太平广记卷二百五十三
酒肆 卢思道 李愔
薛道衡 解嘲 辛亶
牛▯ 侯白
程季明
晋程季明嘲▯客诗曰:「平生三伏时,道路无行车,闭门避暑卧,出入不相过。今代褦襶子,触▯到人家,主人闻客来,嚬蹙柰此何?谓当起行去,安坐正咨嗟。所说无一急,▯▯语何多,摇扇腕中疼,流汗正滂沱。莫谓爲小事,亦是人一瑕。传诫诸朋友,▯行宜见呵【出《啓顔録】
诸葛恪
吴主引蜀使费袆饮,使诸葛恪监酒。恪以马鞭拍袆背,甚痛。袆啓吴主曰:“蜀丞相比之周公,都防君侯,此之孔子。今有一儿,执鞭之士。”恪啓曰:“君至大国,傲慢天常,以鞭拍之,于义何伤?”众皆大笑。又诸葛瑾爲豫州,语别驾向台云:“小儿知谈,卿可与语。”比往诣恪,不相见。后张昭坐中相遇,别驾呼恪:“咄!郎君。”恪因嘲曰:“豫州乱矣,何咄之有?”答曰:“君圣臣贤,未闻有乱。”恪复云:“昔唐尧在上,四凶在下。”答曰:“岂唯四凶,亦有丹朱【出啓顔録】
张湛
晋张湛好于斋前种松柏,袁山松出游,每好令左右挽歌,时人谓张屋下陈尸,袁道上行殡【出世説】
贺循
晋太傅贺循作吴郡,初不出门。吴中彊族轻之,乃题府门:“防稽鸡不能啼。”贺闻,故出行至门,反顾索笔答之云:“不可啼杀吴儿。”于是至诸屯及邸阁检挍,诸顾、陆使官兵及藏逋亡,悉以事言上,遭罪者众。陆抗时为江陵郡都督,故下自请孙皓,然后得释【阙】
陆士龙
晋陆士龙、荀鸣鹤二人未相识,俱会张茂先坐。张令接语,以并有大才,可勿常谈。陆抗手曰:「云间陆士龙。」荀曰:「日下荀鸣▯。」陆曰:「既开青天,覩白雉,何不张尔弓,布尔矢?」荀曰:「本谓云龙骙骙,乃是山鹿野麋,兽微而弩彊,是以发迟。」张抚掌大笑而已【出《世说】
繁钦
魏繁钦嘲杜巨明曰:「杜伯▯孙,字子巨,皇祖虐暴死,射之神明不聴,天地不与。降生之初,状似时防,厥性蟊蠈,不文不武,粗记粗略,不能悉举【出啓顔録】
刘道真
晋刘道眞遭乱于河侧,与人牵船,见一老妪操橹,道眞嘲之曰:「女子何不调机弄杼?」因甚傍河操橹,女答曰:「丈夫何不跨马挥鞭?」因甚傍河牵船。又尝与人共饭,素盘草舍中,见一妪将两小儿过,并着青衣,嘲之曰:「青羊引双羔。」妇人曰:「两猪共一槽。」道真无语以对【出《啓顔录】
祖士言
晋祖士言与钟雅相嘲。钟云:“我汝颍之士,利如锥;卿燕代之士,钝如槌。”祖曰:“以我钝槌,打尔利锥。”钟曰:“自有神锥,不可得打。”祖曰:“既有神锥,亦有神槌。”钟遂屈【出《啓顔録】
髙爽
髙爽辩博多才,时刘蒨为晋陵令,爽经途诣之,了不相接,爽甚衔之。俄而爽代蒨为县,蒨追迎赠遗甚厚,悉受之。答书云:“髙晋陵自答。”或问其故,曰:“刘蒨乃晋陵令耳,何关爽事?”稍迁国子助敎,孙挹为兰陵县,爽又诣之,挹了无故人之懐。爽出,从阁下过,取笔题鼓靣云:“身有八尺围,腹无一寸肠,面皮如许厚,▯打未遽央。”挹体肥壮,腰带十围,故以此激之【出《谈薮】
徐之才
北齐徐之才,封西阳王时,王防与之才嘲戏。之才即嘲王防姓曰:「王之为字,有言则防,近犬则狂。加头足而为马,施尾角而成羊。」防无以对。又尝宴賔客时,卢元明在座,戏弄之才姓,云:「卿姓徐,字乃未入人。」之才即嘲元明姓:「卢,字安亡为虐,在丘为虚。生男成虏,配马成驴。」嘲元明二字:「去头则是兀明,出颈则是无明,减半则是无目,变声则是元盲。」元明亦无以对【出《啓顔録】
司马消难
周司马消难以安陆附陈,宣帝遇之甚厚,以为司空。见朝士皆▯学术,积经史,消难切慕之,乃多卷黄▯加之朱轴,诈为典籍以矜僚友。尚书令济阳江总戏之曰:「黄▯五经,赤轴三史。」消难,齐司空子如之子【出《谈薮】
译酒肆
卢思道
李愔
薛道衡
解嘲
辛亶
牛〇
侯白
程季明
晋代程季明嘲笑〇客的诗说:“平生在三伏天,道路上没有车马,关起门来避暑躺着,进出互不往来。当今那些戴着大帽子的人,顶着〇〇到别人家,主人听说客人来了,皱起眉头能拿他怎么办?以为他会起身离开,却安坐在那里叹息。所说的没有一件急事,〇〇的话为什么这么多,摇扇子手腕疼,流汗正滂沱。不要认为这是小事,也是人的一种瑕疵。传告告诫各位朋友,〇〇出行应当被呵斥。”【出自《启颜录》】
诸葛恪
吴主宴请蜀国使者费祎,让诸葛恪监酒。诸葛恪用马鞭拍打费祎的背,非常痛。费祎启奏吴主说:“蜀国丞相比作周公,都督君侯,这就是孔子。现在有一个孩子,是执鞭的人。”诸葛恪启奏说:“你来到大国,傲慢违背常理,用鞭子拍打他,在道义上有什么伤害?”众人都大笑。又,诸葛瑾担任豫州刺史,对别驾向台说:“小儿善于谈论,你可以和他说话。”等到向台去拜访诸葛恪,诸葛恪不见他。后来在张昭的座中相遇,别驾呼叫诸葛恪:“咄!郎君。”诸葛恪于是嘲笑说:“豫州乱了,有什么可咄的?”回答说:“君主圣明臣子贤能,没听说有乱。”诸葛恪又说:“从前唐尧在上,四凶在下。”回答说:“岂止四凶,也有丹朱。”【出自《启颜录》】
张湛
晋代张湛喜欢在斋前种植松柏,袁山松出游,常常让左右唱挽歌,当时人说张湛屋下陈尸,袁山松道上行殡。【出自《世说》】
贺循
晋代太傅贺循担任吴郡太守,起初不出门。吴地强宗大族轻视他,就在府门上题字:“防稽鸡不能啼。”贺循听说后,故意出行到门口,回头索要笔回答说:“不可啼杀吴儿。”于是到各屯及邸阁检查,顾、陆两家让官兵及藏匿逃亡者,全部以事上报,获罪的人很多。陆抗当时担任江陵郡都督,所以亲自向孙皓请罪,然后才得释放。【缺】
陆士龙
晋代陆士龙、荀鸣鹤二人不认识,一起参加张茂先的聚会。张茂先让他们交谈,因为两人都有大才,可以不要常谈。陆士龙拱手说:“云间陆士龙。”荀鸣鹤说:“日下荀鸣〇。”陆士龙说:“既然打开青天,看见白雉,为什么不张你的弓,备你的箭?”荀鸣鹤说:“原本以为云龙骙骙,却是山鹿野麋,兽小而弩强,所以发射迟缓。”张茂先拍手大笑而已。【出自《世说》】
繁钦
魏代繁钦嘲笑杜巨明说:“杜伯〇孙,字子巨,皇祖虐暴死,射之神明不听,天地不与。降生之初,状似时防,厥性蟊蠈,不文不武,粗记粗略,不能悉举。”【出自《启颜录》】
刘道真
晋代刘道真在河边遭遇战乱,与人拉船,看见一个老妇人摇橹,刘道真嘲笑她说:“女子为什么不调机弄杼?”为什么在河边摇橹,女子回答说:“丈夫为什么不跨马挥鞭?”为什么在河边拉船。又曾经与人一起吃饭,在素盘草舍中,看见一个妇人带着两个小孩经过,都穿着青衣,嘲笑说:“青羊引双羔。”妇人说:“两猪共一槽。”刘道真无言以对。【出自《启颜录》】
祖士言
晋代祖士言与钟雅互相嘲笑。钟雅说:“我是汝颍之士,利如锥;你是燕代之士,钝如槌。”祖士言说:“用我钝槌,打你利锥。”钟雅说:“自有神锥,不可得打。”祖士言说:“既有神锥,亦有神槌。”钟雅于是理屈。【出自《启颜录》】
髙爽
髙爽辩博多才,当时刘蒨担任晋陵令,髙爽路过拜访他,一点也不接待,髙爽非常怨恨。不久髙爽代替刘蒨担任县令,刘蒨追迎赠送礼物很厚,全部接受。回信说:“髙晋陵自答。”有人问其原因,说:“刘蒨乃是晋陵令耳,何关爽事?”稍后升任国子助教,孙挹担任兰陵县令,髙爽又去拜访他,孙挹毫无故人之怀。髙爽出来,从阁下经过,取笔在鼓面上题字说:“身有八尺围,腹无一寸肠,面皮如许厚,〇打未遽央。”孙挹身体肥壮,腰带十围,所以以此激怒他。【出自《谈薮》】
徐之才
北齐徐之才,封西阳王时,王防与徐之才嘲笑戏弄。徐之才就嘲笑王防的姓说:“王之为字,有言则防,近犬则狂。加头足而为马,施尾角而成羊。”王防无言以对。又曾经在宴请宾客时,卢元明在座,戏弄徐之才的姓,说:“卿姓徐,字乃未入人。”徐之才就嘲笑卢元明的姓:“卢,字安亡为虐,在丘为虚。生男成虏,配马成驴。”嘲笑卢元明两个字:“去头则是兀明,出颈则是无明,减半则是无目,变声则是元盲。”卢元明也无言以对。【出自《启颜录》】
司马消难
周代司马消难凭借安陆依附陈朝,宣帝对待他非常厚道,任命为司空。看见朝士都〇〇学术,积累经史,司马消难深切羡慕,于是多卷黄〇加上朱轴,假装典籍来夸耀僚友。尚书令济阳江总戏弄他说:“黄〇五经,赤轴三史。”司马消难是齐司空子如的儿子。【出自《谈薮》】
马王
隋姓马,王二人尝聚宴谈笑。马遂嘲王曰:「王是你元来本姓二,为你漫走来,将丁钉你鼻。」王曰:「马是你元来本姓匡,减你尾子来,背上▯。」王郎【出《啓顔録】
译隋朝有马、王二人,曾聚在一起宴饮谈笑。马于是嘲笑王说:“‘王’是你原本的姓氏‘匡’,减去你的尾巴而来,把‘丁’字钉在你的鼻子上。”王说:“‘马’是你原本的姓氏‘匡’,减去你的尾巴而来,背上有个圆圈。”王郎【出自《启颜录》】
酒肆
隋时,数人入酒肆,味酸且淡,乃共嘲此酒。一人云:「酒何处漫行来,腾腾失却酉。」诸人问云:「此何义?」答云:「有水在次。」一人云:「酒头似阿滥防头。」诸人问云:「何因酒得似阿滥防头?」答曰:「非鹑头。」又一人云:「酒向他篱得头,四脚距地也独宿。」诸人云:「此有何义?」答云:「更无余义。」诸人共笑云:「此嘲最是无豆。」即答云:「我若有豆,即归舍作酱,何因此间饮醋来。」众欢大笑【出《啓顔録】
卢思道
隋卢思道尝共寿阳庾知礼作诗,已成而思道未就。礼曰:“卢诗何太春日?”思道答曰:“自许编苫疾,嫌他织锦迟。”思道初下武阳入京,内史李徳林向思道揖。思道谓人曰:“徳林在齐恒拜思道,今日官髙向虽拜,乃作跪状。”思道尝在賔门日中立,徳林谓之曰:“何不就▯防?”思道曰:“▯则▯矣,不能林下立。”思道为《周齐兴亡论》,周则武皇、宣帝悉有恶声,齐髙祖、太上咸无善誉。思道尝谒东宫,东宫谓之曰:“《周齐兴亡论》是卿作不?”思道曰:“是。”东宫曰:“为卿君者不亦难乎?”思道不能对。隋文帝以徐陵辩捷,无人酬对,深以为耻,乃访朝官谁可对使。当时举思道,文帝甚喜,即诏对南使,朝官俱往。徐陵遥见思道最小,笑曰:“此公甚小。”思道遥应曰:“以公臣不劳长者。”须臾坐定,徐陵谓思道曰:“昔殷迁顽人,本居兹邑,今存并是其人。”思道应声笑曰:“昔永嘉南渡,尽居江左,今之存者唯君一人。”众皆大笑,徐陵无以对。又隋令思道聘陈,陈主敕在路诸处不得共语,致令失机。思道既渡江,过一寺,诸僧与思道设,亦不敢有言,只供索饮食而已。于是索蜜浸益智,劝思道。尝之,思道笑曰:“法师久服,无故何劳以此劝人。”僧既违敇失机,且惧思道。至陈,手执国圭。陈主既见思道,因用观世音经语弄思道曰:“是何商人赍持重寳?”思道应声还以观世音经报曰:“忽遇恶风漂堕罗刹▯国。”陈主大慙,遂无以对【出《啓顔録】
李愔
魏髙祖山陵既就,诏令魏▯祖孝徴、刘逖、卢思道等各作挽歌词十首,尚书令杨遵彦诠之。魏▯四首,祖刘各二首,▯用而思道独取八首,故时人号八米卢郎。思道尝在魏收席举酒劝刘逖,收曰:“卢八劝刘二邪?”中书郎赵郡李愔亦戏之曰:“卢八问讯刘二。”逖衔之。及愔后坐事,▯鞭扑,逖戏之曰:“髙槌两下,熟鞭一百何如?”言问讯刘二时【出啓顔録】
薛道衡
隋薛道衡为聘南使,南朝无问道俗,但机辩者,即方便引道衡见之。一僧甚辩捷,令于寺上佛堂中读《法华经》,将道衡向寺礼拜,至佛堂门,僧大引声读《法华经》云:“鸠槃荼▯今在门外。”道衡即应声还以《法华经》答云:“毗舍阇▯乃在其中。”僧徒愧服,更无以报【出《启顔録】
解嘲
隋末刘黑闼据有数州,纵其威虐,合意者厚加赏赐,违意者即被屠割。尝闲暇访得解嘲人,召入庭前立。须臾,水恶鸟飞过,命嘲之,即云:「水恶鸟,头如鎌杓,尾如凿,河里搦鱼无僻错。」大悦。又令嘲骆驼,嘲曰:「骆驼项曲緑蹄,被他▯物多。」因大笑,赐绢五十疋。拜毕,左膊上▯绢,走出未至防门,倒卧不起。黑闼令问何意倒地,答云:「为是偏檐。」更命五十屯绵,置右膊将去,令明日更来。及还村,路逢一知识,问云:「在何处得此绵绢?」具説其事,乃乞诵此嘲语,并问倒地之由。大喜而归,语其妇曰:「我明日定得绵绢。」及晩即诣门,言极善解嘲。黑闼大喜,令引之,适系一猕猴在庭,命嘲之,即曰:「猕猴头如鎌杓,尾如凿,河里搦鱼无僻错。」黑闼已恠,犹未之责。又一鸱飞度,复令嘲之,又云:「老鸱项曲緑蹄,▯他▯物多。」于是大怒,令割一耳。走出至庭,又即倒地。令问之,又云:「偏檐。」复令割一耳。还家,妇迎问绵绢何?答云:「绵绢割两耳,只有面【出啓顔録】
辛亶
译酒肆
隋朝时,几个人走进酒馆,觉得酒味又酸又淡,于是共同嘲笑这酒。一人说:“酒是从哪里漫无目的地走来的,腾腾地丢失了‘酉’字。”众人问:“这是什么意思?”他回答:“‘酒’字旁边有水。”另一人说:“酒头像阿滥防的头。”众人问:“为什么酒会像阿滥防的头?”他回答:“不是鹌鹑的头。”又有一人说:“酒向篱笆求得头,四脚着地却独自睡觉。”众人问:“这有什么含义?”他回答:“没有别的含义。”众人一起笑着说:“这嘲笑最是没有豆子。”随即他回答说:“我如果有豆子,就回家做酱,何必在这里喝醋呢。”众人大笑【出自《启颜录》】
卢思道
隋朝的卢思道曾和寿阳的庾知礼一起作诗,诗已写成,但卢思道还没完成。庾知礼说:“卢诗为什么太像春日?”卢思道回答说:“自许编草席快,嫌他织锦慢。”卢思道起初从武阳进入京城,内史李德林向卢思道作揖。卢思道对人说:“李德林在齐朝时常常拜我,今天他官位高向我作揖,却做出跪拜的样子。”卢思道曾在宾门日中站立,李德林对他说:“为什么不就坐?”卢思道说:“坐是可以坐,但不能在林下站立。”卢思道写了《周齐兴亡论》,周朝的武皇、宣帝都有恶名,齐朝的高祖、太上皇都没有好名声。卢思道曾拜见东宫,东宫对他说:“《周齐兴亡论》是你写的吗?”卢思道说:“是。”东宫说:“做你的君主也不容易啊。”卢思道不能回答。隋文帝因为徐陵辩才敏捷,无人能应对,深感耻辱,于是询问朝中官员谁可以应对使者。当时举荐了卢思道,文帝非常高兴,立即诏令他应对南使,朝中官员都前往。徐陵远远看见卢思道最矮小,笑着说:“这位公爷很矮小。”卢思道远远回应说:“以公为臣不劳长者。”不久坐定,徐陵对卢思道说:“从前殷朝迁走顽民,本来住在这个城邑,现在存在的都是那些人。”卢思道应声笑着说:“从前永嘉南渡,都住在江左,现在存在的只有您一人。”众人大笑,徐陵无法回答。又隋朝让卢思道出使陈朝,陈主下令在路上各处不得与他说话,致使失去机会。卢思道渡过江后,经过一座寺庙,众僧为卢思道设宴,也不敢说话,只提供饮食罢了。于是索取蜜浸益智,劝卢思道吃。卢思道尝了,笑着说:“法师久服此物,无故何必以此劝人。”僧人既违背命令失去机会,又害怕卢思道。到了陈朝,手持国圭。陈主见到卢思道,便用《观世音经》的话戏弄卢思道说:“是什么商人携带重宝?”卢思道应声用《观世音经》回答:“忽遇恶风漂堕罗刹国。”陈主非常惭愧,于是无法回答【出自《启颜录》】
李愔
魏高祖陵墓建成后,诏令魏收、祖孝征、刘逖、卢思道等人各作挽歌词十首,尚书令杨遵彦评定。魏收四首,祖孝征、刘逖各两首,魏收采用而卢思道独取八首,所以当时人称他为八米卢郎。卢思道曾在魏收席上举杯劝刘逖,魏收说:“卢八劝刘二吗?”中书郎赵郡李愔也戏弄他说:“卢八问候刘二。”刘逖怀恨在心。等到李愔后来因事获罪,被鞭打,刘逖戏弄他说:“高槌两下,熟鞭一百如何?”说的是问候刘二的时候【出自《启颜录》】
薛道衡
隋朝薛道衡作为出使南朝的使者,南朝不问问道俗,只要有机辩者,就方便引薛道衡见之。一僧人非常辩捷,让他在寺上佛堂中读《法华经》,将薛道衡引向寺庙礼拜,到佛堂门,僧人大声读《法华经》说:“鸠槃荼现在门外。”薛道衡立即应声用《法华经》回答:“毗舍阇乃在其中。”僧徒羞愧佩服,再无法回答【出自《启颜录》】
解嘲
隋末刘黑闼占据数州,放纵其威虐,合意者厚加赏赐,违意者即被屠割。曾闲暇时访得解嘲人,召入庭前站立。不久,水恶鸟飞过,命他嘲笑,即说:“水恶鸟,头如镰杓,尾如凿,河里搦鱼无僻错。”非常高兴。又命他嘲笑骆驼,嘲笑说:“骆驼项曲绿蹄,被他物多。”因此大笑,赐绢五十匹。拜毕,左膊上挂绢,走出未到防门,倒卧不起。刘黑闼令问为何倒地,回答说:“因为偏檐。”再命五十屯绵,置右膊带走,令明日再来。等到回村,路逢一相识,问:“在何处得此绵绢?”具说其事,乃乞诵此嘲语,并问倒地之由。大喜而归,语其妇曰:“我明日定得绵绢。”及晚即诣门,言极善解嘲。刘黑闼大喜,令引之,适系一猕猴在庭,命嘲笑,即说:“猕猴头如镰杓,尾如凿,河里搦鱼无僻错。”刘黑闼已怪,犹未之责。又一鸱飞度,复令嘲笑,又说:“老鸱项曲绿蹄,他物多。”于是大怒,令割一耳。走出至庭,又即倒地。令问之,又说:“偏檐。”复令割一耳。还家,妇迎问绵绢何?回答说:“绵绢割两耳,只有面【出自《启颜录》】
辛亶
隋辛亶为吏部侍郎,选人为之牓,略曰:「枉州抑县,屈滞郷不申里,衔恨。」先生问隋吏部侍郎辛亶曰:「当今天子圣明,羣僚用命,外拓四方,内齐七政,而子位处权衡,职当水镜,居进退之首,握褒贬之柄,理应识是识非,知滞知微,使无才者泥伏,有用者云飞。柰何尸禄素餐,滥处上官,黜陟失所,选补伤残?小人在位,君子駮弹,莫不代子战灼,而子独何以安?」辛亶曰:「百姓之子,万国之人,不可皆识,谁厚谁亲?为桀赏者,不可不喜;▯尧责者,宁有不嗔?得官者见喜,失官者见疾。细而论之,非亶之失。」先生曰:「是何疾欤?是何疾欤?不识,何不访其名官?少何不简其精细?寻状迹足识法家,细寻判验足识文华。宁不知石中出玉,黄金出沙?量子之才,度子之智,祗可投之四裔,以御魑魅。怨嗟不少,实伤和气。」辛亶再拜而谢曰:「幸▯先生见责,实觉多违,谨当刮肌贯骨,改过惩非。请先生纵亶自修,舍亶之罚,如更有违,甘从斧▯。」先生曰:「如子之辈,车载斗量,朝廷多少,立须相代,那得久旷天官?待子自作急去,急去!不得久住,唤取师巫,却行无处。」亶掩泣而言曰:「罪过自招,自灭自消,岂敢更将面目来汚圣朝?」先生曵杖而歌曰:「辛亶去,吏部明开贤路,遇太平今年定知不可得,后岁依期更入京【出《朝野佥载】
译隋朝辛亶担任吏部侍郎,选拔人才时张贴榜文,大略说:“冤枉了州,压抑了县,委屈了乡里,使人才滞留不得伸张,心中怀着怨恨。”先生问隋朝吏部侍郎辛亶说:“当今天子圣明,群臣听命,对外开拓四方疆土,对内整顿七政事务,而你位居权衡之位,职责如同水镜般清明,居于选拔进退的首位,掌握褒贬的权柄,理应明辨是非,知晓滞塞与细微之处,使无才之人沉沦泥淖,有用之人如云般飞腾。为何你尸位素餐,滥居上官之位,升降失当,选拔补任损伤人才?小人在位,君子驳斥弹劾,无不替你感到战栗灼痛,而你独自何以安心?”辛亶说:“百姓之子,万国之人,不可能全部认识,谁厚谁亲?替夏桀那样的人奖赏,怎能不欢喜;被尧帝那样的人责备,难道能不愤怒?得到官职的人看见欢喜,失去官职的人看见嫉恨。仔细说来,这不是我的过失。”先生说:“这是什么病呢?这是什么病呢?不认识,为何不去访求名官?才学浅薄,为何不简选其精细之处?寻查状貌事迹足以识别法家之才,仔细寻究判案验证足以识别文华之士。难道不知道石中出玉,黄金出沙吗?衡量你的才能,估量你的智慧,只配把你投到四方边远之地,去抵御鬼魅。怨叹不少,实在伤害和气。”辛亶再次拜谢说:“有幸受到先生的责备,实在觉得多有违背,应当刮骨洗髓,改过惩非。请先生放任我自我修养,免除对我的惩罚,如果再有违背,甘愿承受斧钺之刑。”先生说:“像你这样的人,车载斗量,朝廷中很多,立刻就会有人替代,怎能长久空废天官之位?等你自己着急离去,快些离去!不能久住,叫来巫师,回去却无处可去。”辛亶掩面哭泣说:“罪过是自招的,自灭自消,怎敢再拿面目来玷污圣朝?”先生拖着拐杖歌唱说:“辛亶离去,吏部明开贤路,遇到太平盛世今年定知不可得,后年依期再入京城【出自《朝野佥载》】
牛▯
隋牛▯为吏部尚书,有选人马敞者,形貌最陋,▯轻之。侧卧食果子,嘲敞曰:“尝闻扶风马,谓言天上下,今见扶风马,得驴亦不假。”敞应声曰:“尝闻陇西牛,千石不用軥,今见陇西牛,卧地打草头。”▯惊起,遂与官【出《朝野佥载】
侯白
陈朝尝令人聘隋,不知其使机辩深浅,乃密令侯白变形貌,着故弊衣为贱人供承客,谓是微贱,甚轻之,乃傍卧放气与之言。白心颇不平,问白曰:“汝国马价贵贱?”报云:“马有数等,贵贱不同。若从伎俩,筋脚好,形容不恶,堪得乘骑者,直二十千已上。若形容麄壮,虽无伎俩,堪防物,直四五千已上。若弥【音卜结反】尾燥蹄,絶无伎俩,傍卧放气,一钱不直。”使者大惊,问其姓名,知是侯白,方始愧谢【出《啓顔録】
太平广记卷二百五十三
钦定四库全书
太平广记卷二百五十四
嘲诮二
赵神徳 贾嘉隐 欧阳询
髙士廉 裴略 刘行敏
窦昉 狄仁杰 杨茂直
左右台御史 杜文范 御史里行
张元一 吉顼 朱随侯
李详
赵神徳
唐初,梁寳好嘲戏。曾因公行至贝州,憇客舘中。闲问贝州佐史云:“此州有赵神徳,甚能嘲。”即令召之。寳顔甚黑,防上凭案以待。须臾,神徳入,两眼俱赤。至阶前,梁寳即云:“赵神徳,天上既无云闪电,何以无准?”则答云:“向者入门来,案后唯见一挺墨。”寳又云:“官里料朱砂半眼,供一国。”又答云:“磨公小拇指涂得太社北。”寳更无以对,媿谢遣之【出《啓顔録】
贾嘉隐
唐贾嘉隐年七岁,以神童召见,长孙无忌、徐世勣于朝堂立语。徐戏之曰:“吾所倚者何树?”曰:“松树。”徐曰:“此槐也,何得言松?”嘉隐曰:“以公配木,何得非松邪?”长孙复问之:“吾所倚何树?”曰:“槐树。”长孙曰:“汝不复矫邪?”嘉隐曰:“何烦矫对,但取其▯对木耳。”年十一二,贞观年▯举,虽有俊辩,仪容丑陋。尝在朝堂取进止,朝堂官退朝并出,俱来就看,余人未语,英国公李勣先即诸宰贵云:“此小儿恰似獠靣,何得聪明?”诸人未报,贾嘉隐即应声答之曰:“胡头尚为宰相,獠面何废聪明?”举朝人皆大笑【出国史纂异】
欧阳询
唐宋国公萧瑀不解射。九月九日,赐射,瑀箭俱不着垜,一无所获。欧阳询咏之曰:「急风吹缓箭,弱手驭彊弓。欲髙翻复下,应西还更东。十廻俱着地,两手并擎空。借问谁为此?乃应是宋公【出《啓顔録】
髙士亷
唐髙士廉掌选,其人齿髙有选人自云解嘲,谑士廉,时着木履,令嘲之,应声云:“刺鼻何曾▯▯面,不知嗔,髙生两个齿。”自谓得胜,人士廉笑而引之【出《朝野佥载】
裴略
唐初,裴略宿衞,考满,兵部试判,为错一字,落第。此人即向仆射温彦博处披诉。彦博当时共杜如晦坐,不理其诉。此人即云:“少小以来,自许明辩,至于通传言语,堪作通事舍人,并解作文章,兼能嘲戏。”彦博始廻意,共语。时防前有竹,彦博即令嘲竹。此人应声嘲曰:“竹风吹青,肃肃凌冬,叶不凋;经春子不熟,虚心未能待国士,皮上何须生节目。”彦博大喜,即云:“既解通传言语,可传语与防前屏墙。”此人走至屏墙,大声语曰:“方今圣上聪明,辟四门以待士,君是何物,久在此妨贤路!”即推倒彦博,云:“此意着博。”此人云:“非但着膊,亦乃着肚。”当为杜如晦在坐,有此言。彦博、如晦俱大欢笑,即令送吏部与官【出啓顔録】
刘行敏
唐有人姓崔,饮酒归,犯夜,▯武侯执缚。五更初,犹未解。长安令刘行敏鼓声动,向朝至街首,逢之,始与解缚,因咏之曰:「崔生犯夜行,武侯正严更。幞头拳下落,髙髻掌中擎。杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。」武陵公杨文瓘任戸部侍郎,以能饮,令宴蕃客。浑王遂
译牛〇
隋朝牛〇担任吏部尚书,有一位候选官员叫马敞,相貌极其丑陋,牛〇轻视他。牛〇侧躺着吃果子,嘲笑马敞说:“曾经听说扶风马,说是从天上降下,如今见到扶风马,得到驴子也不假借。”马敞立刻回答说:“曾经听说陇西牛,千石重物不用轭,如今见到陇西牛,躺在地上打草头。”牛〇惊起,于是授予他官职【出自《朝野佥载》】
侯白
陈朝曾经派人出使隋朝,不知对方使者的机智辩才深浅,于是秘密命令侯白改变容貌,穿着破旧衣服装作卑贱之人侍奉客人,认为他是微贱之人,非常轻视他,于是侧躺着放屁跟他说话。侯白心中颇为不平,使者问侯白说:“你们国家的马价格贵贱如何?”侯白回答说:“马有几个等级,贵贱不同。如果从技艺方面看,筋骨强健,相貌不丑,适合骑乘的,价值二十千以上。如果相貌粗犷强壮,虽然没有技艺,适合防备事物,价值四五千以上。如果尾巴短小蹄子干燥,完全没有技艺,侧躺着放屁,一文钱不值。”使者大惊,询问他的姓名,得知是侯白,方才惭愧谢罪【出自《启颜录》】
太平广记卷二百五十三
钦定四库全书
太平广记卷二百五十四
嘲诮二
赵神德 贾嘉隐 欧阳询
高士廉 裴略 刘行敏
窦昉 狄仁杰 杨茂直
左右台御史 杜文范 御史里行
张元一 吉顼 朱随侯
李详
赵神德
唐朝初年,梁宝喜欢嘲弄戏谑。曾经因公事到贝州,在客馆中休息。闲暇时询问贝州佐史说:“这州有个赵神德,很会嘲弄。”就命令召见他。梁宝脸色很黑,靠在案前等待。不久,赵神德进来,两只眼睛都发红。走到台阶前,梁宝就说:“赵神德,天上既然没有云闪电,为什么没有准则?”赵神德回答说:“刚才进门来,案后只看见一块墨。”梁宝又说:“官府里料想朱砂半眼,供给一国。”又回答说:“磨公小拇指涂得太社北。”梁宝无话可答,惭愧谢罪打发他走【出自《启颜录》】
贾嘉隐
唐朝贾嘉隐七岁时,因为神童被召见,长孙无忌、徐世勣在朝堂上站着说话。徐世勣戏弄他说:“我所依靠的是什么树?”贾嘉隐说:“松树。”徐世勣说:“这是槐树,怎么能说是松?”贾嘉隐说:“把您配木,怎么能不是松呢?”长孙无忌又问他:“我所依靠的是什么树?”贾嘉隐说:“槐树。”长孙无忌说:“你不再矫饰了吗?”贾嘉隐说:“何必烦劳矫饰回答,只是取其〇对木耳。”十一二岁时,贞观年间〇举,虽然有俊辩之才,但仪容丑陋。曾经在朝堂上等候旨意,朝堂官员退朝都出来,都来看他,其他人还没说话,英国公李勣先对各位宰贵说:“这小孩恰似獠面,怎么能聪明?”众人还没回答,贾嘉隐立刻应声回答说:“胡头尚且做宰相,獠面何废聪明?”满朝人都大笑【出自《国史纂异》】
欧阳询
唐朝宋国公萧瑀不懂射箭。九月九日,赐射,萧瑀箭都不中靶,一无所获。欧阳询咏诗说:“急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此?乃应是宋公【出自《启颜录》】
高士廉
唐朝高士廉掌管选拔,那人牙齿高,有候选人自称会嘲弄,戏谑高士廉,当时穿着木屐,命令嘲弄他,立刻回答说:“刺鼻何曾〇〇面,不知嗔,高生两个齿。”自认为得胜,人士廉笑着引他走【出自《朝野佥载》】
裴略
唐朝初年,裴略宿卫,考满,兵部试判,因为错了一个字,落第。这人就到仆射温彦博处申诉。彦博当时和杜如晦坐着,不理他的申诉。这人就说:“从小以来,自许明辩,至于通传言语,可做通事舍人,并会做文章,兼能嘲戏。”彦博才回意,和他说话。当时席前有竹,彦博就命令嘲竹。这人立刻嘲曰:“竹风吹青,肃肃凌冬,叶不凋;经春子不熟,虚心未能待国士,皮上何须生节目。”彦博大喜,就说:“既然会通传言语,可传语与席前屏墙。”这人走到屏墙,大声说:“方今圣上聪明,辟四门以待士,君是何物,久在此妨贤路!”就推倒彦博,说:“此意着博。”这人说:“非但着膊,亦乃着肚。”因为杜如晦在坐,有此言。彦博、如晦都大欢笑,就命令送吏部与官【出自《启颜录》】
刘行敏
唐朝有人姓崔,饮酒回家,犯夜,〇武侯执缚。五更初,还没解开。长安令刘行敏鼓声动,向朝至街首,遇到他,才给他解缚,于是咏诗说:“崔生犯夜行,武侯正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。”武陵公杨文瓘任户部侍郎,因为能饮,命令宴请蕃客。浑王遂