钦定四库全书太平广记卷四百二宋李昉等编寳三
者,得非是乎【出《酉阳杂俎】
青泥珠
则天时,西国献毗娄博义天王下颔骨,及辟支佛舌,并青泥珠一枚。则天悬额及舌以示百姓,额大如胡床,舌青色,大如牛舌,珠▯拇指,微青。后不知贵,以施西明寺。僧布金刚额中,后有讲席,胡人来听讲,见珠,纵视目不蹔舍。如是积十余日,但于珠下谛视,而意不在讲。僧知其故,因问:「故欲买珠耶?」胡云:「必若见卖,当致重价。」僧初索千贯,渐至万贯,胡悉不醻。遂定至十万贯,卖之。胡得珠,纳腿肉中,还西国。僧寻闻,奏则天,敕求此胡,数日得之。使者问珠所在,胡云:「以吞入腹。」使者欲刳其腹,胡不得已,于腿中取出。则天召问贵价市此焉。所用之胡云:「西国有青泥泊,多珠珍寳,但苦泥深不可得。若以此珠投泊中,泥悉成水,其宝可得。」则天因寳持之,至▯宗时犹在【出广异记】
译这难道不是这样吗?【出自《酉阳杂俎》】
青泥珠
武则天时期,西域国家进献了毗娄博义天王的下颔骨、辟支佛的舌头,以及一颗青泥珠。武则天将下颔骨和舌头悬挂起来展示给百姓看,下颔骨大得像胡床,舌头呈青色,大得像牛舌,珠子只有拇指大小,微微泛青。后来武则天不知其珍贵,把它施舍给了西明寺。僧人把珠子放在金刚额中,后来有讲经的席位,胡人来听讲,看见珠子,目光注视片刻也不离开。像这样过了十多天,只是盯着珠子下面看,心思不在讲经上。僧人知道了缘故,于是问:“您是想买这颗珠子吗?”胡人说:“如果肯卖,我愿意出高价。”僧人起初索要千贯,逐渐涨到万贯,胡人都答应。最后定在十万贯,卖给了他。胡人得到珠子,把它藏在腿肉里,返回西域。僧人不久听说此事,上奏武则天,武则天敕令寻找这个胡人,几天后找到了。使者问珠子在哪里,胡人说:“已经吞进肚子里了。”使者想要剖开他的肚子,胡人不得已,从腿肉中取出了珠子。武则天召见胡人,问他为何用高价买这颗珠子。胡人说:“西域有个青泥泊,有很多珍珠珍宝,只是苦于泥太深无法得到。如果把这颗珠子投入泊中,泥都会变成水,那些珍宝就能得到了。”武则天因此珍视并持有它,直到玄宗时还在。【出自《广异记》】
径寸珠
近世有波斯胡人至扶风逆旅,见方石在主人门外,盘桓数日。主人问其故,胡云:“我欲石捣帛。”因以钱二千求买。主人得钱甚悦,以石与之。胡载石出封外,剖得径寸珠一枚,以刀破臂腋,藏其内,便还本国。随船泛海,行十余日,船忽欲没。舟人知是海神求宝,乃徧索之,无宝,与神因欲溺胡。胡惧,剖腋取珠。舟人呪云:“若求此珠,当有所领。”海神便出一手,甚大多毛,捧珠而去【出《广异记】
宝珠
咸阳岳寺后有周武帝冠,其上缀冠珠,大如瑞梅,歴代不以为宝。天后时有士人过寺,见珠,戏而取之。天大▯,至寺门,易衣以底褁珠,放金刚脚下,因忘▯之。翼日便往扬州▯债,途次陈留,宿于旅邸。夜闻胡鬭宝,摄衣从而视之,因説冠上缀珠。诸胡人骇曰:“久知中国有此宝,方欲往求之。”士人言已遗之,胡等叹恨苦云:“若能致此,当有金帛相答。”今往扬州所债几何?士人云:“五百千。”诸胡乃率五百千与之,令还取珠。士人至金刚脚下,珠犹尚存,持还见胡,胡等喜抃,饮乐十余日,方始求市。因问士人所求几何?士人极口求一千缗,胡大笑云:“何辱此珠,与众定其价作五万缗。”羣胡合钱市之,及邀士人同往海上观珠之价。士人与之偕行,东海上大胡以银铛煎醍醐,又以金瓶盛珠于醍醐中重煎。甫七日,有二老人及徒党数百人赍持宝物来至胡所,求赎故执不与。后数日,复持诸宝山积,云欲赎珠,胡又不与。至三十余日,诸人散去,有二龙女洁白端丽,投入珠瓶中,珠女合成膏。士人问所赎悉何人也?胡云:“此珠是大宝,合有二龙女卫防,羣龙惜女,故以诸宝来赎。我欲求度世,宁顾世闲之富耶?”因以膏涂足,步行水上,舍舟而去。诸胡各言共买此珠,何为独专其利?卿既往矣,我将安归?胡令以所煎醍醐涂船,当得便风还家,皆如其言。大胡竟不知所之【出《广异记】
水珠
大安国寺,睿宗为相王时旧邸也。即尊位,乃建道塲焉。王尝施一宝珠,令鎭常住库,云「▯亿万」。寺僧纳之柜中,殊不为贵也。开元十年,寺僧造功徳,开柜阅宝物,将货之,见函封曰:「此珠『▯亿万』。」僧共开之,状如片石,赤色,夜则微光,光髙数寸。寺僧议曰:「此凡物耳,何得『▯亿万』也?」试卖之,于是市中,令一僧监卖,且试其醻「▯居数日,贵人或有问者,及观之,则曰:「此凡石耳,瓦砾不殊,何妄索『▯皆「▯笑」而去。僧亦耻之。十日后,或有问者,知其夜光,或醻价数千,价益重矣。月余,有西域胡人阅寺求宝,见珠大喜,偕顶戴于首。胡人贵者也。使驿问曰:「珠价値几何?」僧曰:「一亿万。」胡人抚弄迟回而去。明日又至,译谓僧曰:「珠价诚『▯亿万』,然胡客久今有四千万,求市可乎?」僧喜与之,谒寺主,寺主许诺。明日纳钱四千万贯市之而去,仍谓僧曰:「有亏珠价诚多,不贻责也。」僧问胡从何而来,而此珠复何能也?胡人曰:「吾大食国人也。王贞观初通好来贡此珠,后吾国常念之,募有得之者当授相位。求之七八十岁,今幸得之。此水珠也,每军行休时,掘地二尺,埋珠于其中,水泉立出,可给数千人,故军行常不乏水。亡珠后,行军每苦渴乏。」僧不信,胡人命掘土藏珠,有顷泉涌,其色清泠,流泛而出。僧取饮之,方悟灵异。胡人乃持珠去,不知所之【出《纪闻】
李勉
司徒李勉,开元初作尉浚仪,秩满防汴,将游广陵,行及睢阳,忽有波斯胡老疾杖防诣勉曰:“异乡子抱恙甚殆,思归江都,知公长者,愿托仁荫。”皆异不劳而获防焉。勉哀之,因命登舻,仍给饘粥。胡人极怀慙愧,因曰:“我本王贵种也,商贩于此已逾二十年,家有三子,计必有求吾来者。”不日舟止泗上,其人疾亟,因屏人告勉曰:“吾国内顷亡传国宝珠,募能获者,世家公相。吾衒其鉴而贪其位,因是去乡而来。寻近已得之,将归即富贵矣。其珠价当百万,吾惧
译直径一寸的宝珠
近代有一位波斯胡人来到扶风县的旅店,看见一块方石放在店主门外,便在那里徘徊了几天。店主问他原因,胡人说:“我想用这块石头捣丝帛。”于是出两千钱请求购买。店主得到钱很高兴,把石头给了他。胡人带着石头出了封州地界,剖开石头得到一枚直径一寸的宝珠,用刀划破腋下,把珠子藏在里面,就返回本国。他随船渡海,航行了十多天,船忽然要沉没。船夫知道是海神索要宝物,于是到处搜查,没有找到宝物,便想淹死胡人。胡人害怕,剖开腋下取出宝珠。船夫咒语说:“如果索要这颗珠子,应当有所领受。”海神便伸出一只手,非常大且多毛,捧着宝珠离开了。【出自《广异记》】
宝珠
咸阳岳寺后面有周武帝的帽子,上面缀着帽珠,大如瑞梅,历代都不把它当作宝物。天后(武则天)时期,有一位士人经过寺庙,看见宝珠,戏弄着把它取走了。天降大雨,到了寺门,他换下衣服用底衣包裹宝珠,放在金刚脚下,因此忘记了它。第二天他便前往扬州讨债,途中在陈留住宿于旅店。夜里听到胡人斗宝,他整理衣服跟随去看,于是说起帽子上缀着的宝珠。众胡人惊骇地说:“早就知道中国有这颗宝珠,正打算去寻求它。”士人说已经遗失了,胡人们叹息怨恨地说:“如果能弄到这颗宝珠,当有金银布匹作为报答。”现在去扬州所欠的债有多少?士人说:“五百千。”众胡人于是拿出五百千给他,让他回去取宝珠。士人到金刚脚下,宝珠还在,拿着回来见胡人,胡人们欢喜雀跃,饮酒作乐十多天,才开始商议购买。于是问士人想要多少钱?士人极力开口要求一千缗,胡人大笑着说:“何必侮辱这颗宝珠,与众人商定它的价格为五万缗。”众胡人凑钱买下它,并邀请士人一同去海上观看宝珠的价值。士人与他们同行,东海上的大胡人用银铛煎煮醍醐,又用金瓶盛着宝珠在醍醐中重新煎煮。刚过七天,有两位老人及徒众数百人带着宝物来到胡人处,请求赎回宝珠,胡人不给。几天后,又带着各种宝物堆积如山,说想赎回宝珠,胡人又不给。过了三十多天,众人散去,有两位龙女洁白端庄美丽,投入宝珠瓶中,宝珠与龙女合成了膏状。士人问那些来赎回的人都是谁?胡人说:“这颗宝珠是大宝,应当有两位龙女守卫防护,群龙爱惜女儿,所以用各种宝物来赎回。我想要超脱尘世,难道还顾惜世间的财富吗?”于是用膏涂在脚上,步行在水面上,舍弃船只离开了。众胡人各自说共同买了这颗宝珠,为什么独自专享其利?你已经走了,我们将归向何处?胡人让他们用所煎的醍醐涂在船上,应当能得到顺风回家,都如他所说。大胡人最终不知去向。【出自《广异记》】
水珠
大安国寺,是睿宗做相王时的旧宅。他登上尊位后,便在这里建造道场。睿宗曾施舍一颗宝珠,命令镇守常住库,说价值“亿万”。寺僧把它收在柜子里,并不觉得珍贵。开元十年,寺僧修造功德,打开柜子查看宝物,打算卖掉它,看见函封上写着:“此珠价值‘亿万’。”僧人们一起打开,形状像片石,红色,夜里发出微光,光高几寸。寺僧议论说:“这是普通物品,怎么能价值‘亿万’呢?”试着卖掉它,于是在市场上,让一名僧人监督售卖,并且试探它的价格。过了几天,有贵人或者有人问起,看了之后就说:“这是普通石头,与瓦砾没有区别,为什么胡乱索要‘亿万’?”都嘲笑离去。僧人也感到羞耻。十天后,有人问起,知道它夜里发光,有人出价数千,价格更加贵重了。一个多月后,有西域胡人巡视寺庙寻求宝物,看见宝珠大喜,双手捧着戴在头上。胡人是尊贵的人。派驿使问说:“宝珠价值多少?”僧人说:“一亿万。”胡人抚弄宝珠徘徊离去。第二天又来到,翻译对僧人说:“宝珠价值确实‘亿万’,然而胡客现在只有四千万,请求购买可以吗?”僧人高兴地答应,拜见寺主,寺主允许。第二天收下四千万贯钱买下宝珠离去,仍然对僧人说:“亏欠宝珠的价值确实很多,不会归咎于你。”僧人问胡人从哪里来,而这颗宝珠又有什么能力?胡人说:“我是大食国人。国王在贞观初年通好进贡这颗宝珠,后来我国常常想念它,招募得到它的人将授予相位。寻求它七八十年,现在幸而得到它。这是水珠,每当军队行进休息时,挖地二尺,把宝珠埋在里面,泉水立刻涌出,可以供给数千人,所以军队行进常常不缺水。丢失宝珠后,行军常常苦于口渴缺水。”僧人不相信,胡人命令挖土藏宝珠,不久泉水涌出,颜色清冷,流淌溢出。僧人取水饮用,才明白它的灵异。胡人于是拿着宝珠离去,不知去向。【出自《纪闻》】
李勉
司徒李勉,在开元初年担任浚仪县尉,任期届满后前往汴州,将要游览广陵,走到睢阳时,忽然有一位波斯胡人年老生病拄着拐杖来到李勉面前说:“异乡游子抱病非常危险,想回归江都,知道您是长者,愿意托付您的仁德庇护。”李勉怜悯他,于是命令他登上船,仍然供给稀粥。胡人非常惭愧,于是说:“我本是王族高贵血统,在这里经商已经过了二十年,家中有三个儿子,估计一定有寻找我的人。”不久船停在泗水之上,那人病势危急,于是屏退左右告诉李勉说:“我国近来丢失了传国宝珠,招募能获取它的人,世代做公相。我炫耀我的鉴赏能力而贪图那个职位,因此离开家乡而来。不久已经得到了它,将要回去就富贵了。那颗宝珠价值百万,我害怕
怀宝越乡,因剖肉而藏焉。不幸遇疾,今将死矣。感公恩义,敬以相奉。”即抽刀决股,珠出而絶。勉遂资其衣衾,瘗于淮上。掩坎之际,因密以珠含之而去。即抵维扬,寓目旗亭,忽与羣胡左右依随,因得言语相接。傍有胡雏,质貌肖逝者,勉即询访,果与逝者所叙契会。勉即究问事迹,乃亡胡之子,告瘗其所。胡雏号泣,发墓取而去【出《集异记】
译怀揣宝物远走他乡,于是剖开大腿肌肉将宝物藏入其中。不幸染上疾病,如今即将死去。感念您的恩义,恭敬地将宝物献给您。”随即抽出刀割开大腿,珍珠取出后便断气了。王勉于是资助他衣被,将他埋葬在淮水之畔。填平墓穴之际,王勉暗中将珍珠含在口中然后离去。随即抵达维扬,在酒肆中放眼观看,忽然有一群胡人左右跟随,因而得以言语交谈。旁边有个胡人孩童,相貌与死者相似,王勉便询问打听,果然与死者所述相吻合。王勉便追问详情,原来这孩童是亡故胡人的儿子,便告知他埋葬之处。胡人孩童号啕哭泣,挖开坟墓取出珍珠离去。
李灌
李灌者,不知何许人。性孤静,常次洪州建昌县。倚舟于岸,岸有小蓬室,下有一病波斯。灌悯其将尽,以汤粥给之。数日而卒,临絶,指所卧黑氊曰:“中有一珠,可径寸,将醻其惠及。”死,氊有微光溢耀。灌取视,得珠,买棺葬之。密以珠内胡口中,植木志墓。其后十年,复过旧邑。时杨平为观察使,有外国符牒,以胡人死于建昌逆旅,其粥食之家皆被梏讯。经年,灌因问其罪,囚具言本末。灌告县寮,偕往郭墦伐树。树已合拱矣,发棺视死胡,貌如生,乃于口中探得一珠,还之。其夕,棹舟而去,不知所往【出《独异志】又《尚书故实》载,兵部员外郎李约葬一商胡,得珠以含之,与此二事略同。
上清珠
肃宗为儿时,常为▯宗所器,每坐于前,熟视其貌,谓武惠妃曰:“此儿甚有异相,他日亦吾家一有福天子。”因命取上清玉珠,以绛纱裹之,系于颈。是开元中▯宾国所贡,光明洁白,可照一室,视之则仙人玉女云▯绛节之形,摇动于其中。及即位,宝库中往往有神光,异日掌库者具以事告帝曰:“岂非上清珠耶?”遂令出之,绛纱犹在,因流泣,遍示近臣曰:“此我为儿时明皇所赐也。”遂令贮之以翠玉函,置之于卧内。四方忽有水旱兵革之灾,则防恳祝之,无不应验也【出《酉阳杂俎】
守船者
苏州华亭县有陆四官庙。元和初,有盐船数十只,于庙前守船者,夜中雨过,忽见庙前光明如火,乃窥之,见一物长数丈,大如屋梁,口弄一团火,或吞之。船者不知何物,乃以竹篙遥掷之,此物惊入草,光遗在地。前视之,乃一珠,径寸,光耀射目。此人得之,恐光明为人所见,以衣裹之,光透出。因思宝物怕秽,乃脱防衣裹之,光遂不出。后无人知者,至扬州胡店卖之,获数千缗。问胡曰:“此何珠也?”胡人不告而去【出《原化録】
严生
冯翊严生者,家于汉南,尝游岘山,得一物,其状若弹丸,色黑而大,有光,视之洁彻,若轻冰焉。生持以示于人,或曰珠也,生因以弹珠名之,常置于箱中。其后生游长安,乃于春明门逢一胡人,叩马而言:“衣槖中有奇宝,愿求得一见。”生即以弹珠示之,胡人捧之而喜曰:“此天下之奇货也,愿以三十万为价。”曰:“此宝安所用,而君厚其价如是哉?”胡人曰:“我西国人,此乃吾国之至宝,国人谓之清水珠,若置于浊水,泠然洞彻矣。自亡此宝且三嵗,吾国之井泉尽浊,国人俱病,故此越海逾山来中夏以求之,今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶,以珠投之,俄而其水澹然清莹,纎毫可辨。生于是以珠与胡,获其价而去【出《宣室志】
张文▯
张文▯牧▯农日,捕获伐墓盗十余辈,中有一人,请问言事。公因屏吏独问,对曰:“某愿以他事赎死。”卢氏县南山尧女塜,近亦曾闻人开发,获一大珠,并玉盌,人亦不能计其▯,余宝器极多,世莫之识也。公因遣吏按验,即塜果有开处,旋获其盗,考讯与前言无异。及牵引其徒,称皆在商州冶务中。时商牧名卿也,州移牒公,致书皆怒而不遣。窃知者云,珠玉之器皆入京师贵人家矣。后自京东出,过卢氏,复问邑中,具如所説【出《尚书故实】
卫庆
卫庆者,汝坟编户也。其居在温泉,家世游惰。至庆乃服田,尝戴月耕于村南古项城之下,倦憩荒陌,忽见白光熖熖起于陇亩中,若流星。庆掩而得之,遂藏诸怀。晓归视之,乃大珠也。其径寸五分,莹无纎翳。乃裹以缣嚢,缄以漆匣。曾示博物者曰:“此合浦之宝也。得蓄之,纵未贵而当富矣。”庆愈宝之,常置于卧内。自是家产日滋,饭牛四百蹄,垦田二千亩,其余丝枲他物称是。十年间,郁为富家翁。至干符末,庆忽疾,虽医巫并进,莫有征者。逾月病且亟,忽闻枕前铿然有声。庆心动,使开匣,珠有璺若缕,色如墨矣。数日而卒,珠亦亡去。自是家日削,子复不肖,货鬻以供蒲酒之费,未释服,室已如悬磬矣【出《三水小牍】
鬻饼胡
译李灌
李灌,不知是哪里人。性格孤僻安静,常寄居在洪州建昌县。他靠船停泊在岸边,岸边有一间小茅屋,下面躺着一个生病的波斯人。李灌怜悯他即将死去,用热汤和粥给他吃。几天后那人死了,临终时指着所躺的黑毡说:“毡中有一颗珠子,直径一寸,将用它来报答你的恩惠。”人死后,毡上有微光溢出闪耀。李灌取来查看,得到珠子,买了棺材埋葬了他。悄悄把珠子放进死者的口中,种树作为墓志。十年后,李灌再次经过旧地。当时杨平任观察使,有外国的公文,说有个胡人死在建昌的旅店,那些给他粥食的人都被拷问。过了很久,李灌询问他们的罪名,囚犯详细说了事情的始末。李灌告诉县官,一同前往郭外的墓地砍树。树已经长到合抱粗了,打开棺材看死去的胡人,面貌像活着一样,于是从口中探出一颗珠子,归还给他。那天晚上,划船离去,不知去了哪里【出自《独异志》】。又《尚书故实》记载,兵部员外郎李约埋葬一个商胡,得到珠子让他含在口中,这两件事大致相同。
上清珠
唐肃宗小时候,常被玄宗所器重,每次坐在玄宗面前,玄宗仔细看他的相貌,对武惠妃说:“这孩子很有异相,将来也是我家一个有福的天子。”于是命人取来上清玉珠,用红纱包裹,系在他脖子上。这是开元年间宾国进贡的,光明洁白,可以照亮一室,看它时能看到仙人玉女云车绛节的形象,在其中摇动。等到肃宗即位,宝库中常常有神光出现,后来掌管宝库的人把这事详细告诉皇帝说:“难道不是上清珠吗?”于是命令取出珠子,红纱还在,肃宗因此流泪,向近臣展示说:“这是我小时候明皇赐给我的。”于是命令用翠玉盒盛放,放在卧室里。四方忽然有水旱战乱之灾,就虔诚祈祷,没有不应验的【出自《酉阳杂俎》】
守船者
苏州华亭县有陆四官庙。元和初年,有几十只盐船,在庙前看守船只的人,夜里雨过后,忽然看见庙前光明如火,于是窥视,看见一个东西长几丈,大如屋梁,口中玩弄一团火,有时吞下去。守船的人不知是什么东西,于是用竹篙远远掷去,这东西惊吓得躲进草丛,光遗落在地上。上前查看,是一颗珠子,直径一寸,光芒耀眼。这个人得到它,怕光明被人看见,用衣服包裹,光透出来。于是想到宝物怕污秽,就脱下内衣包裹,光才不出来了。后来没有人知道,到扬州胡店卖掉它,获得几千缗钱。问胡人说:“这是什么珠子?”胡人不告而别【出自《原化录》】
严生
冯翊严生,家在汉南,曾经游历岘山,得到一个东西,形状像弹丸,颜色黑而大,有光泽,看它清澈透明,像轻冰一样。严生拿着给别人看,有人说这是珠子,严生因此叫它弹珠,常放在箱子里。后来严生游历长安,在春明门遇到一个胡人,敲着马说:“衣袋中有奇宝,希望能看一眼。”严生就把弹珠给他看,胡人捧着很高兴地说:“这是天下的奇货,愿意出三十万作为价格。”严生说:“这宝贝有什么用,而你出这么高的价格呢?”胡人说:“我是西国人,这是我国的至宝,国人叫它清水珠,如果放在浊水中,就会清澈透明。自从丢失这宝贝将近三年,我国的井泉都变浊,国人都生病,所以越海翻山来到中原寻找它,现在果然在你这里得到了。”胡人立即命人把浊水注入瓦罐,把珠子投进去,不一会儿水就清澈透明,细微的东西都能分辨。严生于是把珠子给胡人,得到钱离去【出自《宣室志》】
张文𫖮
张文𫖮任邠宁节度使时,捕获十几个盗墓贼,其中有一人,请求说话。张文𫖮于是屏退官吏独自审问,那人回答说:“我愿用别的事赎死罪。”卢氏县南山尧女墓,最近也听说有人挖掘,得到一颗大珠,还有玉碗,人们也无法计算它的价值,其余宝物极多,世人都不认识。张文𫖮于是派官吏查验,果然墓有被打开的地方,随即抓获盗墓贼,拷问与前言无异。等到牵连他的同伙,称都在商州冶务中。当时商州牧是名卿,州里发公文给张文𫖮,写信都愤怒而不派遣。私下知道的人说,珠玉之器都进入京师贵人家了。后来从京东出来,经过卢氏,再次询问县中,完全如所说【出自《尚书故实》】
卫庆
卫庆,是汝坟编户。他的家在温泉,家世游手好闲。到卫庆才从事农耕,曾经戴月耕种在村南古项城之下,疲倦时在荒郊休息,忽然看见白光闪闪从田地里升起,像流星。卫庆掩藏得到它,于是藏在怀里。天亮回家看,是一颗大珠。直径一寸五分,晶莹没有瑕疵。于是用丝袋包裹,用漆匣封存。曾经给博学者看说:“这是合浦的宝物。得到收藏它,即使不显贵也应当富有。”卫庆更加珍视它,常放在卧室里。从此家产日益增加,养牛四百头,开垦田地二千亩,其余丝麻等物也是这样。十年间,成为富家翁。到乾符末年,卫庆忽然生病,虽然医生巫师都请了,没有见效。过了一个月病势危急,忽然听见枕前铿然有声。卫庆心动,让人打开匣子,珠子有裂纹像丝线,颜色像墨了。几天后死了,珠子也丢失了。从此家产日益减少,儿子又不肖,卖货供给赌博喝酒的费用,还没脱丧服,家里已经像悬磬一样空了【出自《三水小牍》】
鬻饼胡
有举人在京城隣居有鬻饼胡无妻数年。胡忽然病,生存问之,遗以汤药。既而不愈,临死告曰:「某在本国时大富,因乱遂逃至此。本与一乡人约来相取,故久于此不能别适。遇君哀念,无以奉答。其左臂中有珠宝,惜多年,今死无用矣,特此奉赠。死后乞为殡瘗。」郎君得此亦无用处,今人亦无别者,但知市肆之间有西国胡客至者,即以问之,当大得价。生许之。既死,破其左臂,果得一珠,大如弹丸,不甚光泽。生为营▯讫,将出市,无人问者,已经三岁。忽闻新有胡客到城,因以珠市之。胡见大惊曰:「郎君何得此宝珠?此非近所有,请问得处。」生因説之。胡乃泣曰:「此是某乡人也,本约同问此物,来时海上遇风,流转数国,故▯五六年到此,方欲追寻,不意已死,遂求买之。」生见珠不甚珍,但索五十万耳。胡依价醻之。生诘其所用之处,胡云:「汉人得法取珠于海上,以油一石煎二防,其则削以身入海,不濡龙神所畏,可以取寳一六度也【出原化记】
译有一位举人在京城,邻居有个卖饼的胡人,没有妻子,已经好几年了。胡人忽然生病,举人前去探望,送给他汤药。不久胡人病没有好转,临死前告诉举人说:“我在本国时非常富有,因为战乱才逃到这里。原本和一个同乡约定来带我回去,所以长久留在这里,没有另娶妻子。承蒙您怜悯照顾,我没有什么可以报答的。我的左臂里有珠宝,可惜多年了,现在死了也没用了,特此赠送给您。死后请您为我办理丧葬。”举人得到这个珠宝也没什么用处,现在也没有其他人,只知道市场上如果有西域胡人客商到来,就向他们打听,应当能卖个好价钱。举人答应了他。胡人死后,举人剖开他的左臂,果然得到一颗珠子,大如弹丸,不太有光泽。举人替他办完丧事,打算拿到市场去卖,没有人问津,已经过了三年。忽然听说有新来的胡人客商到城里,于是举人拿着珠子去卖。胡人看见大惊说:“您怎么得到这颗宝珠?这不是附近有的,请问是从哪里得到的。”举人于是把经过告诉了他。胡人于是哭泣说:“这是我的同乡,原本约定一起寻找这个宝物,来的时候海上遇到风暴,漂流经过几个国家,所以过了五六年才到这里,正想寻找,没想到他已经死了,于是请求买下它。”举人见珠子不太珍贵,只索要五十万钱。胡人按价付钱。举人追问他这颗珠子的用途,胡人说:“汉人得到方法从海上取珠,用一石油煎煮两防,它的法则就是削去身体进入海中,不被水浸湿,龙神所畏惧,可以取宝十六次【出自《原化记》】