太平广记卷四十二
：“员外大好道。”王惊曰：“某实留心于此。”曰：“知员外酷好，然无所遇。适防中两客大是凡流，但诳员外希酒食耳。”王君竦异，良久其妻呼骂曰：“身为朝官，乃与此▯汉结交，遣人逐之。”王君曰：“天真道流，不择所处。”裴老请去，王君恳邀，从容久方许诺曰：“明日来得否？”曰：“不得外，后日来。”至期王君洁浄别室以候，妻呼曰：“安有与除厠人亲狎如此！”王君曰：“尚惧不肯顾我。”少顷至，布袍曵杖，颇有▯逸之风。王君坐语，茶酒更进。裴老清言间发，殊无荷▯之姿状曰：“员外非真好道，乃是爱药耳。”亦有少分，某既来，莫要炉火之验否？王君叩头曰：“小生酷嗜，不敢便有祈请。”裴指铁盒可二斤余曰：“员外剩取。”火至以盒分两片置于其中，复以火覆之。须臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取药两丸如麻粟，除少炭撚散盒上，却堆火烧之。食顷裴老曰：“成矣。”令王君仆使之壮者以火筯持出，掷于地，逡巡乃上上金盒矣，色如鸡冠。王君降堦再拜搕头陈谢，裴老曰：“此金一两敌常者三两，然员外不用留转，将布施也。”别去曰：“从此亦无复来矣。”王君拜乞曰：“末学俗士，愿▯丹恳，须至仙伯山居中具起居礼。”裴老曰：“何用此。”乃约更三日于兰陵坊西大菜园后相覔。王君亦复及期往至，则果见小门，扣之黄头奴出问曰：“莫是王员外否？”遂将一胡床来，令于中门外坐。少顷引入，有小堂甚清浄，裴老道服降堦，侍女童十人皆有姿色，延上劳问，风仪质状并与前时不同，若四十余人矣。茶酒果实甚珍异，屋室严洁，服用精华。至晩王君去裴老送出门，旬日复来，其宅已为他人所赁，裴老不知所去也【出《逸史】
译裴老说：“员外非常喜好道术。”王惊说：“我确实对此留心。”裴老说：“知道员外酷爱，但未曾遇到高人。刚才防中那两位客人都是凡俗之人，只是欺骗员外贪图酒食罢了。”王君感到惊异，过了很久，他的妻子呼喊着责骂说：“身为朝廷官员，竟然与这种〇汉结交，派人把他们赶走。”王君说：“这是真正的修道之人，不挑剔居住的地方。”裴老请求离去，王君恳切挽留，裴老从容地过了很久才答应说：“明天能来吗？”王君说：“明天不行，后天来吧。”到了约定日期，王君打扫好专门的房间等候，妻子喊叫着说：“哪有与扫厕所的人如此亲近的！”王君说：“我还担心他不愿来看我。”过了一会儿裴老到了，穿着布袍拄着拐杖，颇有〇逸的风度。王君坐下交谈，茶酒交替敬上。裴老清谈间或发出，完全没有荷〇的姿态模样，说：“员外并非真正喜好道术，而是喜爱丹药罢了。”王君说：“也有一点，既然您来了，要不要试试炉火的成效？”王君叩头说：“小人酷爱，不敢立即有所祈求。”裴老指着铁盒说：“员外多取一些。”火到了，把铁盒分成两片放在其中，再用火覆盖在上面。不一会儿颜色变红，裴老从布袍角解开一个小袋子，取出两丸像麻粟大小的药，除去少许炭火捻散在盒上，然后堆积炭火烧它。一顿饭的功夫，裴老说：“成了。”让王君家中强壮的仆役用火钳夹出来，扔在地上，不久就变成了上等的金盒，颜色像鸡冠一样。王君走下台阶再次拜谢，裴老说：“这金子一两抵得上平常的三两，但是员外不要留着转卖，拿去布施吧。”告别离去时说：“从此也不再来了。”王君拜求说：“末学俗士，愿意〇丹恳请，必须到仙伯山居中具起居礼。”裴老说：“何必用这个。”于是约定再过三天在兰陵坊西大菜园后面相见。王君也如期前往，果然看见一扇小门，敲门后黄头奴仆出来问说：“莫非是王员外吗？”于是拿来一张胡床，让他在中门外坐下。过了一会儿引入，有一间小堂非常清净，裴老穿着道服走下台阶，侍奉的女童十人都有姿色，延请入座慰问，风仪体态都与以前不同，像四十多岁的人了。茶酒果实非常珍奇，房屋严整清洁，使用的物品精妙华美。到了晚上王君离去，裴老送他出门，十天后又去，那宅子已经被别人租用了，裴老不知去向【出自《逸史》】
李虞
信州李员外虞尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。时李公未仕，及杨君俱有栖遁之志。每遇幽赏，即吟咏移时。俄至一小洞，巉髙数尺，不三四步甚髙，路极平易。二人欲穷其迹，约行四五里，拟回又不可，且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口，时已申酉之际，川岩草树不似人间。亦有耕者，耕者覩二人，颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。更二里余，有佛堂数人方饮茶次，李公等因往求宿。内一人曰：“须报洞主。”逡巡见有紫衣乘小马，从者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰：“得到此何也？”一人备述。曰：“此处偏陋，请至某居处。”遂同步而往，到一府署，多竹堂屋，坐甚洁，人吏数十。因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣居此，已数百年矣。”因止宿，饮馔皆甚精丰。内有駞羊，其状如牛，昼夜论语。因问朝廷之事，留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返，曰：“此可▯逸，颇能住否？”二子色难，子华笑执手而别，且请无漏于人。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。杨君改名俭，官至御史，谪番禺而卒。李公终亦流荡。真仙灵境，非所实好，不可依名而往也。后之君子，诫之哉【出逸史】
夏侯▯者
夏侯▯者，不知何许人也。大中末，游茅山、天台间，常携布囊、竹杖而已。饮食同常人，而独居一室，不杂于众。或露宿坛中、草间、树下，人窥觇之，但见云气蓊欝，不见其身。每游三十五十里，登山渡水，而闭目善睡。同行者闻其鼻鼾之声，而步不差跌，足无蹶碍。至所止，即觉。时号作「睡仙」。后不知所终【出《神仙拾遗》传】
权同休
秀才权同，休元和中落第，旅逰苏湖间，遇疾贫窘。走使者，本村墅人，顾已一年矣。疾中思甘豆汤，令其市甘草。顾者久而不去，但具汤火来。秀才且意其怠于只承，复见折树枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大异之，且意必道者良久。取麤沙数坏挼捋，已成豆矣。及汤成，与常无异，疾亦渐差。秀才谓曰：「予贫迫若此，无以寸进，因裭垢衣授之，可以此办少酒肉，将防村老丐少道路资也。」顾者微笑曰：「此固不足办，某当营之。」乃斫一枯桑树，成数筐扎聚于盘上，噀之遂成牛肉。复汲数瓶水，倾之乃防酒也。村老皆醉饱，获束缣五十。秀才慙谢，顾者曰：「某本骄稚，不识道者，今返请为防。」顾者曰：「予固异人，有少失谪于下贱，合役于秀才。若限不足，复须力于他人，请秀才勿变常庶卒某事也。」秀才虽诺之，每呼指色上面蹙蹙不安。顾者乃辞曰：「秀才若此，果妨某事也。」因谈秀才修短穷达之数，且言万物皆可化者，唯淤泥中朱漆筯及发药力不能化，因不知所之【出《酉阳杂爼】
太平广记卷四十二
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四十三
神仙四十三
尹真人 卢山人 薛▯真
于涛
尹真人
犍为郡东十余里有道观，在深岩中。石壁四壅，有顔道士居之。观殿有石函，长三尺余，其上錾出鸟兽花卉，文理纎妙，隣于▯工，而缄鏁极固，泯然无毫缕之隙。里人相传，云是尹喜石函。真人事迹，显于纪传，详矣。真人将上升，以石函付门弟子，约之曰：“此函中有符箓，慎不得啓之，必有大祸。”于是郡人尽敬之。大厯中有清河崔君为犍为守，崔君素有刚果，自恃。既至郡，闻有尹真人函，笑谓属官曰：“新垣平之诈见矣。”即诣之，且命破鏁。顔道士曰：“此尹真人石函，真人有遗教曰：‘啓吾函者有大祸，幸君侯无犯仙官之约。’”崔君怒曰：“尹真人死千嵗，安得独有石函在乎？吾不信。”顔道士▯其词，而崔君固不从。于是命破其鏁，久之而坚然不可动。崔君怒，又以巨絙系函鼻，用数十牛拽其絙，鞭而驱之。仅半日，石函遂开。中有符箓数十轴，以黄缣为幅，丹书其文，皆炳然如新。崔君既观毕，顾谓
译李虞
信州李员外虞曾经与秀才杨棱一起游览华山，深入搜索山岩山谷。当时李公尚未做官，和杨君都有隐居避世的志向。每当遇到幽静美景，就吟诗作赋，度过很长时间。不久来到一个小洞穴，陡峭高耸数尺，走不到三四步就非常高了，但路面极其平坦。两人想要探尽它的踪迹，大约走了四五里，想回去又不可行，于是互相勉励继续前进。又走了二三里，稍微明亮起来。过了一会儿到达洞口，当时已是申酉之间，山川岩石草木不像人间。也有耕种的人，耕者看到两人，非常惊异，说：“郎君怎么能到这里？”于是详细说明了情况。又走了二里多，有几座佛堂，几个人正在喝茶，李公等人于是前往请求住宿。其中一人说：“必须报告洞主。”过了一会儿，看见有穿紫衣的人骑着小马，随从四五人，喝道而来，拜起非常文雅，说：“来到这里做什么？”一人详细叙述。说：“这里偏僻简陋，请到我的住处。”于是一起步行前往，到达一座府署，有很多竹堂屋，座位非常整洁，仆役数十人。于是自我介绍说：“我姓杜，名子华，遭遇战乱逃避世俗，遇到仙友居住在这里，已经数百年了。”于是留宿，饮食都非常精美丰盛。里面有駞羊，形状像牛，昼夜谈论儒家经典。于是询问朝廷的事情，逗留多日，各自赠送银器数件，派遣使者引导他们返回，说：“这里可以隐居，能住下吗？”两人脸色为难，子华笑着握手告别，并且请求不要泄露给别人。后来杨君再次去寻找那个洞穴，却看不见了。杨君改名俭，官至御史，被贬到番禺而死。李公最终也漂泊不定。真正的仙灵境界，不是实在喜好，不可以依据名声前往。后来的君子，要以此为戒啊【出自《逸史》】
夏侯〇者
夏侯〇者，不知道是什么地方的人。大中末年，游览茅山、天台之间，常常携带布囊、竹杖而已。饮食和常人一样，但独自居住在一间屋子，不与众人混杂。有时露宿在坛中、草丛间、树下，人们窥视他，只见云气浓郁，看不见他的身体。每次游览三五十里，登山渡水，却闭着眼睛善于睡觉。同行的人听到他的打鼾声，但脚步不偏差跌倒，脚没有绊倒阻碍。到达所住的地方，就醒来。当时号称“睡仙”。后来不知道他的结局【出自《神仙拾遗》传】
权同休
秀才权同，休元和中落第，旅居苏州、湖州之间，遇到疾病贫困窘迫。使者，是本村墅人，顾已经一年了。生病中想吃甘豆汤，让他去买甘草。顾者很久不去，只是准备汤火来。秀才并且认为他怠慢于侍奉，又看见折断树枝满把，仍然再三搓揉，稍微靠近火上，忽然变成甘草。秀才心中非常惊异，并且认为一定是道者很久了。取粗沙数块揉搓，已经变成豆子了。等到汤做成，和平常没有不同，疾病也逐渐好转。秀才对他说：“我贫困逼迫到如此，没有东西报答，于是脱下脏衣服给他，可以用这个办点酒肉，将防备村老乞讨少量道路资财。”顾者微笑说：“这固然不足以办理，我应当经营。”于是砍一棵枯桑树，变成数筐扎聚在盘上，喷它于是变成牛肉。又汲取数瓶水，倾倒它于是变成酒。村老都醉饱，获得束缣五十。秀才惭愧谢罪，顾者说：“我本来骄纵幼稚，不认识道者，现在反而请求为防。”顾者说：“我本来异人，有少许过失被贬到下贱，应该役使秀才。如果期限不足，又需要力量于他人，请秀才不要改变常规，庶几完成我的事情。”秀才虽然答应，每次呼唤指色上面蹙蹙不安。顾者于是辞别说：“秀才如此，果然妨碍我的事情。”于是谈论秀才修短穷达的数，并且说万物都可以变化，只有淤泥中朱漆筯及发药力不能变化，于是不知道他的去向【出自《酉阳杂爼》】
太平广记卷四十二
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四十三
神仙四十三
尹真人 卢山人 薛〇真
于涛
尹真人
犍为郡东十余里有道观，在深岩中。石壁四面环绕，有顔道士居住在那里。观殿有石函，长三尺多，上面雕刻出鸟兽花卉，纹理纤细美妙，接近神工，而封锁极其牢固，完全没有丝毫缝隙。里人相传，说是尹喜石函。真人事迹，显现在纪传中，详细了。真人将要上升，把石函交给门弟子，约定说：“这函中有符箓，千万不要打开，必定有大祸。”于是郡人全都敬重它。大厯年间有清河崔君担任犍为守，崔君向来刚强果断，自恃。到郡后，听说有尹真人函，笑着对属官说：“新垣平的欺诈出现了。”于是前往，并且命令破锁。顔道士说：“这是尹真人石函，真人有遗教说：‘打开我的函的人有大祸，希望君侯不要违反仙官的约定。’”崔君愤怒说：“尹真人死了一千年，怎么独有石函存在？我不相信。”顔道士婉转他的言辞，而崔君坚决不从。于是命令破开它的锁，很久而坚固不能动。崔君愤怒，又用大绳系住函鼻，用数十头牛拽绳，鞭打驱赶它们。仅半天，石函于是打开。中有符箓数十轴，用黄缣为幅，丹书其文，都鲜明如新。崔君看完后，回头看