太平广记卷四十五

译在一座山峰的半山腰，石壁高耸陡峭，看见两位道士正在下棋。使者于是向道士行礼，说：“贾相公派我来。”道士拆开书信大笑，随即写了一封回信说：“传话给相公早点回来，为什么如此贪恋富贵。”使者带着回信返回，贾相公非常高兴，重重赏赐了他，也不知道其中的缘故。

又曾经让一名健壮的士兵进入枯井中取文书，果然得到几卷，都是道家的书籍。于是派遣十几个人抄写，刚写完，有道士突然闯入，呼喊贾相公的姓名，叫骂道：“怎么敢偷书！”贾相公谦逊谢罪。道士说：“再拿去郑州，仆射陂东边，有一座佛塔，于是派遣使者带着公文到州府，在这座佛塔内取一只白乌鸦。”于是派人捕捉，果然得以用笼子送过来，也不知道其中的缘故。

贾相公谪仙的事情很多，这三件事尤其明显【出自《逸史》】

译丁约

唐代大历年间，韦行式担任西州采访使，他的侄子叫韦子威，刚满二十岁，聪慧温和，沉迷于研读道家书籍，沉溺于神仙修炼之术。有个叫丁约的步兵，在韦行式部下做杂役，做事恭敬勤勉，从未稍有懈怠。韦子威对他颇为亲近。有一天，丁约神情凄惨战栗，说想要离开。韦子威生气地说：“你名籍在军中，哪里容许你擅自离去？”丁约说：“离开的计策已经确定，无法挽留了。然而我恭敬勤勉地侍奉在左右已有两年，不能忘情，想有所报答。我不是那种平庸只求温饱的人，只是还牵挂在世俗之间罢了。有一粒药，愿意赠送给你作为临别纪念，这药不能让人长生不老，但在寿命期限内不会有其他疾病。”于是解开衣带拿出药来，像粟米一样献给韦子威。又对他说：“郎君修道的情意深厚，不欺暗室，终究会抛弃世俗，但还隔着两重尘世。”韦子威说：“什么叫两重尘世？”回答说：“儒家称之为世，佛教称之为劫，道教称之为尘。若能坚定此心，也能再活五十年。在京师附近相遇，到时候不要惊讶。”说完便出去了。韦子威惊愕，急忙命令追赶，已经来不及了。主将因他逃亡上报文书，请求注销他的兵籍。此后韦子威行思坐念，留心寻访，最终失去了他的踪迹。后来韦子威考中明经科，调任几个县的县令，到了随心所欲的年纪，头发都白了。当时是元和十三年。将要回京城时，晚上在骊山的旅店，听到大街上非常喧闹，询问原因，回答说：“刘悟押解逆贼李师道手下的将校到京城。”走出门去看，只见兵器铠甲严密护卫，枷锁累累，其中一人正是丁约，双手反绑，被驱赶着向西行进，牙齿头发强壮，与昔日无异。韦子威大为惊奇，在千百人中惊讶辨认之际，丁约已经看见他了，微笑着远远对他说：“还记得在临邛分别吗？一眨眼五十年了。幸好今天相见，请送到前面的驿站。”不久到了滋水驿，就在廊舍里解开束缚，开一个小孔供给食物。韦子威偷看，一会儿看见他脱去枷锁，用席子盖住，从小孔跳出，与韦子威的护卫登上酒楼，诉说久别之恨，并且感叹韦子威的衰老。韦子威对他说：“仙兄既有先见之明，圣朝统治天下，为何要私自叛臣呢？”丁约说：“话说久了，何必逃避呢？在蜀国分别时，难道没说在京师附近相遇，千万不要惊讶吗？”又问：“真的会被处刑吗？”回答说：“道中有尸解、兵解、水解、火解，人数众多。嵇康、郭璞都遭受杀害，我借此委蜕罢了，不同于韩信、彭越与粪土并列。我若想从此逃避，谁能追得上？”其他问题不再回答，只说“需要笔”。韦子威从书囊中取出笔递给他，他也惭愧地接受了。韦子威说：“明天早上在刑场观看，难道在这里蜕去吗？”丁约说：“不是，晚上应当下大雨，不能执行刑罚。”两天后雨停，国家有小变故。十九日天限才到，你在这个时候幸好再来告别。说完回到馆舍，又从洞中进入，戴着枷锁坐着。韦子威却前往温泉，太阳已经西斜。风沙忽然兴起，夜里果然下大雨。守卫等到天亮，泥水浸到小腿。诏书改期执行刑罚。雨停后，有公主在外馆去世，又三天不上朝。果然到了十九日才献祭宗庙，巡视完毕才开始大规模杀戮。韦子威这天喂饱仆人马匹，清晨前往刑场等候。正午时分才号令，围观的人不计其数。面对面说话听不清，寸步之间就会走散。俘虏刚到，丁约已经注意到了。远远看着韦子威笑着点头三四次，等到挥刀的时候，韦子威独自看见断笔霜锋，倏忽之间，丁约因此跳出，在广大人群中，轻步前进，又登上酒楼。他的话像蜀地口音，脱下衣服换酒，与韦子威对饮，说：“我从此游历去了。努力奉道，还隔着两重尘世，应当在昆仑石室等候你。”说完下酒楼，缓缓向西离去，几步就消失了。【出自《广异记》】

瞿道士

黄尊师在茅山修道，法箓极高，灵异感应不止一次。弟子瞿道士，年轻不太精诚恳切，屡次被黄师鞭打。草堂东边有一个小洞，高八尺，荒草藤蔓遮蔽，像是蛇类潜伏的地方。有一天，瞿生又懒惰，被老师鞭打，躲避杖责，于是进入这个洞。黄公惊异，派人去清除杂草搜索，一无所见。一顿饭的功夫才出来，拿着一枚棋子说：“刚才看到秦朝人留下的餐食，见到遗留的这枚秦朝人的棋子。”黄公正感到奇怪，还以为是狐狸迷惑，也不太相信。茅山世代传说是仙府，学道的人有几百上千，都尊崇黄公，都认为他的德行事业有等级，不久就会升天。每逢良辰，无不瞻望云鹤。第二年八月望日夜，天气晴朗肃穆，月光如昼。半夜云雾大起，五色云聚集在窗户间，仙乐充满庭院，又有步虚的声音。弟子们都认为黄公升仙的时机到了，急忙准备香火。黄公沐浴穿上朝服，以等候真侣。天将亮时，烟雾渐渐散去，看见瞿生乘着五色云从东方出来，在庭院中，灵乐鸾鹤弥漫天空。在云间拜了两拜，黄公说：“尊师即将到来，更加致力于修造，也不久了。”又与各位徒弟诀别，乘风而去，渐渐远去看不见，声音还听到众乐之音。金陵父老常常传述这件事。【出自《逸史》】

王卿

唐代贞元年间，郢中有一个开酒肆的王卿，店铺靠近南城门，每到节日，总有一个道士经过，喝完酒出城而去，像这样好几年。后来道士又来了，王卿于是整理行装，暗中

译走了几里路，道士回头看见他，非常惊讶地说：“你是从哪里来的？”王卿于是行礼叩拜，希望神仙允许自己充当仆役。道士坚决推辞，王卿却执意跟随。每当经过山涧沟壑，有的地方高达一丈多，道士轻盈地跳跃而过，王卿也轻步跟随，竟然也能渡过去。

走了几十里，有一座岩石高出一百多丈，道士腾空而起，王卿无法攀登，于是哀求叩拜。道士从上面对他说：“你何必苦于跟随我，自己赶快回去吧！不然，就会坐受困顿挫折之苦。”王卿说：“之前渡过的险阻，都仰赖尊师的命令，现在回去却没有路，必定会死，希望得到救助。”道士垂下手到岩石下面，让王卿举起手，闭上眼睛，纵身跳起，随即飞到了岩石上面。上面平坦开阔，烟雾景色不像人间。

又跟随走了十几里，到达道士的住所，门庭整齐严肃，让王卿住在屋外的草丛中，对他说：“你暂且住在这里，我为你送饭食，等有机会就让你见到天师。”王卿藏在草丛中，道士三天里，每次送来的饭食都很充足。

后来有一天，忽然看见天师出门拄着拐杖，有四五个道士侍从。天师相貌雄伟，眉眼疏朗。道士私下招手让王卿，让他在路边行礼拜见。天师惊讶地说：“你因为什么来到这里？”王卿正要诉说，众道士说：“这个人谨慎忠厚，恐怕可以役使，可以暂且让他看守灶台。”天师让暂且留下他，于是邀请王卿进入院内，到厨房下面，看见一个大灶下燃着火，上面有铁筒封闭，盖了数层。道士让王卿看守灶台专门看着，不得随意偷看，导致失手坠落。其余四个道士，有的打水，有的采药，蒸煮曝晒制作食物，来供给天师。夜里也让王卿睡在厨房下面看守火，过了六七天，都没有看见人来查看釜中的东西。

后来有一天，王卿无意中偷偷打开窥视药物，忽然看见一只白兔从铁筒中走出，发出很大的声音。道士说：“药已经丢失了！”争着来窥看，惊慌恐惧得变了脸色。不一会儿，天师大怒说：“为什么忽然引俗人来导致丢失药物！”随即召来前面的道士责骂侮辱，想要鞭打他。道士叩头，请求再去擒拿。道士在庭院中抓了几个人，施放香火，踏着禹步。两个道士变成白鹤冲天飞去。一顿饭的功夫，已经擒得白兔回来，让投入釜中，固济炼化它。天师让迅速驱逐俗人遣送回去。道士于是领出王卿说：“你几乎连累了我，你心志不坚定，可以暂且回去。”于是引导送到高岩下面，握手告别。

二十年后，在汾州城中相见罢了。王卿又寻找道路回去，几天才到达城郭，已经过了一年。做了道士十多年后，游历太原，竟然不知道是否会有所遇【出自《原化记》】

译衡山〇者

衡山〇者，不知姓名。多次因为卖药往来于岳寺寄宿，有时四五天不吃东西。僧人对此感到奇怪。他又卖药来到僧人所在的地方，寺中众人见他不吃东西，知道他是异人，接待他非常恭敬。恰逢乐人带着女儿来到寺庙，那女子有姿色，众人想娶她。父母索要五百千钱，众人都退缩了。〇者听说女子要出嫁，邀请僧人一同去看，高兴得想娶她。仍然带着两挺黄金，正好二百两，对女子的父亲说：“这些金子值七百贯，现在也不计较。”付完金子就把女子带走了。乐师当时在官府任职，便仓促地让女子告别。〇者指示他居住的地方，说：“离这里四十多里，只要到了山上自然就知道。”女子父母办完事情，想起女儿就去探访，正好看见朱红色的大门高大华丽。敲门，〇者和女子一起出来迎接。刚吃一顿饭，就不再感到饥饿。停留了五六天，也不觉得想吃东西。父母将要回去，〇者用五色箱子装着五挺黄金赠送给他们，对父母说：“这里深邃，不再有人居住，以后不必再来寻找了。”后来父母再次前往，只见山草丛生，没有人居，才知道那是神仙的洞府【出自《广异记》】

梅真君

汝阴人崔景唐家非常富有，曾经有个道士自称姓梅，来拜访崔景唐，崔景唐把他当作客人留住了几个月。景唐买到了玉鞍，打算去寿春，献给节度使高审思。对梅道士说：“先生只管住在这里，我将去寿春，十天一个月就回来，让儿侄辈侍奉您，没有什么可担忧的。”梅道士说：“我本是寿春人，将去拜访一位亲戚故旧，不久就会回来。您先去吧。”在这里住久了，想有所报答。您家有水银吗？回答说：“有。”就把十两水银献给他。梅道士于是把它放在鼎中，用水银炼制，不久就炼成了白银。于是把它给景唐说：“用这个作为路费，您到了寿春，可以在城东拜访我家。”随即与景唐分路而去。景唐到了寿春，立即到城东拜访梅家，几天都找不到。村里人都说：“这里没有梅家，也没有当道士的人。”只有淮南岳庙中有梅真君的塑像，难道是他吗？按照他们的话去拜访，果然是梅真君。从此以后竟然再也没有遇到【出自《稽神录》】

太平广记卷四十五

钦定四库全书

太平广记卷四十六

神仙四十六

白幽求 王太虚 王子芝

刘商

白幽求

唐贞元十一年，秀才白幽求连续多年科举落第，那年失意，后来跟随新罗王子渡海，在大谢公岛，夜里遭遇大风，与几十个同伴，被风吹着，向南行驶了两天两夜，不知走了几千万里，风渐渐平息，慢慢行驶，看见有山林，于是整顿船桨向那里望去，靠近后，到达高山万仞之处，南面半山腰有城墙台阁门屋，非常壮丽，系船登岸，走到离城一二里的地方，都有龙虎排列坐在道路两边，看见白幽求就瞪着眼注视，白幽求，白幽求前进路上非常恐惧，想寻找随从，惊慌失措，徘徊不定，靠近大树时树枝被风吹动相互摩擦，像人吟诵诗歌的声音，白幽求仔细听，于是说：“玉幢横贯碧空，这里是真人的居所。”徘徊仍然没有前进，邪念难以消除，白幽求犹豫不敢上前，忽然有个穿红衣服的人从城门出来，传达诏令说：“西岳真君来游玩。”众龙虎都俯伏说：“还没到。”白幽求于是快步上前，看见穿红衣服的人不顾他而进入，白幽求进退两难，左右众龙虎时不时地看着白幽求，盘旋在门中，几十个人出来，龙虎奔走，人都骑在上面下山，白幽求也跟随他们到系船的地方，众骑龙虎的人都踏着海面行走，一会儿消失在远处的碧水中，白幽求不知道去哪里，船中备有食物，接着忽然看见从西边来的旗节队伍，将近千人，鸾鸟青鸟在路旁飞翔引导，骑着龙控制着虎，乘着龟乘着鱼，有骑着红鬃马的，人穿着紫云日月衣，衣上张开翠盖，像风一样来到，白幽求只是俯伏而已，于是进入城门，白幽求又跟随窥探，众龙虎等按照原来的行列站位，与树木花药鸟雀等都随着节拍盘旋如舞蹈，白幽求身体也不自觉地随之舞动，一顿饭的功夫，穿红衣服的人拿着一份文书出来，对龙虎说：“奉命去水府真君处，龙虎未上前。”穿红衣服的人于是看着白幽求，授予文书，白幽求不知道去哪里，穿红衣服的人说：“去水府，用手指着。”白幽求随着手指方向，身体像乘风一样下山进入海底，虽然入水却不知是水，朦胧中像在日光下行走，也有树木花卉，触碰它们沙沙作响，一会儿到达一座城，宫室非常宏伟，守门人惊讶地看着，在路边俯伏，不久有几十个人都是龙头鳞身，拿着旗杖引导白幽求进入水府，真君在殿下北面授予符牒，拜谢起身后出门，已有龙虎骑从整齐地跟随前行，瞬息间到达原来的地方，白幽求到了门前又不敢进入，虽然没吃饭也不觉得饿，过了一会儿有寻找水府使者的人，白幽求应答着进入，在殿前拜见后引导到西廊下，接待众使者坐下吃饭，食物不是人间的味道，慢慢问众使者：“这是什么地方？”回答说：“众真君游春台。主人是东岳真君，春夏秋冬各有位置，各自在各方，主人也各自随地分布。”那殿东廊下列着几百名玉女，演奏音乐，白鸟、孔雀都举起翅膀摆动脚，更应和着歌唱。天晚才出殿，在山东西面有迎月殿。又有一座宫殿，观望太阳直到申时，明月出来了。