太平广记卷四百五十七

译甲命令抬着县令前来，垂下脚呵斥蛇来解除它的毒性。蛇起初伸展收缩，难以做到，甲又呵斥它，好像有东西催促它，只能长几寸而已。有膏脂从它背上流出，不得已张开嘴对着伤口吸吮。县令觉得脑内有东西像针一样向下走，蛇于是皮裂化成水，只有脊骨留在地上。县令于是没有痛苦，重重地赠送他金帛。当时维扬有个叫毕生有常的人，玩弄蛇上千条，每天在街市上嬉戏，于是积累了大量财产，并建造了高大的宅第。等到他去世，他的儿子卖他的宅第，无奈那些蛇，于是用金帛召请甲。甲到来，给了一张符，让蛇飞过城墙之外，这才卖得了宅子。甲后来到了浮梁县，当时正值春风逼近，有茶园之内，向来有蛇毒，人不敢采摘茶叶，死去的已有几十人。县里人知道甲的神术，收集金帛让他去除祸害。甲设立祭坛召请蛇王，有一条大蛇像大腿粗，长一丈多，光彩如锦缎，它的随从上万条，而大蛇独自登上祭坛与甲比试法术。蛇渐渐竖起头，隆起几尺，想要越过甲的头。甲用拐杖向上抵住它的头而更高，蛇头最终困住不能越过甲的头。蛇于是倒下化成水，其余的蛇都死了。倘若蛇头越过甲，那么甲就化成水了。从此茶园于是断绝了毒虺。甲后来居住在茅山修道，至今还在那里【出自《传奇》】

译苏闰

民间有一位老妇人，在嬴秦时代曾得到一条奇异的鱼，把它放养在康州悦城的江中。后来鱼渐渐长得像龙一样大，老妇人在江边打水洗衣时，龙就常常来到她身边，这成了惯例。有一天，老妇人在处理鱼，龙又来了，老妇人用刀戏弄它，不小心砍断了它的尾巴，老妇人随即死去。龙用沙石堆起坟包覆盖在她的墓上，人们称它为“掘尾”，并为此建立了祠堂，延续了一千多年。大和末年，有一位管理祠堂的官员，想要神化这件事来迷惑百姓，他捕捉了许多小蛇，用巫术禁制它们，藏在祠堂下面，称之为“龙子”，按照法令饮酒，然后把蛇放在巾箱中，带到城市里去。越地的人喜好怪异，争相赠送财物，管理祠堂的人就占去一半。开成初年，沧州的前将领苏闰担任刺史，心里知道这不是真的，但贪图那些财物，反而更加神化这件事，得到的金银布帛用来修缮佛寺和官舍。有一天，军队里的官吏被蛇咬伤，苏闰不让他治疗，于是整理好冠帽手板，命令传话给被蛇咬的人，不久那人就死了，苏闰就说这是怠慢神灵的惩罚。愚昧的百姓立刻传唱这件事，相信得更加坚定。曾经有人杀了一条蛇，在火边烤干收藏起来，后来祠堂里的蛇反而更多了，直到今天还是这样【出自《岭南异物志》】

利州李録事

开成年间，有一位陇西姓李的书生担任利州录事参军，住在官舍里。曾经早晨起床，看见几百条蛇在庭院里，李生非常害怕，全部命令扔到郊野外面。第二天早上，群蛇又聚集在庭院里，李生更加害怕，而且觉得奇怪，也命令扔出去。又过了一天，群蛇又来了。李生惊恐地说：“难道上天要降祸给我吗？”愁苦的面容持续了很久。过了十多天，李生因为贪赃的罪行被刺史上报，派遣官吏来到门口，将要查办他的罪行，并且上报给天子。李生惶恐惊骇无法自安，在庭院的树上上吊，断颈而死。李生有妻子，感伤李生不得好死，也自缢身亡。于是家里的仆役震惊恐惧，投井自尽的有好几个，果然应验了见到蛇的灾祸。刺史就是李行枢【出自《宣室志》】

昝老

长寿寺的老僧说：“以前在衡山村，有人被毒蛇咬伤，一会儿就死了，头发散开肿胀起来有一尺多高。他的儿子叫昝，说‘如果老僧在，就不必担心了’。于是迎接昝老到来，昝老用灰围着尸体，打开四扇门，先说：‘如果蛇从脚进入，就无法救治了。’于是盘腿端坐，握固凝神，过了很久蛇也不来。昝老大怒，于是取了几升饭，捣成蛇的形状诅咒它。忽然蠕动出门，过了一会儿，饭做的蛇引着一条真蛇从死者的头部进入，直达伤口，尸体渐渐变低，蛇缩回去死了。村里的人于是救活了死者【出自《酉阳杂爼》】

冯但

冯但这个人，经常生病，医生让他浸泡蛇酒，服用它。刚开始服用一瓮，病情减轻了一半，又让家人在园中抓一条蛇，投入瓮中，封闭七天。等到打开时，蛇跳出来，抬起头有一尺多高，走出门外，就不知去向。它经过的地方，地面隆起几寸【出自《酉阳杂爼》】

陆绍

郎中陆绍说曾经记得，有一个人浸泡蛇酒，前后杀了几十条蛇。一天亲自靠近瓮边看酒，有东西跳出来咬了他的鼻子，将要掉落时看它，原来是蛇头骨。于是伤口毁坏了他的鼻子，像削过一样【出自《酉阳杂爼》】

郑翚

进士郑翚说：“家在高邮，有亲戚卢氏的庄园靠近水边，他的邻居几家人共同杀了一条白蛇。不久，忽然雷电大作，下雨引发洪水，几家人没有一家不遭受水灾，只有卢宅当中的一家安然无恙【出自《因语録》】

张恶子

梓潼县的张恶子神，就是五丁拔蛇的地方。有人说那是嶲州张生所养的蛇，因此建立祠堂，当时人称为张恶子，非常神化它的灵验。伪蜀王建世子名叫元膺，聪明博达，骑射绝伦，牙齿常常外露，多用袖子掩口，左右不敢仰视。他眼睛像蛇眼且黑色，凶恶鄙陋，通宵不睡，最终因为作乱被诛杀。在被诛杀的那晚，梓潼庙的祝史急忙被恶子责备，说：‘我长久在四川，现在才回来，为什么让庙宇荒废到这种地步呢？’由此蜀地的人才知道元膺是庙中蛇的精灵【出自《北梦〇言》】

选仙场

南方有选仙场，场地在陡峭的悬崖之下。那绝顶有洞穴，相传是神仙的窟宅。每年中元节，防备一个人上升学道的人，在下面筑坛。到时候远近戴冠披帔的人，都聚集在这里，备齐科仪，设斋醮，焚香祝祷，过了七天之后，众人推举一位道德最高的人，严整洁净至诚，端庄简朴地站在坛上，其余的人都拱手告别而退，远远顶礼顾望。当时有五色祥云，缓缓从洞门下来，到达坛场，那道德高的人冠衣不动，合掌踏着五云而上升。观看的人无不流泪羡慕，望着洞门行礼。像这样过了一两年，次年有道德高的人符合选拔，忽然有表亲间的一位比丘，从武都山住来，与他诀别。比丘怀揣雄黄一斤左右，赠送给他，说：‘道中只重视这种药，请秘密放在腰腹之间，千万不要遗失。’道德高的人非常高兴，于是怀揣着登上坛。到时候果然踏着云而上。过了十多天，大觉山岩臭气熏天，几天后有猎人从岩旁攀缘进入洞穴，看见有大蟒蛇腐烂在里面，前后上升者的骸骨堆积如山在巨大的洞穴之间。原来五色云是蟒蛇的毒气，常常呼吸这种毒气的无知道士填满了肚子。悲哀啊【出自《玉堂闲话》】

狗仙山

巴賨地区，地方多岩石悬崖，水怪木怪，无所不有。居民住在溪谷中，以射猎为生。凹陷的地方有一个洞穴，居民不能测知它的去向。猎师在这里放狗，则大多呼唤也不回来，瞪着眼睛摇着尾巴，望着悬崖洞穴。当时有彩

译彩云垂落下来，迎接猎犬升入洞中。像这样的事年年都有。修道的人称它为狗仙山。偶然有一位智者独自不相信这件事，于是拴住一条狗，带着弓前往那里。到了之后，用粗绳系在狗的腰间，绑在弯曲的树上，然后退后身子观看。等到彩云落下，狗被绳子缠住身体而不能跟随离去。狗叫了几声，随即看见有一个东西，头大得像瓮，眼睛像龟，鳞甲光亮，完全照亮了溪谷，渐渐垂下身子从洞中出来。看着那条狗，猎人用涂了毒的箭射它。射中后，那东西就不再出现了。过了十几天，臭味弥漫满山。猎人于是从山顶用绳子垂下去观看，看见一条大蟒蛇腐烂在岩石间。狗仙山的事，从此再也没有了。

译李黄

元和二年，陇西人李黄，是盐铁使李逊之的侄子。因为调任选官的次序，他在闲暇时到长安东市，看见一辆牛车，有几个侍婢在车中做买卖。李黄暗中窥视车中，于是看见一位穿白衣的美女，风姿绰约，有着绝世的美色。李黄请求询问侍者说：“这位娘子是寡妇，姓什么的女儿，以前侍奉李家，现在身穿李家的衣服，刚办完丧事，所以在此做买卖。”又询问是否还能再侍奉别人？侍者笑着说：“不知道。”李黄于是拿出金帛购买各种锦绣，侍婢们于是回答说：“暂且借钱买下，请跟随我们到庄严寺左侧的宅第中归还，不晚。”李黄很高兴，天色已晚，于是跟随牛车而行，受阻于夜色才到达所住的地方。牛车进入中门，穿白衣的美女一人下车，侍者用帷帐拥着她进入。李黄下马，不久看见一个使者抬着榻出来，说：“暂且坐下。”坐定后，侍者说：“今夜郎君难道有空带钱吗？不然这里有主人吗？暂且归还给主人，明晨不晚。”李黄说：“现在没有交钱的打算，然而这里也没有主人，为何如此见外呢？”侍者进去又出来回答说：“如果没有主人，这里难道不可以吗？只是不要以疏忽遗漏来讥讽我们。”不久侍者说：“委屈郎君。”李黄整理衣服进入，看见一位穿青色衣服的老妇人站在庭院中，相见后说：“是白衣女子的姨妈。”在中庭坐下，过了一会儿，白衣女子才出来，素裙鲜明，质地洁白，言辞语气闲雅，与神仙无异。略微叙说情由，忽然退入内室，姨妈坐下谢罪说：“承蒙您垂情购买各种彩色丝织品，近来来此做买卖的人都不如您，然而所借的钱如何？深深担忧惭愧。”李黄说：“防备丝织品粗糙，不足以献给佳人，服饰何必苦苦指明价格呢？”回答说：“我浅陋不足以侍奉君子巾栉，然而贫居有三十千的债务，郎君倘若不嫌弃，就愿意侍奉左右了。”李黄很高兴，在侍者旁边下拜，俯身图谋此事。李黄有做买卖的地方，先前在近处，于是命令手下取钱三十千，须臾而至。堂西间的门忽然打开，饭食全部备齐，都在西间。姨妈于是延请李黄入坐，转眼之间光彩夺目，女郎随即到来，命坐下拜见姨妈后坐下。六七人饭食完毕，命酒欢饮，一住三日，饮乐无所不至。第四日，姨妈说：“李郎君暂且回去，恐怕尚书怪罪迟到，以后往来又有什么困难呢？”李黄也有回去的打算，承命拜辞而出，上马。仆人发觉李黄有异常的腥臊气味，于是回到宅第问：“去哪里了？”李黄许久不见，用其他话语回答，于是发觉身体沉重头昏，命令盖被子睡觉。先前娶了郑氏女，在侧边说：“足下调任官职已成，昨天过官觅公不得其二。”哥哥替过官已了，李黄用惭愧佩带的言辞回答。不久郑兄到来，责问所往行李，已渐渐觉得恍惚，只回答失序。对妻子说：“我起不来了。”口虽然说话，只觉被底身体渐渐消尽。揭开被子看，空注水而已，唯有头存在。家中大惊慑，呼叫跟随出来的仆人，拷问，详细说出此事。等到去寻旧宅所，乃是空园，有一棵皂荚树。树上有十五千，树下有十五千余，了无所见。问那里的人，说往往有巨白蛇在树下，便无别物。姓什么的人，大概以空园为姓耳。又一说，元和中，凤翔节度李听从子琯，任金吾参军，自求寜里，出游及安化门外，乃连一车子，通以银装，颇极鲜丽。驾以白牛，从二女奴，皆乗白马，衣服皆素，而姿容婉媚。琯贵家子，不知检束，即随之。将暮焉，二女奴曰：“郎君贵人，所见莫非丽质，某皆贱质，又麄陋，不敢当公子厚意。然车中幸有姝丽，诚可留意也。”琯遂求女奴，乃驰马傍车，笑而廻曰：“郎君但随行勿舍去，某适已言矣。”琯既随之，闻其异香盈路。日暮及奉诚园，二女奴曰：“娘子住此之东，今先去矣。郎君且此廻翔，某即出奉迎耳。”车子既入，琯乃驻马于路侧，良久见一婢出门招手，琯乃下马入，坐于防中，但〇名香入鼻，似非人世所有。琯遂令人马入安邑里寄宿。黄昏后方见一女子，素衣，年十六七，姿艶若神仙。琯自喜之心所不能谕。及出已见人马在门外，遂别而归。才及家，便觉脑疼，斯须益甚，至辰巳间，脑裂而卒。其家询问奴仆，昨夜所歴之处，从者具述其事，云：“郎君颇闻异香，某辈所闻但蛇臊不可近。”举家寃骇，遽命仆人于昨夜所止之处覆验之，但见枯槐树中有大蛇蟠屈之迹，乃伐其树，发掘已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归【出《愽异志】

太平广记卷四百五十八

钦定四库全书

太平广记卷四百五十九。宋。李昉等。编。蛇四。

僧令因 卫中丞姊 蒲州人

相魏贫民 番禺书生 郫县民

游邵 成汭 孙光宪

朱汉賔