太平广记卷一百九十七
所谓然石【出《异物志】
又嵩髙山北有大穴空,莫测其深,百姓嵗时毎逰其上。晋初尝有一人悮坠穴中,同辈冀其倘不死,试投食于穴。坠者得之爲粮,乃縁穴而行,可十许日,忽旷然见明。又有草屋一区,中有二人对坐围碁,局下有一杯自饮。坠者告以饥渇,碁者曰:“可饮此。”坠者饮之,气力十倍。碁者曰:“汝欲停此否?”坠者曰:“不愿停。”碁者曰:“汝从西行数十歩,有一井,其中多怪异,慎勿畏,但投身入中,当得出。若饥即可取井中物食之。”坠者如其言,井多蛟龙,然遇坠者輙避其路。坠者縁井而行,井中有物若青泥,坠者食之,了不复饥,可半年许乃出。蜀中因归洛下,问张华,华曰:“此仙馆所饮者玉浆,所食者龙穴石髓也【出小说】
译所谓然石【出自《异物志》】
另外,嵩高山北面有一个巨大的洞穴,深不可测,百姓每年按时节常常在上面游玩。晋朝初年,曾经有一个人不慎坠入穴中,同伴希望他或许没死,试着往穴中投送食物。坠落的人得到食物作为粮食,于是沿着洞穴行走,大约过了十天,忽然开阔明亮,看见了光亮。又有一间草屋,屋中有两个人对坐着下围棋,棋盘下有一杯自饮的酒。坠落的人告诉他们自己饥渴,下棋的人说:“可以喝这个。”坠落的人喝了它,气力增加了十倍。下棋的人说:“你想留在这里吗?”坠落的人说:“不愿意留下。”下棋的人说:“你向西走几十步,有一口井,其中有很多怪异的东西,千万不要害怕,只要投身进入其中,应当能出去。如果饿了就可以取井中的东西吃。”坠落的人按照他们的话去做,井中有很多蛟龙,然而遇到坠落的人就避开他的路。坠落的人沿着井壁行走,井中有东西像青泥,坠落的人吃了它,完全不再感到饥饿,大约过了半年才出来。他回到蜀中,后来回到洛阳,询问张华,张华说:“这仙境馆舍中喝的是玉浆,吃的是龙穴石髓。”【出自《小说》】
束晳
晋武帝问尚书▯挚仲冶:“三月三日曲水,其义何防?”答曰:“汉章帝时,平原徐肇以三月初生三女,至三日而俱亡,一村以爲怪,乃相防之水滨盥洗,因流以滥觞,曲水之义,盖起此也。”帝曰:“若如所谈,便非嘉事也。”尚书郎束晳进曰:“仲冶小生,不足以知此,臣请説其始。昔周公城洛邑,因流水以泛酒,故逸诗云:‘羽觞随波流。’又秦昭王三月上已,置酒河曲,见金人自渊而出,奉水心剑,曰:‘令君制有西夏及秦覇诸侯。’乃因此处立爲曲水,二汉相沿,皆爲盛业。”帝曰:“善。”赐金五十斤,而左迁仲冶爲阳城令【出《续齐谐记】
沈约
梁武帝多防事,因有贡径寸栗者,帝与沈约防栗事,帝得十余事,约得九事。及约出,人问:“今日何不胜约?”曰:“此人忌前不譲,必恐羞死。”时又防锦▯事【出《卢氏杂记】
又天监五年,丹阳山南得瓦物,髙五尺,围四尺,上鋭下平,盖如合焉。中得劔一,瓷具数十,时人莫识。沈约云:「此东夷罨盂也,葬则用之,代棺。此制度卑小,则随当时矣。」东夷死则坐葬之。武帝服其博识,语在《江右杂事【出《史系】
虞世南
唐太宗令虞世南写《列女传》屏风,已装未及,求本,乃暗书之,一字无悮【出国史纂异】
又太宗常出行,有司请载副书以从,帝曰:“不须。”虞世南此行秘书也。
傅奕
唐贞观中有婆罗门僧言得佛齿,所击前无坚物,于是士女奔凑其处如市。傅奕方卧病,闻之谓其子曰:“非佛齿,吾闻金刚石至坚,物莫能敌,惟羚羊角破之。汝徃试焉。”僧缄縢甚严,固求良乆,乃见出角,扣之应手而碎。观者乃止。今理珠玉者用之【出国史纂异】
郝处俊
唐太宗问光禄卿韦某:“须无脂肥羊肉充药,韦不知所从得。”乃就侍中郝处俊宅问之。俊曰:“上好生,必不爲此事。”乃进状,自奏其无脂肥羊肉,须五十口,肥羊一一对前杀之。其羊怖惧,破脂并入肉中。取最后一羊,则极肥而无脂也。上不忍爲,乃止,赏处俊之博识也【出《朝野佥载】
孟诜
唐孟诜,平昌人也。父曜,明经擢第,拜学官。诜少敏悟,博闻多竒,举世无与比。进士擢第,觧褐长乐尉,累迁鳯阁舍人。时鳯阁侍▯刘袆之卧疾,诜候问之,因留饭,以金椀贮酪。诜视之,惊曰:“此药金,非石中所出者。”袆之曰:“主上见赐,当非假金。”诜曰:“药金,仙方所资,不爲假也。”祎之曰:“何以知之?”诜曰:“药金烧之,其上有五色气。”遽烧之,果然。袆之以闻,则天以其近臣,不当旁稽异术,左授台州司马。累迁同州刺史,每歴官多烦政,人吏殆不堪。薄其妻室,常曰:“妻室可烹之,以啖客。”人多议之【出《御史台记】
唐文宗
唐文宗皇帝聼政暇,博览羣书。一日,延英顾问宰臣:“毛诗云:‘呦呦鹿鸣,食野之苹。’苹是何草?”时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰:“臣按尔雅,苹是藾萧。”上曰:“朕看毛诗防,苹叶圆而花白,丛生野中,似非藾萧。”又一日,问宰臣:“古诗云:‘轻衫衬跳脱。’跳脱是何物?”宰臣未对。上曰:“即今之腕钏也。”《真诰》言:“安妃有斵粟金跳脱,是臂餙【出卢氏杂记】
贾躭
唐贾躭好地理,学四方之使,乃是蕃虏来者,而与之坐,问其土地山川之所终始。凢三十年,所闻既偹,因撰《海内华夷图》,以问其郡人,皆得其实事,无虚词【出《卢氏杂记】
叚成式
唐叚成式词学博闻,精通三教,复强记。每披阅文字,虽千万言,一览略无遗漏。尝于私第凿一池,工人于土下获鐡一片,怪其异质,遂持来献。成式命尺周而量之,笑而不言。乃静一室,悬鐡其室中之北壁。已而泥戸,但开一牖,方才数寸,亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之,则有金书两字,以报十二时也。其博识如此【出《南楚新闻】
又
成式多禽荒,其父文昌尝患之,复以年长不加面斥其过,而
译束晳
晋武帝问尚书挚仲冶:“三月三日曲水,其意义是什么?”挚仲冶回答说:“汉章帝时,平原人徐肇在三月出生三个女儿,到第三天全都夭亡,一村人认为这是怪事,于是相约在水边盥洗,顺着水流滥觞,曲水的意义,大概起源于此。”武帝说:“如果像你所谈的,就不是吉祥的事了。”尚书郎束晳进言说:“挚仲冶年轻,不足以知道这些,臣请说说它的起源。从前周公营建洛邑,顺着流水泛酒,所以逸诗说:‘羽觞随波流。’又秦昭王三月上巳,在河曲设酒,看见金人从深渊中出来,捧着水心剑,说:‘让您统治西夏及秦国称霸诸侯。’于是因此处立为曲水,两汉相沿,都作为盛业。”武帝说:“好。”赐金五十斤,并将挚仲冶左迁为阳城令。【出自《续齐谐记》】
沈约
梁武帝喜欢问事,因为有进贡直径一寸的栗子,武帝与沈约问栗子的事,武帝得到十余件事,沈约得到九件事。等到沈约出去,有人问:“今天为什么不如沈约?”武帝说:“这个人嫉妒别人在前,不肯谦让,必定怕羞死。”当时又问锦的事。【出自《卢氏杂记》】
又天监五年,丹阳山南得到瓦器,高五尺,围四尺,上尖下平,盖子像合在一起。中间得到剑一把,瓷器数十件,当时的人不认识。沈约说:“这是东夷的罨盂,下葬时使用,代替棺材。这制度卑小,就随当时的情况了。”东夷人死后就坐着埋葬。武帝佩服他的博识,言语在《江右杂事》。【出自《史系》】
虞世南
唐太宗让虞世南写《列女传》屏风,已经装裱但未及完成,寻求原本,虞世南就默写出来,一字没有错误。【出自《国史纂异》】
又太宗常出行,有关部门请求携带副本跟随,太宗说:“不需要。”虞世南此行就是秘书。
傅奕
唐贞观年间有婆罗门僧人说得到佛齿,所击之处没有坚硬的物体,于是士女奔凑其处如同集市。傅奕正卧病,听说后对他的儿子说:“不是佛齿,我听说金刚石至坚,物体不能敌,只有羚羊角能破它。你去试试。”僧人封缄很严,坚决请求很久,才拿出羚羊角,敲击应手而碎。观看的人才停止。现在修理珠玉的人使用它。【出自《国史纂异》】
郝处俊
唐太宗问光禄卿韦某:“需要无脂肥羊肉充药,韦某不知道从哪里得到。”于是到侍中郝处俊宅中问。郝处俊说:“皇上好生,必定不做这种事。”于是进状,自己奏报无脂肥羊肉,需要五十口,肥羊一只一只在前杀之。羊恐惧,破脂并入肉中。取最后一只羊,就极肥而无脂。皇上不忍心做,于是停止,赏赐郝处俊的博识。【出自《朝野佥载》】
孟诜
唐孟诜,平昌人。父亲孟曜,明经擢第,拜学官。孟诜少时敏悟,博闻多奇,举世无与比。进士擢第,解褐长乐尉,累迁凤阁舍人。当时凤阁侍郎刘袆之卧疾,孟诜候问,于是留饭,用金碗贮酪。孟诜看后,惊曰:“这是药金,不是石中出来的。”刘袆之说:“主上赐的,应当不是假金。”孟诜说:“药金,是仙方所资,不是假的。”刘袆之说:“怎么知道?”孟诜说:“药金烧之,其上有五色气。”立刻烧之,果然。刘袆之上报,则天认为他是近臣,不应当旁稽异术,左授台州司马。累迁同州刺史,每历官多烦政,人吏殆不堪。轻视他的妻室,常说:“妻室可烹之,以啖客。”人多议之。【出自《御史台记》】
唐文宗
唐文宗皇帝听政暇,博览群书。一日,延英顾问宰臣:“毛诗云:‘呦呦鹿鸣,食野之苹。’苹是什么草?”当时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。李珏说:“臣按尔雅,苹是藾萧。”皇上说:“朕看毛诗注,苹叶圆而花白,丛生野中,似非藾萧。”又一日,问宰臣:“古诗云:‘轻衫衬跳脱。’跳脱是什么物?”宰臣未对。皇上说:“即今之腕钏也。”《真诰》言:“安妃有斵粟金跳脱,是臂饰。”【出自《卢氏杂记》】
贾躭
唐贾躭好地理,学四方之使,乃是蕃虏来者,而与之坐,问其土地山川之所终始。凡三十年,所闻既备,因撰《海内华夷图》,以问其郡人,皆得其实事,无虚词。【出自《卢氏杂记》】
段成式
唐段成式词学博闻,精通三教,复强记。每披阅文字,虽千万言,一览略无遗漏。尝于私第凿一池,工人于土下获铁一片,怪其异质,遂持来献。段成式命尺周而量之,笑而不言。乃静一室,悬铁其室中之北壁。已而泥户,但开一牖,方才数寸,亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之,则有金书两字,以报十二时也。其博识如此。【出自《南楚新闻》】
又
段成式多禽荒,其父文昌尝患之,复以年长不加面斥其过,而
请从事言之。幕客遂同诣学院,具述丞相之防,亦唯唯逊谢而已。翌日复猎于郊原,鹰犬倍多。既而诸从事各送兎一防,其书中徴引典故,无一事重叠者。从事軰愕然,多莫晓其故实,于是齐诣文昌,各以书示之。文昌方知其子艺文该赡,山简云:“吾年四十,不为家公所知,颇亦▯此【出《玉堂闲话】
译请让从事们说说看。幕僚于是陪同前往学院,详细陈述了丞相的防备措施,也只是连连应承、谦逊致谢罢了。第二天又在郊外原野打猎,鹰犬的数量加倍。不久,各位从事各自送上一只兔子作为防备,他们书中征引的典故,没有一件事是重复的。从事们感到惊愕,大多不明白其中的典故来历,于是大家一起前往文昌处,各自把书信给他看。文昌这才知道他的儿子在文学方面广博丰富,山简说:“我四十岁时,不被父亲所了解,大概也与此类似。”
江陵书生
江陵南门之外,雍门之内,东垣下有小瓦堂室一所,髙尺许,具体而防。询其州人曰:「此息壤也。」询其由曰:「数百年前,此州忽爲洪涛所漫,未没者三二版。州帅惶惧,不知所爲。忽有人白之曰:「州之郊墅间有一书生,博读甚广,才智出人,请召询之。」及召问之,此是息壤之地,在于南门。仆尝读《息壤记》,云禹湮洪水,兹有海眼,泛之无恒。禹乃镌石造龙之宫室,寘于穴中,以塞其水脉。后闻版筑此城,毁其旧制,是以有此懐襄之患。请掘而求之。果于东垣之下掘数尺,得石宫室,皆已毁损。荆帅于是重葺,以厚壤培之,其洪水乃絶。今于其上又起屋宇,志其处所。旋以《息壤记》騐之,不谬【出《玉堂闲话】
太平广记卷一百九十七
钦定四库全书
太平广记卷一百九十八
文章
司马相如 谢朓 沈约
庾信 王勃 卢照邻
崔融 张説 崔曙
王维 李翰 顾况
唐德宗 戎昱 李端
韩翃 杨慿 符载
王建 裴度 白居易
元和沙门
司马相如
汉司马相如赋诗,时人皆称典而丽,虽诗人之作不能加也。▯子云曰:“长卿赋不似从人间来,其神化所至耶?”子云学相如之赋而弗迨也,故雅服焉。相如为《上林赋》,意思萧散,不复与外物相关,控引天地,错综古今,忽然而睡,跃然而兴,几百日而后成。其友人盛览,字长卿,牂牁名士,尝问以作赋。相如曰:“合纂组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家必苞括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而▯。”览乃作《合组歌》《列锦赋》而退,终身不敢言作赋之心也【出《西京杂记】
谢朓
梁髙祖重陈郡谢朓诗,常曰:“不读谢诗三日,觉口臭【出《谈薮】
沈约
梁▯朝请吴均有才噐常为剑骑诗云何当见天子画地取关西髙祖谓曰天子今见关西安在焉均黙然无答均又为诗曰秋风泷白水鴈足印黄沙沈隐侯约语之曰「印黄沙语太险」均曰「亦见公诗云山樱发欲然」约曰「我始欲然」即以印讫【出谈薮】
庾信
梁庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将枯▯赋以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其夲。南人问信曰:「北方文士何如?」信曰:「唯有韩陵山一片石,堪共语。」薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已【出《朝野佥载】
王勃
唐王勃毎为碑颂,先磨墨数升,引被覆面而卧,忽起一笔书之。初不防窜,时人谓之腹藁【出《谈薮】
卢照邻
唐卢照邻,字升之,范阳人。弱冠,拜邓王府典籖,王府书记一以委之。王有书十二车,照邻总披览,略能记忆。后为益州新都县尉,秩满,婆娑于蜀中,放旷诗酒,故世称王杨卢骆。照邻闻之,曰:“喜居王后,耻在骆前。”时杨之为文,好以古人姓名连用,如“张平子之略谈,陆士衡之所记,潘安仁宜其陋矣,仲长统何足知之”,号为防▯簿。骆宾王文,好以数对,如“秦地重关一百二,汉家离宫三十六”,时人号为▯博士。如卢生之文,时人莫能评其得失矣。惜哉,不幸有冉畊之疾,着《幽忧子》以释愤焉。文集二十卷【出《朝野佥载】
崔融
唐国子司业崔融作武后册文,因发疾而卒,时人以为二百年来无此文【出国史纂异】
张説
唐张説、徐坚同为集贤学士,十余年,好尚颇同情契,相得时,诸学士凋落者众,説、坚二人存焉。説手疏诸人名与坚同观之。坚谓説曰:「诸公昔年皆擅一时之美,敢问艺之先后?」説曰:「李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,皆如良金美玉,无施不可。富嘉謩之文如孤峯絶岸,壁立万仞,丛云郁兴,震雷俱发,诚可异乎?若施之于廊庙,则为骇矣。阎朝隐之文则如丽色靓妆,衣之绮绣,燕歌赵舞,观者忘忧,然▯之风雅
译江陵南门之外,雍门之内,东墙下有一间小瓦房,高约一尺,形体完备而微小。询问当地人说:“这是息壤。”询问缘由,回答说:“几百年前,这里忽然被洪水淹没,城墙仅露出两三版。州长官惶恐不安,不知所措。忽然有人告诉他:‘州郊别墅间有一位书生,博览群书,才智超群,请召来询问。’等到召来询问,书生说:‘这里是息壤之地,位于南门。我曾读过《息壤记》,说大禹治理洪水时,这里有海眼,泛滥无常。大禹于是雕刻石头建造龙宫,置于洞穴中,以堵塞水脉。后来听说筑造此城,破坏了旧制,因此有了这洪水之患。请挖掘寻找。’果然在东墙下挖了几尺,得到石宫室,都已毁损。荆州长官于是重新修缮,用厚土培护,洪水才断绝。现在在上面又建屋宇,以标记此处。随即用《息壤记》验证,没有差错。【出自《玉堂闲话》】
太平广记卷一百九十七
钦定四库全书
太平广记卷一百九十八
文章
司马相如 谢朓 沈约
庾信 王勃 卢照邻
崔融 张説 崔曙
王维 李翰 顾况
唐德宗 戎昱 李端
韩翃 杨慿 符载
王建 裴度 白居易
元和沙门
司马相如
汉司马相如赋诗,当时的人都称赞典雅华丽,即使是诗人的作品也不能超过。扬雄说:“长卿的赋不像来自人间,是神化所至吧?”扬雄学习司马相如的赋而不及,所以非常佩服。司马相如写《上林赋》,思绪萧散,不再与外物相关,牵引天地,错综古今,忽然睡去,猛然醒来,几百天后才完成。他的朋友盛览,字长卿,牂牁名士,曾询问作赋的方法。司马相如说:“编织丝线成为文章,排列锦绣作为质地,一经一纬,一宫一商,这是赋的形迹。赋家必须包容宇宙,总览人物,这才是从内心得到的,不可言传。”盛览于是作《合组歌》《列锦赋》而退下,终身不敢再提作赋的心事。【出自《西京杂记》】
谢朓
梁高祖重视陈郡谢朓的诗,常说:“不读谢诗三天,觉得口臭。”【出自《谈薮》】
沈约
梁朝请吴均有才器,常写剑骑诗说:“何当见天子,画地取关西。”高祖对他说:“天子现在看见,关西在哪里?”吴均沉默无言。吴均又写诗说:“秋风泷白水,雁足印黄沙。”沈隐侯沈约对他说:“‘印黄沙’这句话太险峻。”吴均说:“也看见公的诗说‘山樱发欲然’。”沈约说:“我起初想‘然’,就用‘印’字完成了。”【出自《谈薮》】
庾信
梁庾信从南朝初到北方,文士多轻视他。庾信将《枯树赋》给他们看,此后无人敢再轻视。当时温子升作《韩陵山寺碑》,庾信读后抄写副本。南人问庾信:“北方文士怎么样?”庾信说:“只有韩陵山一片石,可以交谈。”薛道衡、卢思道稍懂写作,其余都是驴鸣狗吠,聒噪耳朵罢了。【出自《朝野佥载》】
王勃
唐王勃每次写碑颂,先磨墨几升,拉被子盖脸躺下,忽然起来一笔写成。起初不加删改,当时人称他为腹稿。【出自《谈薮》】
卢照邻
唐卢照邻,字升之,范阳人。年轻时,拜邓王府典签,王府文书一概委托给他。王府有书十二车,卢照邻全部阅览,大致能记住。后任益州新都县尉,任期届满,在蜀中徘徊,放纵诗酒,所以世人称王杨卢骆。卢照邻听说后,说:“喜居王后,耻在骆前。”当时杨炯写文章,喜欢连用古人姓名,如“张平子之略谈,陆士衡之所记,潘安仁宜其陋矣,仲长统何足知之”,号称账簿。骆宾王文章,喜欢用数字对仗,如“秦地重关一百二,汉家离宫三十六”,当时人称他为博士。至于卢生文章,当时人不能评价得失。可惜不幸患有冉耕之疾,著《幽忧子》以抒发愤懑。文集二十卷。【出自《朝野佥载》】
崔融
唐国子司业崔融作武后册文,因发病而死,当时人认为二百年来没有这样的文章。【出自《国史纂异》】
张説
唐张説、徐坚同为集贤学士,十余年,爱好崇尚颇相契合,相处融洽时,诸学士凋谢者众多,张説、徐坚二人还在。张説手列诸人名与徐坚同看。徐坚对张説说:“诸公昔年都擅一时之美,敢问技艺的先后?”张説说:“李峤、崔融、薛稷、宋之问的文章,都像良金美玉,无处不可用。富嘉谟的文章像孤峰绝岸,壁立万仞,丛云郁兴,震雷俱发,确实奇异吗?如果用于朝廷,则令人惊骇。阎朝隐的文章则像丽色靓妆,衣之绮绣,燕歌赵舞,观者忘忧,然而……”