太平广记卷四十三

译颜道士说：“我先前以为石函中有奇珍异宝，所以打开查看，现在里面只有符箓罢了。”于是让人像原来一样封好锁上。回到郡城后，当天晚上颜令忽然暴死。三天后苏醒过来，他的下属官吏们都到崔君那里询问，并且讯问此事。崔君说：“我很愚钝，从未听说过神仙的事，先前偶然打开尹真人的石函，果然被阴司的官吏追摄。刚开始见到一个人，穿着紫色衣服来到卧室，对我说：‘我是阴司的官吏，现在奉命召你，本来不可拒绝，拒绝的话灾祸就更大了，应该赶快走。’我起初听说后很担忧，想推辞免罪，但不知不觉就和使者一起出了郡城，只走了五十里，就到了阴司。那里的官员就是已故的宰相吕公，他对我说：‘你为什么打开尹真人的石函呢？奉上帝命令，将要削减你的禄位和寿命，结果会怎样呢？’随后召来属吏，让他们查核我的禄位和寿命的簿籍。属吏禀报吕公说：‘崔君有五次官职任命，有十七年寿命，现在奉上帝符命，全部夺去五次官职任命，又削减十五年寿命，现在只剩下两年的任期了。’于是允许崔君返回。两年后崔君果然去世【出自《宣室志》】

译卢山人

唐代宝历年间，荆州有一位卢山人，经常贩卖烧制的朴石灰，往返于白洑南边的草市。他时常微微显露出神奇的迹象，人们无法揣测他。商人赵元卿喜欢新奇事物，想要跟随他游历，于是频繁购买他的货物，摆设水果茶水，询问他生财获利的方法。卢山人察觉后对他说：“看你的意思似乎不在于购买货物，究竟是什么意思呢？”赵元卿就说：“我私下听说长者隐居在形德洞，占卜胜过蓍草和龟甲，希望能赐教一言。”卢山人笑着说：“今天暂且验证一下你，主人午时将遭遇非常之祸，如果相信我的话就能免除。你可以告诉他：快到中午时会有工匠带着口袋到来，口袋中有二两多银子，必定不是有意来纠缠的。可以关闭门户，告诫妻儿，不要轻易应答。到了中午必定会极力辱骂，必须让全家临水躲避。如果这样做，仅仅耗费三千四百文钱。”当时赵元卿住在百姓张家，立即赶回去告诉张。张也一向敬重卢生，于是闭门等待。快到中午时果然有人像卢生所说的那样，敲门请求买米，愤怒张不应答，于是踢门。张重重地用席子抵挡，过了一会儿聚集了几百人。张于是从后门带着妻子儿女回避，刚刚躲开。中午那人就离开了，走了几百步，忽然跌倒而死。他的妻子来到众人面前，详细诉说他的行为。妻子痛哭，于是到张家诬告她丈夫的死有原因，官府不能评判。众人都说张闭户逃避的情况。审理的人对张说：“你确实无罪，可以为他办理丧葬。”张欣然听从。断案后他的妻子也高兴。等到购买棺材、租赁车马正好花费三千四百文。因此人们像赶集一样奔赴卢山人。卢山人认为烦扰，悄悄离开到了复州边界，把船停靠在陆奇秀才的庄园。有人对陆奇说：“卢山人不是普通人。”陆奇于是邀请他。陆奇当时将入京投奔相识的人，于是请卢生决断疑惑。卢生说：“你今年不可行动，担忧早晚灾祸发作。你所居住的堂屋后面有一瓮钱，用板盖着，不是你的。钱的主人现在才三岁，你不要用一钱，用了必定造成灾祸。能听从我的告诫吗？”陆奇惊讶地谢罪。等到卢生离开，水波尚未平静，陆奇笑着对妻子说：“卢生的话如此，我还求什么呢？”于是命令家童挖地，还没几尺，果然遇到木板，揭开后有巨大的瓮，散钱满满。陆奇非常高兴，妻子也搬运草绳串钱，将近一万。儿女忽然剧烈头痛，无法忍受。陆奇说：“难道卢生的话将要应验吗？”于是骑马追赶，赶上后谢罪违背告诫。卢生愤怒地说：“你用了必定祸及骨肉，骨肉与利益哪个重，你自己衡量吧。”划船离去，不顾他。陆奇驰马回家，斋戒后埋葬了钱，儿女才痊愈。卢生到复州，又常与几个人闲逛，路上遇到六七个人，穿着华丽都带着酒气，气味刺鼻。卢生忽然斥责他们说：“你们所作所为不知悔改。”性命不久了，那些人都在尘土中罗列跪拜，说：“不敢，不敢。”他的同伴惊讶。卢生说：“这些人都是强盗。”他的奇异就是这样。赵元卿说：“卢卿容貌老少不固定，也不常见他饮食。”常对赵生说：“世间改变形体的人不少，修道的人得到变化形体的法术，能不试二十年，可以变化形体，名叫脱离。再二十年，名册在地仙之中了。”又说：“刺客的死尸，也不见。”所谈论的多奇怪，大概是神仙一流的人【出自《酉阳杂俎》】

薛昭真

薛昭真，是唐代给事中薛伯高的曾祖父。年轻时喜好道家，不热衷功名官职，漫游山水之间，得到长生之道。经常在五岭之间栖息停留，每次遇到人说：“九疑山、五岭，是神仙居住的地方，山水幽深奇异，烟霞胜景非凡。像阳朔的山峰挺拔，博罗的洞府清虚，不可忘记。”所以祝融栖息神灵于衡山，虞舜登仙于苍梧，赫胥氏显耀踪迹于潜峰，黄帝乘飞轮于鼎湖。其余高真的列仙，人臣辅相，飞升逍遥的，没有哪座山没有。其原因是什么呢？山幽深而灵异，水深而清澈，松竹交相辉映，云萝深远朦胧，本来就不是凡骨尘心所喜爱的。何况洞穴之中，另开天地，琼浆滴乳，灵草秀芝，哪里是尘世眼睛能窥视，凡俗鞋子能践踏的？得到延年之道而优游于此地，确实是快乐啊！贞元末年，郑余庆任郴州长史的门吏，有从远方省亲郑余庆的人，未到郴州十几里在店中停留休息，与薛昭真相遇。容貌像二十三四岁，神采俊逸超迈，言辞多考证古事。当时谈到开元、麟德年间的事，如同亲眼所见。又说：“明年二月，郑余庆应当再次回朝。”其余言语都神异，问他的姓氏，再三不回答。恳切追问，说：“我有志于林泉，长久抛弃家乡，不想骨肉知道我的行踪。姓薛，名昭真。”门吏对郑余庆讲述，让人访寻，没有踪迹。明年二月，郑余庆征召回朝，等到到长安，谈到奇异的事。给事中薛伯高流泪回答说：“我的曾祖父自从左常侍弃官入道，隐居于终南山，不知道最终在哪里。”就是这样【出自《仙传拾遗》】

于涛

于涛，是唐代宰相于琮的侄子。于琮南迁，途经平望驿，停船正在吃饭，有一个老人从门进来，直接到旁边的小阁子，来见于涛。老人来的时候，驿吏怀疑跟随相国而来，不询问；相国怀疑是驿中的人，又不追究。等到于涛休息的地方，于涛问老人是什么人？回答说：“曹老儿。”问从哪里来，回答说：“郎君极有好官职，此行不用忧虑。”于涛正将远行，深深抱持忧虑，听到他的话，欣然迎接对待，作揖。

译坐定后，李涛与表弟、前秘书省薛校书都与他交谈，询问他有什么本事。老人说：“我这老头子没什么本事，只是看见郎君你日后官职显赫，无法一一叙述，请磨墨执笔，随着我说的话记录下来。”于是，李涛按照老人所说的几章内容，言辞大多隐晦，等到涉及谣谚防范时，也叙述了相国被重新起用的事情。李涛于是问薛校书的情况如何？老人说：“在千里之外，遇到西边就停止。他的官职，虽然不是真正的刺史，也会担任代理郡守。”李涛又问：“我京城宅子里的事情，可以知道吗？”老人低头想了很久，说：“京城宅子很平安，今天堂前有某夫人、某尼姑、宾客的名字，可以一一辨认；某走廊下有个小童牵着铜龟子奔跑嬉戏。”李涛也仔细核实这些细节，都记录在简册上。渐渐记录下来的内容，已经有好几幅纸了，大家互相看着谈笑，天色即将昏暗。李涛于是指着薛芸香姬，对老人说：“这个人怎么样？”老人回答说：“极好，在三千里外也能得到好官职。”李涛起初随着老人的话记录事情，心里坚信不疑，等到听说这个姬妾也能得到好官职，惊讶于他的荒诞，心里也就有些懈怠了。当时李涛的表弟杜孺休任给事中兼湖州刺史，寄来一壶箬下酒，大约五斗，于是问老人是否喜欢喝酒？老人高兴地请求喝酒，李涛就把银杯递给他，让他自己斟酒喝。过了一会儿酒喝完了，天色已经昏暗，老人就用银杯枕着头睡觉。当时蚊蚋很多，但没有靠近老人的。等到天亮发现老人不见了，只有银杯还在，这才惊恐地四处打听寻找，不知道他去了哪里。有人说：“这就是曹休博士。”曹休是魏国的宗室，在晋朝做史官，齐梁年间有时在朝廷任职，得道成仙，多在江湖间游历，往来经商，常暗中行善救人，很多人见过他并接受他的馈赠。李涛后来被授予泗州防御使、歙州刺史，辅佐淮南吴王杨行密担任副使，相国不久也北归。薛校书辅佐江西幕府，掌管袁州军务，正值用兵之际，带着家眷去福建，到达一个小县城，姬妾不久因病去世，山中找不到安葬器具的地方，一个村翁停下自己的寿棺来埋葬她。这棺材装饰油漆金彩非常华丽。安葬之后，才验证了老人说好棺的话。等到京城宅子那天，宾客小童牵铜龟游戏的事情，没有不验证的【出自《神仙感应传》】

译太平广记卷四十三

钦定四库全书

太平广记卷四十四

神仙四十四

田先生 穆将符 房建

萧洞〇

田先生

田先生是九华洞中的大仙。唐宪宗元和年间，他在饶州鄱亭村，创办小学堂教导十来个村童，人们不知道他是神仙。饶州刺史齐推把女儿嫁给进士李生，几个月后妻子怀孕。李生赴长安参加科举考试，他的孕妇将在州衙后堂分娩，梦见〇神责怪她腥〇，斥责驱逐她。齐推向来不信〇神，不敢说，也没来得及搬家。分娩后，被〇神厌恶，伤害了耳朵鼻子，流血而死，安葬在官道旁边，等待卸任后迁葬北归。第二年，李生落第回到饶州，傍晚在野外见到妻子，诉说被〇神杀害的事，于是说：“可以去鄱亭村学堂，告诉田先生，求他的神力，或许可以复活。”李生照他的话做，来到村学堂，见到先生，跪着前行，磕头到地，哀告这件事，希望大仙怜悯并救她。先生起初也坚决拒绝，李生叩头哀告不停，泪流满面，从早到晚，始终不肯坐下。学生散去后，先生说：“如此诚恳，我还有什么可推辞的呢？只是没有早点告诉我，屋舍已经坏了。”于是为他安排一处地方，就从房舍出来百余步的桑林中，夜色已昏暗，忽然光明如白昼，变成高大的府邸和庄严的门楼，仪仗侍卫排列整齐，先生戴着宝冠披着紫袍，坐在案前，如同王者。于是传声呼唤地界神灵，不久有十多队人马，各自拥着百余骑兵，奔跑而至，身高都一丈多。谒者通报名字说：“庐山、江滨、彭蠡等神灵到。”先生说：“刺史女儿因生产被暴〇杀害，事情让我知道了，为什么不申辩处理？”回答说：“狱讼没有主管，没能发落惩罚，现在贼人是鄱阳王吴芮，刺史宅第是他的居所，他恼怒生产腥秽，于是肆意凶暴。”随即又擒拿吴芮，发文给天曹诛杀他。查勘说：“李氏妻子算命还有三十二年寿命，应该生两男三女。”先生说：“屋舍已坏，怎么办？”有一个老吏说：“从前东晋邺下有一人误死，屋宅已坏，又该还活，与这事相同。当时葛仙君判决让具魂为身，与原本无异，只是寿尽之日没有形体罢了。”先生答应，就只追李妻魂魄，合为一体，用神胶涂抹，大王发遣让她复活，立刻就活了。看见有七八个与李妻相似的女人，吏引导而至，推合她们，有药像稀饧，涂抹在她身上。顷刻间官吏都散去，李生和妻子、田先生在桑林间，李生夫妻恳切道谢。先生说：“只说自然复活，不要多言。”于是失去先生所在。李生和妻子回家，后来年寿所生子女，都如所说【出自《仙传拾遗》】

穆将符

穆将符是唐给事中李仁裕的侄子。年幼好学，不慕声名利禄，不窥探世袭俸禄，而深入〇关，纵情自放，不知师匠是谁。已得吐纳内修之道，喜欢饮酒，高闲傲视，人们不能测度他。长安东市酒肆姚生，与他友善，时常往来他家，就饮酒谈论道义，连日连夜。姚生忽然暴卒，全家惶恐害怕，派人奔访将符，到夜晚才到，姚生已奄奄一息，没有喘息。将符正醉，家人哀号告诉他，笑着说：“可以救，不要急忙担忧恐惧。”于是解衣与姚生同被而卧，告诫家人让人参汤、稀粥等候，不得悲泣惊呼，等待呼唤就应答，灭烛而睡。寂静中夜，才命人点烛查看，姚生已起坐。稍微给人参汤注入，很久才用粥辅助，才能说话：“刚才被黄衣使者三四人，用马载去，西行很快，道路朦胧，像微月之中。不久有赤色光，像日出之状，照亮行路。黄衣者催促马鞭尤其急，就听到传呼说：‘太乙有敕，使天兵遣回。’于是看见骑乘旌旗，森然成列，所乘马及黄衣者，奔逃不知所往。另有朱衣一人，引导回来。”从此姚生平复如初，将符遁去，不知去向。罗浮轩辕先生，是有道之士。大中年间，征召入关到京城，就派人访求他，将符已遁去。先生说：“穆处士〇仙者也，名位列于九清之上，不要因为他嗜酒昏醉为短，真是和光混俗罢了。”淮浙间颇显其异迹，接于闻见，像左元放、葛孝先之流【出自《神仙拾遗》传】

房建

清河公房建居住在含山郡，性格崇尚奇异，好〇元之教，常从道士学习六甲符及九章真箓。积累二十年，后来南游衡山，遇到一道士，风骨明秀。与房建谈话，讲述上清仙都及蓬莱方丈灵异之事，一一都像亲身经历。房建觉得他奇异，后来十多天，房建从衡山前往南海。道士对房建说：“我曾客居南海，到现在十年了。时有寺官李侯者，防守他的军队。李侯把玉〇送给我，我把〇赐给你，你应该珍藏。”房建得到〇，高兴且非常，于是分别离去。这年秋天，房建到南海，曾经一天独自游览开元观。观的北轩，有砖涂成真人形状的两个。