太平广记卷四百九十四
及女▯将出，侍婢围绕，绮罗珠翠，垂钗曳履，尤艶丽者至数百人，众皆愕然，不知孰是新妇矣。又甞谒见高宗，请市终南山中树，估绢一匹，自云山树虽尽，臣绢未竭，事虽不行，终为天下所诵。后犯事，流▯州，防赦还，及卒，子孙穷匮。又有王元宝者，年老好戱谑，出入里市，为人所知，人以为钱文有元宝字，因呼钱为王老，盛流于时矣【出《西京记】
译等到那位女子即将出门时，侍婢们簇拥在周围，穿着绮罗绸缎，佩戴着珠翠首饰，拖着长长的发钗和鞋履，其中特别艳丽动人的多达数百人，众人全都惊愕不已，不知道哪一位才是新娘。又曾经拜见唐高宗，请求购买终南山中的树木，估价为一匹绢，（高宗说）即使云山的树木都卖光了，我的绢也不会用完，这件事虽然没有实行，但最终被天下人传诵。后来因犯事被流放到某州，等到赦免返回，直到去世，子孙贫困匮乏。又有王元宝这个人，年老却喜欢开玩笑，出入于街市里巷，被人们所熟知，人们因为钱币上有“元宝”二字，于是称钱币为“王老”，在当时非常流行【出自《西京记》】
又一説，▯宗甞召王元宝，问其家私多少，对曰：“臣请以绢一匹系陛下南山树，南山树尽，臣绢未穷。”又▯宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间，问左右，皆言不见，令急召王元宝问之，元宝曰：“见一白物横在山顶，不辨其状。”左右贵臣啓曰：“何故臣等不见？”▯宗曰：“我闻至富可敌贵，朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳【出《独异志】
高力士
高力士既谴于巫山州，谷多荠而人不食，力士感之，因为诗寄意。两京五斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。其后防赦归，至武溪道，遇开元中羽林军士坐事谪岭南，停车访旧，方知上皇已厌世。力士北望号泣，呕血而死【出《明皇杂録】
王维
天宝末，羣贼防两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士。每获数百人，以兵仗严卫送于雒阳。至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。禄山尤致意乐工，求访颇切。于旬日获梨园弟子数百人。羣贼因相与大防于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗列于前后。乐既作，梨园旧人不觉欷歔，相对泣下。羣逆皆露刄持满，以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戯马殿，支解以示众。闻之者莫不伤痛。王维为贼拘于菩提佛寺中，闻之赋诗曰：「万戸伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐叶落空宫▯，凝碧池头奏管▯【出《明皇杂録】
史思明
安禄山败，史思明继逆，至东都，遇樱桃熟，其子在河北，欲寄遗之，因作诗同去。诗云：「樱桃一笼子，半已赤，半已黄。一半与怀王，一半与周至。」诗成，左右赞美之，皆曰：「明公此诗大佳，若能言『一半周至，一半怀王』，即与『黄』字声韵稍稳。」思明大怒曰：「我儿岂可居周至之下！」思明长驱至永宁县，为其子朝义所杀。思明曰：「尔杀我太早！禄山尚得至东都，而尔何亟也！」思明子伪封怀王，周至即其傅也【出《芝田录】
豆▯
至德初，安史之乱，河东大饥，▯地十五里生豆，▯一夕扫而复生，约得五六千石，其实甚圆细，美人皆頼此活焉【出传载】
润州楼
润州城南隅有楼，名万歳楼。俗传楼上烟出，刺史即死，不死即贬。开元已前，以润州为店阙。董琬为江东采访使，甞居此州。其时昼日烟出，刺史皆忧惧狼狈，愁情至死。乾元中，忽然又昼日烟出，圆可一尺余，直上数丈。有吏密伺之，就视其烟，乃出于楼角隙中。更近而视之，乃蚊子也。楼下有井，井中无水，黑而且深。小虫蠛蠓、蛛蝄之▯，色黑而小，每晩晴，出自于隙中，作团而上。遥看▯烟，以手▯之，即蚊蚋耳。从此知非刺史，亦无虑矣【出《辨疑志】
邱为
邱为致仕还乡，特给禄俸之半。既丁母防，州郡疑所给，请于观察使韩滉。滉以为授官致仕，本不理务，特令给禄以恩养老臣，不可以在防为义，命仍旧给之。唯春秋二时羊酒之直则不给，虽程式无文，见称折衷【出《谈賔録】
裴佶
朱泚既乱，裴佶与衣冠数人佯为奴，求出城。佶貎寝自出，称甘草门兵曰：“此数子必非人奴，如甘草不疑也【出国史▯】
李抱贞
李抱贞镇潞州，军资匮缺，计无所为。有老僧，大为郡人信服。抱贞因请之曰：「假和尚之道以济军中，可乎？」僧曰：「无不可。」抱贞曰：「但言择日鞠塲，焚身谋当于使宅，凿一地道通连，俟火作，既潜以僧出。」僧喜从之，遂陈状，声言抱贞命于鞠塲积薪贮油，因为七日道塲，昼夜香灯梵呗杂作。抱贞亦引僧入地道，使之不疑。僧乃升坛执炉，对众説法。抱贞率监军僚属及将吏膜拜其下，以俸入擅施，堆于其旁。由是士女骈填，舍财亿计。满七日，遂送柴积灌油，发防击钟念佛。抱贞密已遣人填塞地道，俄顷之际，僧薪并灰。数日籍所得货财，辇入军资库，别求所谓舍利者数十粒，造墖贮焉【出《尚书故实】
杨志坚
顔真卿为抚州刺史，邑人有杨志坚者，嗜学而居贫，乡人
译另一种说法，唐玄宗曾召见王元宝，询问他家中财产有多少，王元宝回答说：“臣请求用一匹绢系在陛下南山的树上，南山的树都系完了，臣的绢还没有用完。”又有一次，唐玄宗驾临含元殿，眺望南山，看见一条白龙横亘在山间，询问左右侍从，都说没看见，于是命令紧急召见王元宝询问此事，王元宝说：“看见一件白色的东西横在山顶，分辨不出它的形状。”左右的大臣启奏说：“为什么我们看不见？”唐玄宗说：“我听说极度的财富可以匹敌尊贵，我是天下的尊贵，王元宝是天下的富有，所以（他）能看见罢了。”【出自《独异志》】
高力士
高力士被贬谪到巫山州，当地山谷里有很多荠菜但人们不吃，高力士对此有所感触，于是写诗寄托心意。两京地区五斤就能卖出高价，五溪地区却无人采摘。夷人和夏人虽然风俗不同，但荠菜的气味终究没有改变。后来高力士遇赦返回，走到武溪道上，遇到开元年间因事被贬谪到岭南的羽林军士兵，停车打听旧事，才知道太上皇已经去世。高力士向北望痛哭流涕，呕血而死。【出自《明皇杂录》】
王维
天宝末年，群贼攻陷两京，大肆掠夺文武朝臣以及宦官、宫妃、乐工、骑士。每次抓获数百人，用兵器严密护卫押送到洛阳。甚至有逃到山谷的人，最终也被搜捕追逼，强迫他们穿戴官服。安禄山尤其重视乐工，寻访非常急切。在十天内抓获了数百名梨园弟子。群贼于是共同在凝碧池设宴，宴请数十名伪朝官员，大量陈列御库珍宝，罗列在前后。音乐响起，梨园旧人不禁叹息流泪，相对哭泣。群逆都露出刀刃、拉满弓弦来胁迫他们，但悲伤之情无法抑制。有一位乐工叫雷海清，把乐器扔在地上，面向西方痛哭。逆党于是把雷海清绑在戏马殿，肢解示众。听到这件事的人没有不感到伤痛悲愤的。王维被贼人拘禁在菩提佛寺中，听到这件事后赋诗说：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”【出自《明皇杂录》】
史思明
安禄山败亡后，史思明继续叛逆，到达东都时，恰逢樱桃成熟，他的儿子在河北，想寄送一些给他，于是作诗一同送去。诗说：“樱桃一笼子，半已赤，半已黄。一半与怀王，一半与周至。”诗写成后，左右侍从赞美它，都说：“明公这首诗非常好，如果能说‘一半周至，一半怀王’，就和‘黄’字的声韵稍微稳妥些。”史思明大怒说：“我的儿子怎么可以排在周至之下！”史思明长驱直入到达永宁县，被他的儿子史朝义所杀。史思明说：“你杀我太早了！安禄山尚且能到达东都，你为什么这么急迫呢！”史思明的儿子伪封为怀王，周至就是他的老师。【出自《芝田录》】
豆瑞
至德初年，安史之乱爆发，河东发生大饥荒，当地十五里内生长出豆子，一夜之间扫光后又重新生长，大约收获了五六千石，豆子非常圆润细小，百姓都依靠这些豆子活了下来。【出自《传载》】
润州楼
润州城东南角有一座楼，名叫万岁楼。民间传说楼上有烟冒出，刺史就会死，不死就会被贬官。开元以前，润州作为驿站。董琬担任江东采访使时，曾居住在这个州。当时白天冒出烟来，刺史们都忧愁恐惧狼狈不堪，愁苦到死。乾元年间，忽然又在白天冒出烟来，圆的一尺多，直上数丈。有官吏暗中观察，靠近看那烟，是从楼角缝隙中冒出的。再靠近看，原来是蚊子。楼下有一口井，井中没有水，黑而且深。小虫蠛蠓、蜘蛛之类的，颜色黑而且小，每当傍晚天晴，就从缝隙中出来，聚集成团向上飞。远远看去像烟，用手驱赶，就是蚊蚋罢了。从此知道不是刺史之灾，也就没有忧虑了。【出自《辨疑志》】
邱为
邱为退休回乡，特别给予他一半的俸禄。后来遭遇母亲丧事，州郡怀疑是否应该继续发放，于是向观察使韩滉请示。韩滉认为授予官职退休，本来就不处理政务，特别命令发放俸禄是以恩惠养老臣，不可以因为丧事就停止，命令依旧发放。只有春秋两季羊酒的资助则不发放，虽然制度上没有明文规定，但被称赞为处理得当。【出自《谈宾录》】
裴佶
朱泚叛乱后，裴佶与几位士人假装为奴仆，请求出城。裴佶相貌出众，自称是甘草门的士兵说：“这几个人一定不是人奴，如果甘草门不怀疑的话。”【出自《国史补》】
李抱贞
李抱贞镇守潞州，军资匮乏短缺，计无所施。有一位老僧，深受郡人信服。李抱贞于是请他说：“借用和尚的道法来救济军中，可以吗？”僧人说：“没有不可以的。”李抱贞说：“只说择日在球场，焚身谋当于使宅，凿一条地道相通，等火起时，就暗中让僧人出来。”僧人高兴地答应了，于是陈述情况，声称李抱贞命令在球场堆积柴薪贮存油，因此设立七日的道场，昼夜香灯梵呗杂作。李抱贞也引僧人进入地道，使他不起疑心。僧人于是登上法坛手持香炉，当众说法。李抱贞率领监军僚属及将吏膜拜在下面，以俸禄擅自布施，堆在旁边。因此士女聚集，施舍财物以亿计。满七天，就送柴薪堆积浇灌油，点火击钟念佛。李抱贞秘密已派人填塞地道，顷刻之间，僧人和柴薪都化为灰烬。几天后登记所得财物，运入军资库，另外寻求所谓的舍利数十粒，建造塔存放。【出自《尚书故实》】
杨志坚
颜真卿担任抚州刺史时，郡中有一个叫杨志坚的人，爱好学习但家境贫困，乡人
未之知也。其妻以资给不充，索书求离。志坚以诗送之曰：「当年立志早从师，今日翻成▯有丝。落托自知求事晩，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新髪，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。」其妻持诗诣州，公牒以求别适。真卿判其牍曰：「杨志坚早亲儒教，颇▯诗名，心虽慕夫高科，身未霑于寸禄。愚妻覩其未遇，曾不少留，靡追冀缺之妻，赞成好事，专学买臣之妇。厌弃良人，汚辱乡闾，伤败风教。若无惩诫，孰遏浮嚣？妻可笞二十，任自改嫁。杨志坚秀才饷粟帛，仍署随军。」四逺闻之，无不悦服。自是江表妇人，无敢弃其夫者【出《云溪友议】
译（我）不了解这件事。杨志坚的妻子因为供给不足，索要休书要求离婚。杨志坚写诗送给她，说：“当年立志早早拜师求学，如今却落得个一无所有。落魄自知追求功名太晚，蹉跎岁月甘愿说出身太迟。金钗任凭你撩拨新发，鸾镜随你另画眉妆。从此你我便如路人，相逢即是各自下山之时。”他的妻子拿着诗到州府，通过公文请求改嫁。颜真卿在文书上批判决断说：“杨志坚早年亲近儒学，颇有声名，心中虽然仰慕高官厚禄，但身上未曾沾染丝毫俸禄。愚昧的妻子见他尚未得志，竟不留恋半分，不效仿冀缺之妻，成全好事，却专门学习朱买臣之妻的做派。厌弃丈夫，污辱乡里，败坏风化。如果不加以惩戒，谁能遏制这种浮躁嚣乱的风气？妻子可以杖责二十下，任凭她自行改嫁。杨志坚秀才赏赐粟米布帛，并任命为随军幕僚。”远近听闻此事，没有不心悦诚服的。从此江南地区的妇女，没有敢抛弃丈夫的。