钦定四库全书太平广记卷四百十三宋李昉等编草木八
威喜芝相类【出《酉阳杂俎】
楼阙芝
隋大业中，东都永康门内防昌门东生芝草，百二十茎，散在地，周十歩许，紫茎白头，或白茎黒头，或有枝，或无枝，亦有三枝如古出字者，地内根并如线，大道相连，着干阳殿东，东上阁门槐▯上生芝九茎，共本相扶而生，中茎最长，两边八茎相次而短，有如▯阙，甚洁白，武贲郎将叚文操留守图画表奏【出《大业拾遗】
译威喜芝与楼阙芝相似【出自《酉阳杂俎》】
楼阙芝
隋朝大业年间，东都永康门内防昌门东侧生长出芝草，共一百二十茎，散落在地上，占地约十步见方。有的茎紫头白，有的茎白头黑，有的有枝，有的无枝，也有三枝形状像古体“出”字的。地下的根须都像线一样，在大道下相互连接，附着在干阳殿东侧。东上阁门槐树上生长出九茎芝草，它们同根扶持而生，中间的一茎最长，两边的八茎依次渐短，形状如同宫阙，非常洁白。武贲郎将段文操留守期间，将其绘制成图并上表奏报【出自《大业拾遗》】
天尊芝
唐天寳初，临川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形▯天尊。太守张景佚截献之【出《酉阳杂俎】
紫芝
唐大歴八年，卢州庐江县，紫芝生，髙一丈五尺，芝类至多【出《酉阳杂俎】
参成芝
参成芝断而可续【出《酉阳杂俎】
夜光芝
夜光芝，一株九实，实坠地如七寸镜，夜视如牛目，茅君种于句曲山【出《酉阳杂俎】
隐晨芝
隐晨状如斗，以星为节，以茎为网【出《酉阳杂俎】
凤脑芝
仙经言：「穿地六尺，以环寳一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年生苖，如匏，实如桃，五色，名凤脑芝。食其实，唾地为凤，乗升太极【出《酉阳杂俎】
白符芝
白符芝，大雪而白华【出《酉阳杂俎】
五徳芝
五徳芝如车马【出《酉阳杂俎】
石桂芝
石桂芝，生山石穴中，似桂▯而实石也。髙如大绞尺，光明而味辛，有枝条。捣服之，一觔得千岁也【出《酉阳杂俎】
滴芝
少室石户中更有深谷，不可得过。以石投谷中，半日犹闻其声也。去户外十余丈，有石柱，柱上有偃葢石。南度径可一丈许，望之蜜芝，从石上随石偃葢中，良久輙有一滴，有似雨屋后之余漏，时时一落耳。然蜜芝堕不息，而偃葢亦终滴也。户上刻石为科斗字曰：「得服石蜜芝一斗者，夀万岁。」诸道士共思惟，其处不可得往，唯当以椀器置劲竹木端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也【出《抱朴子】
木芝
木芝者，松栢脂沦地，千岁化为茯苓，万岁其上生小木，状似莲花，名曰木威喜芝。夜视有光，持之甚滑，烧之不燋，带之辟兵。以带鸡而杂以鸡十二头，笼之，去其处十二歩，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜芝者终不伤也【出《抱朴子】
萤火芝
良常山有萤火芝，其实是草，大如豆，紫花，夜视有光。食一枚，中心一孔，明食至七，心七窍洞澈，可以夜书【出《酉阳杂俎】
肉芝
昔有人泊渚登岸，忽见芦苇间有十余昆仑偃卧，手足皆动，惊报舟人。舟人有常行海中者，识之，菌也。往视之，首皆连地，割取食之。菌但无七窍。抱朴子云：“肉芝如人形，产于地”，亦此▯也，何足怪哉【出《岭南异物志】
小人芝
或山中见小人乗车马，长七八寸者，肉芝也。取服之，即仙矣【出《抱朴子】
地下肉芝
兰陵萧逸人，亡其名，尝举进士，下第，遂焚其书，隐居潭水上，从道士学神仙，因絶粒吸气，每旦屈伸肢体，冀延其夀，积十年余，发尽白色，枯而背偻，齿有堕者，一旦引镜自视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，絶粒吸气，冀得长生，今亦衰瘠如是，岂我之心哉！”即还居邺下，学商人逐什一之利，凡数年，资用大饶，为富家，后因治园屋，发地得物，状▯人手，肥而且润，色微红，逸人得之，惊曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所在，不可兴土事，脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥也，今果有，奈何？”然吾闻得肉食之，或可以免，于是烹而食，味甚美，食且尽，自是逸人听视明，力愈壮，貌愈少，发之秃者尽黰然而长矣，齿之堕者亦骈然而生矣，逸人黙自竒异，不敢吿于人，后有道士至邺下，逢逸人，惊曰：“先生尝得饵仙药乎？何神气清悟如是！”道士因胗其脉，久之，又曰：“先生尝食灵芝矣，夫灵芝状▯人手，肥而且润，色微红者是也。”逸人悟其事，以吿道士，贺曰：“先生之夀可与龟▯齐矣，然不宜居尘俗间，当退休山林，弃人事，神仙可致。”逸人喜而从其语，遂去，竟不知所在【出《宣室志】
异菌
唐开成元年春，叚成式修行里私第书斋前，有枯紫荆数株，蠧折，因伐之余尺许。至三年秋，枯根上生一菌，大如斗，下布五足，顶黄白两晕，緑垂裙如鵞鞴，髙尺余。至午，色变黒而死，焚之，气如茅香。成式尝置香炉于枿台上，念经，问僧，以为善征。后览诸志怪，南齐吴郡褚思庄，素奉释氏，眠于梁下
译天尊芝
唐天宝初年，临川郡人李嘉，他住所的柱子上长出了灵芝，形状像天尊。太守张景佚将其截断进献。（出自《酉阳杂俎》）
紫芝
唐大历八年，卢州庐江县，长出紫芝，高一丈五尺，灵芝种类极多。（出自《酉阳杂俎》）
参成芝
参成芝折断后可以接续。（出自《酉阳杂俎》）
夜光芝
夜光芝，一株结九颗果实，果实掉落在地上像七寸的镜子，夜间看像牛的眼睛，茅君种植在句曲山。（出自《酉阳杂俎》）
隐晨芝
隐晨芝形状像斗，以星辰为节律，以茎为网。（出自《酉阳杂俎》）
凤脑芝
仙经说：“挖地六尺，用一枚环宝种植，浇灌五合黄水，用土夯实。三年后长出苗，像葫芦，果实像桃子，有五种颜色，名叫凤脑芝。吃它的果实，唾沫落地变成凤凰，乘着它升上太极。”（出自《酉阳杂俎》）
白符芝
白符芝，大雪时开出白花。（出自《酉阳杂俎》）
五德芝
五德芝像车马。（出自《酉阳杂俎》）
石桂芝
石桂芝，生长在岩石洞穴中，像桂花但实质是石头。高约大绞尺，光亮且味道辛辣，有枝条。捣碎服用，一斤可活千年。（出自《酉阳杂俎》）
滴芝
少室山石户中还有深谷，无法通过。把石头扔进谷中，半天还能听到回声。距离石户外十几丈的地方，有石柱，柱子上有伞盖状的石头。向南渡过小路约一丈宽，望去有蜜芝，从石上随着伞盖石中滴落，过很久才滴下一滴，像雨后屋檐的余漏，时不时滴落。然而蜜芝不断滴落，伞盖石也始终滴着。石户上刻着蝌蚪文说：“得到服用一斗石蜜芝的人，寿命万岁。”众道士共同思考，那里无法前往，只能用碗器放在坚韧竹木顶端，来承接收取。然而最终没有人能做到。查考石户上的刻题如此，前世必定已经有人这样做了。（出自《抱朴子》）
木芝
木芝，是松柏树脂渗入地下，千年化为茯苓，万年其上长出小木，形状像莲花，名叫木威喜芝。夜间看有光，拿着它很光滑，烧它不焦，佩戴它可以避兵灾。用它系在鸡身上，混杂在十二只鸡中，关在笼子里，离开那里十二步，射十二箭，其他鸡都受伤，佩戴威喜芝的鸡始终不受伤。（出自《抱朴子》）
萤火芝
良常山有萤火芝，其实是草，大如豆，开紫花，夜间看有光。吃一枚，心中开一孔，连续吃七枚，心中七窍通透，可以夜间写字。（出自《酉阳杂俎》）
肉芝
从前有人停船登岸，忽然看见芦苇间有十几个昆仑人躺着，手脚都在动，惊恐地报告船夫。船夫中有常在海上行走的，认出那是菌类。前去查看，头都连着地，割下来吃。菌类只是没有七窍。抱朴子说：“肉芝像人形，产于地下”，也是这种情况，有什么值得奇怪的呢？（出自《岭南异物志》）
小人芝
有时在山中看见小人乘车马，长七八寸的，是肉芝。取来服用，就能成仙。（出自《抱朴子》）
地下肉芝
兰陵萧逸人，不知其名，曾考进士，落第，于是烧掉书，隐居在潭水边，跟从道士学习神仙术，因此断食吸气，每天屈伸肢体，希望延长寿命，积累十多年，头发全白，干枯且背驼，牙齿有的脱落，一天照镜子自看，勃然大怒，并且说：“我抛弃名利，隐居田野间，断食吸气，希望长生，现在也衰瘦如此，难道是我的本心吗！”于是回到邺下居住，学商人追求微利，几年后，资财丰富，成为富家，后来因修缮园屋，挖地得到一物，形状像人手，肥而且润，颜色微红，逸人得到它，惊讶地说：“难道不是祸端的萌芽？况且我听说太岁所在，不可动工，如果有触犯者，应当有肉从下面出来，本来就不吉祥，现在果然有，怎么办？”然而我听说得到肉吃了，或许可以避免，于是煮了吃，味道很美，吃完后，从此逸人视听清明，力气更壮，容貌更年轻，脱落的头发全变黑且长出来了，脱落的牙齿也接连长出来了，逸人暗自觉得奇异，不敢告诉别人，后来有道士到邺下，遇见逸人，惊讶地说：“先生曾经服用仙药吗？为什么神气如此清朗悟彻！”道士于是诊他的脉，很久，又说：“先生曾经吃灵芝了，灵芝形状像人手，肥而且润，颜色微红的就是。”逸人悟出这件事，告诉道士，道士祝贺说：“先生的寿命可以和龟鹤齐平了，然而不宜居住在尘俗间，应当退隐山林，抛弃人事，神仙可以求得。”逸人高兴听从他的话，于是离开，最终不知所在。（出自《宣室志》）
异菌
唐开成元年春，段成式在修行里私宅书斋前，有几株枯紫荆，被虫蛀断，于是砍掉剩下尺许。到第三年秋，枯根上长出一个菌，大如斗，下面分布五足，顶部黄白两圈，绿色垂裙像鹅的翅膀，高一尺多。到中午，颜色变黑而死，烧它，气味像茅香。成式曾在树桩台上放置香炉，念经，问僧人，认为是吉兆。后来阅览各种志怪，南齐吴郡褚思庄，一向信奉佛教，睡在梁下
，短柱是柟木，去地四尺余，有节。大明中，忽有一物如芝，生于节上，黄色鲜明，渐渐长，数日，遂成千佛状，面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷起，隐摩之，殊软。尝以春末落落时，佛形如故，但色褐耳。至落时，其家贮之箱中，积五年，思庄不复住其下，亦无他显盛，阖门夀老。思庄父终九十七，兄年七十，健如壮年【出《酉阳杂俎】
译短柱是柟木，离地四尺多，有树节。明朝中期，忽然有一种像灵芝的东西，长在树节上，颜色黄而鲜明，渐渐长大，几天后，便成了千佛的形状，面目、指爪以及光相、衣服，无不清晰具备，如同金线绣成，轻轻抚摸，非常柔软。曾经在春末落花时节，佛像形状依旧，只是颜色变成了褐色。等到花落时，那家人把它收在箱子里，存放了五年，思庄不再住在那下面，也没有其他显赫兴盛的事，全家都长寿。思庄的父亲活到九十七岁，哥哥七十岁，健壮得像年轻人一样【出自《酉阳杂俎》】
石菌
宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，茎及葢黄白色，其下浅红，尽为过僧所食，云美倍诸菌【出《酉阳杂俎】
竹肉
竹肉，江淮有竹肉，生节上，如弹丸，味如白鸡。竹皆向北。又有大▯鸡，如杯棬，呼为胡狲头。卢山有石耳，性▯【出《酉阳杂俎】
毒菌
江夏汉阳县出毒菌，号茹闾，非茅搜也。每岁供进，县司常令人于田野间▯之。茍有此菌，即立表，示人不敢从下风而过，避其气也。采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒气入竹，一时爆裂。直▯毒歇，仍以榉栁皮▯手以取，用氊包之，亦榉栁皮重裹。县宰封印而进，其赍致役夫倍给其直，为其道路多为毒薰，以致头痛也。张康随侍其父宰汉阳，备言之。人有为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之即愈。僧光逺説也【出《北梦琐言】
苔
叙苔
苔钱，亦谓之泽葵，又名董钱，草亦呼为宣癣，南人呼为垢草【出《述异记】
地钱
地钱叶圆，茎细有蔓，多生谿涧边。一曰积雪草，亦曰连钱草【出《酉阳杂俎】
蔓金苔
晋祖梁国献蔓金苔，色如金，若萤火之聚，大如鸡卵，投之水中，蔓延波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百歩，时时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，则以金苔赐之，以置漆椀中，照耀满室，名曰夜明苔。着衣襟则如火光矣。帝虑外人得之，▯惑百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物，皆入胡中【出《王子年拾遗记】
如苣苔
慈恩寺唐三藏院后檐堦，开成末有苔状如古苣，布于塼上，色如蓝緑，轻软可爱。谈论僧义林，太和初改▯基法师，初开冡，香气袭人。侧卧塼台上，形如生，塼上苔厚二寸余，作金色，气如爇檀【出《酉阳杂俎】
石发
张乗言：「南中水底有草，如石发，每月三四日始生，至八九已后可采，及月尽悉烂，似随月盛衰也【出《酉阳杂俎】
瓦松
博雅在屋曰昔耶在墙曰垣衣广志谓之兰香生于久屋之瓦于落阳以覆屋。前后词人诗中多用昔耶。梁简文帝咏薇曰縁阶覆碧绮依檐暎昔耶。或言构木上多松栽土木气泄则瓦生松。大歴中修含元殿有一人投状请瓦，且言瓦工唯我所能，祖父时尝瓦此殿矣。众工不能服，因曰若有能瓦毕不生瓦松乎？众方服焉。又有李阿黒者亦能至屋布瓦如齿间不通綖，亦无瓦松。本草瓦衣谓之屋游【出酉阳杂俎】
瓦松赋
崔融《瓦松赋序》云：“崇文馆瓦松者，产于屋霤之下，谓之木也，访山客而未详；谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产；霤歴歴虚悬，若星榆之种。天葩条郁毓，根柢连拳。间紫苔而裛露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之乌韭，恧汉殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有着説乎【出《酉阳杂俎】
太平广记卷四百十三
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四百十四
草木九
香药
荃芜香 三名香 五名香
沉香 龙脑香 安息香
一木五香 诃黎勒 白豆蔲
▯齐香 无石子 紫防
阿魏 荜拨 胡椒
阿勃参 山▯ 麻黄
荆三棱
服饵
服松脂 饵松蘂 赐茯苓
服茯苓 服菖蒲 服桂
饵柠实 服五味子 食术
服桃胶 服地黄 服逺志
服天门冬，饮菊潭水，饮甘菊谷水，食黄精。
香药
荃芜香
燕昭王时，有波弋之国贡荃芜香，若焚着衣，弥月不絶，所遇地土石皆香，经朽木腐草皆荣秀，用薰枯骨则肌肉再生【出《独异志】
三名香
汉雍仲子进南海香物，拜为涪阳尉，时人谓之香尉。日南郡有香市，商人交易诸香处。南海郡有村香户。日南郡有千亩香林，名香出其中。香州在朱崖郡，洲中出诸异香，往往不知其名。千年松
译石菌
宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，巨石上长出菌类，大如合拢的竹筐，菌茎和菌盖呈黄白色，菌盖下方呈浅红色，全被路过的僧人吃掉了，说味道比各种菌类美味得多。【出自《酉阳杂俎》】
竹肉
竹肉，江淮地区有竹肉，生长在竹节上，像弹丸一样，味道像白鸡肉。竹子都向北生长。又有一种大〇鸡，像杯棬一样，称为胡狲头。庐山有石耳，性质〇【出自《酉阳杂俎》】
毒菌
江夏汉阳县出产毒菌，名叫茹闾，不是茅搜。每年都要进贡，县衙常常派人到田野间〇它。如果有了这种菌，就立刻立起标志，告知人们不敢从下风经过，以避开它的气味。采摘那天，用竹竿把它砍倒，迅速把竹竿丢在地上，毒气进入竹竿，一时之间爆裂。直接〇毒气消散，仍然用榉柳皮〇手去取，用毡子包起来，也用榉柳皮重重包裹。县令封好印信进贡，那些运送的役夫加倍支付他们的报酬，因为他们在路上大多被毒气熏染，导致头痛。张康跟随侍奉他父亲做汉阳令，详细地说了这件事。有人被野菌毒害而发笑的，煎煮鱼椹汁服用就痊愈了。这是僧人光远说的。【出自《北梦琐言》】
苔
叙苔
苔钱，也叫泽葵，又名董钱，草也叫宣癣，南方人叫它垢草。【出自《述异记》】
地钱
地钱叶子圆润，茎细有藤蔓，多生长在溪涧边。一种叫积雪草，也叫连钱草。【出自《酉阳杂俎》】
蔓金苔
晋祖梁国进献蔓金苔，颜色像金子，像萤火虫聚集，大如鸡蛋，投入水中，蔓延在波澜之上，光芒照出如同日光，都像火在水上燃烧一样。于是在宫中挖池，宽一百步，时常观看这种苔，以此取乐宫女。宫女中有受宠幸的，就把金苔赐给她，放在漆碗中，照耀满室，名叫夜明苔。附着在衣襟上就像火光一样。皇帝担心外人得到它，〇惑百姓，下诏让人清除苔藓填塞池塘。等到皇家丧乱，还有这种东西，都落入胡人手中。【出自《王子年拾遗记》】
如苣苔
慈恩寺唐三藏院后檐台阶，开成末年有苔藓形状像古苣，铺在砖上，颜色像蓝绿，轻软可爱。谈论僧义林，太和初年改〇基法师，刚打开墓穴，香气袭人。侧卧在砖台上，形状像活着一样，砖上苔藓厚二寸多，呈金色，气味像燃烧檀香。【出自《酉阳杂俎》】
石发
张乘说：“南方水底有草，像石发，每月三四天才生长，到八九日后可以采摘，等到月底全都腐烂，好像随着月亮的盛衰而变化。”【出自《酉阳杂俎》】
瓦松
博雅在屋上叫昔耶，在墙上叫垣衣，广志叫它兰香，生长在久屋的瓦上，在落阳用来覆盖屋顶。前后词人诗中多用昔耶。梁简文帝咏薇说“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶”。有人说构木上多松，栽土木气泄则瓦生松。大历年间修建含元殿，有一个人投状请瓦，并且说瓦工只有我能，祖父时曾经瓦过这座殿了。众工不能信服，于是说如果有谁能瓦完不生瓦松呢？众人才信服。又有李阿黑也能到屋上布瓦如齿间不通綖，也没有瓦松。本草瓦衣叫屋游。【出自《酉阳杂俎》】
瓦松赋
崔融《瓦松赋序》说：“崇文馆瓦松，产于屋檐之下，叫它木，询问山客却未详细；叫它草，验证农皇却很少记载。”赋说：“煌煌特秀，状金芝之产；霤历历虚悬，若星榆之种。天葩条郁毓，根柢连拳。间紫苔而裛露，凌碧瓦而含烟。”又说：“惭魏宫之乌韭，恧汉殿之红莲。”崔公学问渊博，无不详尽，难道不知道瓦松已有著说吗？【出自《酉阳杂俎》】
太平广记卷四百十三
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四百十四
草木九
香药
荃芜香 三名香 五名香
沉香 龙脑香 安息香
一木五香 诃黎勒 白豆蔲
〇齐香 无石子 紫防
阿魏 荜拨 胡椒
阿勃参 山〇 麻黄
荆三棱
服饵
服松脂 饵松蕊 赐茯苓
服茯苓 服菖蒲 服桂
饵柠实 服五味子 食术
服桃胶 服地黄 服远志
服天门冬，饮菊潭水，饮甘菊谷水，食黄精。
香药
荃芜香
燕昭王时，有波弋之国进贡荃芜香，如果焚烧附着在衣服上，整月不消散，所遇到的地方土石都香，经过朽木腐草都繁荣秀美，用来熏枯骨则肌肉再生。【出自《独异志》】
三名香
汉雍仲子进献南海香物，被任命为涪阳尉，当时人称他为香尉。日南郡有香市，商人交易各种香的地方。南海郡有村香户。日南郡有千亩香林，名香出产其中。香州在朱崖郡，洲中出产各种异香，往往不知道它们的名字。千年松