钦定四库全书太平广记卷三百三十八宋李昉等编二十三
仲海与从叔纉客于吴,夜就主人饮,欢甚,大醉。郡属皆散,而缵大吐甚,因更深无救者,独仲海侍之。仲海性孝友,悉箧中之物药以防之。半夜缵亡,仲海悲惶,伺其心尚暖,计无所出。忽思礼有招魂望反诸幽之防,又先是有力士説招魂之验,乃大呼缵名,连声不息,数万计,忽苏而能言曰:「呼赖尔救我!」即问其状,答曰:「我向被数吏引,言郎中令邀迎,问其名,乃称尹。逡巡至宅门,阀甚峻,车马极盛,引入。尹迎劳曰:「饮道如何?常思曩日破酒纵思,忽承戾止,浣濯难申,故奉迎耳。」乃遥入诣竹亭坐,客人皆朱紫相揖而坐,左右进酒,杯盘昞曜,妓乐云集。吾意且洽,都忘行李之事。中宴之际,忽闻尔唤声,众乐齐奏,心神已▯,爵行无数,吾始忘之。俄顷又闻尔唤声,且悲我心恻然,如是数四,且心不便,请辞。主人苦留,吾告以家中有急,主人暂放我来,当或继请,授吾职事。吾向以虚诺,及到此方知是死。若不呼我,却忘身在此,吾始去也。宛然如梦,今但畏再命为之,奈何?」仲海曰:「情之至▯,复无可行,前事既验,当复执用耳。」因焚香诵咒以备之。言语之际,忽然又没。仲海又呼之,声且哀厉激切,直至欲明方苏曰:「还赖尔呼我!我向复饮至于酣畅,坐寮径醉,主人方敇文牒管我职,闻尔唤声哀厉,依前恻怛。主人讶我不怡,又暂乞犯责再三,主人笑曰:「大竒!遂放我来。今去留未诀,鸡鸣兴隂物向息,又闻▯神不越疆,吾与尔逃之可乎?」仲海曰:「上计也。」即具舟,倍道并行而愈。
译仲海与堂叔尹缵在吴地做客,夜晚到主人家饮酒,非常欢乐,喝得大醉。郡中的属官都散去,而尹缵呕吐得非常厉害,因为夜深人静没有救助的人,只有仲海在一旁侍奉。仲海生性孝顺友爱,把箱子里所有的药物都拿出来以防万一。半夜尹缵去世,仲海悲痛惶恐,探察他的心口尚且温暖,却想不出办法。忽然想起礼制中有招魂以期望死者返回幽冥的防备措施,又先前有力士讲述过招魂灵验的事,于是仲海大声呼喊尹缵的名字,连续不断,呼喊了数万声,尹缵忽然苏醒并能说话,说:“全靠你救了我!”仲海立即询问他的状况,尹缵回答说:“我刚才被几个官吏带领,说郎中令邀请迎接,问我的名字,就称尹。不久到了宅门,门第非常高大,车马极多,将我引入。尹郎中令迎接慰劳说:‘旅途如何?常常思念往日纵情饮酒的豪情,忽然承蒙您降临,难以表达洗尘之意,所以前来迎接。’于是远远地进入竹亭坐下,客人们都穿着朱紫官服相互作揖而坐,左右侍从进酒,杯盘明亮闪耀,歌舞乐伎云集。我心里很融洽,完全忘记了旅途之事。酒宴进行到一半时,忽然听到你的呼喊声,众乐齐奏,心神已经恍惚,酒杯传递无数,我起初忘记了。过了一会儿又听到你的呼喊声,而且悲伤,我心里恻然动容,像这样反复几次,心里感到不安,请求告辞。主人苦苦挽留,我告诉他说家里有急事,主人暂时放我回来,应当还会再次邀请,授予我职事。我先前因为虚情假意地答应,到了这里才知道是死了。如果不呼唤我,我却忘记自己在这里,我就真的离开了。宛如做梦,现在只怕再次被召去,怎么办?”仲海说:“情感到了极致,没有其他办法可行,前事既然灵验,应当再次施行罢了。”于是烧香诵咒来防备。说话之间,尹缵忽然又昏死过去。仲海又呼喊他,声音更加哀厉激切,直到快要天亮才苏醒,说:“还是靠你呼唤我!我刚才又喝酒直到酣畅,坐着就醉了,主人正要颁布文书管理我的职事,听到你哀厉的呼喊声,像先前一样恻怛。主人惊讶我不高兴,我又再三乞求冒犯责罚,主人笑着说:‘太奇怪了!’于是放我回来。现在去留尚未决断,鸡鸣时阴物将休息,又听说神灵不越境,我和你逃跑可以吗?”仲海说:“这是上策。”于是准备船只,加倍赶路并行,尹缵的病就痊愈了。
王垂
太原王垂与范阳卢▯友善。唐大厯初,尝乗舟于淮浙,徃来至石门驿旁,见一妇人于树下,容色殊丽,衣服甚华,负一锦囊。王卢相谓曰:“妇人独息,妇囊可图耳。”乃弥棹伺之。妇人果问曰:“船何适?可容寄载否?”妾夫病在嘉兴,今欲省之,足痛不能去。二人曰:“虚舟且便可寄尔。”妇人擕囊而上,居船之首,又徐挑之。妇人正容曰:“暂附何得不正耶?”二人色怍。垂善鼓琴,以琴悦之。妇人美艶粲然,二人振荡,乃曰:“娘子固善琴耶?”妇人曰:“少所习。”王生拱琴以授,乃抚轸泛弄,冷然。王生曰:“未尝闻之,有以见文君之诚心矣。”妇人笑曰:“委相之深沉也。”遂稍亲合其谈谐恵辨不可言,相视感悦。是夕与垂偶防,船前▯稍被隔碍,而深叹慕。夜深,▯窃探囊中物,视之满囊髑髅耳。▯大骇,知是▯矣,而无因逹于垂,听其私狎甚缱绻。既而天明,妇人有故暂下,▯告垂,垂大慑曰:“计将安岀?”▯曰:“宜伏篑下。”如其言,须臾妇人来问王生安在?▯绐之曰:“适上岸矣。”妇人甚剧,委▯而追垂,望之稍逺,乃弃于岸,并棹倍行数十里外,不见来。夜蔵船处閙,半夜后妇人至,直入船拽垂头。妇人四面有眼,腥秽甚,啮咬垂,垂困,二人大呼,众船皆助,遂失妇人。明日得纸梳于席上,垂数月而卒【出《通幽记】
武丘寺
苏州武丘寺山嵚崟,石林玲珑,楼雉叠起,緑云▯窕,入者忘归。大厯初,寺僧夜见二白衣上楼,竟不下,寻之无所见。明日,峻髙上见题三首,信▯语也。其词曰:「幽明虽异路,平昔忝工文。欲知潜寐处,山北两孤坟【其二示幽独居】髙松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽陇,幽陇空崔嵬。白日徒煦煦,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉【其三答处幽子】神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松围我门。虽复隔生死,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。寄语世上人,莫厌临芳罇。庄上有墓林,古塜累累,其文尚存焉【出通幽记】
李公佐
李公佐大厯中在庐州有书吏王庾请假归夜行郭外忽值引驺呵避书吏映大树窥之且怪此无尊官也导骑后一人紫衣仪衞如大使后有车一乗方渡水御者前白车轲索断紫衣曰检簿遂见数吏检之曰合取庐州某里张道妻脊筋修之乃书吏之姨也顷刻吏回持两条白物各长数尺乃渡水而去至姨家尚无恙经宿患背痛半日而卒【出酉阳杂爼】
窦裕
大歴中有进士窦裕者,家寄淮海,下第将之成都,至洋州无疾卒。常与淮隂令吴兴沈生善,别有年矣,声尘两絶,莫知其适。沈生自淮海调补金堂令,至洋州,舍于舘亭中。是夕风月晴朗,夜将半,生独若有所亡而不得其寝。俄见一白衣丈夫自门歩来,且吟且嗟,似有恨而不舒者。久之吟曰:「家依楚水岸,身寄洋州舘。望月独相思,尘襟泪痕满。」生见之,甚觉▯窦裕,特起与语,未及遂无见矣。乃叹曰:「吾与窦君别久矣,岂为▯耶?」明日驾而去,行未数里,有殡其路。前有识者曰:「进士窦裕殡宫。」生惊,即驰至舘,问舘吏曰:「有进士窦裕自京游蜀至此暴亡,太守命殡于舘南二里外道左殡宫是也。」即致奠拜泣而去【出《宣室志】
商顺
丹阳商顺娶吴郡张昶女,昶为京兆少尹,卒葬浐水东,去其别业十里。顺选集在长安,久之,张氏使奴入城迎商郎。顺日暮与俱往,奴盗饮极醉,与顺相失,不觉其城门已闭,无如之何,乃独前行。天渐昏黑,雨雪交下。郎来驴甚蹇,迷路不知所之,但信驴所诣。计行十数里而不得见村墅,转入深草,苦寒甚,战少顷。至一涧,涧南望见灯火,顺甚喜。行至,乃柴篱茅屋数间,扣门数百下方应。顺问曰:“逺客迷路,苦寒暂欲寄宿。”应曰:“夜暗雨雪如此,知君是何人?且所居狭陋,不堪止宿,固拒之。”商郎乃问张尹庄去此几许?曰:“近西南四五里。”顺以路近可到,乃出
译太原人王垂与范阳人卢某交情深厚。唐代大历年间,他们曾乘船在淮河、浙江一带往来,到达石门驿旁时,看见一位妇人在树下休息,容貌特别美丽,衣着非常华丽,背着一个锦囊。王垂和卢某互相说道:“妇人独自休息,她的锦囊可以图谋。”于是放慢船桨等待她。妇人果然问道:“船要去哪里?可以搭便车吗?”她说:“我的丈夫在嘉兴生病,现在想去探望他,脚痛走不动。”两人说:“空船正好可以搭载你。”妇人带着锦囊上了船,坐在船头,又慢慢地挑逗他们。妇人端正容貌说:“暂时搭船,难道不正经吗?”两人脸色羞愧。王垂擅长弹琴,想用琴声取悦她。妇人美丽灿烂,两人内心激动,于是说:“娘子果然擅长弹琴吗?”妇人说:“小时候学过一些。”王生恭敬地递上琴,妇人便拨动琴弦演奏,声音清冷。王生说:“从未听过这样的琴声,足以看出卓文君般的诚心了。”妇人说:“确实了解你的深沉。”于是渐渐亲近,谈笑风生,机智善辩,无法用言语形容,彼此对视,感动喜悦。这天晚上,妇人与王垂私通,船头的卢某稍被隔开,却深深叹慕。夜深时,卢某偷偷探看锦囊中的东西,发现里面全是骷髅。卢某大惊,知道她是鬼,但没有办法告诉王垂,只能听任他们私通,情意缠绵。天亮后,妇人因事暂时下船,卢某告诉王垂,王垂非常害怕,说:“该怎么办?”卢某说:“应该藏在草席下。”王垂照他的话做,不一会儿妇人回来问王生在哪里,卢某骗她说:“刚才上岸了。”妇人非常愤怒,委托卢某照看,去追赶王垂,望见王垂稍远,便放弃追赶,在岸边并排划船,加倍速度行驶几十里外,不见妇人追来。夜间藏船的地方很热闹,半夜后妇人到来,直接进入船中拉扯王垂的头。妇人四面长着眼睛,腥臭难闻,咬王垂,王垂困倦,两人大声呼救,众船都来帮忙,于是失去了妇人的踪迹。第二天在席子上发现一把纸梳,王垂几个月后去世。
苏州武丘寺山势险峻,石林玲珑剔透,楼阁重叠,绿树幽深,进入的人流连忘返。大历年间,寺中僧人夜里看见两个穿白衣的人上楼,却始终不下,寻找却不见踪影。第二天,在高处看见题写的三首诗,确实是鬼语。诗曰:“幽明虽然道路不同,过去我侥幸擅长文章。想知道我长眠的地方,就在山北两座孤坟旁。”其二示幽独居:“高松多悲风,萧萧清且哀。南山连接幽陇,幽陇空自崔嵬。白日徒然温暖,不照亮长夜之台。虽然知道生者快乐,魂魄怎能回来。况且思念亲人,痛哭使心肝摧折。痛哭更无话可说,悲哀啊悲哀。”其三答处幽子:“神仙不可学,形体变化空留游魂。白日不是我的朝代,青松围着我的门。虽然隔着生死,仍知道思念子孙。用什么来排遣悲叹,万物归于根本。寄语世上人,不要厌倦面对美酒。庄上有墓林,古坟累累,文字尚存。”
李公佐在大历年间在庐州,有个书吏王庾请假回家,夜里在城外行走,忽然遇到仪仗队呵斥避让,书吏躲在大树后窥视,且奇怪这里没有高官。引导骑兵后面有一个人穿紫衣,仪仗如同大使,后面有一辆车正渡水,驾车的人上前报告说车轭的绳子断了,紫衣人说:“查账簿。”于是看见几个吏员检查,说:“应该取庐州某里张道妻子的脊筋来修补。”这正是书吏的姨妈。片刻后,吏员回来,拿着两条白色物体,各长数尺,便渡水离去。到了姨妈家,她还安然无恙,过了一夜,患背痛,半天后去世。
大历年间有个进士叫窦裕,家寄居在淮海,落第后将去成都,到达洋州时无病而死。他常与淮阴令吴兴沈生交好,分别多年,音信断绝,不知他去了哪里。沈生从淮海调任金堂令,到达洋州,住在馆亭中。这天晚上风月晴朗,夜将过半,沈生独自好像丢了什么东西,睡不着。不久看见一个穿白衣的男子从门走来,一边吟诗一边叹息,似乎有怨恨而不舒畅。很久吟道:“家依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。”沈生看见他,觉得很像窦裕,特别起来与他说话,还没说完就不见了。于是感叹说:“我与窦君分别很久了,难道是鬼吗?”第二天驾车离去,走了没几里,路上有殡宫。前面认识的人说:“进士窦裕的殡宫。”沈生惊讶,立即赶到馆亭,问馆吏说:“有进士窦裕从京城游蜀至此突然死亡,太守命殡于馆南二里外道左的殡宫。”于是致祭拜泣而去。
丹阳人商顺娶了吴郡张昶的女儿,张昶任京兆少尹,死后葬在浐水东,距离他的别业十里。商顺选集在长安,过了很久,张氏派奴仆进城迎接商郎。商顺傍晚与奴仆一起前往,奴仆偷喝酒喝得大醉,与商顺走散,不知不觉城门已经关闭,无可奈何,于是独自前行。天色渐渐昏暗,雨雪交加。商顺骑的驴很跛,迷路不知去向,只顺着驴走的方向。估计走了十几里却不见村庄,转入深草中,非常寒冷,发抖一会儿。到达一条涧,向南望见灯火,商顺非常高兴。走到那里,是几间柴篱茅屋,敲门几百下才有人应答。商顺问:“远客迷路,寒冷想暂时寄宿。”回答说:“夜晚黑暗,雨雪如此,知道你是谁?而且所住狭小简陋,不能寄宿,坚决拒绝。”商顺于是问张尹的庄园离这里多远?回答说:“近西南四五里。”商顺以为路近可到,于是拿出
涧西南行十余里,不至庄。雨雪转甚,顺自审必死,既不可行,欲何之?乃系驴于桑下,倚树而坐。须臾见一物,状若烛笼,光照数丈,直诣顺前尺余而止。顺初甚惧,寻而问曰:“得非张公神灵导引余乎?”乃前拜曰:“若是丈人,当示归路。”视光中有小道,顺乃乗驴随之。稍近,火移恒在前尺余。行六七里,望见持火来迎,笼火遂灭。及火至,乃张氏守茔奴也。顺问何以知己来?奴云:“适闻郎君大呼,某言商郎从东来,急往迎。”如此再三,是以知之。遂宿奴庐中,明旦方去【出《广异记】
译山涧向西南流去十余里,并未到达村庄。雨雪变得愈发猛烈,张顺自料必死无疑,既然无法前行,又能去哪里呢?于是他把驴拴在桑树下,靠着树坐下。不一会儿,看见一个物体,形状像烛笼,光芒照耀数丈远,径直来到张顺面前一尺多远的地方停下。张顺起初非常害怕,随即问道:“莫非是张公的神灵在引导我吗?”于是上前拜道:“如果是老丈,请指示我回家的路。”他看见光中有一条小路,张顺便骑上驴跟随其后。稍微靠近些,火光始终移动在前方一尺多远的地方。走了六七里路,望见有人拿着火把前来迎接,笼中的火光随即熄灭。等到拿火把的人来到,原来是张氏看守墓地的奴仆。张顺问奴仆怎么知道自己来了?奴仆说:“刚才听见郎君大声呼喊,我说商郎从东边来,急忙前往迎接。”如此反复多次,因此知道了。于是张顺在奴仆的房舍中住宿,第二天早晨才离开。
李载
大厯七年,转运使、吏部刘晏在部,为尚书大理评事李载摄监察御史,知福建留后。载于建州浦城置使院。浦城至建州七百里,犹为清凉。载心惧瘴疠,不乐职事。经半载卒。后一日复生如故,家人进食,载如平常食之。谓家人曰:「已死,今暂还者,了使事耳。」乃追其下未了者,使知一切交割,付之后修状与尚书别,兼作遗书处分家事。妻崔氏先亡,左右唯一小女。因谓小妻:「我死地下见舅,我言有汝其人,甚怒,将欲有所不相利益,为之奈何?」今日欲至,不宜久留也。言讫,分财与之,使行官送还北。小妻便尔下船,行时尚关未即就路。载亦知之,召行官至,杖五下,使骤去。事毕食讫,遂卒【出《广异记】
髙励
髙励者,崔士光之丈人也。夏日在其庄前桑下,看人家打麦,见一人从东走马,来至励,再拜云:“请治马足。”励云:“我非马医,焉得疗马?”其人笑云:“但为胶黏,即得。”励初不解其言,其人乃告曰:“我非人,是▯耳。此马是木马,君但洋胶黏之,便济行程。”励乃取胶煮烂,出至马所,已见变是木马,病在前足,因为黏之。送胶还舍,及出,见人已在马边,马甚骏。还谢励讫,便上马而去【出《广异记】
萧遇
信州刺史萧遇少孤,不知母墓,数十年将改葬。旧茔在都,既至,唘乃悮开卢防昌墓。既而知其非,号痛而归。闻河阳方士道华者,善召▯,乃厚币以迎。既至,具以情诉。华曰:“试可耳。”乃置坛洁诚,立召卢防昌至,一丈夫也,衣冠甚伟。呵之曰:“萧郎中太夫人茔被尔墓侵杂,使其迷悮,急急寻求,不尔当旦夕加罪。”防昌再拜曰:“某贱役者,所管地累土三尺,方十里,力可及。周外则不知矣。但管内无萧郎中太夫人墓,当为索之,以旦日为期。”及朝,华与遇俱往,行里余,遥见防昌奔来曰:“吾縁寻索,颇扰▯神,今使按责甚急,二人可疾去。”言讫而灭。二人去之数日,顾视见青黑气覆地,竟日乃散。既而防昌来曰:“吾为君寻求,大受隂司谴罚,今计穷矣,请辞去罢归河阳。”遇号哭,自是端居一室。夜忽如梦中,闻户外有声呼遇小名曰:“吾是尔母。”遇惊走岀户,拜迎见其母。母从暗中岀遇与相见如平生,谓遇曰:“汝至孝动天,诚逹星神祗灵降鍳。今我与汝相见,悲怆盈懐。”遇号恸久之,又叹曰:“吾家孝子有闻于天,虽在泉壤,甚为众流所仰。然孝子之感天逹神,非惟毁形灭性所尚,由哀耳。”因与遇论幽防报应之防,性命变通之道,乃曰:“祸福由人,但可累徳上天下临,实如影响。其有树善不感者,皆是心不固耳。”言叙久之,遇悲慰感激曰:“不意更闻过奬之言,庶万分不恨矣。”乃述迷悮茔域之根,乃曰:“吾来亦为此年歳防逺,汝小,何由而知吾墓?上已有李五娘墓,亦已平坦,何可辨也?汝明日但见乌鹊羣集其下,是也。”又曰:“若防我西行,当以二魂舆入关问其故。”答曰:“为叔母在此,亦须归乡。”遇曰:“叔母为谁耶?”母曰:“叔母则是汝外婆,吾亦自呼作叔母,怜吾孤独,尝从咸阳来此伴吾,后因神祗隔絶不得去,故要二魂舆耳。”言讫而去,倐忽不见。遇哀号待晓,即于乌鹊所集平地掘。之信是李五娘墓,更于下得母墓,方得合葬【出《通幽记】
朱自劝
吴县朱自劝以寳应年亡,大厯三年,其女寺尼某,令婢往市买胡饼充斋馔物。于河西见自劝与数骑賔从二十人,状如为官。见婢歔欷,问汝和尚好在,将安之?”婢云:“命市胡饼作斋。”劝云:“吾此正复有饼。”回命从者以三十饼兼▯问讯。婢至寺白尼,尼悲泣不食饼,为众人所食。后十余日,婢往市路,又见自劝慰问如初,复谓婢曰:“汝和尚不了死生常理,何可悲涕?故寄饼亦复不食,今可将三十饼徃,宜令食也。”婢还终不食。后十日,婢于市复见自劝,问讯毕,谓婢曰:“方冬严寒,闻汝和尚未挟纩,今附绢二疋与和尚作寒具。”婢承命持还,
译李载
大历七年,转运使、吏部尚书刘晏在任,让大理评事李载代理监察御史,主持福建留后事务。李载在建州浦城设立使院。浦城距离建州七百里,气候还算清凉。李载心中害怕瘴气疫病,对职务感到不乐意。过了半年去世。死后一天又复活如常,家人给他进食,李载像平常一样吃了。他对家人说:“我已经死了,现在暂时回来,是为了了结使院的事务。”于是追究下属尚未处理完的事,让他们知晓一切交接清楚,交给后任修书与尚书告别,同时写遗书安排家事。妻子崔氏先前已亡,身边只有一个年幼的女儿。于是对妾室说:“我死后在地下见到舅父,我说有你这个人,他非常愤怒,打算对你不利,该怎么办?”今天就要到了,不宜久留。说完,分财产给她,让行官送她回北方。小妾随即下船,出发时行李还没收拾好就上路了。李载也知道这件事,召来行官,杖打五下,让他赶快离开。事情办完吃完饭后,于是去世【出自《广异记》】
髙励
髙励,是崔士光的岳父。夏日在他庄园前的桑树下,看人家打麦,看见一个人从东边骑马而来,来到髙励面前,拜了两拜说:“请治疗马脚。”髙励说:“我不是马医,怎么能治马?”那人笑着说:“只要用胶黏合,就可以了。”髙励起初不明白他的话,那人于是告诉他说:“我不是人,是鬼。这匹马是木马,你只用胶黏合它,就能完成行程。”髙励于是取胶煮烂,出来到马的地方,已经看见变成木马,病在前脚,于是为他黏合。送胶回屋,等到出来,看见那人已在马边,马非常健壮。回来感谢髙励完毕,就上马离去【出自《广异记》】
萧遇
信州刺史萧遇小时候丧父,不知道母亲坟墓在哪里,几十年后准备改葬。旧墓地在京城,到了那里,打开却误开了卢防昌的墓。后来知道错了,痛哭着回来。听说河阳有个叫道华的方士,善于召唤鬼神,于是用丰厚的礼物去迎接。道华到了,萧遇把情况详细诉说。道华说:“试一试吧。”于是设坛诚心祈祷,立刻召唤卢防昌到来,是个大丈夫,衣冠非常威严。呵斥他说:“萧郎中太夫人的坟墓被你的墓侵占混杂,使他迷失错误,急忙寻找,不然早晚要加罪。”卢防昌拜了两拜说:“我是卑微的役使,所管辖的土地堆积三尺,方圆十里,力量所能及。周围之外就不知道了。只是管辖范围内没有萧郎中太夫人的墓,应当为您寻找,以第二天为期限。”等到早晨,道华和萧遇都前往,走了一里多,远远看见卢防昌跑来,说:“我因为寻找,打扰了鬼神,现在使按责非常紧急,你们可以快点离开。”说完就消失了。两人离开几天后,回头看看见青黑色的气覆盖地面,整天才散去。后来卢防昌来说:“我为您寻找,遭受阴司的谴责惩罚,现在计策用尽了,请辞别回去河阳。”萧遇痛哭,从此独自居住在一间屋里。夜里忽然像梦中一样,听见门外有声呼喊萧遇的小名说:“我是你母亲。”萧遇惊跑出门,拜迎看见他的母亲。母亲从暗处出来与萧遇相见如平生,对萧遇说:“你至孝感动上天,诚意达到星神祗灵降临鉴察。现在我和你相见,悲怆充满胸怀。”萧遇痛哭很久,又叹息说:“我家孝子闻名于天,虽然在地下,也非常被众人敬仰。然而孝子感动上天通达神灵,不只是毁形灭性所崇尚的,是由悲哀罢了。”于是和萧遇谈论幽暗报应的道理,性命变通的途径,于是说:“祸福由人,只要积累德行,上天降临,确实像影子和回声一样。那些树立善行不感应的,都是心不坚定罢了。”说话很久,萧遇悲喜感激说:“没想到再听到过奖的话,希望万分不恨了。”于是叙述迷失错误墓地的根源,于是说:“我来也是因为这一年岁久远,你小,怎么知道我的墓?上面已有李五娘墓,也已经平坦,怎么辨别呢?你明天只要看见乌鹊群集在下面,就是那里。”又说:“如果让我西行,应当用两副魂舆入关询问原因。”回答说:“因为叔母在这里,也必须归乡。”萧遇说:“叔母是谁呢?”母亲说:“叔母就是你的外婆,我也自称为叔母,怜悯我孤独,曾经从咸阳来这里陪伴我,后来因为神祗隔绝不能去,所以要两副魂舆。”说完就离开,忽然不见。萧遇哀号等待天亮,就在乌鹊聚集的平地挖掘。确实是李五娘墓,更在下面找到母亲墓,才得以合葬【出自《通幽记》】
朱自劝
吴县朱自劝在宝应年间去世,大历三年,他的女儿尼姑某,让婢女去市场买胡饼充作斋饭食物。在河西看见朱自劝与几个骑马的随从二十人,样子像做官。看见婢女叹息,问:“你和尚好吗,将去哪里?”婢女说:“命令买胡饼做斋饭。”朱自劝说:“我这里正好有饼。”回头命令随从拿三十个饼连同鬼神问候。婢女到寺庙告诉尼姑,尼姑悲泣不吃饼,被众人吃了。后十多天,婢女去市场路上,又看见朱自劝慰问如初,又对婢女说:“你和尚不懂死生常理,何必悲伤流泪?所以寄饼也不吃,现在可以拿三十个饼去,应当让她吃。”婢女回来终究不吃。后十天,婢女在市场又看见朱自劝,问候完毕,对婢女说:“正值冬天严寒,听说你和尚还没穿棉衣,现在附绢两匹给和尚做御寒之物。”婢女接受命令持回,
以绢授尼,尼以一疋制袴,一留贮之。后十余日,婢复遇自劝,谓曰:“有客数十人,可持二绢令和尚于房中作馔为午食。明日子时吾当来。”彼婢还,尼卖绢市诸珍膳,翌日待之。至午,婢忽防昧久之,灵语因言客至,婢起祗供食。食方毕,又言曰:“和尚好住,吾与诸客饮食致饱,今往已。”婢送自劝岀门,久之方悟,自尔不见【出《广异记】
译把绢交给尼姑,尼姑用一匹绢做了裤子,另一匹留起来贮存。过了十多天,婢女又遇到自劝,自劝对她说:“有几十位客人,你可以拿两匹绢让和尚在房里准备饭菜作为午饭。明天子时我会来。”婢女回去后,尼姑卖掉绢买了各种珍馐美味,第二天等待客人。到了中午,婢女忽然昏沉迷糊了很久,灵体借她的口说客人到了,婢女起身恭敬地供奉食物。刚吃完,又说道:“和尚请好好住下,我和各位客人已经吃饱喝足,现在要走了。”婢女送自劝出门,过了很久才醒悟,从此再也见不到他了。
太平广记巻三百三十八
钦定四库全书
太平广记卷三百三十九宋李昉等编▯二十四
罗元则 李元平 刘参
阎敬立 崔书生 李则
陆凭 寻阳李生
罗元则
歴阳罗元则尝乗舟徃广陵,道遇雨,有一人求寄载,元则引船载之。察其似长者,供待甚厚。无他装囊,但有书凾一枚。元则窃异之。夜与同卧,旦至一村,乃求暂下岸,少顷当还。君可驻船见待,慎无发我函中书也。许之,乃下去。须臾闻村中哭声,则知有异,乃窃其书视之曰:「某日至某村,当取某乙。」其村名良是,元则名次在某下。元则甚惧,而▯还责曰:「君何视我书函?」元则乃前自陈伏,因乞哀甚苦。▯愍然谓:「君尝负人否?」元则熟思之曰:「平生唯有夺同县张明通十亩田,遂至失业。」其人身已死矣。▯曰:「此人防君耳。」元则泣曰:「父母年老,惟恃元则一身,幸见恩贷良乆。」曰:「念君厚恩相载,今舍去,君当趋归,三年无出门,此后可延十年耳。」即下船去。元则归家中嵗余,其父使至田中收稻,即固辞之。父怒曰:「田家当自力,乃欲偷安甘寝,妄为妖辞耶?将杖之。」元则不得已乃出门,即见前▯,髠头裸体,背尽疮烂,前持曰:「吾为君至此,又不能自保惜,今既相逢,不能相置。」元则曰:「舍我辞二亲。」▯许,具以白父。言讫,奄然遂絶。其父方痛恨之,月余亦卒【出《广异记】
李元平
李元平者,睦州刺史伯成之子,以大厯五年客于东阳,精舍读书,嵗余,暮际,忽有一美女,服红罗裙襦,容色甚丽,有青衣婢随来,入元平所居院,他僧房中,平悦而趋之,问以所适,及其姓氏,青衣怒云:「素未相识,遽尔见逼,非所望王孙也。」元平初不酬对,但求拜见,须臾,女从中出,相见,忻悦,有如旧识,欢言者久之,谓元平曰:「所以来者,亦欲见君,论宿昔事,我已非人,君无惧乎?」元平心既相悦,略无疑阻,谓女曰:「任当言之,仆亦何惧。」女云:「已,大人昔任江州刺史,君前生是江州门夫,恒在使君家长直,虽生于贫贱,而容止可悦,我以因縁之故,私与交通,君才百日,患霍乱没,故我不敢哭哀倍常情,素持千手千眼菩萨呪,所愿后身各生贵家,重为婚姻,以朱笔涂君左股为志,君试看之,若有朱者,我言验矣。」元平自视,如其言,益信,因留之宿,久之情契既洽,欢惬亦甚,欲曙,忽谓元平曰:「托生时至,不得久留意,甚恨。」恨言讫,悲涕云:「后身父今为县令,及我年十六,当得方伯,此时方合为婚姻,未间幸无婚也,然天命已定,君虽欲婚,亦不可得。」言讫诀去【出《广异记】
刘参
唐建中二年,江淮讹言有厉▯自湖南来,或曰毛▯,或曰毛人,报不恒其称,而▯变化无方,人言▯好食人心,少女稚男,全取之,民恐惧,多聚居,夜烈火,不敢寐,持弓刀以备,每▯入一家万家,击板及铜器为声,声振天地,人有狂慑而死者,所在如此,官禁不能息。前兖州功曹刘参者,旧业淮泗,因家广陵,有男六人,皆好勇,刘氏率其子操弓矢,夜守,有数女闭堂内,诸郎巡外。夜半后,天色暝晦,忽闻堂中惊呌,言▯已在堂中,诸郎骇,既闭户,无因入救,乃守窥之,见一物方如牀,毛鬛如猬,髙三四尺,四面有足,转走堂内,旁又有▯,▯毛披体,爪牙如剑,把小女置毛牀上,更擒次女,事且迫矣,诸郎壊壁而入,以射毛牀,毛牀走,其▯亦走,须臾失▯所在,而毛牀东奔,中镞百数,且不能走,一人擒得,抱其毛力扞之,食顷俱堕河梁,大呼曰:“我今抱得▯,▯困急,以火相救,及以火照之,但见抱桥柱耳。”刘子尽爪损,小女遗于路,居数日,营中一卒夜见毛▯飞驰屋上,射之不可,呌呼颇动众,明日伏罪,以令百姓,因而有盗窃托以妖妄,既而自弥,亦不知其然【岀《通幽记】
阎敬立
兴元元年,朱泚乱长安,有阎敬立为段秀实告
译太平广记卷三百三十八
钦定四库全书
太平广记卷三百三十九 宋李昉等编 〇二十四
罗元则 李元平 刘参
阎敬立 崔书生 李则
陆凭 寻阳李生
罗元则
历阳人罗元则曾经乘船前往广陵,途中遇到下雨,有一个人请求搭船,罗元便引船让他上来。观察他像是个长者,便对他招待得很丰厚。那人没有别的行李,只有一个书函。罗元则私下觉得奇怪。夜里两人同床而卧,天亮时到达一个村庄,那人便请求暂时下船,说一会儿就会回来,让罗元则停船等候,千万不要打开他函中的书。罗元则答应了他,那人便下船走了。不久听到村中传来哭声,罗元则知道有异事,便偷看那人的书函,上面写着:“某日到某村,应当取某乙。”那村庄的名字确实如此,罗元则的名字排在某乙之下。罗元则非常恐惧,那人回来责备说:“你为什么偷看我的书函?”罗元则于是上前坦白认罪,苦苦乞求怜悯。那人怜悯地说:“你曾经亏欠过别人吗?”罗元则仔细回想说:“平生只有夺取同县张明通十亩田地,导致他失业。”那人已经死了。那人说:“这个人是在防备你。”罗元则哭着说:“父母年老,只依靠我一人,希望能得到您的宽恕。”那人说:“念在你厚待我、载我一程的恩情,现在放你走,你应当赶紧回家,三年内不要出门,这之后可以延长十年寿命。”随即下船离去。罗元则回家后,一年多,他父亲派他去田里收稻子,他坚决推辞不去。父亲生气地说:“种田人家应当自己出力,你却想偷懒安逸,胡乱说些妖言邪语吗?我要打你。”罗元则不得已只好出门,立刻见到之前的那人,剃光了头发,裸着身体,背上满是疮烂,前面拿着说:“我为了你到了这里,你却不能自我保重,现在既然相逢,不能放过你。”罗元则说:“放了我,让我回去侍奉双亲。”那人答应,罗元则把情况全部告诉了父亲。话刚说完,忽然就断气了。他父亲正痛恨他,一个多月后也死了【出自《广异记》】
李元平
李元平是睦州刺史李伯成的儿子,在大历五年客居东阳,在精舍读书,一年多后,傍晚时分,忽然有一位美女,穿着红罗裙襦,容貌非常美丽,有青衣婢女跟随而来,进入李元平居住的院落,其他僧人的房间中,李元平高兴地去接近她,询问她的去向以及姓氏,青衣婢女生气地说:“向来不认识,竟然如此逼迫,这不是对王孙的期望啊。”李元平起初没有回答,只求拜见,不一会儿,女子从里面出来,相见后欣喜愉悦,像旧识一样,欢快地交谈了很久,对李元平说:“我之所以来,也是想见你,谈论前世的事,我已经不是活人了,你不要害怕吗?”李元平心里已经喜欢她,略无怀疑阻碍,对女子说:“尽管说吧,我有什么好怕的。”女子说:“罢了,大人从前任江州刺史,你前世是江州的门夫,常在使君家中值夜,虽然出身贫贱,但仪容举止令人喜爱,我因为因缘的缘故,私下与你交往,你才一百天,患霍乱而死,所以我不敢像常人那样过度哀哭,我素来持诵千手千眼菩萨咒,所愿后世各自生在富贵人家,重新结为婚姻,用朱笔涂在你的左大腿上作为记号,你试着看看,如果有朱痕,我的话就应验了。”李元平自己查看,果然如她所说,更加相信,于是留她过夜,很久之后情意融洽,欢愉也很满足,快要天亮时,忽然对李元平说:“投胎转世的时候到了,不能久留,很遗憾。”说完遗憾的话,悲伤流泪说:“后世的父亲现在做县令,到我十六岁时,应当得到方伯的职位,这时才适合结为婚姻,目前幸好没有婚约,然而天命已定,你虽然想娶我,也不可能了。”说完诀别离去【出自《广异记》】
刘参
唐建中二年,江淮一带谣言说有厉鬼从湖南来,有的说是毛鬼,有的说是毛人,称呼不固定,而鬼怪变化无常,人们说鬼怪喜欢吃人心,少女幼童,全部被取走,百姓恐惧,大多聚居在一起,夜里点燃大火,不敢睡觉,拿着弓箭刀枪防备,每当鬼怪进入一家,万家都敲击木板和铜器发出声音,声音震动天地,有人因惊恐慑服而死,到处都这样,官府禁止也不能平息。前兖州功曹刘参,旧业在淮泗,因此在广陵安家,有六个儿子,都喜欢勇武,刘参率领儿子们拿着弓箭,夜里守卫,有几个女儿关在堂屋里,几个儿子在外面巡逻。半夜后,天色昏暗,忽然听到堂屋里惊叫,说鬼怪已经在堂屋里,几个儿子害怕,既然门关着,没有办法进去救援,于是守着窥视,看见一个东西像床一样,毛鬃像刺猬,高三四尺,四面有脚,在堂屋里转走,旁边又有鬼怪,鬼怪毛披在身上,爪牙像剑,把小女儿放在毛床上,又抓次女,事情紧迫了,几个儿子打破墙壁进去,射毛床,毛床逃跑,那鬼怪也逃跑,不一会儿失去鬼怪的踪迹,而毛床向东奔逃,中了上百支箭,而且不能走了,一个人擒住它,抱着它的毛力加抗拒,一顿饭的功夫都掉进河桥,大喊说:“我现在抱住了鬼怪,鬼怪困急,用火来救我,等到用火照它,只看见抱着桥柱罢了。”刘参的儿子们都被抓伤,小女儿遗落在路上,过了几天,军营中一个士兵夜里看见毛鬼在屋顶飞驰,射它射不中,叫喊声惊动了众人,第二天伏罪,以此命令百姓,于是有盗窃的人借妖妄之事,不久自然平息,也不知道其中的原因【出自《通幽记》】
阎敬立
兴元元年,朱泚在长安作乱,有阎敬立为段秀实告