太平广记卷九十六

译皇帝大喜，下诏赐予所修建寺庙的匾额，定名为临淮寺。僧伽大师请求以“普照王”三字为名，大概是想要依据金像上的字迹。中宗认为“照”字是天后（武则天）的庙讳，于是改为普光王寺，仍然亲自御笔书写匾额赐予。到了景龙四年三月二日，僧伽大师在长安荐福寺端坐圆寂。中宗随即下令在荐福寺建塔，用漆涂身供养。不久狂风突起，臭气弥漫长安。中宗问道：“这是什么征兆？”近臣奏道：“僧伽大师的化缘之地在临淮，恐怕是他想要回到那里，所以显现这种异象。”中宗默然心中应允，那臭味顿时消失。顷刻之间，奇异的香气浓郁强烈，就在当年五月将大师的遗身送至临淮建塔供养，就是现在的这座塔。后来中宗问万回大师：“僧伽大师是什么人？”万回回答说：“他是观音菩萨的化身。正如《法华经·普门品》所说：‘应以比丘、比丘尼等身得度者，即皆见之而为说法’，指的就是这种情况。”起初僧伽大师刚到长安时，万回大师礼拜谒见非常恭敬，僧伽大师拍着他的头说：“你为何久留，可以走了。”等到僧伽大师圆寂后，没过几个月，万回大师也去世了。僧伽大师生平化现的事迹很多，都记载在本传中，这里只是简略记载他的始末【出自《本传》及《纪闻录》】

译回向寺狂僧

唐玄宗开元末年，有人梦见有人对他说：“将五百条手巾、五百领袈裟布施给回向寺。”醒来后询问左右侍从，都说没有这回事。于是派人招募僧众，让道行高深的人去寻找探访。有一位狂僧，原本没有固定的住所，人们也不知道他来自哪里，出来应召说：“我知道回向寺的所在。”问需要带多少人，回答说：“只要带着所施的物品以及一斤名香就可以去。”便把东西交给他。那僧人径直进入终南山，走了两天，到了极其深邃险峻的地方，什么也看不见。忽然遇到一块碾石，惊讶地说：“这地方人迹不到，怎么会有这种东西？”于是就在上面焚烧所带的香，礼拜祝祷，哀切祈求。从中午到傍晚，过了很久，山谷中雾气升起，咫尺之间都分辨不清。近来雾气渐渐散去，在半山腰处有红柱粉壁，玲珑剔透如同画一般。过了一会儿，景象逐渐清晰，看见一座寺庙仿佛在云间，三门巨大，仔细观看，原来是回向寺。僧人非常高兴，攀援而上，到达时已是黄昏，听到钟磬声和礼佛声。守门人盘问他从哪里来，于是引他进去见一位老僧，说：“唐皇帝万福，让人跟随你。”于是让人跟随他，历遍房间分发手巾等物，只余下一间房，但空榻之上也没有人。又详细陈述了经过，僧人笑着说，让他坐下，回头对侍者说：“去那间房取尺八来。”那是玉制的尺八。僧人说：“你看见那位胡僧了吗？”回答说：“看见了。”僧人说：“这是权且代替你主人的。国内将要发生动乱，死人无数，这叫‘磨灭王’。那一间房是你主人的房间。你主人因为在寺中喜爱吹奏尺八，被贬谪到人间，这是常吹奏的。如今期限已满，即将回去了。”第二天，派人让他就座斋戒，斋戒完毕说：“你应当回去，可以将玉尺八交给你主人，连同手巾袈裟，让他自己收藏。”狂僧膜拜后返回，童子送出，才走了几步，又云雾四面合拢，等到散去，就不再看见寺庙了。于是拿着手巾和尺八进献给唐玄宗，等到召见时，详细陈述了始末。唐玄宗非常感动喜悦，拿着尺八吹奏，宛然是先前所御用的那支。后来二十多年，果然发生了安禄山之乱。那狂僧所见的胡僧，就是安禄山。【出自《逸史》】

嬾残

嬾残，是唐天宝初年衡岳寺的一名杂役僧人。退下吃饭时就收集剩余的饭菜来吃。性格懒惰且吃残剩食物，所以号称嬾残。白天专做寺庙里的工役，晚上睡在牛群之下，从来没有倦怠的神色，已经二十年了。当时邺侯李泌在寺中读书，观察嬾残的所作所为，说：“这不是凡俗之物。”听到他半夜的梵唱，响彻山林。李公非常懂音律，能辨别吉凶，认为嬾残的经音凄婉动人，而后又喜悦，一定是被贬谪下凡的人，将要离开了。等到半夜，李公悄悄前往拜见，望着席门通报姓名并下拜。嬾残大声辱骂，仰头向空中吐唾沫说：“这是要贼害我！”李公更加恭敬谨慎，只是下拜而已。嬾残正拨弄牛粪火，拿出芋头吃，过了很久才说：“可以席地而坐，把你吃的芋头的一半给我。”李公捧着吃完并道谢。对李公说：“千万不要多言，领取十年宰相之位。”李公又下拜后退出。住了一月，刺史祭祀衡岳，修路非常严格，忽然半夜风雷大作，一座山峰崩塌下来，沿山的石阶道路被大石拦住。于是用十头牛捆绑牵引，又用数百人鼓噪推动。力气用尽而石头更加牢固，没有其他途径可以修路。嬾残说：“不需要人力，我试着去掉它。”众人都大笑，认为他是狂人。嬾残说：“何必嘲笑，试试可行就罢了。”寺僧笑着答应了他，于是踏上石头而石头移动，忽然旋转着滚下，声音如雷震。山路既已开通，众僧都罗列下拜。全郡都称他为至圣，刺史奉他如神明。嬾残沉默不语，于是怀有离去之意，寺外虎豹忽然成群，每天都有杀伤，无法禁止。嬾残说：“给我棍棒，我为你全部驱除。”众人都说：“大石尚且可以推动，虎豹应当更容易制服。”给他荆条棍棒，都跟随观看。才出门，看见一只老虎衔着棍棒离去。嬾残离开之后，虎豹也绝迹了。后来李公果然做了十年宰相。【出自《甘泽谣》】

韦皋

唐朝已故剑南节度使太尉兼中书令韦皋，出生一个月时，他家召集众僧设宴。有一位胡僧，相貌很丑陋，没有被邀请却到了。韦家的家童都愤怒，用草席在庭院中让他坐下。吃完饭，韦家让乳母抱出婴儿，请众僧为他祝寿。胡僧忽然自己登上台阶，对婴儿说：“分别很久，安然无恙吗？”婴儿好像有喜悦的神色，众人都觉得奇怪。韦家的先父说：“这孩子出生才一个月，吾师为什么说分别很久？”胡僧说：“这不是施主所能知道的。”韦家坚持追问，胡僧说：“这孩子是诸葛武侯的后身。武侯在东汉末年，担任蜀丞相，蜀人受他的恩赐很久。如今降生人世，将成为蜀地的统帅，并且承受蜀人的福报。我往年曾在剑门，与此子友善，如今听说降生在韦家，我固然不远而来。”韦家对他的话感到奇异，因此用武侯的字给他命名。韦皋自从少年时掌管剑南军务，屡次升迁至太尉兼中书令，在蜀地十八年，果然应验了胡僧的话。【出自《宣室志》】

释道钦

释道钦住在陉山，有问道的人，他随意回答，都能达到宗义的极致。刘忠州晏常乞求心偈，让他拿着香炉聆听，再三称颂“诸恶莫作，众善奉行”。晏说：“这是三尺童子都知道的。”道钦说：“三尺童子都知道，百岁老人却做不到，至今以此作为名言道理。”又《梁元帝杂传》说：“晋惠帝末年，洛中的沙门耆域，大概是得道的人，长安人。与耆域在长安寺吃饭，流沙人与耆域在石人前吃饭，数万里之外同日相见。”沙门竺法行曾经叩头乞求言语，耆域登上高座说：“守口摄意，心莫犯戒。”

译竺僧说：“得道的人应当传授未曾听过的法门，现在有个八岁的沙弥也能诵持。”域笑着说：“八岁就能达到，一百岁诵持也不能实行。”唉，人们都敬重得道的人，却不知道实行就是自然得道。

译辛七师

辛七，是陕郡人。辛，是他的姓氏。他小时候，非常谨慎严肃，不曾把嬉戏玩闹当作事情。他的父母觉得他奇异而怜爱他。十岁时，他喜好佛教的法门，每天阅读佛书，自己就能辨别梵文读音，不依靠老师的教导。后来他父亲担任陕郡太守。在此之前，郡城南面有七座瓦窑。等到父亲去世，辛七哀痛过度，一天发狂逃走了。家里的仆人追踪他所去的地方，到了郡城南面，看见辛七端坐在一个瓦窑中，身上有奇异的光芒灿烂夺目，像熔炼过的金色。仆人惊异，接着走到另一个瓦窑，又看见一个辛七在那里。走遍七座瓦窑，每座窑里都有一个辛七。因此人们称他为辛七师。

嘉州僧

利州广福禅院，是前任戎州节度使张处钊创建的，于是请长老灵贵主持管理，以安定僧众，已经好几年了。灵贵喜好炼丹，忽然有一天收集众僧的尿液，用大锅熬炼成霜，恶臭的气味充满了街道。堂里有一位僧人，原本从嘉州来，似乎不得意，愤愤不平。灵贵察觉到了，于是请求收购众僧的食米，希望他稍微留在院内。不到一个月，那位僧人把账簿钱财物品都送到方丈室交还，说因为有事暂时到附近地方去，于是想要告辞离去。那天夜里，他在堂内自己的座位上盘腿打坐，安然去世。众僧都惊讶他没有生病，按照常例，堂内有僧人圆寂，就破例使用五十束柴，一定普遍请众僧每人拿一枝送到郊外，堆起来做成柴棚，烧完就回寺院。集合众僧把他所有的衣钵全部归众僧使用，作为常例，他的名字叫坐亡僧，在柴棚之上。维那念完十遍佛号，将要点火，那位僧人忽然惊起，对维那说：“有两贯文米钱在监行者那里。”又合掌对众僧说：“来去是常事，感谢大家远道相送。”闭上眼睛，收敛双手，端正不动，右边胁部火燃，立刻变成灰烬。众人都惊骇，这才知道圆明真性，死了却不灭亡，或来或去，得到火的自在，确实有的。

金刚仙

唐朝开成年间有位僧人叫金刚仙，是西域人，住在清远峡山寺，能念梵音，弹舌摇动锡杖念咒，万物没有不应验的，善于拘禁鬼魅，束缚蛟龙，动一下锡杖，召唤雷电立刻震动。那天，峡山寺有个叫李朴的人，拿着斧头砍巨木，挖空做成船，忽然登山，看见一块大石头上有个洞，看见一只大蜘蛛，脚宽一尺多，四条蛇咬住草，堵住洞口就离开了。不久听到林木中有声音，猛烈吼叫突然发作，工人害怕而爬上树窥视，果然看见九头的毒蛇，长可达几十丈，弯曲愤怒，环绕着蜘蛛的洞穴，东西摆动头。不久跃起西边的头，吸洞穴的草，团起来飞走，全部脱落。后来回东边的头，大睁眼睛，大张嘴巴，吸蜘蛛，蜘蛛跑出来，用脚抓住洞口，翘起弯曲毒丹，像火一样峻烈地进入毒蛇的咽喉，离开毒蛇的眼睛，毒蛇昏沉而复苏，举起头又吸它，蜘蛛不见了，更毒毒蛇，毒蛇于是倒在石头上死亡。蜘蛛跳出来，沿着毒蛇的腹部，咬断两颗内齿，头都吐出丝而装起来，跳进洞穴离开。李朴惊讶，返回峡山寺，告诉金刚仙，仙于是请求李朴验证洞穴，振动环杖念咒，蜘蛛就出现在僧人面前，严肃像神一样听命。等到引锡杖触碰它，蜘蛛就死在洞穴旁边。到了夜里，金刚仙梦见老人捧着匹帛上前说：“我就是蜘蛛，还能织布。”礼拜金刚仙说：“愿意做福田的衣服。”说完就消失了。僧人醒来布已经在旁边，精妙奇特，不是世间的茧丝所能制作的。僧人于是制作成衣服，尘土污垢不沾。后来几年，僧人去番禺，乘船回天竺，于是在峡山金锁潭边，摇动锡杖大声念咒水，不久水分开见底了。用澡瓶张开，有一条泥鳅鱼，长约三寸，跳入瓶中。对众僧说：“这是龙，我将到海门，用药煮成膏，涂脚就渡海，像走平坦的路。”那天晚上有白衣老人，提着转关榼到寺院，家人傅经说：“知道金刚仙好酒，这榼一边是美酒，一边是毒酒，这榼就是晋帝曾用毒死牛将军的。现在有黄金百两奉公，为了拿这酒毒害僧人。”这僧人不久取我儿子，想做成膏，恨他极深，痛彻骨髓，只是没有办法。傅经喜爱金和酒，得到转关的方法，到金刚仙那里，仙拿着杯子向口边，忽然有青衣小孩跳出，就手覆盖说：“酒是龙送来的毒害师父。”僧人大骇，质问傅经，于是不敢隐瞒。僧人于是问小孩说：“你是谁而相救？”小孩说：“我昔日是蜘蛛，现在已离开恶业，托生为人，七年了。我的魂稍灵于常人，知道师父有难，所以飞魂奉救。”说完就没了。众僧怜惜他，共同礼拜金刚仙，请求放过龙子。僧人不得已而放了他。后来仙果然乘船回天竺了。

鸤鸠和尚

邓州有个老僧，每天吃鸤鸠。僧俗都非议他，老僧始终不回避。当做饭的时候，贫士求饭，分给他两只脚吃。吃完，僧人洗漱，两只鸤鸠从口中出来，一只能够行走，一只趴在地上。贫士惊怪，也吐出饭，那鸤鸠的两只脚也长出来了。僧人后来不吃这种味道，看见验证众人都更加尊敬他，号称南阳鸤鸠和尚。

译太平广记卷九十六

译钦定四库全书

太平广记卷九十七

异僧十一

秀禅师 义福 神鼎

广陵大师 和和 空如禅师

僧些 阿足师 鉴师

从谏

秀禅师

洛阳天宫寺有一位秀禅师，俗家姓李，是汴州陈留人。他修习禅法精进刻苦，起初到荆州，后来移居到这座寺庙。他深受武太后敬重礼拜。他鉴察默识，心中如同符契相合。长安年间入京，住在资圣寺。忽然告诫禅院的弟子熄灭灯烛，弟子留下长明灯，他也命令熄灭。于是说火灾难以预测，不可不防备。曾经有寺院不防备火烛，佛殿遭遇火灾。又有一座寺院钟楼起火，一座寺院经藏被焚毁，实在令人痛惜。寺中众人不知道他的用意。到了夜里失火，果然烧毁了佛殿、钟楼以及经藏这三处。唐玄宗在藩邸时，常与各位王子一起前往礼拜，留下施舍一支笛子。玄宗即位后，秀禅师召集弟子说：“小心保管这支笛子，日后有需要时应当献给皇上。”等到玄宗登基，达摩等人这才领悟他的话，取出笛子进献。秀禅师活到一百岁，在这座寺庙圆寂，安葬在龙门山。僧俗百姓奔赴吊唁的有几十人，燕国公张说为他撰写碑文【出自《西京记》】

义福

唐开元年间有一位僧人叫义福，是上党人。他梵行精进修持，相貌庄严洁净，官员百姓，都一致归依他。曾经跟随皇帝前往东都，所经过的郡县，人们都倾心向往，施舍巨额钱财，他都委托他人处理后就离开了。忽然有一天，召集他的学徒，告知自己即将离世。兵部侍郎张均，中书侍郎严挺之，刑部侍郎房琯，礼部侍郎韦陟，平时常来礼敬拜访，这天也一同前来。义福于是升座为门徒宣讲佛法，说道：“我将在这一天离世，应当以此诀别。”过了很久，张均对房琯说：“我往年服用金丹，以来未曾亲临丧事。”说完，张均就悄悄离开了。义福忽然对房琯说：“我与张公交往有几年了，张公有非常严重的罪过，名声节操都将受损，刚才如果坚守佛法戒律，足以免除灾难，可惜啊。”于是拉着房琯的手说：“你必定会成为中兴的名臣，你要努力啊。”说完便圆寂了。等到安禄山叛乱，张均陷落贼庭，接受伪职，房琯辅佐两朝，最终立下大节【出自《明皇杂录》】

神鼎

唐代神鼎禅师不肯剃头，只吃一点酱。每次巡门乞讨物品，得到粗布破衣也穿，得到细锦罗绮也穿。在利真禅师座前听讲，问利真禅师说：“万物是确定的吗？”利真说：“确定。”神鼎说：“您说如果确定，为什么高山变成深谷，深谷变成高陵？有死就有生，有生就有死，万物相互纠缠，六道轮回，怎么能说是确定的呢？”利真说：“万物不确定。”神鼎说：“如果不确定，为什么不把天叫作地，把地叫作天，把月亮叫作星星，把星星叫作月亮？怎么能说是不确定的呢？”利真无法回答。当时张文成看见这一幕，对他说：“看法师就是菩萨行者啊。”神鼎说：“菩萨得到不欢喜，失去不悲伤，打他不怒，骂他不嗔，这才是菩萨行。神鼎现在乞讨得到就欢喜，得不到就悲伤，打他就怒，骂他就嗔，以此论之，离菩萨远矣【出自《朝野佥载》】

广陵大师

唐贞元年间，有一位僧人客居广陵，不知其名，自号大师。广陵人因此称他为大帅。大师相貌很丑陋，喜欢吃酒肉，每天穿着破旧的皮衣，盛夏也不脱下，因此蚤虱聚集在他身上。寄居在孝感寺，独自住在一间房子里，每晚关门睡觉，成为惯例。他性情狂悖，喜欢杀狗，每天与广陵少年斗殴，有时醉卧在路边。广陵人都因此厌恶他。有一个少年以力气闻名，有一天，少年与人对博，大师大怒，用手击打博局全部粉碎。少年说：“傻小子，怎敢违逆壮士！”大师一边骂一边吐他一脸唾沫，于是与少年斗殴，围观的人成千上万。少年最终不胜，竟然逃走了。从此广陵人说大师有神力。大师也自恃其力，往往抢劫市场中的金钱衣物，市人皆畏惧他的勇猛，不敢抗拒。后来有老僧召大师来，说：“僧人应当死心奉持戒律，为何吃酒肉，杀狗，抢劫市人钱物，又与少年一同斗殴？这难道是僧人的道理吗？”有一天官吏逮捕他上报官府，“你不觉得羞耻吗！”大师怒骂说：“苍蝇蚊子只嗜好吃腥膻之物，怎么能知道龙的心呢！然而我的道也不是你们所能知道的。况且我内心清净而外表混同世俗，哪里像你们那样拘谨没有大度呢！”老僧最终不能驳倒他的话。后来有一天，大师从外面回来，进入房间关上门，有人在门缝偷看。大师坐在席子上，有奇异的光芒从眉端发出，明亮地照亮了一室。观看的人感到惊奇，详细告诉众僧。众僧前来观看，大师眉端的光芒，互相指着说：“我听说佛的眉间有白毫相光，现在大师有这光，果然是佛啊！”于是相继礼拜。到第二天清晨，众僧都聚集在庭院等候拜见广陵大师。等到开门，广陵大师已经离去。众僧更加觉得这件事奇异，因此称大师为大师佛【出自《宣室志》】

和和

唐代国公主嫁给荥阳郑万钧，几年没有儿子。当时有僧人和和，像狂人又像愚人，众人称他为圣，说话