太平广记卷三百五
太平广记卷三百五
钦定四库全书
太平广记卷三百六宋李昉等编神十六
袁生 冉遂 魏耽
卢佩
袁生
贞元初，陈郡袁生者，尝任参军于唐安，罢秩游巴川，舍于逆旅氏。忽有一夫白衣来谒，既坐，谓生曰：“某高氏子也，家于此郡新明县。往者常职军伍间，今则免矣，故旅游至此。”生与语，其聪辩敏博，迥出于人。袁生竒之，又曰：“某善算者，能祈君平生事。”生即讯之，遂▯。既往事，一一如笔写。生大惊。是夕夜既深，宻谓袁生曰：“我非人也，幸一陈于君子，可乎？”袁生闻之，惧即起曰：“君非人，果▯乎？是将祸我？”▯高生曰：“吾非▯，亦非祸君。所以来者，将有托于君耳。”我赤水神，有祠在新明之南，去岁淫雨数月，居舍尽圮，郡人无有治者，使我爲风日所侵铄，且日爲樵牧者欺侮，里中人视我如一坏土耳。今我诉于子，子以爲可则行，不则去，无恨乎？袁生曰：“神既有愿，又何不可乎？”神曰：“子来岁当调补新明令，傥爲我重建祠宇，以时奠祀，则真幸之甚者，愿无忘。”袁生诺之。既而又曰：“君初至邑时，当一见诣然而人神理隔，虑君仆吏有黩于我，君当屏去其吏，独入庙中，冀尽一言耳。”袁生曰：“谨奉教。”是岁冬，袁生果补新明令，及至令，讯之，果有赤水神庙在县南数里，旬余遂诣之。未至百余步，下马屏车吏，独入庙中，见其檐宇摧毁，蓬荒如积，伫望久之，有一白衣丈夫自庙后来，高生也，色甚喜。既拜，谓袁生曰：“君不忘前约，今日乃诣我，幸何甚哉！”于是偕行庙中，见阶垣下有一老僧，具桎梏数人立其旁。袁生问曰：“此何爲者？”神曰：“此僧乃县东兰若道成师也，有殃故吾系之一岁矣，每旦夕则鞭捶之，从此旬余当解之。”袁生又曰：“此僧既存，安得系于此乎？”神曰：“以生魄系之，则其人自沈疾，亦安能知吾之爲哉？”神告袁生曰：“君幸诺我建庙，可疾图之。”袁生曰：“不敢忘。”既归，将计其工，然贫甚，无以爲资，因自念曰：“神人所言系道成师之魄当沈疾，又云从此去旬余当解之，吾今假以他语俾建其庙宇，又安有疑乎？于是径往县东兰若问之，果有成师者卧疾一岁矣。道成曰：“某病且死，旦夕则一身尽痛。”袁生曰：“师疾如是，且近于死矣。然我能愈之，师能以缗货建赤水神庙乎？”道成曰：“疾果愈，又安能以缗货爲事哉？”袁生即绐曰：“吾善视▯，近谒赤水神庙，见师魂具桎梏絷于垣下，因召赤水神问其事曰：‘此僧有宿殃，故絷于此。吾怜师之苦，因告其神，何为絷生人魂？可疾解之。吾当命此僧以修建庙宇，慎无违也。’神喜而诺。我曰：‘从比去旬余，当舍其罪。’吾故告师疾将愈，宜修赤水神庙也。无以疾愈遂怠其心，如此则祸且及矣。”道成僞语曰：“敬受教。”后旬余果愈，因召门弟子告曰：“吾少年弃家学浮屠氏法，迨今年五十，不幸沈疾。向者袁君谓我曰：‘师之病，赤水神所爲也。疾愈可修补其庙。’夫置神庙者，所以祐兆人，祈福应。今既有害于我，安得不除之乎？”即与其徒持锸诣庙，尽去神像及祠宇，无一遗者。又明日，道成谒袁生，袁生喜曰：“师病果愈乎？吾之语岂妄▯？”道成曰：“然，幸君救我，何敢忘君之恩乎？”袁生曰：“可疾计修赤水神庙也，不然且惧爲祸。”道成曰：“夫人所以頼于神者，以其福可延，戾可弭，旱亢则雩之以泽，潦淫则禜之以霁。故天子诏天下郡国，虽一邑一里，必建其祠，葢用爲民之福也。若赤水神者，无以福人，而爲害于人焉，可不去之。”已尽毁其庙矣。袁生且惊且惧，遂谢之。道成气益丰，而袁生惧甚。后月余，吏有罪，袁生扑之，无何吏死，其家诉于郡，坐徙端溪。行至三峡，忽遇一白衣立于路左，视之乃赤水神也，曰：“向托君修我祠宇，奈何致道成毁我之舍，弃我之像，使一旦无所归？君之罪也。今君弃逐穷荒，亦我报仇
译太平广记卷三百五
钦定四库全书
太平广记卷三百六 宋李昉等编 神十六
袁生 冉遂 魏耽
卢佩
袁生
贞元初年，陈郡人袁生，曾在唐安担任参军，卸任后漫游巴川，寄宿在旅店中。忽然有一个穿白衣的男人前来拜见，坐下后对袁生说：“我是高家的儿子，家在本郡新明县。过去曾在军队中任职，现在已免职，所以游历到此。”袁生与他交谈，发现他聪明善辩、学识渊博，远远超出常人。袁生对他感到惊奇，那人又说：“我擅长算命，能推算您一生的事情。”袁生便询问他，于是（那人）一一推算。过去的往事，完全像笔写下来的一样准确。袁生大惊。这天夜里夜深了，那人秘密地对袁生说：“我不是人，有幸向君子陈述一件事，可以吗？”袁生听了，害怕地起身说：“您不是人，究竟是什么呢？是要降祸于我吗？”高生说：“我不是（妖邪），也不会降祸于您。我来的原因，是有所托付于您罢了。”我是赤水神，在新明县南面有座祠庙，去年淫雨连绵数月，房屋全都倒塌，郡中没有人修缮，使我遭受风吹日晒的侵蚀，而且每天被砍柴放牧的人欺侮，乡里人把我看作一堆废土罢了。现在我把苦衷告诉您，您认为可行就去做，不可行就离开，我不会怨恨您吧？袁生说：“神既然有愿望，又有什么不可行的呢？”神说：“您明年应当调任新明县令，倘若为我重建祠庙，按时祭奠祭祀，那真是非常幸运，请不要忘记。”袁生答应了。接着又说：“您刚到达县城时，应当亲自前来拜见，然而人神相隔，担心您的仆从官吏对我亵渎，您应当屏退那些官吏，独自进入庙中，希望能把话说完。”袁生说：“一定遵命。”这年冬天，袁生果然补任新明县令，等到上任后，询问此事，果然在县南几里处有赤水神庙，十多天后便前往参拜。还没到一百步，袁生下马屏退车夫和官吏，独自进入庙中，看见屋檐房屋摧毁，杂草丛生堆积，伫立眺望很久，有一个穿白衣的男人从庙后走来，正是高生，神色非常高兴。拜见后，对袁生说：“您没有忘记之前的约定，今天才来拜见我，真是幸运极了！”于是两人一起走进庙中，看见台阶墙下有一个老僧，旁边站着几个戴着枷锁的人。袁生问：“这是做什么的？”神说：“这个僧人是县东兰若寺的道成法师，因为有灾祸，我拘禁他一年了，每天早晚鞭打他，从此十多天后应当释放他。”袁生又说：“这个僧人既然活着，怎么能被拘禁在这里呢？”神说：“是用他的生魄拘禁，那么他本人自然沉疴重病，又怎么能知道我的作为呢？”神告诉袁生说：“您有幸答应我建庙，可以尽快筹划。”袁生说：“不敢忘记。”回来后，打算计算工程，然而非常贫穷，没有资金，于是自己心想：“神人说拘禁道成法师的生魄应当导致重病，又说从此十多天后应当释放，我现在假借其他话语让他修建庙宇，又哪里会有怀疑呢？”于是径直前往县东兰若寺询问，果然有个叫道成的法师卧病在床一年了。道成说：“我病得快死了，早晚全身疼痛。”袁生说：“法师病成这样，而且接近死亡了。然而我能治好您的病，法师能用钱修建赤水神庙吗？”道成说：“病如果真的好了，又怎么能用钱来做这件事呢？”袁生就欺骗他说：“我擅长看相，最近拜谒赤水神庙，看见法师的灵魂戴着枷锁拴在墙下，于是召来赤水神询问这件事说：‘这个僧人有宿世的灾祸，所以被拘禁在这里。我可怜法师受苦，于是告诉那神，为什么要拘禁活人的灵魂？可以尽快释放他。我应当命令这个僧人修建庙宇，千万不要违背。’神高兴地答应了。我说：‘从此十多天后，应当赦免他的罪过。’所以我告诉法师病将痊愈，应当修缮赤水神庙。不要因为病好了就懈怠心意，这样灾祸就要降临了。”道成假装说：“恭敬地接受教诲。”十多天后果然病愈，于是召集门徒弟子告诉他们说：“我年轻时离家学习佛法，到现在五十岁了，不幸患重病。之前袁君对我说：‘法师的病，是赤水神造成的。病好了可以修补他的庙宇。’设立神庙，是为了保佑百姓，祈福应验。现在既然对我有害，怎么能不除掉他呢？”于是和他的徒弟拿着铁锹到庙里，把神像和祠庙全部拆除，没有留下一个。第二天，道成拜见袁生，袁生高兴地说：“法师的病真的好了吗？我的话难道虚假吗？”道成说：“是的，幸亏您救了我，怎么敢忘记您的恩情呢？”袁生说：“可以尽快筹划修缮赤水神庙，不然恐怕会降祸。”道成说：“人们之所以依赖神，是因为福气可以延长，罪过可以消除，干旱就祈雨求泽，水涝就祈晴求霁。所以天子诏令天下郡国，即使是一个县一个乡，一定要建立祠庙，大概是用它来造福百姓。像赤水神这样，不能造福于人，反而害于人，怎么能不除掉他。”已经全部毁掉了他的庙宇。袁生又惊又怕，于是向他道歉。道成气势更加旺盛，而袁生非常害怕。一个多月后，有个官吏犯罪，袁生鞭打他，不久官吏死了，他的家人向郡府控告，袁生被判罪流放到端溪。走到三峡时，忽然遇到一个穿白衣的人站在路左边，看他是赤水神，说：“之前托付您修缮我的祠庙，怎么导致道成毁了我的房屋，丢弃了我的神像，使我一下子无处安身？这是您的罪过。现在您被弃逐到穷荒之地，也是我报仇。”