太平广记卷九十四

译所求的有两样，该怎么办？”官吏禀报说：“郡内只有这一只，其他的都是普通的。但是郡南十里某村某百姓家中，也有一只，百姓极其爱惜它，如果不是您亲自前往，无法得到。”张君随即命令备车，带着丰厚的报酬去拜访，果然得到了，它的形态与官吏所献的没有不同，而神采超过它。张君非常高兴，随即召集亲近的官吏，用这两只狗献给休璟。休璟非常高兴，并且对它的形态感到惊奇，认为从未见过，于是召来僧人观看。僧人说：“好好饲养它们，能够免除您祸患的，就是这两只狗。”过了十天，那僧人又来了，对休璟说：“事情在今晚，希望您严加防备。”休璟随即留下僧人住宿，这天夜里，休璟坐在堂屋的前廊，命令左右十几个人拿着弓箭，站在床榻的角落。那僧人与休璟同睡一张床榻，到了半夜，僧人笑着说：“您的祸患免除了，可以就寝了。”休璟大喜并且感谢他，于是撤去左右的人，与僧人一起睡觉。等到天亮，僧人叫休璟说：“可以起床了。”休璟随即起床，对僧人说：“祸患确实免除了，然而那两只狗有什么用呢？”僧人说：“都去观看吧。”于是与休璟一起寻找踪迹，到了后园中，看见一个人倒在地上死了。看他的脖子有血，大概是被什么东西咬死的。又看见两只狗在大树下，抬头看，看见一个人光着身子藏在树上。休璟惊讶并且责问说：“你是谁？”那人哭着指着死者说：“我和他都是贼，昨晚一起来，将要加害宰相，大概遇到了这两只狗围住并且吠叫，他于是被咬死。我害怕，因此藏身在这里，等待同伴离去将要逃跑。等到天亮终究不离去，现在甘愿死在这里了。”休璟随即召来左右命令捆绑他，说：“这罪本来应当死，然而不是他的本心，大概是被别人控制罢了，希望释放他。”休璟命令解开捆绑，那贼拜谢哭泣着离去。休璟感谢那僧人说：“依靠我的老师，不然死在两个人手里。”僧人说：“这大概是宰相的福分，哪里是我能做到的呢？”休璟有个表弟卢轸，在荆门，有术士告诉他：“您将有灾祸，应当寻求一个善于禳解厌胜的人，大概就可以罢了。”卢轸向来知道那僧人，于是写信给休璟，请求他。僧人就把信交给休璟说：“事情在信里面了。”等到信送到荆州，而卢轸已经死了，他家打开看那信，只见一张纸，并没有文字。休璟更加惊奇。这之后几年，那僧人逃走了，竟然不知道他去了哪里【出自《宣室记》】

译仪光禅师

长安青龙寺的仪光禅师，原本是唐朝皇室的宗族。他的父亲琅琊王，与越王起兵讨伐天后（武则天），失败而死。天后诛杀了他的全族，没有遗漏，只有禅师当时还在襁褓中，被乳母抱着逃走了。此后几年，天后听说琅琊王有个儿子在人间，追捕得更加紧急。乳母快到岐州地界时，靠卖女工来维持生计。当时禅师已经八岁了，聪明超出常人，相貌不凡。乳母担心因为他的相貌而被认出从而败露，非常忧虑，于是找钱给他做衣服，又在腰下放了二百钱，在桑树野地里详细告诉了他前因后果，哭着对他说：“我抚养你已经八年了，亡命天涯无处不到。如今你已经长大，天后的诏令追查不止，恐怕事情泄露之后，你和我都会死。现在你聪明过人，可以自立，我也从此离开了。”乳母于是与他流泪诀别，禅师也痛哭得不能自持，这才知道了自己的出身。乳母走后，禅师不知道她去了哪里，于是走到旅店，和孩子们玩耍。有一位郡守夫人，她的丈夫在任所休息时住在旅店，看见禅师和孩子们玩耍，相貌异于常人，因此怜悯他，召来对他说：“你家乡在哪里，却独自在这里？”禅师假装回答说：“庄园就在这个附近，偶尔来玩耍。”夫人给他食物，又赐给他五百钱。禅师虽然年幼但有见识，担心别人抢走他的钱，于是脱下所有衣服把钱放在腰下。这时天色已晚，于是寻找小路准备投宿村野，遇到一位老僧独自走着并呼唤他说：“小子，你现在全家已经破灭，将要去哪里？”禅师惊愕地站着。老僧又说：“出家清闲旷达，而且没有忧患恐惧，小子，你想去吗？”禅师说：“这正是我所愿的。”老僧于是拉着他的手走到桑树荫下，命令他礼拜十方诸佛，随即削去他的头发，又解开衣服拿出袈裟让他穿上，大小正合他的身体，于是教他披戴的方法。禅师穿上法服后，执持收掩，就像老僧一样。老僧高兴地说：“这是习性使然。”老僧将要离开，于是指着东北方向说：“离这里几里有座寺庙，你去那里拜见寺主，说是我让你做他的弟子。”说完，老僧已经不见了，才知道是圣像。禅师按照他的话赶往寺庙，寺主对他的来历感到惊讶，于是留下他住了近十年。禅师已经透彻理解经律，安住于禅定寂静之中。遇到唐朝中兴，寻找琅琊王的后代，禅师才告诉寺僧这件事，寺僧大惊，于是出城去见岐州李使君，李使君是禅师的叔父，见到他悲喜交加，于是把他安置在家中，想要上奏朝廷。禅师坚决请求不要这样做。使君有个女儿，年龄与禅师相当，见到禅师喜欢他，愿意表达爱慕之情，禅师不允许。一个多月后，恰逢使君夫人外出，女儿盛装打扮，带着许多侍从来逼迫他。禅师坚决拒绝各种方式，始终不肯。禅师欺骗她说：“我身体不洁净，沐浴后等待命令。”女儿答应了，于是让人准备热水。禅师等女儿出去后，趁机关上门。女儿回来推门，没能进去。从窗户偷看，禅师正拿着剃刀，回头说：“因为有这个发根，所以被欲望逼迫；现在既然除去了，还逼迫什么呢？”女儿害怕地阻止他，没能阻止。于是割断了发根，扔在地上，禅师也气绝身亡。门已经关上打不开，女儿惶恐困惑不知如何是好。不久使君夫人到了，女儿说明了情况。使君让人破门而入，禅师已经苏醒。命令良医到来，用火烧地，等到地烧红，用苦酒浇在上面。让禅师坐在烧红的地上，涂上药膏，几个月后病愈。使君上奏说禅师是琅琊王的儿子，有敕命用驿马送到京城，引见慰问，赏赐优厚，恢复他的王位。禅师说：“父母非正常死亡，我身体残毁，现在还俗做王，不愿意。”中宗降下敕令，让禅师广泛统领徒众，寻山建立兰若（精舍），任他听凭。禅师喜好终南山，于是居住在兴法寺，又在各个山谷口建造禅庵兰若，共有几处。有时进入深山几十里，跟随的僧俗常常有数千人，迎接侍奉的程度超过卿相。禅师既然证得道果，常常预先说出将来的事情，因此人们更加归附他。开元二十三年六月二十三日，无病而终。先前告诉弟子修身持戒的事情，言语非常恳切。于是躺下，头指向北方，脚指向南方，用手承着头，右胁在下，于是去世。遗命葬在少陵原的南面，凿开原土做成墓室并封土。棺材将要出发时，异香芬芳，相貌和生前一样。车出城门，忽然有几百只白鸟在空中鸣叫飞舞，五色彩云徘徊覆盖着车而行，几十里。所封葬的地方，于是建立了天宝寺。弟子们留下来守护它【出自《纪闻》】

〇览

唐大历年末，禅师〇览住在荆州陟屺寺，道行高深且有风韵，人们不能亲近他。张璪常在斋室墙壁上画古松，符载为之作赞，卫〇为之作诗，也是一时的三绝，〇览全部用白灰涂抹掉了。人们问他原因，他说：“没事在我的墙上生疥疮。”僧那就是他的外甥，是寺庙的祸患，掀瓦探鸟，坏墙熏鼠，〇览从未责备他。有个弟子义诠，穿布衣吃一餐，〇览也不称赞他。有人对此感到奇怪，于是他在竹子上题诗说：“欲知吾道廓，不与物情违。大海从鱼跃，长空任鸟飞。”忽然有一天晚上，有一个梵僧推门进来，说：“和尚快做法场。”〇览说：“有为的事情，我从未做过。”梵僧仔细看了看就出去了，反手关门，门闩像原来一样。〇览笑着对左右的人说：“我将要回去了。”于是迅速沐浴完毕，靠着几案坐化【出自《酉阳杂俎》】

译法将

长安有一位讲解《涅槃经》的僧人叫法将，他聪明博学，名声显赫。无论走到哪里，每天讲经，僧众归附他如同集市般热闹。法将来到襄阳时，襄阳有一位客居的僧人，不遵守僧人戒律，饮酒吃肉，体态极其肥胖，交往的人也不加选择。僧众都鄙视他。见到法将到来，众僧迎接并敬重他，居住的地方精美华丽，尽心招待。那位客僧忽然提着斗酒和一个蒸饼来拜访法将。法将正与信众阐释义理，大家专心致志地聆听。客僧径直拿着酒肉，对法将说：“讲经辛苦，暂且停止讲经，与我一起享用这酒肉。”法将惊恐畏惧，只是推辞谦让。客僧于是坐在门边，用手掰开蒸饼吃了起来，举起酒杯一饮而尽。不一会儿，酒肉都吃光了，接着登上法将的床铺躺下睡觉。到了晚上，讲经的僧人正诵读《涅槃经》，醉僧起身说：“诵读得真好，然而我也曾诵读过。”于是取了些草铺在西墙下，露宿在草中，接着讲解《涅槃经》，言辞清晰明白，条理分明易于听闻。讲经的僧人于是停止诵读而聆听，每当遇到义理深奥微妙、通常无法理解的地方，听到醉僧诵读经文，心中自然豁然开朗。等到天刚亮，终于讲完了《涅槃经》四十卷。法将平生所有的疑惑，一时间全部消散。法将正庆幸遇到稀有之人，铺设座席礼拜他。等到抬起头来，醉僧已经消失，各处寻访，不知他去了哪里。

译太平广记卷九十四

钦定四库全书

太平广记卷九十五

异僧九

洪昉禅师 相卫间僧 道林

净满 法通

洪昉禅师

陕州洪昉禅师本是京兆人，幼年出家，于是证得道果，志在禅定寂静，但也以讲经为事。门人常有数百人。一天，洪昉夜里刚独自静坐，有四人来到面前说：“阎王现在因为小女儿病愈，设斋请法师前往赴宴。”洪昉说：“我进入你的地界，怎么能到达？”四人说：“法师只管走，弟子能带您去。”洪昉听从了他们。四人骑马，每人拿着绳床的一只脚，于是向北行进，大约数百里，到达一座山。山腰有一扇小朱门，四人请洪昉闭上眼睛。不到一顿饭的功夫，有人说：“睁开眼吧，已经到阎王庭了。”那里的宫阙屋舍高大峻拔非常，侍卫严整装饰，很像人间君主的样子。阎王穿戴好冠服，走下台阶迎接行礼。阎王说：“小女儿久病，现在幸好痊愈，想造一点福，修一次斋，所以请法师光临。”斋会结束，阎王亲自让侍从送行，说没有忧虑。于是请洪昉进入宫中。那斋场严整华丽，僧人将近万人，佛像极多，一切都像人间的事情。洪昉仰视空中，不见白日，像人间浓云密布的样子。一会儿，阎王夫人和后宫数百人都出来行礼拜见。阎王女儿年龄十四五岁，容貌唯独带着病色。洪昉为她赞叹礼佛发愿完毕，看见众人拿着千余个牙盘食物送到，依次摆在僧人面前。让洪昉坐在大床上，另外放置名贵菜肴，菜肴非常香洁。洪昉想要吃。阎王禀告说：“法师如果常住此地，应当吃阴间的食物，不敢留法师，请不吃。”洪昉害怕而停止。斋会结束，剩余的食物还有数百盘。洪昉看见侍卫臣吏将近千人，都有想吃的样子。洪昉请求阎王赐给他们剩余的食物。阎王说：“赶快拿过去，赐给他们。”众官员拜谢，互相看着喜笑，嘴巴张开直达两耳。阎王于是跪下说：“法师既然惠顾，没有其他供养，有绢五百匹奉送给法师，请接受八关斋戒。”法师说：“阴间的绢是纸做的，我不使用。”阎王说：“自有人间绢奉送给法师。”于是为他受入关斋戒。戒律完毕，阎王又让前面的四人像以前一样送他回去。洪昉忽然睁开眼，已经到了住处，天还没有亮。门人只以为他入禅，不知道他去了哪里。洪昉忽然睁开眼，命人点火照亮床前，五百匹绢在那里。弟子问他，他才说出缘故。洪昉既然禅行一向高超，声望日益兴盛。刚才到阴间，只是神往而已，形体并没有动。不久，早晨静坐时有一位天人，其质地特别美丽，拜见请求说：“南天王提头赖咤请法师到天上去供养。”洪昉答应了。于是铺上天衣，让洪昉坐上去，两人拿着天衣举起来腾空。一会儿已经到南天王那里，南天王率领侍从弯腰礼拜说：“法师道行高远，诸天愿意目睹法师讲诵，所以冒昧邀请。”法师于是安置高座让洪昉坐，那道场崇高大丽，几乎不是人间所有，超过人间百倍千倍。天人都身材高大。有光明照耀他们的殿堂，树木都是七宝，尽有光彩夺人眼睛。洪昉刚到天时形质还像人，看见天王之后，身体自然长大，与天人相等。摆设各种珍馐美味，都是自然的味道，甘美非常。吃完后，天王于是请洪昉入宫，再摆设供具，谈话亲切周到。那侍卫天官兼鬼神很多。后来忽然说：“弟子想要到三十三天议事，请法师暂且稍留。”又告诫左右说：“法师想要游览观看，所在地方都听任他，只是不要让他到后园。”再三说后离去。离去后，洪昉心想：“后园有什么利益而不想让我去？”趁没人的时候，偷偷到后园。那园子很大，泉水流淌池沼，树林花药，处处都有，不是人间所见。渐渐深入，远远听见大声叫呼，不可忍受听。于是到旁边，看见大铜柱，直径数百尺，高千丈。柱子有穿孔，左右旁边通达。有的用铁链锁住脖子，有的穿透胸骨的，多达数万头，都是夜叉。锯牙钩爪，身体比天人还大。看见禅师到来，磕头说：“我们因为吃人的缘故，被天王所锁，现在乞求免除我们。我们如果得脱，只在人间求其他食物，一定不敢吃人。因为危害是因为饥渴所逼，说这话时，口中喷出火。”问他们被锁了多久，有的说：“毗婆尸佛出世时，动辄数千万年。”也有三五个老者，志诚恳切请求僧人，答应解开他们的束缚而迅速返回。一会儿，天王到来，先问法师：“游览后园了吗？”左右说：“没有。”天王于是高兴，坐定。洪昉说：“刚才到后园，看见被锁的众生数万，他们有什么过错？”天王说：“法师果然游览后园，然而小慈悲是大慈悲的贼，法师不必问。”洪昉又坚持问，天王说：“这些恶鬼常常害于人，只吃人肉。如果不是诸天防范世人，已经被这些鬼吃尽。这些都是大恶鬼，不可以礼相待，所以锁住他们。”洪昉说：“刚才看见三五个老者发言颇为诚恳，说只在人间求其他食物，请求免除他们。如果这些人不吃人，其余的也不可舍弃。”天王说：“这些鬼的话不可信。”洪昉坚持请求，天王看左右，命解开老者三五个人的束缚。一会儿解开带到，磕头说：“蒙恩释放，年纪已经老了，现在得去一定不敢扰人。”天王说：“因为禅师的缘故，放你们到人间。如果再吃人，这次重来，当让你们死。”都说：“不敢。”