太平广记卷二百三十二

译甘露寺僧人

唐代润州甘露寺有一位僧人，道行孤高，在江东一带名声显赫。李卫公李德裕在润州任廉使时，经常与他交往。等到李德裕卸任时，将一支方竹杖留赠给他。方竹出产于大宛国，质地坚实且笔直，竹节处的节眼呈方形，四面对称突出，这确实是李卫公所珍爱的宝物。等到李德裕再次镇守浙右时，那位僧人还在。李卫公问道：“先前赠送的竹杖还好吗？”僧人回答说：“已经把它削成圆形并涂上漆了。”李卫公为此感叹惋惜了多日。

译令狐绹

唐丞相令狐绹因为谈论奇异之物，亲自拿出一个铁管，直径不到一寸，长四寸，从中取出一个小卷书，在日光下观看，竟是九经全部具备，其〇即是蜡蒲团，文字均匀细小，首尾相似，其精妙难以用言语描述。又将其中的东西倒出来，再展开看，是一匹轻绢，量度它四丈没有缺少，称重量才只有半两，看上去似乎不是人间所有的东西【阙】回报太守，害怕追捕老翁，想要施加刑罚，老翁说：“请求使君不要”

草率行事，我懂书法，褚氏等人只需要这种笔，请求先看相公的书法字迹，然后再制作。太守给他看。老翁笑着说：“〇像这样，不需要使君花费三十钱，而且再寄五十管来。如果不称心，甘愿受鼎镬之罪，仍然请求戴上刑具拘禁，等到使君回来。”太守的怒气稍微消解，并且讲述老翁的事情说：“看到相公的神妙书法，适合这种笔。相府得到后，试写书法非常好。”又写信说：“笔大合心意，应该优厚赏赐工匠。”太守高兴，用束帛赠送老翁并打发他走【出自《芝田录》】

周邯

唐周邯从蜀地顺流而下，曾经买得一个奴仆，名叫水精，善于潜水，是昆仑白水这一类的人。周邯怀疑瞿塘水深不可测，命令水精去探看，过了很久才出来，说下面有关卡，不可越过渡过，只得到金珠罢了。每次遇到深水潭洞，都命令奴仆去探看，多得宝物。听说汴州八角井多有龙神，时常有奇异的手伸出井面，想使水精去探看，但犹豫不决没有结果。他的朋友邵泽有利剑，常常自己神视它，解下剑交给奴仆，派遣他入井。周邯和邵泽在外面等待，寂静无声过了很久，忽然看见水精高高跃出井，还没来得及投到岸边，有大金手抓住他，又入井。剑和奴仆从此一起丢失。周邯为水精悲伤，邵泽恨失宝剑，最终没有穷尽此事。有一天有人对周邯说：“这井是龙神居住的地方，水府灵司，怎么能擅自侵犯？可以祭祀谢罪。”周邯于是祭祀谢罪后离开【出自《原化记》】

眞阳观

新淦县有眞阳观，就是许眞君弟子曾眞人得道的地方。其常住有庄田，颇为邑民侵据。唐僖宗朝，南平王钟传占据江西八州之地。当时观内因为修元斋，忽然有一个香炉从天而降。那炉高三尺，下面有一个盘，盘中长出一枝莲花，花有十二片叶子，叶子间隐约出现一物，就是十二属相。炉顶上有一个仙人，戴着远游冠，穿着云霞衣，相貌仪态端正美妙，左手托着下巴，右手垂在膝盖上，坐在一个小磐石上。石上有花竹流水、松桧的形状，雕刻奇异，不是人工所能达到的。其初降时，凡是有邑民侵据本观庄田，就飞落到田所，放大光明。邑民惊惧，就把田还给观，不敢逗留。南平王听说其灵异，派遣使者取炉到江西供养。忽然一夜丢失炉，寻找它却回到旧观。道俗目之为瑞炉。故丞相乐安公孙偓南迁，路经此观，留题末句说：“好是歩虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。”那瑞炉比如金色，轻重不定，平常举它只可及六七斤。防有一盗者窃取它，虽数人也举不起来。至今还在本观，而不能复飞了【出自《玉堂闲话》】

陴湖渔者

徐宿之界有陴湖，周数百里，两州的莞葪〇苇迨芰荷之〇頼以资之。唐天祐中有渔者，在网中获铁镜，亦不甚澁，光犹可鉴面，濶五六寸，防以归家。忽有一僧及门，对渔者说：“君有异物，可以给我看吗？”回答说：“没有。”僧人说：“听说君获铁镜，就是那物。”于是拿出它。僧人说：“君却将往所得之处照之，看有何覩。”如其言而往，照见湖中无数甲兵。渔者大骇，复沉于水。僧亦失之。〇老相传，湖本陴州沦陷所致，图籍亦无载焉。

文谷

伪蜀词人文谷，好古之士也。尝诣中书舍人刘光祚，喜曰：“今日方与二客为约，看予桃核杯。”文方欲问其由，客至，乃青城山道士刘云，次乃升仙宫客沈黙也。刘谓之曰：“文员外亦竒士。”因令取桃核杯出视之。杯濶尺余，纹彩灿然，眞蟠桃之实也。刘云：“予少年时常游华岳，逢一道士，以此核取瀑泉盥漱。予覩之惊骇，道士笑曰：‘尔意欲之耶？’即以半片见授，予寳之有年矣。”道士刘云出一白石，圆如鸡子，其上有文彩隐出如畵，乃是二童子持节引仙人，眉目毛髪冠履衣帔纎悉皆具，云于麻姑洞石穴中得之。沈黙亦出一石，濶一寸余，长二寸五分，上隐出盘龙鳞角爪鬛，无不周备，云于巫峡山中得之。文谷一日尽覩此竒物，幸矣【出自《野人闲话》】

太平广记卷二百三十二

钦定四库全书

太平广记卷二百三十三

酒

千日酒 擒奸酒 若下酒

昆仑觞 碧筩酒 九醖酒

消肠酒