿望，您现在怀疑我，我不能住了。”说完抱着她的儿子，回到软屏风上，吐出先前喝的百家彩灰酒，看那屏风只多了一个孩子，都是画出来的。【出自《闻奇录》】
太平广记卷二百八十六
钦定四库全书
太平广记卷二百八十七
幻术四
侯元，功德山，襄阳老叟，青城道士，蜀都妇人。
侯元
侯元，是上党郡铜�县山村的樵夫。家境贫困，只以卖柴为业。唐干符己亥年，在县西北山中砍柴回来，在谷口休息。旁边有巨石耸立，像大厦房屋。侯元对着石头叹息，怨恨自己的劳累。声音还没断绝，石头哗啦一声裂开，洞里有一个老翁，穿着羽衣，戴着乌帽，胡须头发如霜，拄着拐杖走出。侯元惊愕，急忙起身上前拜见。老翁说：“我是神君，你为什么这么抱怨？自然可以在我的法术中获取财富，只跟我来。”老翁又进入洞中，侯元跟随他。走了几十步，豁然开朗，田地平坦，时常有很多奇异的花草，几里路过后横着一条溪流，碧绿的急流冲刷着青苔，鸳鸯野鸭在水上回旋，长长的桥梁蜿蜒如晴天的彩虹。