太平广记卷二百九十四

译石虎讨伐吴国时，曾驻扎在项城。军中忽然不知石虎身在何处。石虎帐下的都督周勒，当时正在白天睡觉，梦见一百多人拘捕石虎，将他引入一条小路。周勒惊醒，听说石虎失踪，便出去寻找。忽然看见梦中那条路，于是前往探寻，果然找到了石虎。走到一座府邸，侍卫非常多。府主朝南坐着，声色非常严厉，对石虎说：“要扰乱我家事的，一定是你和荀朂！既迷惑我的儿子，又扰乱我的孙子。中间让任恺罢免你而你不去，又让庾纯辱骂你而你也不改。如今吴国寇患应当平定，你却上表斩杀张华。你的昏庸愚蠢，都是这样！如果不悔改谨慎，早晚要加罪于你。”石虎因此磕头磕得流血。府主说：“你之所以能苟延残喘而名位如此，是靠卫府的功勋罢了。最终会让孙嗣死在钟架之间，太子死在金酒之中，小子困死于枯木之下。”荀朂的情况也大致相同，因为他先前的德行稍厚一些，所以排在你后面。几年后孙嗣也被废黜。说完便让他离去。石虎忽然回到军营，脸色憔悴，神志昏乱，过了好几天才恢复。后来孙谧死在钟下，贾后喝毒酒而死，贾午被拷打用大杖处死，都像所说的那样【出自《晋书》】

译王文度

晋朝王文度镇守广陵时，忽然看见两个侍从拿着鹄头板来召见他。王文度非常惊恐，问侍从：“我担任什么官职？”侍从说：“您担任平北将军、徐州和兖州刺史。”王文度说：“我已经担任这个官职了，为什么还要召我？”侍从说：“这是人间的官职，现在所任的是天上的官职。”王文度非常害怕。不久看见迎接的官员、穿〇衣的人以及穿鹄衣的小吏很多。王文度不久病死【出自《法苑珠林》】

徐长

吴兴人徐长向来与鲍靓有神明般的交往，鲍靓想传授给他秘术，先请求徐长约定发誓不做官，于是传授符箓。因为经常看见八大神在身边，能预知未来和过去，才智见识日益不同，州乡之人一致称颂。想任用他做州主簿，徐长心里很高兴。八大神有一天不见了，剩下七人，其中一人傲慢不像平常，徐长问其原因，回答说：“您违背了不仕的誓言，不再为您效力，只留一人护卫符箓罢了。”徐长于是归还符箓，于是退隐【出自《世说》】

陈绪

新城县百姓陈绪家中，晋朝永和年间，早晨听到敲门声，有人通报说：“陈都尉。”就有车马声，看不见形体，直接进入，呼叫主人一起说话说：“我应该来这里，暂且住在您家，为您带来福气。”让陈绪在斋室中布置床帐。有人去拜访他，斋室中拿着酒礼，所求的愿望都应验了。每次进献酒食，让人跪拜，授予邻里不得开视。又有一个身影，怀疑是狐狸之〇，于是跪下急忙抓住此物，退回到床后，大怒说：“怎敢嫌弃试探都尉！”此人痛心得要死，主人替他磕头谢罪，过了很久怒气才消。从此众人不敢冒犯，而陈绪全家平安无事，每件事更加顺利，此外没有太多损益【出自《幽明录》】

白道猷

章安县西有赤城山，周长三十里，一座山峰特别高，约三百多丈。晋朝泰元年间有外国人白道猷居住在这座山上。山神屡次派遣狼怪，形状怪异声音往，恐吓白道猷，白道猷却安然自若。山神于是亲自去见他，说：“法师威德严重，现在推让此山给您，与弟子另寻寄托之处。”白道猷说：“您是什么神，在此居住多久？现在如果一定要离开，将去哪里？”回答说：“弟子是夏王的儿子，在此居住一千多年。寒石山是家舅所住，我暂且去寄居休息，将来想回会稽山庙。”临去留下书信，赠送三奁香，又亲自前来告别，握手遗憾，鸣响鞞角，凌空而去【出自《述异记》】

高雅之

晋朝泰元年间，高衡担任魏郡太守，戍守石头城。他的孙子高雅之在马厩中，说有神降临，自称白头公，拄杖光芒照耀，照亮屋子并与高雅之轻举。夜间行走傍晚到达京口，早晨已经回来。后来高雅之父子被桓〇所灭【出自《幽明录》】

罗根生

豫章有庐松村，郡人罗根生来到此村旁开垦荒地种〇。果园中有一个神坛〇。刚开始引蔓，忽然看见坛上有一块新板，墨书写着：“这是神地，可速速出去。”罗根生祝祷说：“如果是神教，希望再用朱书写，赐报。”第二天早上去看，那块板还在，字全都用朱代替了墨。罗根生谢罪而离开【出自《述异记》】

沈纵

余姚人沈纵，家里一向贫穷，与父亲一同进山，还没到家，看见一人，左右导从，四五百人左右，前车辐辏，马鞭夹道，卤簿如同二千石官员，远远看见沈纵父子，便呼叫停下，就在沈纵手中点燃火，沈纵于是问是什么贵人，回答说：“是鬬山王，在余杭南。”沈纵知道是神，磕头说：“愿见祐助。”后来进山，得到一个玉枕，从此如意【出自《幽明录》】

戴氏女

豫章有戴氏女，久病不愈，看见一块小石，形状像偶人。女子对她说：“你有人的形状，难道是神能治好我的宿疾吗？我将重赏你。”那晚梦见有人告诉她：“我将祐助你。”从此病渐渐好转，于是为它立祠在山下。戴氏做巫，所以名叫戴侯祠【出自《搜神记》】

孙盛

衡山白槎庙，古老相传，从前有神槎，洁白明亮，祈祷灵验无不回应。晋朝孙盛临郡，不信〇神，于是砍伐它，斧下流血。那夜波流神槎向上，只听到鼓角之声，不知停在哪里。开皇九年废除，现在还有白槎村在【出自《湘中记》】

湛满

须江县江郎山，从前有江家在山下居住，兄弟三人，在此神化，所以有三石峰的奇异。有湛满者，也住在山下，他的儿子在洛阳做官。永嘉之乱，不能回去。湛满于是让祝宗对三石之灵说，能招致他的儿子，不惜牺牲。十天内，湛子从洛水边出来，看见三个少年，让他闭眼伏在车栏中间，去如疾风，一会儿从空中坠落，恍然不知所在。过了很久才醒来，是在自家园中【出自《十道记》】

竺昙遂

晋朝泰元年间，谢家沙门竺昙遂，二十多岁，白皙端正，流落沙门。曾经行走经过青溪庙前，于是进入庙中观看。傍晚回来，梦见一个妇人来说话说：“你应当来作我庙中神，不久了。”昙遂问妇人是谁，妇人说：“我是青溪姑。”这样一个月左右，就死了。临死，对同学年少说：“我无福，也无大罪，死却当作青溪庙神。各位去，便可见看之。”死后，

译几位年轻的僧人前往他的庙宇。刚到那里，庙里便传出灵验的声音互相问候，声音和他生前一样。临走时说：“很久没听到诵经的声音，非常想念。”他的同伴慧觐便为他诵经，结束后还唱赞语说：“分别时的诀别，尚且令人悲伤，何况这种背离，形体与精神分离，幽深难测的感叹，情感又怎能说得清！”随后叹息不止，难以自持，各位僧人都为此流泪。

译武曾

侯官县向来有座阁下神庙，每年年底，众官吏杀牛祭祀它。沛郡人武曾担任县令时制止了这种习俗。过了一年，武曾调任建威参军，将要离去时，神在夜里来质问武曾：“为什么还不还我？”神色声音极其凶恶，严厉地谴责他。众官吏便在途中买牛，共同向神谢罪，这神才离去。【出自《幽明录》】

晋孝武帝

晋孝武帝在殿北窗下看见一个人，戴着白帢，穿着黄色稀疏的单衣，自称是华林园水池中的神，名叫淋涔君。皇帝取下佩戴的刀掷向他，却空无一物，毫无阻碍。神愤怒地说：“定让你知道我的厉害。”不久皇帝便突然暴毙。【出自《幽明录》】

蔺啓之

蔺啓之的家在南乡，那里有座樗蒱娄庙。啓之有个女儿，名叫僧因。忽然气息奄奄地醒来，说：“樗蒱君派婢女来迎接僧因。”坐在斗帐中，随即摆下丰盛的宴席，用金银做砧板案几，用五色玉做杯碗，与僧因一起进食。住了一夜便醒了。【出自《〇异记》】

王猛

王猛是北海人，年少时贫贱，曾到洛阳卖畚箕。有个人在市场上高价买他的畚箕，却说没钱，家离这儿近，可以跟着我去取钱。王猛跟着他走，走得不觉得远，忽然到了深山中。这个人告诉王猛：“暂且在树下等着，我先去禀报，请道君来。”一会儿，王猛进去看见一位老人坐在胡床上，头发胡须全白，侍从有十多人。有个人领着王猛说：“大司马公可以进来了。”于是王猛下拜，老人说：“王公为什么下拜？”随即以十倍于畚箕原价的钱卖给他，派人送王猛出去。回头一看，原来是嵩山。【出自《中兴书》】

封驱之

始兴郡林水源里有座石室，石室前的磐石上排列着十个瓮，里面全是饼银。采伐的人遇到它，不能拿取；拿取就会迷乱昏闷。晋大元初年，百姓封驱之家的仆人秘密偷了三饼银回家，打开看时，有大蛇咬他而死。《湘州记》说：“那天夜里，驱之梦到神对他说：‘你的奴仆不谨慎，偷了三饼银，当天就显明地杀戮，用银来偿还。’醒来一看，奴仆已死，银还在。”【出自《水经》】

太平广记卷二百九十四

钦定四库全书

太平广记卷二百九十五

神五

王僧防 陈悝 宫亭庙

安世高 曲阿神 谢奂

李滔 树伯道 侯褚

卢循 陈臣 张舒

萧惠明 柳积 赵文昭

河伯 邵敬伯 吴兴人

刘子卿

王僧防

宋朝王僧防执政，派从事宗宝统率修筑长沙城。忽然看见一位传教官，说：“你怎敢毁坏我的宫室？司命官将诛杀你。”不久宗宝便从马上坠落。那天夜里，僧防梦见一位贵人前来通报，宾客随从众多，对僧防说：“我是长沙王吴君，这居住的地方，公为何要苦苦逼迫我？如果为我尽快修葺，当位至三公。”僧防于是建立庙宇，此后祈祷没有不应验的。【出自《湘中记》】

陈悝

隆安年间，丹徒百姓陈悝在江边设置鱼簄，潮水退去后，在鱼簄中捞到一个女子，身高六尺，容貌美丽，没有衣服，水退后不能动弹，躺在沙中，与她说话也不回应。有个人去奸污了她。陈悝夜里梦见说：“我是江神，昨天迷失道路落入你的鱼簄中，小人侮辱我，现在应当禀告尊神杀他。”陈悝不敢回家，等到潮水来自随水流离去。奸污者不久也病死。【出自《洽闻记》】

宫亭庙

南康宫亭庙，特别有神验。晋孝武帝时，有一个沙门到庙里，神像看见他，泪水交流而下。于是标明姓氏名字，原来是昔日的朋友。自己说：“我罪孽深重，能救我脱离吗？”沙门便为他斋戒诵经，说：“我想见你的真形。”神说：“禀赋形体很丑，不能出来。”沙门苦苦请求，于是化作蛇，身长数丈，头靠在梁上，专心听经，眼中流出血来，到了第七天第七夜，蛇死了，庙也灵验断绝。【出自《幽明录》】

安世高

安侯世高是安息国王子。与大长者一起出家学道，在舍卫城遇到主人不称职，大长者的儿子就发怒，世高常常呵斥告诫他。周游二十八年，说将到广州。遇到战乱，有个人遇见世高，吐口水拔刀说：“真得到你了。”世高大笑说：“我宿命冤对，远来相偿。”于是杀了他。有一个少年说：“这是远方异国人，却能说我国的话，受害没有难色，将是神人吗？”众人都惊骇嘲笑。世高的神识回到安息国，又做王子的儿子，名叫高安侯。二十岁时，又辞别王学道。十几年后，对同学说：“将去会稽。”说完，经过庐山，拜访知己，于是经过广州。看见那个少年还在，径直投奔他家，与他讲述往事，非常欣喜，便跟随到会稽。经过稽山庙，呼唤神一起说话。庙神是蟒形，身长数丈，流泪。世高对它说话，蟒便离去。世高也回到船上。有一个少年上船，长跪在前面接受咒愿，于是就不见了。对广州客人说：“刚才的少年就是庙神，得以脱离恶形了。”说庙神就是昔日长者的儿子。后来庙祝闻到臭气，看见大蟒死在庙里，从此神验断绝。先前到会稽，进入市场门，遇到有人打架，误中世高头部，随即去世。广州客人于是事佛精进。【出自《幽明录》】