太平广记卷四百二十九
，僧亦不知去向。俄有一马沼山人，亦独登此来，见拯，甚相慰悦，乃告拯曰：“适来道中遇一虎食一人，不知谁氏之子，説其服饰乃拯仆夫也。”拯大骇，沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮改服禅衣，为一老僧也。”拯甚怖惧。及沼见僧，曰：“只此是也。”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路已被虎伤，奈何？”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路絶蛇虺，林絶鸱鸮，无信妄语耳。”拯细窥僧吻，犹带殷血。向夜二人宿其食堂，牢扄其户，明烛伺之。夜已深，闻庭中有虎怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。二子惧而焚香防诚，叩首于堂内土偶賔头卢者，良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去▯军必损心。”二子聆之而解其意曰：“寅人，虎也；栏中即井；午子即我耳；艮畔金即银皿耳。”其下两句未能解。及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。”二子方敢启闗食粥毕。二子计之曰：“此僧且在我等，何由下山？”遂诈僧云：“井中有异，使窥之。”细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。二子遂取银皿下山，近昏黒而遇一猎人于道旁，张窝弓，树上为棚而居，语二子曰：“无触我机。”兼谓二子曰：“去山下犹逺，诸虎方暴，何不且上棚来？”二子悸怖，遂攀縁而上。▯欲入定，忽三五十人过，或僧或道，或丈夫或妇女，歌唫者，戏舞者，前至窝▯所，众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我▯军！”遂发其机而去。二子并闻其説，遂诘猎者曰：“此是伥▯被虎所”食之人也为虎前呵道耳。二子因徴猎者之姓氏，曰：“名进，姓牛。”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也。▯军即此虎也。”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三斑贯心而踣。逡廵诸伥奔走却回，伏其虎哭甚哀曰：“谁人又杀我▯军？”二子怒而叱之曰：“汝辈无知，下▯遭虎齧死，吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭？岂有为▯不灵如是！”遂悄然，忽有一▯答曰：“都不知，▯军乃虎也。”聆郎君之説，方大醒悟，就其虎而骂之，感谢而去。及明，二子分银与猎者而归耳【出《传竒】
译和尚也不知去向。不久有一位马沼山人，也独自登山而来，见到王拯，非常欣慰喜悦，于是告诉王拯说：“刚才在路上遇到一只老虎吃人，不知是谁家的孩子，看那人的服饰像是你的仆人。”王拯大惊，马沼又说：“远远看见老虎把人吃尽，便脱下人皮换上禅衣，变成了一位老和尚。”王拯非常恐惧。等到马沼见到和尚，说：“就是这个人。”王拯对和尚说：“马山人来说，我的仆人走到半山路已被老虎所伤，怎么办？”和尚愤怒地说：“贫道这地方，山上没有虎狼，草中没有毒虫，路上绝了蛇类，林中绝了鸱鸮，不要听信妄语。”王拯仔细窥看和尚的嘴，还带着殷红的血迹。到了夜里，两人在食堂住宿，牢牢关上门户，点着蜡烛守候。夜深了，听到庭院中有老虎愤怒地用头撞击门扉三四次，幸亏门坚固而没有倒塌。两人恐惧，于是焚香祈祷，向堂内的土偶宾头卢叩首，过了很久，听到土偶吟诗说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。若教特进重张弩，过去〇军必损心。”两人听后明白了其中的意思说：“寅人，就是虎；栏中就是井；午子就是我；艮畔金就是银皿。”下面两句没能理解。到了天亮，和尚敲门说：“郎君起来喝粥。”两人这才敢开门，喝完粥。两人商量说：“这和尚既然在我们手中，怎么能让他下山？”于是欺骗和尚说：“井中有异象，让你去看看。”和尚仔细窥看时，两人将和尚推入井中，那和尚立刻变成老虎，两人用巨石压住他，老虎便死了。两人于是带着银皿下山，将近黄昏时在路边遇到一位猎人，张开窝弓，在树上搭棚居住，对两人说：“不要触动我的机关。”又对两人说：“离山下还远，众虎正肆虐，为什么不暂且上棚来？”两人惊惧，于是攀援而上。〇想要入定，忽然三五十人经过，有的和尚有的道士，有的男人有的女人，歌唱的，嬉戏跳舞的，来到窝〇处，众人愤怒地说：“早上被两个贼杀了我的禅和，现在正在追捕他们，又敢有人设我的〇军！”于是触发机关离去。两人都听到了他们的话，于是质问猎人说：“这些是伥〇被老虎所吃的人，为老虎在前面喝道。”两人于是询问猎人的姓名，说：“名叫进，姓牛。”两人非常高兴说：“土偶诗的下句有应验了，特进就是牛进。〇军就是这只老虎。”于是劝猎人重新张弓射箭，猎人答应了。张弓完毕后登上棚子，果然有一只老虎咆哮着而来，前足触动机关，箭射中它的三斑贯穿心脏而倒下。不久众伥奔走退去，伏在老虎身上哭得非常悲哀说：“谁人又杀了我的〇军？”两人愤怒地斥责他们说：“你们无知，下〇被老虎咬死，我现在为你们报仇，不能报答，还敢痛哭？哪有做〇不灵像这样的！”于是安静下来，忽然有一个〇回答说：“都不知，〇军就是老虎。”听了郎君的话，才大醒悟，对着老虎骂它，感谢后离去。到了天亮，两人分银给猎人后回家【出自《传奇》】
张升
唐故吏部员外张升随僖宗幸蜀，以年少未举，遂就摄涪州衙推。州司差里正游章当直。他日，遂告辞问何往，章不答，但云有老母及妻男，乞时为存问。言讫而去。所居近隣，夜闻章家大哭。翌日使问其由，言章夜辞其家入山，变为虎矣。二三日又闻章家大惊呌，翌日又问其故，曰章昨夜思家而归，自上半身已变而尚能语【出《闻竒録】
杨真
邺中居人杨真者，家富，平生癖好画虎，家由甚多虎。毎坐卧必欲见之。后至老年，尽令家人毁去所画之虎。至年九十，忽卧疾，召儿孙谓之曰：「我平生不合癖好画虎，我好之时见画虎则喜，不见则不乐。我毎梦中多与羣虎游，我不欲言于儿孙辈。至晚年尤甚至于纵歩游赏之处，往往见虎。及问同游人，又不见。我方恐惧，寻乃尽毁去所画之虎。今卧疾后，又梦化身为虎，儿又梦觉既久而方复人身。我死之后，恐必化为虎，儿孙軰遇虎，慎勿杀之。」其夕卒，家方谋塟其尸，忽化为虎，跳跃而出。其一子逐出观之，其虎回赶其子，食之而去。数日，忽家人夜梦真归，谓家人曰：「我已为虎，甚是安健，但离家时便得一人食之，至今犹不饥。」至曙，家之人疑不识其子而食之，述于隣里。有识者曰：「今为人即识人之父子，既化虎，又何记为人之父也？夫人与兽，岂不殊耶？若为虎尚记前生之事，人奚不记前生之事也？人尚不记前生，足知兽不灵于人也【出《潇湘记】
王居贞
明经王居贞者，下第归洛之颍阳，出京与一道士同行。道士尽日不食，云：“我咽气术也。”毎至居贞睡后灯灭，即开一布囊，取一皮披之而去。五更复来。他日，居贞佯寝，急夺其囊。道士叩头，乞居贞曰：“言之即还汝。”遂言：“吾非人，衣者虎皮也。夜即求食于村鄙中，衣其皮即夜可驰五百里。”居贞以离家多时，甚思归，曰：“吾可披乎？”曰：“可也。”居贞去家犹百余里，遂披之暂归。夜深不可入其门，乃见一猪立于门外，擒而食之。逡廵回，乃还道士皮。及至家，云：“居贞之次子夜出，为虎所食。”问其日，乃居贞回日。自后一两日，甚饱并不食他物【出传竒】
归生
▯文学士归生乱后家寓巴州遣使入蜀早行遇虎于道遂升木以避数虎迭来攫跃取之不及虎相谓曰「无过巴西县黄二郎也」一虎乃去俄有白狸者至视其人而哮吼攫跃使人升木愈髙既皆不得环而守之移时有羣骡撼铃声遂各散使人至巴西果有黄二郎者乃巴西吏人为虎所食也【出闻竒録】
郑思逺
虎交而月晕，仙人郑思逺尝骑虎。故人许▯齿痛，求治。郑曰：“唯得虎须及热揷齿间，即愈。”乃防数茎与之，因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起，自解衣方食之。虎威如一字，长一寸，在脇两傍皮内。尾端佩之者，临官使，无官人所憎疾。虎夜视，一目放光，一目防物。猎人▯而射之，光坠入地，成白石，主小儿惊【出《酉阳杂爼】
李琢
许州西三四十里有雌虎▯损人不一，统军李琢闻之，惊怪。其视事日，厉声曰：“忠武军十万，岂无勇士？”有壮夫跳跃曰：“某能除。”琢壮其言，给利器。壮夫请不用▯刀，只要一大白棒。壮夫径诣榛坞，防之，果得其穴也。其虎已出，唯三子眼欲开。壮夫初不见其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子至其家藏之。入白于琢，琢见空手来，讶之曰：“已取得伊三儿。”琢闻惊异，果取到，大赏赉之，给廪帛，加军职，曰：“尝闻不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。”壮夫竟除其巨者，不复更有虎暴【出《芝田録】
谯本
伪蜀建武四五年间，有百姓谯本者，凶率人也，不孝不义，隣里众皆恶之。少无父，常毁骂母，母毎含忍。一旦归日晚，其母倚门而迎，本遥见便骂母曰：“我只有汝一人，忧汝归夜，汝反骂我也！”遂抚膺大哭，且叹且怨。本在城巷住，此时便出门，近城防路上坐，忽大呌一声，脱其衣，变为一赤虎，直上城去。至来日，犹在城上。蜀主命赵庭▯射之，一发正
译张升
唐朝已故吏部员外郎张升跟随唐僖宗前往蜀地，因为年轻尚未考取功名，于是暂任涪州衙推。州里指派里正游章当值。有一天，游章告辞，张升问他去哪里，游章不回答，只说家里有老母亲和妻儿，请求时常去探望问候。说完便离开了。他们住处相邻，夜里听到游章家大哭。第二天派人去询问原因，说是游章夜里告别家人进山，变成老虎了。两三天后又听到游章家大声惊叫，第二天又去询问缘故，回答说游章昨夜思念家人而回来，从上半身已经变成老虎但还能说话【出自《闻奇录》】
杨真
邺中居民杨真，家里富有，平生癖好画虎，家中有很多虎画。每次坐卧一定要看到虎画。到了老年，让家人把所画的虎全部毁掉。到九十岁时，忽然卧病在床，召集儿孙对他们说：“我平生不该癖好画虎，我喜欢的时候看到画虎就高兴，看不到就不快乐。我每次梦中大多与群虎游玩，我不愿对儿孙辈说。到了晚年尤其严重，以至于在散步游玩的地方，往往看到老虎。等到询问同游的人，却又看不到。我当时很恐惧，于是就把所画的虎全部毁掉。现在卧病之后，又梦见自己变成老虎，醒来很久才恢复人身。我死后，恐怕一定会变成老虎，儿孙们遇到老虎，千万不要杀它。”当晚去世，家里正商量埋葬他的尸体，忽然变成老虎，跳跃着跑出去。其中一个儿子追出去看，那老虎回头追赶那个儿子，吃掉他后离开。几天后，忽然家人夜里梦见杨真回来，对家人说：“我已经变成老虎，非常安康健壮，只是离开家时吃了一个人，至今还不觉得饿。”天亮后，家人怀疑不认识那个被吃掉的儿子，告诉了邻里。有明白事理的人说：“现在作为人就能认识人的父子，既然变成老虎，又怎么记得做人的父亲呢？人和野兽，难道没有区别吗？如果作为老虎还记得前世的事，人为什么不记得前世的事呢？人尚且不记得前世，足以知道野兽不如人灵验【出自《潇湘记》】
王居贞
明经王居贞，落第后回到洛阳颍阳，出京城与一个道士同行。道士整天不吃饭，说：“我修炼咽气术。”每次等到王居贞睡着后灯灭了，就打开一个布袋，取出一张皮披上然后离开。五更天又回来。有一天，王居贞假装睡觉，急忙夺过他的布袋。道士磕头，请求王居贞说：“说了就还给你。”于是说：“我不是人，穿的是虎皮。夜里就在乡村中求食，穿上这皮夜里可以奔跑五百里。”王居贞因为离家很久，非常想回家，说：“我可以披吗？”说：“可以。”王居贞离家还有一百多里，于是披上虎皮暂时回家。夜深了不能进门，于是看见一头猪站在门外，抓住吃了。徘徊了一会儿，就把皮还给道士。等到回到家，说：“王居贞的小儿子夜里出来，被老虎吃了。”询问日期，正是王居贞回来的那天。此后一两天，非常饱足并不吃其他东西【出自《传奇》】
归生
〇文学士归生战乱后家住在巴州，派遣使者入蜀，早起赶路在路上遇到老虎，于是爬上树躲避，几只老虎接连来扑跳抓他，没能抓到，老虎互相说：“不要超过巴西县黄二郎。”一只老虎就离开了。不久有一只白狸到来，看着树上的人咆哮吼叫扑跳，让使者爬树更高，既然都抓不到，就围着他守着。过了一会儿有一群骡子摇着铃声，于是各自散去。使者到巴西，果然有黄二郎，原来是巴西的吏人被老虎吃掉了【出自《闻奇录》】
郑思逺
老虎交配时月亮会晕，仙人郑思远曾经骑虎。老朋友许〇牙痛，求治疗。郑说：“只有得到虎须趁热插在牙缝间，就会痊愈。”于是拔了几根给他，因此知道虎须能治牙痛。老虎杀人，能让尸体站起来，自己解开衣服才吃。老虎的威气像“一”字，长一寸，在腋下两侧皮内。在尾巴末端佩戴它的人，面对官员使者，没有官员所憎恶忌讳的。老虎夜里看东西，一只眼睛放光，一只眼睛藏物。猎人〇射它，光坠入地下，变成白石，主治小儿惊风【出自《酉阳杂俎》】
李琢
许州西面三四十里有雌虎〇伤害人不止一次，统军李琢听说后，感到惊怪。他办公那天，严厉地说：“忠武军十万，难道没有勇士吗？”有个壮士跳起来说：“我能除掉它。”李琢赞赏他的话，给他锋利的武器。壮士请求不用〇刀，只要一根大白棒。壮士直接到榛坞，寻找它，果然找到它的洞穴。那老虎已经出去，只有三个孩子眼睛快要睁开。壮士起初没看到它的母亲，想回去，估计李琢一定不信，于是抱着三个孩子到家里藏起来。进去报告李琢，李琢见他空手来，惊讶地说：“已经抓到它的三个孩子。”李琢听说后惊异，果然抓到了，大大赏赐他，供给粮帛，加授军职，说：“常听说不到老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子，这个人就是。”壮士最终除掉了那只大老虎，不再再有老虎为害【出自《芝田录》】
谯本
伪蜀建武四五年间，有个百姓叫谯本，是个凶暴轻率的人，不孝不义，邻里众人都厌恶他。小时候没有父亲，经常毁骂母亲，母亲每次都含忍。一天回家晚了，他母亲倚门迎接，谯本远远看见就骂母亲说：“我只有你一个人，担心你回来晚了，你反而骂我！”于是拍着胸口大哭，一边叹息一边怨恨。谯本住在城巷里，这时就出门，靠近城墙防路上坐着，忽然大叫一声，脱下衣服，变成一只赤虎，直接爬上城墙。到第二天，还在城上。蜀主命令赵庭〇射它，一箭正中