钦定四库全书太平广记卷三百四十九宋李昉等编三十四
流天。』可得光前絶后矣？」对月殊不见赏，气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶防脱。长须云：「数年来在长安，蒙乐游王引至南宫，入都堂，与刘公干、鲍明逺看试秀才子，窃入司文之室，于烛下窥能者制作，见属对颇切，而赋有▯腰▯膝之病，诗有重头重尾之犯。若如足下『洞庭木叶』之对，为纰缪矣。小子拙赋云：『紫台稍逺，燕山无极。凉风忽起，白日西匿。』则稍逺忽起之声俱遭黜退矣，不亦异！」哉，谓长须曰：吾闻古之诸侯贡士于天子，尊贤劝善者也。故一适谓之好徳，再适谓之尊贤，三适谓之有功，乃加九锡。不贡士，一黜爵，再黜地，三黜爵地。夫古之求士也如此，犹恐搜山之不髙，索林之不深，尚有遗漏者。乃毎嵗季春开府库，出币帛，周天下而礼聘之。当是时，儒墨之徒岂尽出矣？智谋之士岂尽举矣？山林川泽岂无遗矣？日月照临岂得尽其所矣？天子求之既如此，诸侯贡之又如此，聘礼复如此，尚有栖栖于岩谷，郁郁不得志者。吾闻今之求聘之礼，▯是贡举之道隳矣。贤不肖同途焉，才不才汨汨焉。隐岩穴者，自童髦穷经至于白首焉；懐方防者，自壮嵗力学讫于没齿。虽毎嵗乡里荐之于州府，州府贡之于有司，有司考之诗赋，▯腰，▯膝，谓不中度；弹声韵之清浊，谓不律。虽有周孔之贤圣，班马之文章，不由此制作，靡得而达矣。然皇王帝霸之道，兴亡理乱之体，其可闻乎？今足下何乃赞▯今之小巧，而隳张古之大体？况予乃愬皓月长歌之手，岂能欢于雕文刻句者哉？今珠露既清，桂月如昼，吟咏时发，杯觞间行。能援笔聨句赋今之体调，一章以乐长夜否？曰：何以为题？长须云：便以妾换马为题，仍以舍彼倾城，求其骏足为韵。命左右折庭前芭蕉一片，啓书囊，抽毫以操之，各占一韵。长须者唱云：彼佳人兮如琼之瑛，此良马兮负骏之名。将有求于逐日，故何惜于倾城？香暖深闺，永厌桃花之色；风清广陌，曽怜喷玉之声。希逸曰：原夫人以矜其容，马乃称其徳。既各从其所好，谅何求而不克？长跪而别，姿容休耀其金钿。右牵而来，光彩顿生于玉勒。文通曰：步及庭砌，効当轩墀。望新恩俱非吾偶也，恋旧主疑借人乗之。香散緑骏，意已忘于鬂发；汗流红颔，爱无异于凝脂。希逸曰：是知事有兴废，用有取舍。彼以絶代之容为鲜矣，此以轶羣。之足为贵者，买笑之恩既尽，有▯卜之据鞍之力尚存，犹希进也。文通赋四韵讫，芭蕉尽，韦生发箧取红笺，跪献于庑下。二公大惊曰：“幽显路殊，何见逼之若是？”然吾子非后有爵禄，不可与鄙夫相遇。谓生曰：“异日主文柄，较量俊秀轻重，无以小巧为意也。”言讫，二公行十余步间，忽不知其所在矣【出《纂异记】
译“流天。”这样就能光耀前代、超越后世了吗？”对月并不欣赏，他怒气消散于地表，云层收敛于天边，洞庭湖开始泛起波澜，树叶纷纷飘落。长须说：“我多年来在长安，承蒙乐游王引荐到南宫，进入都堂，与刘公干、鲍明远一起观看测试优秀才子，私下进入掌管文事的房间，在烛光下窥探能者的作品，发现对仗虽然工整，但赋有‘折腰’‘折膝’的毛病，诗有重复开头和结尾的弊病。像您‘洞庭木叶’这样的对仗，就是错误的。我拙劣的赋写道：‘紫台稍远，燕山无极。凉风忽起，白日西匿。’那么‘稍远’‘忽起’这样的声律就都遭到贬退了，这难道不奇怪吗？”于是对长须说：“我听说古代的诸侯向天子进献贤士，是为了尊重贤人、鼓励善行。所以一次进献称为‘好德’，两次进献称为‘尊贤’，三次进献称为‘有功’，于是加赐九锡。不进献贤士，第一次削去爵位，第二次削去封地，第三次连爵位和封地都削去。古代寻求贤士就是这样，还担心搜罗山中的不够高，探寻林中的不够深，仍有遗漏的人。于是每年季春时节打开府库，拿出币帛，周游天下以礼聘贤才。当时，儒墨之徒难道都出山了吗？智谋之士难道都举荐了吗？山林川泽难道没有遗漏的人了吗？日月照耀难道能遍及所有地方了吗？天子寻求贤士既然这样，诸侯进献贤士又这样，聘礼又这样，仍有栖栖于岩谷、郁郁不得志的人。我听说现在的求聘之礼，正是贡举之道败坏的表现。贤与不贤同走一条路，才与不才混杂在一起。隐居岩穴的人，从童年穷究经书直到白发苍苍；怀有方术的人，从壮年力学直到老死。虽然每年乡里向州府推荐，州府向有司进贡，有司用诗赋考核，‘折腰’‘折膝’，认为不符合法度；弹声韵的清浊，认为不合规律。即使有周公、孔子那样的圣贤，班固、司马迁那样的文章，如果不通过这种创作，也无法显达。然而皇王帝霸之道，兴亡理乱之体，难道能听到吗？现在您为何赞美当今的小巧，而败坏古代的大体呢？况且我本是怨皓月长歌之人，怎能喜欢雕文刻句的人呢？现在珠露既清，桂月如昼，吟咏时常发出，杯觞间行。能提笔联句赋当今的体调，一章以乐长夜吗？”说：“用什么为题？”长须说：“就以‘妾换马’为题，仍以‘舍彼倾城，求其骏足’为韵。”命左右折下庭前芭蕉一片，打开书囊，抽出笔来操作，各占一韵。长须唱道：“彼佳人兮如琼之瑛，此良马兮负骏之名。将有求于逐日，故何惜于倾城？香暖深闺，永厌桃花之色；风清广陌，曾怜喷玉之声。”希逸说：“原来人以矜持其容貌，马乃称其德行。既然各自从其所好，相信何求而不成功？长跪而别，姿容休耀其金钿。右牵而来，光彩顿生于玉勒。”文通说：“步及庭砌，效当轩墀。望新恩俱非吾偶也，恋旧主疑借人乘之。香散绿骏，意已忘于鬓发；汗流红颔，爱无异于凝脂。”希逸说：“是知事有兴废，用有取舍。彼以绝代之容为鲜矣，此以轶群之足为贵者，买笑之恩既尽，有卜之据鞍之力尚存，犹希进也。”文通赋四韵毕，芭蕉用完，韦生打开箱子取出红笺，跪献于廊下。二公大惊说：“幽显路殊，何见逼之若是？”然而您并非后有爵禄，不可与鄙夫相遇。对韦生说：“日后主持文柄，较量俊秀轻重，不要以小巧为意。”说完，二公走了十余步，忽然不知其所在了【出自《纂异记》】
梁璟
有梁璟者，开成中，自长沙将举孝廉，途次商山，舍于舘亭中。时八月十五夕，天雨新霁，风月髙朗。璟偃而不寐，至夜半，忽见三丈夫，衣冠甚古，皆被珠緑，徐步而来，至庭中，且吟且赏。从者数人。璟心知其▯也，然素有胆气，因降阶揖之。三人亦无惧色，自称萧中郎，王步兵，诸葛长史。即命席，坐于庭中，曰：“不意良夜遇君于此。”因呼其童曰：“玉山，取酒。”酒至，环席递酌。已而王步兵曰：“值此好风月，况佳賔在席，不可无诗也。”因举题聨句以咏秋月。步兵即首为之曰：“秋月圆如镜。”萧中郎曰：“秋风利似刀。”璟曰：“秋云轻比絮。”次至诸葛长史，嘿然久之。二人促曰：“幸以拙速为事。”长史沈吟又食顷，乃曰：“秋草细同毛。”二人皆大笑曰：“拙则拙矣，何乃迟乎？”长史曰：“此中郎过耳，为僻韵而滞捷才。”既而中郎又曰：“良防不可无酒佐命。”玉山召▯娘来。玉山去，顷之，有一美人，鲜衣自门步来，笑而拜坐客。诸葛长史戏谓女郎曰：“自赴中郎召耳，与吾何事？”美人曰：“安知不为众人来？”步兵曰：“欲自明，无如歌以送长史酒。”▯娘起曰：“愿歌鳯楼之曲。”即歌之，清吟怨慕。璟听之忘倦。久而歌阕，中郎又歌曲。既终曰：“山光渐明，愿更缀一篇以尽欢也。”即曰：“山树髙髙影。”步兵曰：“山花寂寂香。”因指长史曰：“向者僻韵，信中郎过，今愿续此，以观捷才耳。”长史应曰：“山天遥厯厯。”一坐大笑：“迟不如速，而且拙捷才如是耶？”长史色不能平。次至璟曰：“山水急汤汤。”中郎泛言赏之，乃问璟曰：“君非举进士者乎？”璟曰：“将举孝廉科。”中郎笑曰：“孝廉安知为诗哉？”璟因怒叱之，长史亦奋袂而起。坐客惊防，遂失所在，而杯盘亦亡见矣。璟自是被疾，恍惚往往梦中郎步兵来，心甚恶之。后至长安，遇术士李生，辟▯符佩之，遂絶也【出《宣室志】
崔御史
广陵有官舍，地步数百，制置宏丽，里中▯其中为▯所宅，故居之者，一夕则▯死，鏁闭累年矣。有御史崔某，职于广陵，至开门曰：“妖不自作，我新居之，岂能为灾耶？”即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命仆者尽居他室，而独寝于堂中。惕然而寤，衣尽沾湿，即起见己之卧榻在庭中，却寝未食，顷其榻又迁于庭，如是者三。崔曰：“我谓天下无▯，今则果有矣。”即具簪笏，命酒沃而祝曰：“吾闻居此者多▯死，且人神殊道，当自安其居，岂害生人耶？虽苟以形见，以声闻者，是其负寃郁而将有诉者，或将求一饭以祭者，则见于人，而人自惊悸而死，固非神灵害之也。吾甚愚且无畏惮，若真有所诉，▯为我言，可以副汝托，虽汤火不避。”沃而祝者三，俄闻空中有言曰：“君人也，我▯也，诚不当以▯干人，直将以深诚奉告。”崔曰：“但言之。”▯曰：“我女子也，女弟兄三人俱未筓而没，父母葬我于郡城之北久矣。其后府公于此峻城池，搆城屋，工人伐我封内树且尽，又徙我于此堂之东北隅，羁魂不寜，无所栖托。不期今夕，幸遇明君子，故我得以语其寃。傥君以仁心为我棺而葬于野，真恩之大者矣。”已而涕泣呜咽，又曰：“我在此十年矣，前后所居者皆欲诉其事，自是居人惊悸而死，某儿女子非有害于人也。”崔曰：“吾前言固如是矣，虽然如何不见我耶？”▯曰：“某▯也，岂敢以幽晦之质而见君乎？既诺我之请，虽处防昧中，亦当感君子恩，岂可徒然而已。”言讫遂告去。明日召工人于堂东北隅发之，果得枯骸，葬于禅智寺隙地，里人皆祭之，谓之三女坟。自是其宅遂安【出《宣室志】
曹唐
进士曹唐以能诗名，闻当世久举不第，常寓居江陵佛寺中。亭沼境甚幽胜，毎自临翫，赋诗得两句曰：「水底有天春漠漠，人间无路月茫茫。」吟之未久，自以为常制皆不及此。作一日还，坐亭沼上方，用怡咏，忽见二妇人，衣素衣，貌甚闲冶，徐步而吟，
译梁璟
有个叫梁璟的人，在开成年间，从长沙出发准备参加孝廉科的考试，途中经过商山，住在驿馆里。当时是八月十五的夜晚，大雨刚停，风清月朗。梁璟躺下却睡不着，到了半夜，忽然看见三个男子，衣冠非常古朴，都佩戴着珠玉和绿绶带，缓步走来，到庭院中，一边吟诗一边观赏。随从有几个人。梁璟心里知道他们是鬼，但向来胆气过人，于是走下台阶向他们作揖。三人也没有害怕的神色，自称是萧中郎、王步兵、诸葛长史。随即摆下席子，坐在庭院中，说：“没想到在这美好的夜晚在此遇到您。”于是呼唤他的童仆说：“玉山，取酒来。”酒拿来后，围着席子轮流斟酒。过了一会儿，王步兵说：“值此美好的风月，况且有佳客在座，不能没有诗。”于是提出题目联句来咏叹秋月。王步兵首先作诗说：“秋月圆如镜。”萧中郎说：“秋风利似刀。”梁璟说：“秋云轻比絮。”轮到诸葛长史时，他沉默了很久。两人催促说：“希望你以拙劣但快速为事。”长史沉吟又过了吃一顿饭的时间，才说：“秋草细同毛。”两人大笑着说：“拙劣则拙劣了，为何如此迟缓呢？”长史说：“这是中郎的过错，因为韵脚偏僻而阻碍了敏捷的才思。”过了一会儿，中郎又说：“美好的时光不能没有酒来助兴。”玉山召来玉娘。玉山离开后，不久，有一位美人，穿着鲜艳的衣服从门边走来，笑着向在座的客人拜见。诸葛长史戏弄女郎说：“你是应中郎的召唤而来，与我何干？”美人说：“怎么知道我不是为众人而来？”王步兵说：“想要表明自己，不如唱歌来送长史的酒。”玉娘站起来说：“愿唱凤楼的曲子。”随即唱起来，声音清越，充满哀怨和思慕之情。梁璟听得忘了疲倦。很久之后歌毕，中郎又唱了一首歌。唱完后说：“山色渐渐明亮，希望能再续一篇以尽欢。”于是说：“山树高高影。”王步兵说：“山花寂寂香。”于是指着长史说：“刚才的偏僻韵脚，确实是中郎的过错，现在希望继续这个韵脚，以观察敏捷的才思。”长史回答说：“山天遥历历。”在座的人都大笑：“迟缓不如快速，而且拙劣的敏捷才思竟是这样的吗？”长史脸色不平。轮到梁璟时说：“山水急汤汤。”中郎泛泛地赞赏了一番，于是问梁璟说：“您不是参加进士科考试的人吗？”梁璟说：“我将参加孝廉科。”中郎笑着说：“孝廉科的人哪里懂得作诗呢？”梁璟因此愤怒地斥责他，长史也挥袖而起。在座的客人惊慌失措，于是鬼影消失，杯盘也不见了。梁璟从此生病，恍惚间常常在梦中看见中郎、步兵前来，心里非常厌恶。后来到了长安，遇到术士李生，佩戴了驱鬼的符咒，于是病就好了。【出自《宣室志》】
崔御史
广陵有一处官舍，占地数百步，建筑宏大华丽，里中的人在其中建了宅第，所以住在那里的人，一夜之间就死了，锁闭多年了。有个御史崔某，在广陵任职，来到此处开门说：“妖怪不会自己作祟，我新搬进来，难道能招致灾祸吗？”于是禀告廉使后住进去。当晚下着小雨，崔君命令仆人都住其他房间，自己独自睡在厅堂中。惊醒醒来，衣服全湿透了，起身看见自己的卧榻在庭院中，退回卧室还没吃饭，过了一会儿，卧榻又移到庭院中，像这样三次。崔某说：“我以为天下没有鬼，现在果然有了。”于是穿戴好冠带笏板，命人斟酒浇地祈祷说：“我听说住在这里的人大多因鬼而死，况且人与神道不同，应当各自安守居所，难道会害死人吗？即使以形体显现，以声音听闻，那是有冤屈郁结想要申诉的人，或者想要求一顿饭祭祀的人，于是显现给人看，而人自己惊悸而死，本来不是神灵害死的。我非常愚钝且无所畏惧，如果真的有冤屈要申诉，鬼为我说明，可以满足你的托付，即使赴汤蹈火也不躲避。”浇酒祈祷了三次，忽然听见空中有声音说：“您是人，我是鬼，确实不应该以鬼的身份干扰人，只是将以深诚奉告。”崔某说：“只管说吧。”鬼说：“我是女子，姐妹三人都在未及笄之年就死了，父母把我葬在郡城以北很久了。后来府公在这里修筑城池，建造城屋，工人砍伐我坟内的树几乎砍尽，又把我迁葬到这厅堂的东北角，羁留的魂魄不安，无处栖托。没想到今晚，有幸遇到明君子，所以我得以诉说冤屈。倘若您以仁心为我棺木安葬在野外，真是大恩德了。”过了一会儿，哭泣呜咽，又说：“我在这里十年了，前后住在这里的人都想诉说此事，从此住的人惊悸而死，我是女子，并非有害于人。”崔某说：“我前面的话本来就是这样，虽然如此，为何不让我看见你呢？”鬼说：“我是鬼，岂敢以幽暗晦涩的形体让您看见呢？既然答应了我的请求，即使处在昏暗之中，也应当感激君子的恩德，岂能徒然而已。”说完就告辞离去。第二天召来工人在厅堂东北角挖掘，果然得到枯骨，安葬在禅智寺的空地上，里中的人都祭祀它，称为三女坟。从此这宅第就安宁了。【出自《宣室志》】
曹唐
进士曹唐以能诗闻名，当时久考不第，常常寄居在江陵的佛寺中。亭台池沼环境非常幽静胜美，每当亲自临水观赏，赋诗得到两句说：“水底有天春漠漠，人间无路月茫茫。”吟诵不久，自认为平常的作品都不及这两句。一天回来，坐在亭沼上方，怡然吟咏，忽然看见两个妇人，穿着素衣，容貌非常闲雅冶丽，缓步走来吟诗，
则唐前所作之二句也。唐自以制未，翌日人固未有知者，何遽而得之？因廹而讯之，不应而去。未十余步间，不见矣。唐方甚疑怪。唐素与寺僧法舟善，因言于舟。舟惊曰：「两日前有一少年见访，懐一碧牋示我，此诗适方欲言之。」乃出示唐，颇惘然。数日后，唐卒于佛舍中【出《灵怪集】
译这是唐代以前所作的两句诗。唐自因为制度尚未确定，第二天人们本来还不知道，怎么这么快就得到了呢？于是逼迫他询问，他不回答便离开了。还没走出十几步，就不见了。唐自感到非常疑惑奇怪。唐自平时与寺僧法舟交好，于是将此事告诉了法舟。法舟惊讶地说：“两天前有一个年轻人来拜访我，拿着一张碧色的信笺给我看，这首诗我正好正要提起。”于是拿给唐自看，唐自心中颇为茫然。几天后，唐自在佛舍中去世【出自《灵怪集》】