太平广记卷七

译又思念家中。他的哥哥黄初起起初进山寻找黄初平，历经多年也没找到。后来在集市上看见一位道士，黄初起把他叫来询问，说：“我有个弟弟名叫黄初平，因为让他放羊而丢失了，四十多年了，不知道他是死是活、身在何处，希望道长替我占卜一下。”道士说：“金华山中有一个放羊的孩子，姓黄，字初平，就是你的弟弟，没有疑问。”黄初起听了这话，就跟随道士去寻弟，于是得以相见。悲伤喜悦的话说完后，黄初起问黄初平羊在哪里，黄初平说：“就在山东罢了。”黄初起前去查看，没看见羊，只看见白石，就回来对黄初平说：“山东没有羊啊。”黄初平说：“羊在这里，只是哥哥你自己看不见罢了。”黄初平与黄初起一起前去观看，黄初平于是呵斥道：“羊起来！”于是白石都变成了羊，有几万头。黄初起说：“弟弟独自修得仙道如此，我可以学习吗？”黄初平说：“只要喜好道就可以得到罢了。”黄初起便抛弃妻子儿女，留下来跟随黄初平学习，一起服用松脂和茯苓长达万年，能够坐着就消失不见，走在太阳底下也没有影子，并且保持着童子的容颜。后来他们一起回到家乡，亲戚族人几乎都死光了，于是又回去。黄初平改字为赤松子，黄初起改字为鲁班。后来服用这种药得道成仙的有几十人【出自《神仙传》】

译王远

王远，字方平，是东海郡人。被举荐为孝廉，授任郎中，逐渐升迁至中散大夫。他精通五经，尤其通晓天文、图谶、河图洛书的奥妙，能预先知晓天下兴衰的期限、九州各地的吉凶，就像看掌纹一样清楚。后来他弃官入山修道，得道成仙。汉桓帝听说后，多次征召他，他都不出山。桓帝便命令郡国强行用车载着他前往京城，王远低头闭口，不予回答。桓帝于是题写四百多字在宫门的扇板上，内容都是预言未来的事情。桓帝对此感到厌恶，让人削去外面的字迹，刚削去外面的字，里面的字又显现出来，墨迹都透入木板深处，削得越深字迹越分明。王远没有子孙，同乡的人世代相传，供养他。同郡的太尉陈耽为王远修建道室，早晚朝拜他，只求赐福，未曾向他求教修道之法。王远在陈家住了四十多年，陈家从未有过疾病死亡之事，奴婢也是如此，六畜繁殖兴旺，田地和桑树的收成加倍。王远忽然对陈耽说：“我的期限到了，不能久留，明天中午就要出发。”到了那个时间，王远死了，陈耽知道他成仙离去，不敢将尸体放在地上，只是悲哭叹息说：“先生离我而去，我将依靠谁呢？”备齐棺木器物，烧香在床上为他穿衣。到了第三天的夜里，忽然尸体不见了，衣冠没有解开，就像蛇蜕皮一样。王远死后一百多天，陈耽也去世了。有人说陈耽得到了王远的道法而化去，也有人说王远知道陈耽将要去世，所以托付他后便离去了。起初，王远想向东进入括苍山，路过吴地时住在胥门蔡经家。蔡经是个平民百姓，但骨相应当成仙。王远知道了，所以住在他家。于是对蔡经说：“你的命数应当得道度世，我想带你去做仙官。但你年少时不懂道，如今气少肉多，不能直接升天，应当尸解，就像从狗洞里钻过去一样。”于是把要诀告诉了他，便留下蔡经离去。后来蔡经忽然身体发热如火，想要冷水浇灌，全家打水浇灌他，就像浇在焦石上一样，这样过了三天，身体消瘦得只剩骨头。于是进入房间用被子把自己盖住，忽然不见了，看被子里只有皮囊，头足俱全，就像蝉蜕一样。过了十多年，忽然回到家中，容貌年轻健壮，鬓发乌黑，对家人说：“七月七日，王君将会到来。那天可以多做些饮食，用来招待随从官员。”到了那天，蔡经家借来瓮器，做了百余斛饮食，罗列布置在庭院下。这天王君果然来了，没到之前先听到金鼓箫管人马的声音，附近的人都惊动，不知道他在哪里。等到来到蔡经家，全家都看见王远戴着远游冠，穿着朱红色衣服，腰间挂着虎头皮囊，系着五色绶带，佩剑黄色，胡须稀少，身材中等。乘着羽车，驾着五条龙，龙颜色各异，前后挥舞节杖旗帜，导从威仪显赫，像大军一样，有十二队五百人。士兵都用蜡封住口，鼓吹乐手都乘着龙从天而下，悬挂聚集在庭院中。随从官员都身高丈余，不走在道路上。到了之后，随从官员都消失了，不知道在哪里，只看见王远坐着。过了一会儿，引见蔡经的父母兄弟，于是派人召请麻姑，也不知道麻姑是什么神。王远说：“王方平恭敬禀报，很久没到民间，现在来到这里，想请姑母能暂来一叙吗？”过了一会儿信使回来，没看见使者，只听到信使说：“麻姑拜谢，不见面。忽然已经五百多年了，尊卑有序，拜敬没有台阶。烦劳信使承命前来，在那边吃一顿饭的时间就到。”先受命应当巡视蓬莱，现在便暂去。这样应当回来，回来便亲自拜见，希望不要立即离去。这样过了两个时辰，听说麻姑来了，来时也先听到人马声。到了之后，随从官员比王远的少一半。麻姑到了，蔡经全家也都看见她，是个美丽的女子，年龄大约十八九岁，在头顶上梳发髻，其余头发散垂到腰，衣服有文采，又不是锦绮，光彩耀目，无法形容，都是世间没有的。行了八次拜礼，王远为她起立。坐定后，各自进行上菜，都是金盘玉杯，没有穷尽。菜肴大多是各种花，香气通达内外。掰开肉脯吃，说是麒麟脯。麻姑自己说：“自从我接待以来，已经看见东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又觉得水比往日浅，大概只有一半了。难道又要变成陆地吗？”王远叹息说：“圣人都说海中行走又要扬起尘土了。”麻姑想见蔡经的母亲和媳妇等，当时蔡经的弟媳刚生产几天，麻姑看见知道了，说：“唉，暂且站着不要上前，就求少许米来。”得到米扔在地上，说是用米驱除邪气。看那些米都变成了丹砂。王远笑着说：“姑母本来年轻，我老了，不喜欢再做这样狡黠的变化了。”王远对蔡经家人说：“我想赐给你们美酒，这酒刚从天厨出来，味道醇厚浓烈，不是俗人适宜饮用的，喝了可能会烂肠。现在应当用水调和，你们不要奇怪。”于是用一斗水混合一升酒，搅拌后赐给蔡经家人，每人喝一升左右，都醉了很久。酒喝完，王远对左右说：“不用再去取了。”给余杭老妇人一千钱乞求酒。过了一会儿信使回来，得到一个油囊，酒五斗左右，让传话余杭老妇人回答说：“恐怕地上的酒不适合尊饮。”麻姑的手爪像鸟爪，蔡经看见后，心里想：“背很痒的时候，用这爪子抓背，应当很好。”王远已经知道蔡经心里所说的，就让人拉着蔡经鞭打他，说：“麻姑是神人，你怎么忽然说她的爪子可以抓背呢？”只看见鞭子打在蔡经背上，也没看见有人持鞭。王远告诉蔡经说：“我的鞭子不可随便得到。”蔡经邻居家有个姓陈的，名字失传，曾经罢免县尉，听说蔡经家

译有神人，来到门前叩头乞求拜见。于是蔡逺派人将他引上前与他交谈，此人便愿意听从驱使。蔡逺对蔡经说：“你暂且面向太阳站立。”蔡逺从后面观察他，说：“唉！你心术不正，终究不能教你仙道，应当授予你地上主管者的职位。”蔡逺临离去时，将一道符和一部传书放在一个小箱子里，交给陈尉，并告诉他说：“这符不能让你超脱尘世，只能保全你原本的寿命。自从你百岁之后，可以用它来禳除灾祸、治疗疾病，对于寿命未尽且无罪的人，你拿着符到他家，病就会痊愈。如果是邪祟作怪祸害人的，就带着这道符和传书命令官吏，遣散那些邪祟。你心中也应当知道事情的轻重，根据具体情况灵活处理。”陈尉用这道符治病很有效，信奉他的人有数百家。他活到一百一十岁才去世，死后他的子弟再用这道符就不灵验了。蔡逺离开后，蔡经家所做的几百斛食物都吃完了，却也没看见有人吃东西。蔡经的父母私下问蔡经说：“王先生是什么神人？又住在什么地方？”蔡经说：“他常年在昆仑山，往来于罗浮、括苍等山，山上都有宫室，主管天庭的事务。一天之中与天上往返沟通几十次，地上五岳的生死之事都先禀告王先生。王先生出城，总是带领百官随行，只骑着一只黄麟，带着十几个侍从。每次出行常看见山林在脚下，离地面总有几百丈高，所到之处山海之神都来迎接拜见。”此后几十年，蔡经又暂时回家，蔡逺有信给陈尉，那信字迹潦草宏大而不工整。在此之前人们不知道方平名叫蔡逺，因此才得知。陈尉家至今世世代代保存着王先生手写的信和符传在小箱子里【出自《神仙传》】

译伯山甫

伯山甫是雍州人。他进入华山之中，专心修炼，服食丹药，偶尔回到家乡探望亲人。像这样过了两百年，他容颜不老。他到别人家里，就能说出那家人祖先以来的善恶功过，如同亲眼所见；又能预知未来的吉凶祸福，所说的话没有不应验的。他的外甥女年老多病，他就把药给她。那女子当时已经八十岁，服药后反而变得年轻，脸色像桃花一样红润。汉武帝派遣使者巡视河东，忽然看见城西有一个女子，正在鞭打一位老翁，老翁低头跪着受杖。使者奇怪地询问原因，女子说：“这老翁是我的儿子。从前我的舅舅伯山甫把神药教给我，我教儿子服用，他不肯，如今因此衰老，走路赶不上我，所以鞭打他。”使者询问女子和儿子的年龄，回答说：“我已经二百三十岁了，儿子八十岁了。”后来他进入华山离去。（出自《神仙传》）

马鸣生

马鸣生是临淄人。他本姓和，字君贤。年轻时担任县吏，追捕盗贼时被贼人伤害，当时暂时死亡，忽然遇到神人用药物救活了他。马鸣生无以为报，于是辞去职务跟随神人。起初只想学习治疗金疮的方术，后来知道有长生不老的方法，于是长久跟随。他背着书箱向西来到女几山，向北到达〇丘，向南到达庐江，周游天下，历经多年辛勤苦修。等到他接受了《太阳神丹经》三卷，便回到山中炼制丹药服用。他不喜欢升天，只服用半剂丹药成为地仙，常居人间，不过三年就更换居住地。当时的人不知道他是仙人，他建造房屋，蓄养仆从车马，都与世俗之人相同。像这样辗转经历九州，五百多年，很多人认识他，都奇怪他不老。后来他在白天升天离去。（出自《神仙传》）

李八百

李八百是蜀地人。没有人知道他的名字。历代都见到他，当时的人计算他的年龄有八百岁，因此以此作为他的称号。他有时隐居山林，有时居住在市井。他得知汉中唐公房有志向，但未遇到明师，想要教导他，于是先去试探他。他装作做雇工的客人，唐公房不知道他的身份。李八百被驱使做事，用心不同于其他客人，唐公房喜爱并觉得他奇异。李八百于是假装病重，快要死了，唐公房立即请医生配药，花费数十万钱，不觉得亏损，忧虑思念的神情，表现在脸上。李八百又转变成恶疮，遍布全身，脓血臭恶，让人无法忍受靠近。唐公房为他流泪说：“你作为我家使者，辛勤苦累多年，常得重病，我请医生想让你痊愈，无所吝惜，却仍然不愈，我该怎么办呢？”李八百说：“我的疮不愈，需要人舔舐，或许可以。”唐公房于是让三个婢女，三个婢女为他舔舐。李八百又说：“婢女舔舐不愈，如果得到您来舔舐，就会痊愈。”唐公房立即舔舐，又说没有效果，想要唐公房的妻子舔舐最好，又让妻子舔舐。李八百又告诉说：“我的疮快要好了，应当得到三十斛美酒沐浴身体就会痊愈。”唐公房立即准备酒，放在大容器中，李八百立即起身进入酒中沐浴，疮立刻痊愈，身体像凝固的油脂一样光滑，也没有其他痕迹。于是告诉唐公房说：“我是仙人，你有志向，所以这样试探你，你确实可以教导。现在应当传授你超脱尘世的秘诀。”于是让唐公房夫妻一起舔舐疮口，三个婢女用他沐浴的酒自己沐浴，于是都变得年轻，脸色美好愉悦。把丹经一卷传授给唐公房，唐公房进入云台山中制药，药成服用后，成仙离去。（出自《神仙传》）

李阿

李阿是蜀地人。世代相传都见到他，容颜不老。他常在成都市乞讨，所得又散赐给贫穷的人。夜间离去，早晨回来，市井之人不知道他住在哪里。有人去问事，李阿不说话，只观察李阿的脸色。如果脸色欣然，则事情都吉利；如果容貌凄惨，则事情都凶险。李阿含笑，则有大喜庆；叹息，则有深忧。像这样观察，从未不准确。有个叫古强的人，怀疑李阿是异人，常亲自侍奉他。试探跟随李阿回到住宿的地方，竟在青城山中。古强后来又想跟随李阿离去，但身体还未得道，恐怕有虎狼，私下拿着他父亲的大刀。李阿看见后发怒，古强说：“你跟随我走，还怕虎狼吗！”拿古强的刀击打石头，刀折断毁坏。古强担忧刀坏，到天亮跟随出来。李阿问古强说：“你愁刀坏吗？”古强说：“实在恐怕父亲怪罪发怒。”李阿于是拿起刀，左手击打地面，刀恢复原状。古强跟随李阿回到成都，还没到路上，遇到人驾车狂奔。李阿把脚放在车下，车轮碾过脚都折断。李阿随即死去，古强害怕地守着观看。一会儿，李阿起身，用手抚摸脚又恢复常态。古强十八岁时，看见李阿五十岁左右；古强八十多岁时，李阿仍然没有变化。后来告诉别人：“被昆仑山召去，应当离去。”于是不再回来。（出自《神仙传》）

太平广记卷七

钦定四库全书

太平广记卷八

神仙八

刘安 隂长生 张道陵

刘安

汉代淮南王刘安，是汉高帝的孙子。他的父亲厉王刘长，获罪被迁徙到蜀地，途中死去。文帝哀怜他，而分割他的封地，全部封给长子，所以刘安得以封为淮南王。当时诸王之子都崇尚奢侈，没有不以声色游猎、犬马为事的，只有刘安独自降低身份结交士人，笃好儒学，兼通方术，供养士人数千人，都是天下的俊杰。撰写内书二十二篇，又中篇八章，谈论神仙黄白之事，名为《鸿寳万毕》三卷，论述变化之道，总共十万字。武帝因为刘安辩博有才，又是叔伯辈，非常看重