太平广记卷三百七十

译寺里的僧人都回来了，那两人看见僧人，好像有所畏惧，立刻跑了几十步，就已经看不见了。李彦询问僧人，僧人说：“我住在这座寺庙已经很久了，从未见过这种情况，恐怕是妖怪罢了。”李彦对他的才能感到惊奇，并认为他非同寻常，于是请求他报上姓名。过了很久，那人醒悟说：“所说的‘曾元’，难道不是‘甑’吗？‘文’字加上‘瓦’字附着在‘曾’字上，就是‘甑’字。”名字里的“元”，大概是将“瓦”字中间的笔画移到“瓦”字上面，其含义就显现了。“甲侵许”，难道不是“铁杵”吗？况且“午”和“木”组合是“杵”字，姓“甲”的，东方属甲乙木。第五，也是借用“午”字。由此推究来辨别“杵”字吗？名字里的“侵许”，大概是反过来读作“金截”，用“截”附着在“金”上，就是“铁”字。综合起来辨别，难道不就是“甑”和“铁杵”吗？第二天，李彦就命令人彻底搜寻他们的踪迹，果然在腐朽败坏的地方找到一根铁杵，还有一个从中间裂开的甑，大概是使用剩下的，李彦对此感到非常惊异，完全符合他的解释。【出自《宣室志》】

译姚康成

太原掌书记姚康成奉命出使汧陇地区，恰逢节度使交接，入蕃使节返回，驿站馆舍拥挤不堪，于是借住邢君牙的旧宅，在中间房间作为休息之处。这宅院久已空废，庭院中的树木森然耸立。姚康成白天被公务宴饮牵绊，夜晚则醉酒后归来，到天亮又出去，未曾在此暂歇。一天夜里，他从军城早归，下属中有赌博聚会的，所以他没有喝醉。于是坐在厅堂中，吩咐煮茶，又再次召请客人，客人没有来的，便让馆舍仆役取酒普遍赏赐给仆役差使，以慰劳他们路途的辛劳。不久仆役们都喝醉了，姚康成就寝。二更过后，月色如白绢般明亮，他披衣起身，走出宅门，独自漫步许久，才回到院内，远远看见一人进入一条走廊的房间，随即听到数人饮酒作乐的声音。姚康成就踩着鞋子去听，聆听他们的言语吟啸，发现并非仆役。于是坐在门侧，一边窥探，仍听到有人说：“诸位知道近日时人所作的诗，都追求一时的巧丽，在寄托情感、比喻自我、描写事物、抒发怀抱方面，都失之偏颇了。”又有人说：“现在三人可以各赋一篇诗来取乐吗？”大家都说：“好。”于是看见一人细长而非常黑，吟道：“昔人炎炎徒自知，今无烽灶欲何为？可怜国柄全无用，曾见人人下第时。”又看见一人也细长而黄，脸上多疮孔，吟道：“当时得意气填心，一曲君前值万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。”又有一人肥胖短小，鬓发垂散，吟道：“头焦发秃但心存，力尽尘埃不复论。莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。”姚康成不觉失声大赞其美，于是推门寻找，却都不见了。等到天亮，召来馆吏询问，说：“最近并没有这些人。”姚康成心中怀疑他们一定是魅精，于是寻找他们刚才所在的地方，只见有一把铁铫子，一支破笛，一把秃黍穰帚罢了。姚康成不想伤害它们，于是将它们分别埋在其他地方。

马举

马举镇守淮南时，有人携带一副棋局献给他，棋局都用珠玉装饰，马举给他千万钱而收下。几天后忽然丢失了棋局，马举命人寻找未得。忽然有一位老翁拄着拐杖到门前请求见面，马举多谈论兵法，便远坐询问他。老翁说：“当今正是用兵之时，公为何不寻求兵机战术来抵御寇仇？如果不这样，又何必做镇守之官呢？”马举说：“我姑且治理疲敝的百姓，无暇顾及兵机战法，幸蒙先生屈尊光顾，有何指教？”老翁说：“兵法不可废弃，废弃则乱生，乱生则民疲，民疲而能治理，未曾听说。何不先以法治兵，兵治而后将校精，将校精而后士卒勇。况且将校在于识别虚实、明辨向背、冒着矢石、触及锋刃；士卒在于赴汤蹈火、出死入生、不回头而一心向前。现在公既为列藩连帅，应当有做帅之才，不可旷废职守。”马举说：“请问做帅之事如何？”老翁说：“做帅，必须先选取胜地，其次应对敌军。使用一卒必思考于生死，看见一路必察之于出入。至于冲关入劫，虽是军中的余事，也不可忘记。仍有全小而舍大，急杀而屡逃，占据险地，张设疑兵，妙在急攻，不可迟疑。如果迟速未决，险易相悬，前进不能，稍微需要求活，屡胜必败，谨慎在于欺敌。如果深测此术，则做帅之道完备了。”马举惊异，对老翁说：“先生是何地人？为何学问如此精深？”老翁说：“我是南山木强之人，自幼好奇怪尚奇异，人人都以为我有韬玉含珠之举。屡经战争，所以尽识兵家之事。但乾坤之内，物无不衰，何况六合之体，殊不坚牢，岂能更久呢？聊得晤言，一述兵家之要罢了。幸明公稍留意。”于是匆匆告辞，马举坚留延请他到客馆，到夜里命左右召他，见室内只有一副棋局，正是所丢失的那副。马举知道它是精怪，于是命左右用古镜照它，棋局忽然跃起坠地而碎，似乎不能再变化。马举非常惊异，于是命人全部烧掉。

吉州渔者

吉州龙兴观有一口大钟，上面有文字说：“晋元康年铸。”钟顶有一个孔，古老相传，当时钟声震动长安，于是有诏令凿开它，那个孔就是。天祐年间，忽然一夜之间丢失了钟，到天亮又如故。看见蒲牢有血痕，并伴有〇草。〇草是江南的水草，叶子像薤，随水浅深而生。观前大江，几夜居民听到江水风浪的声音。到天亮，有渔者看见江心有一面红旗，在水上流下。渔者划小船前往接取，看见金鳞光耀，波涛汹涌。渔者急忙返回，才知道蒲牢与江龙搏斗受伤。

防器上

梁氏

后魏洛阳阜财里有开善寺，是京兆人韦英的宅院。韦英早逝，他的妻子梁氏不守丧期就改嫁，又纳河内向子集为夫。虽然改嫁，仍住在韦英的宅院。韦英听说梁氏改嫁，白天回来，骑马，带着数人，到庭院前，喊道：“阿梁，你忘记我了吗！”向子集惊怖，张弓射他，应箭而倒，立即变成桃树。人所骑的马也化

译制作茅草扎成的马匹，跟随的人有几个人，全都变成了蒲州人。梁氏惊恐害怕，把住宅舍出改为寺庙。

译曹惠

武德初年，有位叫曹惠的人担任江州参军。官舍里有一座佛堂，堂中有两个木偶人，高一尺多，雕刻装饰非常精巧，只是彩绘已经剥落。曹惠便把它们拿回家给年幼的儿子玩。后来，幼子正在吃饼，木偶伸出手来请求分食，孩子惊恐地报告给曹惠。曹惠笑着说：“把木偶拿来。”随即说道：“轻素自有名字，为何叫它木偶？”于是木偶转眼顾盼、奔跑走动，与常人无异。曹惠问：“你们是什么时代的物品？颇能作怪吗？”轻素和轻红回答说：“我们是宣城太守谢家的俑偶，当时天下的工匠巧手都比不上。我们是沈〇侯家的老仆孝忠。”轻素、轻红就是孝忠所制作。〇侯哀悼宣城太守无常离世，所以在下葬时特意赠送了这些俑偶。当时素圹中正端着汤给乐夫人洗脚，听到外面有持兵器喊敕令的声音，夫人畏惧，赤脚化作白蝼蛄。过了一会儿，两个贼人举着火把到来，将财物全部掠走。谢郎佩戴的舒瑟瑟环也被贼人敲开下巴夺下。贼人照见轻红等人说：“这两个明器不错，可以拿来给小孩当玩具。”于是带了出去。当时是天平二年。从此流落多家，陈朝末年麦铁杖的侄子〇来到这里。曹惠又问：“曾听说谢宣成娶了王敬则的女儿，你们为何却说乐夫人？”轻素说：“王氏是生前的妻子，乐氏是冥婚的对象。王氏本是屠夫酒贩出身，性格粗率有力，直到防中仍与宣城不和，窥探宣城脸色严厉时，就折断石头拄着门闩作为威胁。宣城私下向天帝启奏，答应驱逐她，两个女儿和一个儿子都随母亲回去了。于是再娶乐彦辅的第八个女儿，姿容美好，擅长书法，喜好弹琴，尤其与殷东阳、仲文、谢荆州、晦夫人相处融洽，每日尽情追寻。宣城常说：‘我的才华比得上古代词人，只是不及东阿王罢了，其余的文士都是我案板上的肉，可以宰割了。’我被任命为南曹典铨郎，与潘黄门同列，乘着肥马穿着轻暖的衣服，尊贵程度是生前百倍。然而每月只朝见一次，晋、宋、齐、梁四代可以算作辛劳，近来听说也已经停顿了。”曹惠又问：“你们二人如此灵异，我想放你们走如何？”于是都说：“以轻素等人的变化能力，虽然无所不能，但您如果心意不放，终究不能逃脱。庐山山神想取轻素做舞姬已经很久了，如今以此奉辞，便当接受那里的荣华富贵。然而您若能始终施恩，请命画工便赐粉黛。”曹惠就让画工为他们画像，让他们穿着锦绣。轻素笑着说：“这次不论舞伎，也应当那位夫人无以奉酬，请以微言留别。百代之中，只要他人能领会的，无不成忠臣居大位了。”鸡角入骨，紫鹤吃黄，防中不害五通，泉室为六代吉昌。后来有人祈祷庐山神女，巫人说：“神君新纳二妾，需要翠钗花簪，你应当寻求这些，当降大福。”祈祷者寻求并焚烧了这些物品，于是如愿以偿。曹惠也不能理解那些微言，询问当时的贤者都不明白。有人说中书令岑文本识得其中三句，也不对人说。【出自《〇怪录》】

窦不疑

武德功臣的孙子窦不疑担任中郎，〇告老还乡，家在太原，宅第在北郭阳曲县。不疑为人勇敢有胆力，年少时好任侠，常结伴十数人斗鸡走狗赌博，一掷数万，都以意气相期。而太原城东北几里处常有道〇，身长二丈，每逢阴雨昏黑后多出现，人见到它有时恐惧而死。众少年说：“能去射道〇的，给钱五千。”其他人无言，只有不疑请求前往。等到黄昏前往，众人说：“此人出城便潜藏，而在夜里欺骗我们去射它可信吗？何不秘密跟随他。”不疑到了魅所在之处，〇正出行，不疑追赶并射它，〇中箭逃跑，不疑追击，共射中三箭，〇自己投到岸下，不疑才返回。众人笑着迎接他，对不疑说：“我们担心你潜藏欺骗我们，所以秘密跟随你，才知道你的胆力如此。”于是给他钱财，不疑全部用来饮酒。第二天前往寻找所射的岸下，得到一个方相，身体是用荆条编成的【现在京城方相用竹编，太原无竹，用荆条制作】，旁边仍然得到三箭，从此道〇便消失了。不疑因此以雄勇闻名，等到归老时七十多岁了，而意气不衰。天宝二年冬十月，不疑前往阳曲与人饮酒，酒酣想返回，主人苦苦挽留，不疑让随从先走，独自留下所乘的马，黄昏后返回太原阳曲，距离州城三舍。不疑驰马返回，其间是沙场，狐狸〇火丛聚，再无居民。那夜忽然看见道路左右都是店铺连绵不绝，当时月满云薄，不疑觉得奇怪。不久店铺转多，有众多男女，有的唱歌有的跳舞，饮酒作乐，有的结伴踏蹄，有童子百余人围着不疑的马踏蹄且歌，马不得前行。道旁有树，不疑折断其长且大的树枝，用来击打唱歌的人，他们跑开而不疑得以前进。又来到旅店，又看见二百余人，身长且大，衣服非常华丽，来围着不疑踏蹄唱歌。不疑大怒，又用树枝击打他们，长人都消失了。不疑恐怕所见非常，于是下道驰〇投奔村野，忽然得到一处，百余家，屋宇非常华丽，不疑敲门求宿，都寂静无人应答，虽然大声叫喊敲击，人还是不出来。村中有庙，不疑进入，将马系在柱子上，靠着台阶坐下。当时朗月夜未半，有妇人素服靓妆突门而入，〇向

译不疑再次拜谢，询问那妇人，妇人说：“我看见你独自居住，所以来与你作伴。”不疑说：“谁是你的丈夫？”妇人说：“你就是那个人。”不疑知道她是鬼魅，便击打她，妇人于是离去。不疑在房内休息，忽然梁上有个东西掉在他腹部，大小像盆罐一样。不疑击打它，它便发出狗叫的声音。不疑自己跳下床，那东西化作一个火人，身高两尺多，光芒照耀，钻进墙壁里，从此不见了。不疑又走出门，骑马离去，最终得以进入树林中休息。天亮后无法离开，恰逢他家的人寻找他找到了，他已经疲惫不堪且惊魂未定。人们抬着他回去，他还讲述所见之事，于是生病一个多月后去世【出自《纪闻》】

译太平广记卷三百七十一

子部，小说家类，异闻之属，《太平广记》

钦定四库全书

太平广记卷三百七十二 宋李昉等编 精怪五

凶器下

桓彦范 蔡四 李华

商乡人 卢涵 张不疑

凶器下

桓彦范

扶阳王桓彦范年轻时放荡不羁，品行不拘小节，常与众多宾客在荒野沼泽中游侠饮酒。傍晚时分，宾客们散去，桓彦范与几个人喝得大醉，便躺在沼泽中。二更过后，忽然有一个物体，长一丈多，粗十围，手持矛和盾，瞪大眼睛大声叫喊，奔来逼近桓彦范等人。众人都俯伏在地不敢动弹，桓彦范胆量过人，于是奋身而起大声呼喊，挥拳向前。那物体便转身逃跑，遇到一棵大柳树，桓彦范折下一根树枝，拿着它击打那物体。声音策策作响，像是击中了空心的物体，打了几下，那物体便趴在地上逃走了。桓彦范追赶得更加紧迫，那物体于是跑进古坟中。等到天亮前去查看，原来是一个破损的方相氏（驱鬼面具或木偶）。（出自《广异记》）

蔡四

颍阳人蔡四，是一位擅长文辞的人。天宝初年，他住在陈留的浚仪。吟诗作赋的时候，常常有一个鬼魂来到他的榻上，有时询问义理，有时欣赏诗歌。蔡先生问是什么鬼神，忽然降临眷顾。鬼说：“我姓王，非常仰慕您的才德而来。”蔡先生起初非常惊恐害怕，后来渐渐与之亲近。那鬼每次到来，总是以“王大蔡氏”互相称呼，言笑欢乐。蔡先生有个老朋友有个小奴仆，见了鬼，蔡先生试着让奴仆观看。那奴仆战战兢兢，问他的形状，说：“有一个大鬼长一丈多，后面跟着几个小鬼。”蔡先生后来建了一座小木屋，放在住宅的西南角，种植各种果树。在外面等候鬼到来，对他说：“人与鬼神道路不同，这是您知道的。昨天为您建造了小屋，您应该安居。”鬼非常高兴，辞谢主人。此后每次言笑完毕，就进入这小屋休息，成为惯例。过了很久，鬼对蔡先生说：“我想嫁女儿，暂时借您的宅子。”蔡先生不答应，说：“老母亲在堂上，如果沾染了鬼气，一定不安稳。您应该另找宅子。”鬼说：“太夫人所在的厅堂只要关闭，我必定不会进入。我只借七天罢了。”蔡先生不得已借给他。七天之后鬼才回来居住，而家中安稳无事。几天后，鬼说设斋，请求蔡先生借食器和帐幕等。蔡先生说：“起初不认识他人，只借自己的东西。”于是问：“想在何处设斋？”鬼说：“近在繁台北面的世间月午，就是地下斋时。”问到时候想去看看可以吗？鬼说：“去哪里不可以。”蔡先生因为鬼举家持诵千手千眼咒，家人清净，鬼就不来。盛放荤腥血食，那鬼必定到来。想去参加他的斋会，家人都精心念诵，穿着新净的衣服，趁着月光前往繁台，远远看见帐幕僧徒极多。家人都诵咒逼近，看见鬼惊慌失措，知道他们惧怕人，于是更加前进。到了之后，鬼群突然散去。那最大的鬼与十几个同伴，向北走去。蔡先生跟随他们走了五六里，到了一片墓林，就消失了。记下地点返回。第二天与家人前去查看，是一座废弃的坟墓，里面有几十件冥器，对着墓穴的那件最大，额头上写着“王”字。蔡先生说：“这就是那个王大吗？”堆积柴火焚烧它，那鬼就绝迹了。（出自《广异记》）

李华

唐代吏部员外郎李华，小时候与五六位同辈，在济源山庄读书。半年后，有一个老人，眉毛雪白，常拿着一块裹石，大如拳头，每天到了晚上，就骑在院墙上，坐着用石头掷向李华等人。这样前后几个月，居住的人深受其苦。邻居有个秦别驾，善于射箭而闻名，李华亲自前往拜访他，详细说明了这件事。秦别驾欣然拿着弓，到山上守候。到了晚上，老人又来投石不止。秦别驾于是从缝隙中射箭，一箭就射中了。查看那东西，原来是木制的冥器。（出自《广异记》）

商乡人

近代有个人，在商乡的郊外旅行。起初与一个人同行几天，那人忽然对他说：“我乃是鬼，因为家中的冥器叛逆，日夜战斗，想借您一句话来平定祸乱，您看怎么办？”那人说：“如果能把事办成，无所畏惧。”恰逢天色已晚，道路左边来到一个大坟前，鬼指着坟说：“就是这里，请您在坟前大声呼喊有敕令，斩杀金银部落，这样事情就完了。”鬼说完进入坟墓，那人便宣读敕令。不久听到斩杀决断的声音。过了一会儿，鬼从里面伸出手，拿着几个金银人马，头都被斩落。对那人说：“得到这些足以享一生福报，用来报答恩情罢了。”那人到了西京，被长安的捉事人告发，县官说：“这些古器应当是破坏坟墓得到的。”那人如实回答，县令向京兆尹报告并上奏此事，派遣使者随即开掘坟墓，得到金银人马斩头落者数百件。（出自《广异记》）

卢涵

开成年间有个卢涵学究，家在洛阳，在万安山的北面有庄园。夏麦已经收割，时令水果又熟了。他独自骑着小马前往庄园，走了十几里，看见大柏树林旁边，有几间新洁的房间做成店肆。当时太阳快要落山，卢涵因此让马休息，看见一个双鬟女子，很有媚态。询问她，说是耿将军守墓的青衣婢女，父兄不在。卢涵喜欢她，与她交谈，言语多巧妙华丽，神情虚怀盼睐，明眸转动姿态美好。对卢涵说：“有一点家酿，郎君能喝两三杯吗？”卢涵说：“不错。”于是捧着古铜樽出来，与卢涵喝酒，非常欢乐。青衣于是拍着席子唱歌，