太平广记卷三百一十五

译说有四百万钱。王冀于是出现，白天带着随从进入官府，与高秉等人当面核对查验，确定是王秉所侵吞隐匿的。王冀于是写奏表为自己辩白，大略说：“高秉尊贵却不崇尚节操，不是安分守己的人，却傲慢无礼，疏漏机密，错失良机，像婢妾一样卑劣，谄媚世俗以求显达，偷窃狠毒鄙陋，有辱天官。《易经》讥讽的乘车之人，确实是说高秉。”臣不胜惶恐，谨借千里驿站的便利上报，将高秉交上去。随即向西北去了三十里，车马都消失了，不再看见。王秉等都伏在地上。高秉死后，将情况上报，皇帝下诏归还王冀在西河的田宅和妻子儿女。又为他安排替代者，以平息幽州地区的诉讼。

译卢充，范阳人，家西三十里有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西猎，射麞，中之。麞倒复起，充逐之，不觉，忽见道北一里许，髙门瓦屋，四周有如府舍，不复见麞。门中一铃下唱客前，有一人投一襆新衣，曰：“府君以遗郎。”充着讫，进见少府，语充曰：“尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女为婚，故相迎耳。”便以书示充。父亡时，充虽小，然已识父手迹，即歔欷无复辞免。便敇内卢郎已来，便可使女妆严。既就东廊，至黄昏，内白女郎妆严毕。崔语充：“君可至东廊。”既至，女已下车，立席头，却共拜。时为三日，给食三日毕。崔谓充曰：“君可归，女生男，当以相还，无相疑；生女，当留养。”敇内严车送客。充便辞出，崔送至中门，执手涕零。出门见一犊车，驾青衣，又见本所着衣及弓箭，故在门外。寻遣传教将一人，捉襆衣与充相问曰：“姻缘始尔，此别怅恨何已！今故致衣一袭，被褥百副。”充上车去，如电逝。须防至家，母见问其故，充悉以状对。别后四年三月，充临水戏，忽见旁有犊车，乍沈乍浮，既而上岸，同坐皆见，而充往开其车后戸见崔氏女与三岁男共载，女抱儿以还。充又与金椀并赠诗曰：“煌煌灵芝质，光丽何猗猗。华艳当时显，嘉异表神竒。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟隂阳运，哲人忽来仪。今时一别后，何得重防时。”充取儿、椀及诗，忽然不见。充后乗车入市卖椀，冀有识者。有一婢识此，还白大家曰：“市中见一人乗车卖崔氏女郎棺中椀。”大家即崔氏亲姨母也，遣儿视之，果如婢言，乃上车叙姓名，语充曰：“昔我姨嫁少府，女夫出而亡，家亲痛之，赠一金椀，着棺中，可说得椀本末。”充以事对此儿，亦为悲咽，赍还白母。母即令诣充家迎儿还，诸亲悉集。儿有崔氏之状，又复似充貌，儿、椀俱验。姨母曰：“我外甥也。”即字温休。温休者，是幽婚也，遂。成令器歴郡守，子孙冠葢相承至今，其后生植字子干，有名天下【出《捜神记】

谈生者，年四十，无妇，常感激，读《诗经》。夜半有女子，可年十五六，姿顔服饰，天下无双，来就生，为夫妇。且言：“我与人不同，勿以火照我也。”三年之后，方可照爲夫妇。生一儿，已二岁，不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰已上，生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一歳而竟相照也？”生辞谢，涕泣不可复止。云：“与君虽大义永离，然顾念我儿〇贫，不能自偕活者，暂随我去。”方遗君物，生随之去，入华堂，室宇器物不凡，以一珠袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之，曰：“是我女袍，此必发墓乃取。”拷之，生具以实对。王犹不信，乃视女冢，冢完如故，发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正〇王女王乃信之，即召谈生，复赐遗衣，以为主壻，表其儿以爲侍中【出《列异传】

陈蕃微时常行宿主人黄申家，申妇夜产，蕃不知。夜三更，有扣门者久许，闻里有人应云：“门里有人，不可前，相告云从后门往。”俄闻往者还，门内者问之：“见何儿，名何当？”防岁还者云：“是男，名阿奴，当十五歳。”又问曰：“后当若为？死。”答曰：“爲人作屋，落地死。”蕃闻而不信。后十五年，爲豫章太守，遣吏往问昔儿阿奴所在，家云：“助东家作屋，堕栋亡没【出《幽明録】

刘照建安中爲河间太守，妇亡，埋棺于府园中。遭黄巾贼，照委郡走。后太守至，夜梦见一妇人往就之。后又遗一双锁，太守不能名。妇曰：「此萎防锁也，以金缕相连，屈伸在人，实珍物。吾方当去，故以相别，慎无告人。」后二十日，照遣儿迎丧，守乃悟云云。儿见锁，感恸不能自胜【出《録异传】

陈国张汉直至南阳，从京兆尹延叔坚学《左氏传》。行

译过了几个月，那个妖物拿着他的妹妹来充当（他的妻子），扬言说：“我病死，灵柩停在路边，常常受饥寒之苦，有一两石粮食不肯借给我，挂在屋后的柱子上。傅子方送给我五百钱，在北窗下，都忘了取走。又买了一头小牛，买契在书箱里。”前去寻找，全都符合他所说的话。妻子还不知道有这妹妹，刚回娘家省亲，不是她所能知道的。家人哀伤，更加认为事情确实如此。父母兄弟披麻戴孝去迎接灵柩，距离精舍几里路，遇到汉〇和众学生相随。汉〇回头看见家人，奇怪他们这样。家人看见汉〇，确实以为是他。恍惚之间，汉〇于是上前为父亲说明事情的始末如此，才知道是妖物作怪【出自《风俗通》】

译范丹

陈留外黄人范丹，字史云，年轻时担任尉从佐，奉命持文书去拜见督邮。范丹有志气节操，为自己身为厮役小吏而感到羞愤，等到在陈留大泽中时，杀死了所骑的马，抛弃了官帽，假装遭遇强盗。有神灵降临他家说：“我是史云，被强盗杀害，赶快去取我的衣服。”在陈留大泽中，家人找到了一顶帽子。范丹于是前往南郡，又转入三辅地区，跟随英贤游学十三年，才回家。家人已经不认识他了。陈留人敬重他的志向品行，他去世后，被称为贞节先生【出自《搜神记》】

费季

吴人费季外出经商多年，当时路上多有强盗，妻子常常为此担忧。费季与同伴在庐山脚下投宿，各自询问离家多久了。费季说：“我离家已经好几年了，临行前与妻子告别，向她索要金钗带上，想观察她的志向，看是否愿意给我。”得到金钗后便把它放在门楣上。临出发时忘了说这金钗的事，所以应该还在门楣上。当晚，妻子梦见费季说：“我出行遇到强盗而死，已经两年了。如果你不信我的话，我取你的金钗，最终没有带走，留在门楣上，可以去取来。”妻子醒来，寻找金钗果然得到了。家里于是发丧。一年多后，费季出行归来【出自《搜神记》】

周式

汉代下邳人周式曾经走到东海道，遇到一个官吏拿着一卷书，请求搭车。走了十多里，那官吏对周式说：“我暂时要去办点事，把书寄存在你的船里，千万不要打开。”离开后，周式偷看那书，书上都是死人的名册，下面条目中有周式的名字。不久，官吏回来，周式还在看书。官吏生气地说：“特意告诉你，为何轻视我的告诫！”周式磕头流血很久，说：“感激您远途载我，这书上的名字无法消除。您今天已经离开，回家后三年内不要出门，就可以度过难关。不要说看到了我的书。”周式回家后不出门已经两年，家里人都觉得奇怪。邻居去世，父亲生气地让他去吊唁，周式无法阻止，刚出门，就看见那个官吏。官吏说：“我让你三年不要出门，现在你出门了，知道该怎么办吗？我本想不见你，却接连被你找到，现在既然已经看见你，无可奈何。三天后的中午将会去取你。”周式回来哭着详细说了这些情况。父亲本来不信，母亲昼夜与他相守，哭泣到第三天中午时，看见来人取他，便死了【出自《法苑珠林》】

陈阿登

汉代会稽句章人，到东野，返回时天已晚，来不及到家，看见路旁小屋，燃着火，于是投宿。到了那里，有一个少女，不愿与男子同宿，叫邻居家的女子来陪伴过夜，一起弹箜篌，唱道：“连绵〇上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓？姓陈名阿登。”第二天到东郭外，有个卖食物的老妇，在店铺里。这人坐下，便说起昨晚所见。老妇惊讶地说：“这是我的女儿，最近去世，葬在郭外。”【出自《灵怪集》】

太平广记卷三百一十六

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷三百一十七。宋。李昉等。编「〇二」。

呉祥 周翁仲 田畴

文颖 王樊 秦巨伯

宗岱 郑竒 钟繇

夏侯〇 嵇康 倪彦思

沈季 糜竺 王弼

陈仙 胡熙 鲁肃

呉祥

汉代诸暨县吏吴祥，害怕服役疲惫不堪，打算逃窜到深山，走到一条溪边，天快黑了，看见一个年轻女子，穿着衣服非常美丽，说：“我独自居住，又没有乡亲邻里，只有一个孤寡老妇，相距十多步而已。”吴祥听了很高兴，便跟随她走去，走了一里多路，就到了女子家，家里非常贫寒简陋，为吴祥摆设食物，到一更结束，听见一个老妇呼唤说：“张姑子女！”应答说：“诺。”吴祥问是谁，回答说：“刚才所说的那个孤寡老妇。”两人一起睡觉直到天亮，鸡叫，吴祥离开，两情相恋，女子用紫巾赠给吴祥，吴祥用布手巾回报，走到昨天相遇的地方，过溪，那晚水突然暴涨，深不可涉，于是返回女子家，完全不见昨天的地方，只有一个坟冢而已【出自《法苑珠林》】

周翁仲

汝南周翁仲起初担任太尉掾，妻子生下一个男孩，等到担任北海相的属吏，周光能看见鬼，任命他为主簿，让他回去向本郡县致敬，于是告诉他说：“事情办完腊日，可以带着小孩一起侍奉祭祀。”主簿事情办完回来，翁仲问他，回答说：“只见屠夫穿着破旧衣服，头发乱蓬蓬地坐在神位上，拿着刀割肉，有几个穿官服戴青墨绶带的人在堂屋东西厢徘徊，不进去，不知道什么原因。”翁仲于是拿着剑上堂，对老妇说：“你为何养育这个孩子？”老妇大怒说：“你常说孩子体态容貌声音气息喜欢学习像我老翁，想死了吗说这种狂言。”翁仲详细告诉他，“祭祀如此不穿正式服装，母子立即斩断。”老妇哭泣说：“以前因为年纪大没有儿子心中不安，实际上用女儿交换了屠夫的儿子，给他一万钱。这孩子已经十八岁，送他回家，接回他的女儿已经出嫁，卖给了防者做妻子，后来嫁给了西平李文思。李文思官至南阳太守【见《风俗通》】

田畴

田畴，北平人。刘虞被公孙瓒杀害，田畴追慕不已，前往刘虞墓前摆设鸡酒之礼，哭祭他，声音震动林野，飞翔的鸟儿为之凄鸣，奔跑的野兽为之悲吟。田畴躺在草间，

译忽然有人通报说：“刘幽州来了，想要和田子泰谈谈生平往事。”田畴具有神妙的悟性和深远的见识，知道这是刘虞的魂魄，于是上前拜见。田畴哭泣得无法自止，于是两人一起进献鸡肉，斟酒共饮。田畴喝醉了，刘虞说：“公孙瓒悬赏捉拿你非常紧急，应当藏匿起来躲避祸害。”田畴回答说：“君臣之间的道义，活着就要尽到忠义。如今见到您的英灵，我希望能与您一同归于九泉之下，即使尸骨不朽，又怎么能逃避呢？”刘虞说：“你是万古的高尚之士，务必慎重你的仪节。”随即忽然消失不见，而田畴的醉意也醒了。

译文颖

汉朝南阳人文颖，字叔长，在建安年间担任甘陵府丞，路过边界时住宿。半夜三更时，梦见一个人跪在面前说：“从前我的祖先把我葬在这里，大水冲毁了坟墓，棺木浸泡在水中，水位淹到一半，无法自我取暖。听说您在这里，所以来依附您，想请您明天暂时停留，片刻之间希望能把我迁移到高处干燥的地方。”说完，披衣展示给文颖看，衣服全都湿透了。文颖心中悲伤，随即醒来。询问左右的人说：“梦是虚幻的，有什么值得奇怪的。”文颖于是又睡下。天快亮时又梦见那人说：“我把穷困痛苦告诉您，为什么不同情怜悯我呢？”文颖在梦中问：“你是谁？”回答说：“我本是赵国人，现在属于汪芒氏的神。”文颖说：“你的棺木现在在哪里？”回答说：“就在您帐篷北面十几步的地方，水边枯杨树下，那就是我。天快亮了，不能再见到您，一定要记挂这件事。”文颖回答说：“好的。”忽然就醒了。天亮准备出发时，文颖说：“虽然常说梦不值得奇怪，但这太过分了吧？”左右的人说：“又何必吝惜片刻时间去验证一下呢？”文颖立即起身，带领十几个人带着向导，顺着水流向上走，果然找到一棵枯杨树，说：“就是这里。”挖掘树下，还没挖深，果然得到棺木，棺木非常腐朽损坏，淹没在水中一半。文颖对左右的人说：“刚才听人说是虚幻的，世俗流传的事情不能没有验证，于是迁移他的棺木安葬后离开。”【出自《搜神记》】

王樊

《炖煌实录》记载：王樊死后有盗墓贼，打开他的坟墓，看见王樊正和人玩掷骰子游戏，把酒赏赐给盗墓贼。盗墓贼惊恐害怕地喝了酒，看见有人牵着铜马走出坟墓。当夜有神人到城门，自称：“我是王樊的使者，现在有盗墓的人，用酒染黑了他的嘴唇。”等到天亮到达，可以验证并抓获他。盗贼进入城后，守城门的人于是捆绑审问他，正如神所说的那样。【出自《独异志》】

秦巨伯

琅邪人秦巨伯六十岁时，曾经夜里行走饮酒，路过蓬山庙，忽然看见他的两个孙子迎接他，扶持他走了一百多步，便揪住他的脖子按在地上，骂道：“老奴才，你某日打我，我今天要杀你。”巨伯回想某时确实打了这个孙子，于是假装死亡，鬼怪便放下他离开了。巨伯回到家，想要惩治两个孙子，孙子惊恐叩头，说：“作为子孙，怎么会有这种事？恐怕是鬼魅作怪，请求再试验一下。”巨伯心意醒悟，几天后假装醉酒行走在这庙附近，又看见两个孙子来扶持他，巨伯于是紧紧抓住，鬼怪动弹不得，一直到家，原来是两个木偶。巨伯用火灸烤它们，腹部背部都焦黑，裂开露出内脏放在庭院中，夜里都逃走了。巨伯恨不能得到它们，之后一个月又假装醉酒，夜里行走，怀揣刀离开家，孙子们不知道，直到深夜还不回来。孙子们担心又被这些鬼怪所困，于是都去迎接他，巨伯于是刺杀了它们。【出自《搜神记》】

宗岱

宗岱担任青州刺史，禁止淫祀，著有《无鬼论》，非常精辟，没有人能驳倒他，邻近的州郡都受到教化。这之后有一个书生，戴着鬼巾递上名帖，拜访宗岱，与他谈论很久，宗岱的道理没有屈折，言辞或许不够畅达，书生就为他申辩。接着谈到《无鬼论》，书生便难以让宗岱信服，宗岱的道理快要屈折，书生于是振衣而起说：“您断绝我们这类人的血食祭祀二十多年，您有青牛髯奴，没能困住您罢了。现在奴仆已经叛逃，牛已经死了，今天得以制服您了。”说完，书生就消失了。第二天宗岱就死了。【出自《杂语》】

郑竒

东汉时，汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客住宿，大多死亡，或者丢失头发、丧失精气。郡府侍奉掾宜禄郑竒休假，距离亭子六七里，有一个美丽妇人请求搭车。郑竒起初为难，然后上车，进入亭子，快步走到楼下。吏卒报告：“楼不能上去。”郑竒说：“我不害怕。”当时天色昏暗，于是上楼，与妇人同宿。天没亮就出发离开。亭卒上楼打扫，看见死去的妇人，大惊，跑去报告亭长。击鼓召集各庐吏共同聚集查验，原来是亭子西北八里处吴家的妇人，刚死，夜里临近殡葬，火灭了，等到火再次点燃，尸体不见了。吴家立即把尸体抬走。郑竒出发走了几里，腹痛，到达南顿利阳亭，病情加重而死。从此楼再没有人敢上去。【出自《风俗通》】

钟繇

钟繇忽然不再上朝聚会，性情与平常不同。同事询问原因，他说常有妇人来，美丽非凡。问的人说：“一定是鬼物，可以杀了她。”后来鬼停在门外，说：“为什么有杀我的意思？”钟繇说：“没有这事。”殷勤地呼唤进来，心中也有不忍，于是稍微伤害了她，鬼便出去了。用新棉擦拭血迹，血迹遍布路上。第二天派人寻找踪迹，到达一个大坟墓，棺中有一个妇人，形体像活着一样，穿着白练衫，丹绣裲裆，大腿受伤。用裲裆中的棉擦拭血迹，从此鬼就绝迹了。【出自《幽明录》】

夏侯𬀩

夏侯𬀩是被司马景王诛杀的宗人，为他设祭，看见鬼来到灵座，把头脱下放在旁边，把果品、鱼、酒、肉等全部收集起来，塞进脖子里，完毕后，自己安上头，然后说：“我已经向天帝请示了，子元没有后代。”不久发生永嘉之役，军队返回，世宗去世而没有儿子。【出自《异苑》】

嵇康

嵇康在灯下弹琴，忽然有一个人，身高一丈多，穿着黑色单衣，系着革带。嵇康仔细看他，于是吹灭火，说：“耻于与鬼魅争光辉。”曾经行走，距离洛阳几十里，有一个亭子名叫月华，投宿这个亭子，历来杀人。嵇康心神萧散，毫无惧意。到一更天，弹琴，先弹奏各种曲调，雅声飘逸

译上奏。空中称好，中散抚琴呼叫他：“您是什么人？”回答说：“我是老朋友，幽死在这里，听到您弹琴，音律清和，是我过去所喜欢的，所以来听罢了。我不幸，非正常死亡，形体残破，不适合见君子。然而喜爱您的琴，一定要相见，您不要怪罪厌恶。您可以再弹几曲。”中散又为他抚琴打拍子，说：“夜已深，为什么还不来？形体之间，又何必计较。”于是亲手提起他的头，说：“听到您弹琴，不觉心胸开阔精神领悟，恍惚间仿佛暂时复活。”于是共同谈论音乐的趣味，言辞非常清晰辩才。对中散说：“您试着把琴给我。”于是弹奏《广陵散》，便从他那里学习，果然完全得到了中散先前所传授的指法，特别没有与中散发誓不得教人。天亮后对中散说，虽然今晚才相遇，可以远同千载在此，长别能不怅然【出自《灵〇志》】

译倪彦思

吴国时期，嘉兴人倪彦思住在县西的埏里。家中有一个鬼魅，与人说话、饮食都像人一样，只是看不见它的形体。彦思的奴婢中有偷偷咒骂主人的，鬼魅就说：“现在我要告诉彦思来惩治你们。”于是没有人敢再咒骂它。彦思有一个小妾，鬼魅向他索要，彦思便请道士来驱赶它。酒菜摆好后，鬼魅便从厕所里取来草和粪便，铺在酒菜上。道士于是用力击鼓，召请众神。鬼魅便取来伏虎（一种乐器或物品），放在神座上，吹出号角的声音。过了一会儿，道士忽然觉得背上发冷，惊起解开衣服，发现是伏虎。于是道士罢手离去。彦思夜里在被中偷偷与老妇说话，一起担忧这个鬼魅。鬼魅就在屋梁上说：“你与妇人议论我，我现在就要截断你的屋梁。”随即隆隆作响。彦思害怕屋梁倒塌，取火照看，鬼魅就吹灭火，截梁的声音更加急促。彦思害怕房屋倒塌，把大小家眷都遣散出去，再次取火照看，屋梁依旧完好。鬼魅大笑，问彦思：“还要议论我吗？”郡中的典农官听说后说：“这神怪应当是狸物罢了。”这鬼魅便去对典农官说：“你偷取官府成千上万斛谷物，藏在某处，被官吏视为污秽之物，却敢议论我，现在我要向官府告发，派人取走你所盗的谷物。”典农官非常害怕而谢罪，从此以后没有人敢再议论它。三年后鬼魅离去，不知去向。【出自《搜神记》】

沈季

吴兴人沈季，在吴天纪二年担任豫章太守，白天在衙署前看见一个人，头戴黄巾，身穿练衣，自称是汝南平舆的许子将，请求改葬，忽然就不见了。沈季寻找他的尸骨，不知在哪里，于是招魂安葬了他。【出自《豫章记》】

糜竺

糜竺运用陶朱公的计策，技艺日益带来亿万之利，财富堪比王侯，有宝库千间。糜竺生性能够赈济活人、体恤死者，家马厩旁边有一座古墓，里面有伏尸。糜竺夜里追寻哭泣的声音，忽然看见一个妇人袒露着背走来，说：“以前汉末被赤眉军发掘，敲开棺材被剥去衣物，如今赤裸的肉体在地上，将近二百多年，向将军请求更深地埋葬，并乞求破衣遮身。”糜竺立即让人制作石椁瓦棺设祭，完毕后，将青布裙衫放在墓上。过了一年，走在路弯处，忽然看见先前妇人埋葬的地方，青气如龙蛇的形状。有人问糜竺说：“莫非是龙怪吗？”糜竺于是怀疑这种怪异，等到询问家中的童仆，童仆说：“时常看见青芦杖自然出入于门，怀疑是神灵，也不敢说。”糜竺生性多忌，相信厌胜之术的人，有人言语中触犯就加以刑戮，所以家童不说。糜竺的财富如丘山，不可计算，里面用方诸作为器具，以及大珠如卵，散满庭院，所以称为宝庭，而外人不得窥视。几天后忽然看见有几个青衣童子来，说：“糜竺家将有火灾，万无一失，依靠你能怜悯枯骨，天道不亏，你的德行所以来禳除这火灾，应当使你的财物不尽。从今以后，也应当自我防卫。”糜竺于是挖掘沟渠环绕他的宝库。过了十天，火从库内起，烧了他的珠玉，十分中只得到一分，都是阳燧得旱，灼热自能烧物。火势盛大时，看见数十个青衣童子来扑火，有青气如云覆盖在火上，火就灭了。童子又说：“多聚集鹳鸟的巢来禳灾，鹳能聚水在巢上。”家人于是收集鹳巢数千个，养在池渠之中，以厌火。糜竺感叹说：“人生财运有限，不得盈溢。”糜竺害怕成为自身的祸患，当时三国交兵，军用万倍，于是输送他的珍宝车服以助先主，黄金一亿斤，锦绮绣毡罽堆积如丘山，騣马千匹。等到蜀国破灭后，一无所有，饮恨而终。【出自《王子年拾遗记》】

王弼

王弼注解《易经》，常常嘲笑郑玄是儒生，说“老奴无意于时”。半夜，忽然听见外阁有穿木屐的声音，不一会儿就进来，自称“郑玄责问我说：‘你年少，为什么轻率穿凿文句，而妄自讥诋老子呢？’非常有愤怒的神色，说完就退去。”王弼厌恶这件事，后来遭遇瘟疫而死。【出自《杂语》】

陈仙

吴国时期陈仙以经商为业，赶着驴行走，忽然遇到一座空宅，广厦朱门，都不见人。陈仙牵着驴进去住宿，到夜里听见有说话声：“小人无畏，敢见行灾。”便有一人径直来到陈仙前斥责他说：“你敢擅自进入官舍！”当时笼月昏暗，看见他脸上黡黑深邃，眼睛没有瞳仁，嘴唇卷起牙齿外露，手执黄丝。陈仙立即奔走。后来村里人详细诉说事情状况，父老说：“旧时有恶鬼。”第二天看所见屋宅的地方，都是高坟深墓。【出自《幽明录》】

胡熙

吴左中郎广陵相胡熙字元光，女儿名叫中，许嫁当出嫁，却忽然有身孕，女儿也不自觉。胡熙的父亲信严厉而有法度，于是派遣胡熙的妻子丁氏杀她。忽然有鬼说话，腹中音声啧啧地说：“为什么杀我母亲？我某月某日当出生。”左右惊怪，把这事告诉信。信亲自去听，于是赦免了她。等到生产，孩子落在地上，就不见形体，只听见孩子的声音在左右。等到长大，言语也像人。胡熙的妻子另外为她施设帐幕，时常自称当见形，让老妇看见。胡熙的妻子看她，在丹帷里，前后钉着金钗，手臂美好，善于弹琴。时常问老妇及母亲所嗜好的欲望，为她得到酒脯等物，以还给母亲。坐着做衣服，孩子来抱膝，沿着背数次戏耍。中不耐之意，偷偷发怒说：“人家岂与鬼子相随？”随即在旁边发怒说：“

译“不过是跟母亲开玩笑罢了！”于是骂她是〇子，说现在要从母亲的手指进入母亲的腹部，让母亲知道。中指随即伸直且疼痛，渐渐向上进入手臂和大腿的〇处，好像有东西贯穿刺入，几乎要死。熙的妻子于是摆设酒食祈祷请求，过了一会儿便停止了。【出自《录异传》】

译鲁肃

孙权生病，巫师报告说有个戴着绢巾的人，像是已故的将相，呵斥他他也不理睬，径直进入宫中。那天夜里，孙权梦见鲁肃来，衣服头巾完全和巫师说的一样【出自《幽明录》】

太平广记卷三百一十七

钦定四库全书

太平广记卷三百一十八。宋。李昉等。编“〇三”。

陆机 赵伯伦 朱彦

桓回 周子长 荀泽

桓軏 朱子之 杨羡

王肇宗 张禹 邵公

吴士季 周子文 王恭伯

李经 谢邈之 彭虎子

司马恬 阮德如 陈庆孙

甄冲

陆机

陆机刚进入洛阳，驻扎在河南，进入偃师，当时天色阴暗。望见道路左边，好像有民居，于是投宿。见到一个少年，神态姿容端庄超远，摆设投壶游戏，与陆机交谈，精妙地领悟了玄理。陆机心里佩服他的才能，无法应对。天亮后就离开了，脱下骖马寄存在旅店。旅店的老妇人说：“这里向东十几里，没有村落，有山阳王家的坟墓，大概您去看看吧。”空旷的原野上雾气弥漫，高大的树木遮蔽了阳光，这才知道昨天遇到的，确实是王弼【出自《异苑》】

赵伯伦

秣陵人赵伯伦曾经去襄阳，船夫用猪羊作为祭品，等到祭祀时只放了肩膀肉而已。那天晚上，赵伯伦等人梦见一个老头和一个老妇，满头白发，都穿着布衣，手持船桨，对他们发怒。天亮后船就触礁撞石，都不是人力所能控制的。再提供丰盛的祭品，船就顺利通行【出自《幽明录》】

朱彦

永嘉人朱彦住在永宁，开辟荒地建造房屋，就听到箫管的声音，以及小孩啼哭呼喊的声音。夜里见到一个人，身体非常壮硕，吹灭了他的火。朱彦向来胆大勇敢，不以为惧，于是没有搬家，后来也没有灾祸【出自《异苑》】

桓回

并州祭酒桓回在刘聪建元三年在路上遇到一个老人，问他，说是乐工成凭，现在担任什么职务？我和他有旧交，为他引荐清谈，得以察举为孝廉。您如果见到他，让他知道消息。桓回问他的姓名，说：“我是吴郡麻子轩。”说完就消失了。桓回见到成凭，详细传达了他的意思。成凭感叹说：“以前有这个人，估计去世将近五十年了。”中郎荀彦舒听说后，为他撰写祝文，让成凭在四通八达的大路上摆设酒饭祭祀【出自《异苑》】

周子长

周子长住在武昌五大浦东冈头。咸康三年，周子长到寒溪中。嵇家距离五大浦几里，傍晚返回五大浦还没到。先前空旷的山冈上忽然四周出现瓦房，当道的门卒就抓住周子长的头。周子长说：“我是佛弟子，何必抓我？”吏人说：“如果是佛弟子，能诵经吗？”周子长先前能诵四天王经和庶子经，诵了三四遍，抓他的人还是不放手，就骂他们说：“武昌的蠢货，告诉你们，我是佛弟子，为你们诵了几偈经，还不放。”抓他的人就放了，不再见房屋，于是追赶他。经过家门口，鬼遮着不让进，也不能出声，就把他带到寒溪寺中经过。周子长就抓住鬼的胸口，说：“把你带到寺中和尚面前。”鬼抓住周子长的胸口，互相拖拽渡过五丈塘向西走。后来鬼对抓他的人说：“放开向西走，要把我牵进寺里。”抓的人说：“已经抓住了不放。”周子长又对后面的鬼说：“寺里正有秃头和尚，难道还不肯害怕吗？后面一个鬼小声说：“你最近到城东遇到秃头时，脸色怎么败坏？”就一起大笑。周子长到家时，已经是三更天了【出自《灵鬼志》】

荀泽

颍川人荀泽在太元年间去世，经常显形回家，与妻子鲁国孔氏恩爱缠绵，于是有了身孕。十月分娩，生出来的全是水。另外开房间做酱，荀泽说：“我知道丧家不该做酱，却故意做了，现在上官责罚我几粒豆子，导致我受苦，不久就死了【出自《异苑》】

桓軏

桓軏在太元年间担任巴东太守，把家留在江陵。妻子的乳母姓陈，儿子道生跟随桓軏到郡里，在急流中淹死。道生显形说：“现在我在河伯身边，请假二十天，能暂时回家。母亲哀痛，就有一只黑鸟用翅膀遮住她的嘴，舌头上就长了一个瘤，从此就不能再哭了【出自《异苑》】

朱子之

东阳郡朱子之有一个鬼，经常来他家。朱子之的儿子生病，心痛，鬼对他说：“我为你找方子，说烧虎丸喝下就痊愈。你找个大袋子给我，我为你去取。”他家就把袋子给鬼，鬼拿着袋子走了。一会儿回来，把袋子放在庭院中，把虎丸扔在地上，还热着【出自《齐谐记》】

杨羡

孝武帝太元末年，吴县人杨羡有一个东西，像猴子，人脸，有头发。杨羡每次吃饭，鬼总是抢夺。杨羡的妻子在织布机上织布，杨羡提刀杀鬼，鬼走向织布机，妻子的形状变成了鬼。杨羡于是砍下去，看见鬼跳出来，拍手大笑。鬼走了，杨羡才醒悟，看妻子已经成了十几段。妻子怀孕将近六个月，腹中的胎儿头发已经长出来了。杨羡悲痛而死【出自《广古今五行记》】

王肇宗

太原人王肇宗病死，死后显形出现在母亲刘氏和妻子韩氏面前，一起说话，向母亲要酒，举杯给他时说：“好酒。”对妻子说：“和你分别三年罢了。”等到服丧期满，妻子生病说：