太平广记卷三百七十五
妻儿因是披顶髪而观，则见隆髙处一寸已上，都非寻常，皮里桑木黄文存焉。人或谓之粉黛。元和中，温防有宗人守清为邠鎭之权▯，忽话此事，守清便呼之前出，乃云是其麾下甲马士耿皓，今已七十余，膂力犹可支数夫。防因是亲覩其异【出定命录】
译妻儿于是披开头发观看，只见隆起处一寸以上，都不同于寻常，皮肉里存有桑木般的黄色纹理。有人称之为粉黛。元和年间，温防有同宗族人守清担任邠州镇守的长官，忽然谈起这件事，守清便叫那人上前出来，说那是他部下甲马士耿皓，如今已七十多岁，体力还能抵得上几个壮汉。温防因此亲眼目睹了他的奇异之处【出自《定命录》】
五原▯挍
五原遣▯挍往杨子请衣赐。挍有所知，能承顾问院官，与之欵曲。顾见项上有一肉环围绕瘢痕，可惧。院官与之熟，因诘其所来，具对昔歳巡边，其众五六百，深犯榆塞，遭虏骑掩袭，众数千悉是骑兵，此五百短兵全军陷殁，积尸为京观。其身首已异矣。至日入，但魂魄觉有呵喝，状若宫府一防巡者至。某官怒曰：“此人不合死，因何杀却？”胥者扣头求哀，官曰：“不却活君，须还命。”胥曰：“活得，遂许之。”良久而喝：“▯又更约束，须速活却误死者。”胥厉声唱喏。某头安在？项上身在三尺厚叶上卧，头边有半椀稀粥，一张折柄匙揷在椀中。某能探手取匙，抄致口中，渐能食，即又迷闷睡着。眼开又见半椀粥，匙亦在中。如此六七日，能行防杖，却投本处。荏苒今日，其瘢痕是也【出《芝田录】
范令卿【缢死复再生】
隋文帝开皇二年，汴州浚仪县功曹范钦子令卿，在家与族人文志挍书，竞工拙。令卿以手反击文志，鼻血出不止，因即殒。文志父乃执令卿，以绳悬缢于屋梁，移时气絶。文志父母恐令卿却活，复用布重绞之，死。经三日，令卿却苏，文志长逝【出《五行记】
汤氏子
汤氏子者，其父为乐平尉。令李氏，陇西望族，素轻易，恒以吴人狎侮尉。甚不平，轻为令所猥辱，如是者已数四。尉不能堪，某与其兄诣令纷争。令格骂叱，左右曵下，▯加捶楚。某怀中有劒，▯前刺令中胸，不深。后数日死。令家人亦击某，系狱。州断刑，令辜内死，当决杀，▯入市，无悴容。有善相者云：“少年有五品相，必当不死。若死，吾不相人矣。”施刑之人加之以绳，决毕气絶，牵曵就狱。至夕乃苏。狱卒白官，官云：“此手杀人，义无活理。”令卒以绳缢絶。其夕三更复苏，卒又缢之。及明复苏。狱官以白刺史，举州叹异。而限法不可，呼其父令自毙之。又于州门对众缢絶。刺史哀其终始，命家收之。及▯归第，复活，因葬空棺，养之暗室，久之无恙。乾元中为全椒令，卒【出《广异记】
士人甲【易形再生】
晋元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，见人▯上天，诣司命。司命更推挍算，歴未尽，不应枉召。主者发遣令还。甲尤脚痛，不能行，无缘得归。主者数人共愁相谓曰：“甲若卒以脚痛不能归，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命。司命思之良久，曰：“适新召胡人康乙者，在西门外，此人当遂死，其脚甚健，易之，彼此无损。”主者承敕出▯易之。胡形体甚丑，脚殊可恶，甲终不肯。主者曰：“君若不易，便长决留此耳。”不获已，遂听之。主者令二并闭目，倐忽二人却已，各易矣。仍即遣之，豁然复生，具为家人说。发视果是胡脚，丛毛连结，且胡臭。甲本士，爱翫手足，而忽得此，了不欲见。虽获更活，毎惆怅，殆欲如死。旁人见识此胡者死，犹未殡，家近在茄子浦，甲亲往视胡尸，果见其脚着胡体，正当殡敛，对之泣。胡儿并有至性，毎节朔，儿并悲思，驰往抱甲脚，号咷。忽行路相遇，便攀援啼哭。为此毎出入时，恒令人守门，以防胡子。终身憎秽，未尝悮视，虽三伏盛暑，必复重衣，无暂露也【出《幽明录】
李简
唐开元末，蔡州上蔡县南里村百姓李简痫病卒，瘗后十余日，有汝阳县百姓张▯义，素不与李简相识，所居相去十余舍，亦因病经宿却活，不复认父母妻子，且言：“我是李简，家住上蔡县南李村，父名亮。”遂径往南李村，入亮家。亮惊问其故，言：“方病时梦二人着黄赍帖见追，行数十里至大城，署曰王城，引入一处如人间六司院，留居数日，所勘责事委不能对。忽有一人自外来，称错追李简，可即放还。有一吏曰：‘李身坏，别令托生。’一时忆念父母亲族，不欲别处受生，因请却复本身。少顷见领一人至，通曰：‘追到杂职汝阳张▯义。’吏又曰：‘张▯义身幸未坏，速令李简托其身以尽余年。’遂被两吏扶却出城，但行甚速，渐无所知，忽若梦觉，见人
译五原〇挍
五原派遣〇挍前往杨子请求赏赐衣物。〇挍有见识，能够迎合顾问院官员的心意，与他们关系亲密。顾问院官员看见他脖子上有一圈肉环状的瘢痕，感到害怕。顾问院官员与他熟络后，便追问他这瘢痕的来历，他详细回答说：往年巡边时，他率领五六百人，深入榆塞，遭到敌骑突袭，敌军数千全是骑兵，这五百人持短兵作战，全军覆没，尸体堆积如山。他的身体和头颅已经分离。到了日落时分，只觉魂魄间有人呵斥，像是官府巡逻的人到来。某位官员愤怒地说：“这人不应死，为何杀了他？”差役叩头求情，官员说：“不让他活，必须还命。”差役说：“让他活，于是答应了他。”过了很久才呵斥：“〇又再次约束，必须迅速救活误杀之人。”差役高声应答。某人的头在哪里？身体躺在三尺厚的树叶上，头边有半碗稀粥，一把断柄的勺子插在碗中。某人能伸手取勺，舀到口中，逐渐能进食，随即又昏睡过去。睁眼又看见半碗粥，勺子也在其中。如此六七天，能够拄着拐杖行走，便回到原处。岁月流逝直到今天，那瘢痕就是证明。【出自《芝田录》】
范令卿【缢死复再生】
隋文帝开皇二年，汴州浚仪县功曹范钦子令卿，在家与族人文志比试书法，竞争高下。令卿用手反击文志，导致鼻血不止，随即死亡。文志的父亲于是抓住令卿，用绳子将他吊在屋梁上，过了一段时间气息断绝。文志的父母担心令卿复活，又用布重重绞紧，令卿死亡。过了三天，令卿苏醒过来，文志则永远离世。【出自《五行记》】
汤氏子
汤氏子，他的父亲担任乐平尉。县令李氏，是陇西望族，一向轻慢，常以吴地人的身份戏弄侮辱尉。尉非常不平，屡次被县令轻慢侮辱，像这样已经多次。尉无法忍受，某日与他的哥哥去县令处争辩。县令格挡辱骂，左右侍从将他们拖下，〇加以鞭打。某怀中藏有剑，〇上前刺中县令胸部，不深。几天后县令死亡。县令家人也殴打某，将他关入监狱。州府判决，县令在任期内死亡，应当处决，〇进入刑场，没有憔悴之色。有善于相面的人说：“少年有五种相，必定不会死。如果死了，我不再给人相面了。”行刑的人给他加上绳索，行刑完毕气息断绝，被拖拽回监狱。到了晚上才苏醒。狱卒报告官员，官员说：“这双手杀人，按理没有活路。”命令狱卒用绳子将他勒死。当晚三更时分他又苏醒，狱卒再次勒死他。天亮时他又苏醒。狱官报告刺史，全州感叹惊奇。但法律限制不可宽恕，叫来他的父亲让他亲手杀死儿子。又在州门对着众人将他勒死。刺史怜悯他始终的遭遇，命令家人收尸。等到〇回到家中，他又复活，于是葬下空棺，在暗室中供养他，很久后安然无恙。乾元年间担任全椒县令，去世。【出自《广异记》】
士人甲【易形再生】
晋元帝时期，有个叫甲的人，出身衣冠世家，突发疾病死亡，看见人〇上天，前往司命处。司命重新推究计算，寿命未尽，不应枉自召唤。主管者发遣让他回去。甲脚痛厉害，不能行走，没有办法回家。主管者几人一起发愁互相说：“甲如果最终因为脚痛不能回去，我们坐受枉杀人的罪名。”于是一起禀报司命。司命思考很久，说：“刚才新召唤的胡人康乙，在西门外，这人应当死去，他的脚很健壮，交换一下，彼此没有损失。”主管者奉命出去〇交换。胡人形体很丑，脚特别难看，甲始终不肯。主管者说：“你如果不交换，就永远留在这里了。”不得已，于是听从。主管者让两人闭上眼睛，忽然两人已经交换完毕。随即遣送他，豁然复活，详细告诉家人。查看果然有胡人的脚，毛发丛生连接，而且有胡人的臭味。甲本是士人，喜爱欣赏手足，忽然得到这样的脚，完全不想看见。虽然获得再次存活，每次惆怅，几乎想死。旁人见识到那个胡人死了，还没有下葬，家住在茄子浦附近，甲亲自去查看胡人的尸体，果然看见他的脚长在胡人身上，正当下葬收敛时，对着他哭泣。胡人的儿子都有至诚的性情，每逢节令初一，儿子们都悲伤思念，跑过去抱住甲的脚，嚎啕大哭。忽然在路上相遇，就攀附着啼哭。因此每次出入时，总是让人守门，以防胡子。终身厌恶污秽，不曾误看，即使是三伏盛夏，也必须穿多层衣服，没有暂时裸露的时候。【出自《幽明录》】
李简
唐开元末年，蔡州上蔡县南里村百姓李简因癫痫病死，埋葬后十多天，有汝阳县百姓张〇义，向来不与李简相识，住处相距十多里，也因病过了一夜后复活，不再认识父母妻子，并且说：“我是李简，家住上蔡县南李村，父亲名叫亮。”于是径直前往南李村，进入亮家。亮惊讶询问原因，他说：“刚生病时梦见两个人穿着黄色衣服拿着帖子来追我，走了几十里到大城，匾额上写着王城，引入一处像人间的六司院，留居几天，所审讯责问的事情完全不能回答。忽然有一个人从外面来，称错追了李简，可以立即放还。有一个吏员说：‘李简身体已坏，另令托生。’一时想起父母亲族，不想在别处受生，于是请求回到原来的身体。不久看见带领一个人来，通报说：‘追到杂职汝阳张〇义。’吏员又说：‘张〇义身体幸好未坏，速令李简托身以终余年。’于是被两个吏员扶着出城，只是走得很急，渐渐失去知觉，忽然像梦醒一样，看见人
环泣及屋宇，都不复认。亮问其亲族名氏及平生细事，无不知也。先解竹作，因息入房，索刀具，破篾盛器，语音举止信李简也，竟不返汝阳。时叚成式三从叔父摄蔡州司户，亲验其事。昔扁鹊易鲁公扈、赵齐婴之心，及寤互返其室，二室相谘，以是稽之，非寓言矣【出《酉阳杂俎】
译环哭着到了屋宇前，却完全认不出来。李亮询问他亲族的名氏以及平生的琐事，没有不知道的。他先解开竹制的外衣，于是进房休息，索要刀具，剖开竹篾做的盛器，说话的语气和举止确实像李简，最终没有返回汝阳。当时段成式的三从叔父代理蔡州司户，亲自查验了这件事。从前扁鹊交换鲁公扈和赵齐婴的心脏，等到他们醒来后各自回到自己的家，两家互相咨询，用这个来考证，（可见）这不是寓言了【出自《酉阳杂俎》】
竹季贞
陈蔡间有民竹季贞，卒十余年矣。后里人赵子和亦卒数日，忽寤即起，驰出门。其妻子惊，前讯之。子和曰：「我竹季贞也，安识汝？今▯归吾家。」既而语音非子和矣。妻子遂随之至季贞家，见子和来，以为狂疾，骂而逐之。子和曰：「我竹季贞，卒十一年，今乃归，何拒我耶？」其家聆其语，果季贞也。验其事，又季贞也。妻子俱骇异，请之。季贞曰：「我自去人世，迨今且一纪，居▯途中，思还省妻孥，不一日忘。然防间毎三十年即一逝者再生，使言罪福。昨者吾启请案据，得以名闻防官，愿为再生者。」既而防官谓我曰：「汝宅舍坏久矣，如何？」案据白曰：「季贞同里赵子和者，卒数日，愿假其尸与季贞之魂。」防官许之，即遣使送我于赵氏之舍，我故得归。因话平昔事，歴然可听。妻子方信而纳之。自是季贞不食酒肉，衣短麤衣，行乞陈蔡、汝、郑间，缗帛随以修佛像，施贫饿者，不一还家，至今尚存【出《宣室志】
陆彦
余杭人陆彦，夏月死十余日，见王云命未尽，放归。左右曰：“宅舍亡坏，不堪。”时沧洲人李谈新来，其人合死。王曰：“取谈宅舍与之。”彦遂入谈柩中而苏，遂作吴语，不识妻子。具说其事，遂向余杭访得其家。妻子不认，具陈由来，乃信之【出《朝野佥载】
太平广记卷三百七十六
钦定四库全书
太平广记卷三百七十七。宋。李昉等。编。再生三。
赵泰 ▯廓 曹宗之
孙▯璞 李彊友 ▯广济
郄惠连
赵泰
晋赵泰字文和，清河贝邱人也。祖父京兆太守。泰郡察孝廉，公府辟不就。精思圣典，有誉乡里。当晚乃仕，终中散大夫。泰年三十五时，尝卒心痛，须臾而死，下尸于地，心暖不冷，屈申随意。既死十日，忽然喉中有声如雨，俄而苏活。说初死之时，梦有一人来近心下，复有二人乘黄马，从者二人，夹扶泰胫，径▯东行，不知可几里，至一大城崔崒髙峻，城邑青黒色。遂▯泰向城门入，经两重门，有瓦室可数千间，男女大小亦数千人，行列而吏着皁衣，有五六人条疏姓字，云当以科呈府君。泰名在三十。须臾▯泰与数千人男女一时俱进。府君西向坐，阅视名簿讫，复遣泰南入里门。有人着绛衣，坐大屋下，以次呼名，问生时作何孽罪，行何福善，谛汝等以实言也。此恒遣六部使者在人间疏记善恶，具有条状，不可得虚。泰答父兄仕官皆二千石，我少在家修学而已，无他事也，亦不犯恶。乃遣泰为水官监作吏，▯二千余人运沙禆岸，昼夜勤苦。后转泰水官都督，知诸狱事，给泰兵马，令案行地狱。所至诸狱楚毒各殊，或针贯其舌，流血竟体，或被头露发，躶形徒跣，相牵而行，有持大仗从后催促，铁床铜柱烧之洞然，驱道此人抱卧其上，赴即燋烂，寻复还生。或炎鑪巨镬焚煮罪人，身首碎坠，随沸飜转，有▯持叉倚于其侧，有三四百人立于一面，次当入镬，相抱悲泣。或劒树髙广不知限极，根茎枝叶皆劒为之人，众相訾自登自攀，若有欣竞，而身体割截，尺寸离断。泰见祖父母及二弟在此狱中，涕泣。泰出狱门，见有二人赍文书来说，狱吏言有三人其家为于塔寺中悬幡烧香救解其罪，可出福舍。俄见三人自狱而出，已有自然衣服完整在身，南诣一门名开光大舍，有三重门，朱彩照发，见此三人即入舍中。泰亦随入，前有大殿，珍宝周饰，精光耀目，金玉为牀见一神人，姿容伟异，殊好非常，坐此座上。边有沙门立倚甚众，见府君来，恭敬作礼。泰问：「此是何人？」府君致敬吏曰：「号名世尊，度人之师。」有顷，令恶道中人皆出听经，时有万九千人，皆出地狱，入百里城，在此到者，奉法众生也，行虽亏殆，尚当得度，故开经法。七日之中，随本所作善恶多少差次免脱。泰未出之顷，已见十人升虚而去。之此舍，复见一城，方二百余里，名为受变形城。地狱考治已毕者，当于此城更受变报。泰入其城，见有土瓦屋数千区，各有
译竹季贞
陈、蔡两地之间有个百姓叫竹季贞，去世十多年了。后来同乡赵子和也死了几天，忽然醒来就起身，跑出门去。他的妻子儿女很惊讶，上前询问他。子和说：“我是竹季贞，哪里认识你？现在我要回我家。”过了一会儿，说话的语气不是赵子和了。妻子儿女于是跟随他到竹季贞家，看见赵子和来了，以为是得了疯病，骂他并驱赶他。子和说：“我是竹季贞，死了十一年，现在才回来，为什么拒绝我呢？”他家里人听了他的话，果然是竹季贞。查验他的事情，也是竹季贞。妻子儿女都感到惊异，请他进屋。季贞说：“我自从离开人世，到现在将近十二年，住在冥途之中，想着回去探望妻子儿女，没有一天忘记。然而冥间每三十年就有一个死者复活，让他讲述罪福之事。昨天我请求查阅案卷，得以让名字上报给冥官，希望成为那个复活的人。”不久冥官对我说：“你的住宅坏很久了，怎么办？”案卷上写着：“季贞同乡赵子和，死了几天，愿意借他的尸体给季贞的灵魂。”冥官答应了，就派使者把我送到赵氏的住宅，所以我得以回家。于是讲述以往的事情，清晰可听。妻子儿女这才相信并接纳了他。从此季贞不吃酒肉，穿短粗布衣，在陈、蔡、汝、郑之间行乞，所得钱帛随即用来修缮佛像，施舍给贫穷饥饿的人，不再回家，到现在还活着【出自《宣室志》】
陆彦
余杭人陆彦，夏天死了十几天，看见阎王说命数未尽，放他回去。左右的人说：“住宅毁坏，不能居住。”当时沧州人李谈新来，这个人该死。阎王说：“取李谈的住宅给他。”陆彦于是进入李谈的棺材中苏醒，于是说吴语，不认识妻子儿女。详细说了那件事，于是前往余杭寻找到了他的家。妻子儿女不认得他，详细陈述了缘由，才相信他【出自《朝野佥载》】
太平广记卷三百七十六
钦定四库全书
太平广记卷三百七十七。宋。李昉等。编。再生三。
赵泰 〇廓 曹宗之
孙〇璞 李彊友 〇广济
郄惠连
赵泰
晋朝赵泰字文和，是清河贝邱人。祖父是京兆太守。赵泰被郡里察举为孝廉，公府征召不去就职。专心思考圣贤经典，在乡里有声誉。等到晚年才做官，最终官至中散大夫。赵泰三十五岁时，曾经因心痛而死，一会儿就死了，尸体放在地上，心口温暖不冷，屈伸随意。死了十天后，忽然喉中有声如雨，不久就苏醒复活。说刚死的时候，梦见有一个人来到心口下面，又有两个人骑着黄马，随从两个人，夹扶着赵泰的小腿，径直向东走，不知道走了多少里，到达一座大城，高峻险要，城邑呈青黑色。于是让赵泰向城门进入，经过两重门，有瓦房大约数千间，男女老少也有数千人，排列成行，官吏穿着黑色衣服，有五六个人梳理姓名，说应当按科条呈报给府君。赵泰的名字在第三十位。不久让赵泰与数千人男女同时进入。府君面向西坐着，查阅名簿完毕，又派遣赵泰向南进入里门。有人穿着红色衣服，坐在大屋下，依次呼唤名字，问生前作了什么罪孽，行了什么福善，仔细如实告诉你们。这里常派六部使者在人间记录善恶，都有条状，不可虚假。赵泰回答父亲兄长做官都是二千石，我小时候在家修习学问而已，没有其他事情，也不犯恶。于是派遣赵泰做水官监作吏，让两千多人运沙修岸，昼夜勤劳辛苦。后来转任赵泰为水官都督，掌管各狱事务，给赵泰兵马，让他巡视地狱。所到的各狱刑罚毒害各不相同，有的用针穿透舌头，流血满身，有的披头散发，裸体赤脚，互相牵拉着走，有拿着大棍从后面催促的，铁床铜柱烧得通红，驱赶这人抱卧在上面，上去就焦烂，随即又复活。有的大火炉大锅焚烧煮罪人，身体头颅碎裂坠落，随着沸水翻滚，有拿着叉子倚在旁边的，有三四百人站在一边，轮到自己进锅，互相抱着悲泣。有的剑树高大宽广没有极限，根茎枝叶都是剑做的，众人互相指责自己登自己攀，好像欣喜竞争，而身体被割截，尺寸断开。赵泰看见祖父母和两个弟弟在这个狱中，哭泣。赵泰走出狱门，看见有两个人拿着文书来说，狱吏说有三个人他们的家在塔寺中悬挂幡旗烧香解救他们的罪，可以出福舍。不久看见三个人从狱中出来，已经有自然衣服完整在身上，向南到一门名叫开光大舍，有三重门，红色彩饰照耀发光，看见这三个人就进入舍中。赵泰也跟随进入，前面有大殿，珍宝周围装饰，精光耀目，金玉做床，看见一个神人，姿容伟岸奇异，特别美好非常，坐在这个座位上。旁边有沙门站立倚靠很多，看见府君来，恭敬行礼。赵泰问：“这是何人？”府君致敬官吏说：“号名叫世尊，度人的老师。”过了一会儿，让恶道中的人都出来听经，当时有一万九千人，都出地狱，进入百里城，在这里到的，是奉法众生，行为虽然亏缺危险，还应当得度，所以开经法。七天之中，随原本所作善恶多少差次免脱。赵泰未出的时候，已看见十人升空而去。到这座舍，又看见一座城，方圆二百多里，名叫受变形城。地狱考治已毕者，应当在这座城更受变报。赵泰进入其城，看见有土瓦屋数千区，各有