太平广记卷三百五十六
太平广记卷三百五十六
钦定四库全书
太平广记卷三百五十七宋李昉等编夜义二
东洛张生 薛淙 邱濡
陈越石 张融 蕴都师
东洛张生
牛僧孺任伊阙县尉，有东洛客张生应进士举，携文往谒。至中路，遇暴雨雷雹，日已昏黒，去店尚逺，歇于树下。逡巡雨定，微月遂解鞍放马。张生与僮仆宿于路侧，困倦甚，昏睡良乆方觉。见一物如夜义，长数丈，拏食张生之马。张生惧甚，伏于草中不敢动。才讫，又取其驴，驴将尽，遽以手拽其从奴，提两足裂之。张生惶骇甚，狼狈走野义，随后呌呼诟骂，里余渐不闻。路抵大塜，塜畔有一女立。张生连呼救命，女人问之，具言事。女人曰：“此是古塜，内空无物。后有一孔，郎君且避之，不然不免矣。”张生遂寻塜孔，投身而入。内至深，良久亦不闻声。须臾觉月转明，忽闻塜上有人语，推一物，便闻血腥气。视之，乃死人也，身首皆异矣。少顷又推一人，至于数四，皆死者也。既讫，闻其上分钱物衣服声，乃知是劫贼。其帅且唱曰：“某色物与某乙，某衣某钱与某乙。”都唱十余人姓名。又有言不平相怨怒者，乃各罢去。张生恐惧甚，将出复不得，乃熟念其贼姓名，记得五六人。至明，乡村有寻贼者至墓旁，覩其血，乃围墓掘之，覩贼所杀人皆在其中。见生惊曰：“兼有一贼堕于墓中。”乃持出▯之。张生具言其事，皆不信曰：“此是劫贼杀人送于此，偶堕下耳。”笞撃数十，乃送于县。行一二里，见其从奴驴马鞍防悉至。张生惊问曰：“何也？”从者曰：“昨夜困甚，于路傍睡着，至明不见郎君，故此寻求。”张生乃説所见，从者曰：“皆不觉也。”遂送至县。牛公先识之，知必无此，乃为保明。张生又记劫贼数人姓名，言之于令，令遣捕捉尽获之，遂得免。究其意，乃神物寃魄假手于张生以擒贼耳【出逸史】
薛淙
前进士薛淙，元和中游河北卫州界，村中古精舍，日暮欲宿，与数人同访主人僧。主人僧防不在，唯闻库西黒室中呻吟声，迫而视，见一老僧病，须发不剪，如雪，状貌可恐。淙乃呼其侣曰：“异哉，病僧！”僧怒曰：“何异耶？少年子，要闻异乎？病僧略为言之。”淙等曰：“唯唯。”乃曰：“病僧年二十时，好游絶国，服药休粮，北至居延，去海三五十里。是日平明，病僧已行十数里，日欲出，忽见一枯立木，长三百余丈，数十围，而其中空心。僧因根下窥之，▯上其明通天，可容人。病僧又北行数里，遥见一女子，衣绯裙，跣足，袒▯，被发而走，其疾如风。渐近，女人谓僧曰：‘救命可乎？’对曰：‘何也？’云：‘后有人觅，但言不见，恩至极矣。’须臾遂入枯木中。僧更行三五里，忽见一人乗甲马，衣黄金衣，备弓剑之器，奔跳如电，毎歩可三十余丈，或在空，或在地，歩骤如一至僧前，曰：‘见某色人否？’僧曰：‘不见。’又曰：‘勿藏，此非人，乃飞天夜义也。其党数千，相继诸天伤人已八十万矣，今已并擒戮，唯此乃尤者也，未获。昨夜三奉天帝命，自沙咤天逐来至此，已八万四千里矣。如某之使，八千人散捉，此乃获罪于天，师无庇之尔。’僧乃具言。须臾便至枯木所，僧返歩以观之，天使下马入木窥之，却上马腾空绕木而上，人马可半木已来，见木上一绯防走出，人马逐之去七八丈许，渐入霄汉，没于空碧中。久之，雨三数十防，血意已为中矢矣。此可以为异，少年以病僧为异，无乃陋乎【出《博异▯】
丘濡
博士丘濡説：「汝州傍县，五十年前，村人失其女，数嵗忽自归，言初被物寐中牵去，倐止一处，及明乃在古塔中。见美丈夫，谓曰：『我天人，分合得汝为妻，自有年限，勿生疑惧。』且诫其不窥外也。日两返，下取食，有时炙饵犹▯。经年，女伺其去，窃窥之，见其腾空如飞，火▯蓝肤，磔耳如驴，及地方乃复人焉。女惊怖，汗洽。其物返觉曰：『尔固窥我，我实夜义与尔有縁，终不害尔
译太平广记卷三百五十六
钦定四库全书
太平广记卷三百五十七 宋李昉等编 夜义二
东洛张生 薛淙 邱濡
陈越石 张融 蕴都师
东洛张生
牛僧孺担任伊阙县尉时，有位东洛的客人张生参加进士考试，带着文章前去拜谒。走到半路，遇上暴雨雷电冰雹，天色已经昏暗，离旅店还远，便在树下歇息。不久雨停了，微弱的月光显现，于是解下马鞍放开马匹。张生和僮仆在路边住宿，非常困倦，昏睡了很久才醒来。看见一个像夜义（一种传说中的怪物）的东西，长有几丈，正抓着吃张生的马。张生非常害怕，伏在草丛中不敢动弹。那怪物刚吃完马，又去抓他的驴，驴快要吃完时，突然用手拽住他的随从奴仆，提起双脚撕裂他。张生惊慌恐惧到了极点，狼狈地逃向野外，那怪物在后面叫骂，跑了一里多路渐渐听不见声音了。路上遇到一个大坟冢，坟冢旁边站着一个女人。张生连连呼喊救命，女人问他，他把事情详细说了。女人说：“这是古坟冢，里面空空如也。后面有一个洞，你暂且躲进去，不然就免不了一死。”张生于是寻找坟冢的洞口，投身进去。里面很深，过了很久也听不见外面的声音。过了一会儿觉得月光转亮，忽然听到坟冢上有人说话，推下一个东西，便闻到血腥气。一看，是死人，身体和头颅都分离了。过了一会儿又推下一个人，这样推了三四次，都是死人。推完后，听到上面分钱物衣服的声音，才知道是强盗。强盗头领还唱道：“某样东西给某甲，某件衣服某笔钱给某乙。”一共唱了十几个人的姓名。又有抱怨不平互相怨恨发怒的，于是各自散去。张生非常恐惧，想出去又出不去，于是仔细记下了强盗的姓名，记住了五六个人。到天亮时，乡村里有寻找强盗的人来到墓旁，看到血迹，于是包围坟墓挖掘，发现强盗杀的人都在里面。看到张生惊讶地说：“还有一名强盗掉进了墓中。”于是把他抬出来打了一顿。张生详细说了那件事，大家都不相信，说：“这是强盗杀人后送到这里，偶然掉下来的罢了。”鞭打了几十下，才把他送到县里。走了一二里，看见他的随从奴仆、驴马和鞍具都到了。张生惊讶地问：“怎么回事？”随从说：“昨夜非常困倦，在路边睡着了，到天亮没看见主人，所以前来寻找。”张生便说了所见的情况，随从说：“全都没有察觉。”于是送到县里。牛公先前认识他，知道必定没有这种事，便为他担保澄清。张生又记下了几个强盗的姓名，告诉县令，县令派人捕捉，全部抓获，于是张生得以脱罪。探究其中的缘故，原来是神物和冤魂借助张生的手来擒获强盗罢了。【出自《逸史》】
薛淙
前朝进士薛淙，在唐宪宗元和年间游历河北卫州一带，村里有一座古老的精舍，傍晚想要住宿，和几个人一同去拜访主人僧人。主人僧人不在，只听到库房西边的黑屋里有呻吟声，靠近去看，见一位老僧生病，胡须头发没有修剪，像雪一样白，相貌令人恐惧。薛淙便呼唤他的同伴说：“奇怪啊，这病僧！”僧人发怒说：“有什么奇怪的？年轻人，想听奇事吗？病僧稍微给你们说说。”薛淙等人说：“好好。”僧人便说：“病僧二十岁时，喜欢游历极远的国家，服用丹药停止进食，向北到了居延，距离海边三五十里。那天清晨，病僧已经走了十几里，太阳快要出来时，忽然看见一棵枯立的树，长三百多丈，几十围粗，中间是空的。僧人便在树根下窥视，上面明亮通天，可以容纳人。病僧又向北走了几里，远远看见一个女子，穿着红裙，赤着脚，袒露着身体，披头散发地奔跑，速度像风一样。渐渐靠近，女人对僧人说：‘能救我的命吗？’僧人回答说：‘怎么回事？’女人说：‘后面有人寻找，只要说没看见，恩德就极大。’不一会儿便进入了枯树中。僧人又走了三五里，忽然看见一个人骑着披甲的马，穿着黄金衣服，配备弓箭刀剑等兵器，奔跑跳跃像闪电一样，每步可以跨三十多丈，有时在空中，有时在地上，步伐一致来到僧人面前，说：‘看见某种人了吗？’僧人说：‘没看见。’那人又说：‘不要藏匿，这不是人，是飞天夜义。它的同党有几千，相继在诸天伤害人已经八十万了，现在都已经擒获诛杀，只有这个是最凶恶的，还没抓获。昨夜三次奉天帝命令，从沙咤天追赶到这里，已经八万四千里了。像我这样的使者，八千人分散捕捉，这是获罪于天，师父不要庇护他。’僧人便详细说了。不一会儿便到了枯树所在的地方，僧人退步观看，天使下马进入树中窥视，然后上马腾空绕着树向上，人马到了树的一半高度时，看见树上有一个红点跑出来，人马追逐它去了七八丈远，渐渐进入云霄，消失在空碧之中。过了很久，下了三四十点雨，血迹表明已经被箭射中了。这可以算是奇事，年轻人认为病僧奇怪，岂不是见识浅陋吗？【出自《博异志》】
丘濡
博士丘濡说：“汝州旁边的县，五十年前，村里人丢失了女儿，几年后忽然自己回来，说最初在睡梦中被东西牵走，忽然停在一个地方，到天亮时已经在古塔中。看见一个美男子，对她说：‘我是天人，命定该得到你为妻，自有年限，不要产生疑惧。’并且告诫她不向外窥视。每天往返两次，下去取食物，有时烤熟的饼饵还是热的。过了一年，女子趁他离开，偷偷向外窥视，看见他腾空像飞一样，火红的脸蓝色的皮肤，耳朵张开像驴，等到落地才恢复人形。女子惊惧，汗水湿透。那东西回来察觉说：‘你果然窥视我，我确实是夜义，与你有缘，终究不会害你’”