太平广记卷三百七
太平广记卷三百七
钦定四库全书
太平广记卷三百八宋李昉等编神十八
李回 李序 蔡荣
刘元迥 郑翦 柳澥
马总 崔▯从
李回
唐故相李回少时常久疾，兄軿召巫觋于庭中设酒食以乐神，方面壁而卧，忽闻庭中喧然，回视见堂下有数十人，或衣黄衣緑，竞接酒食而啖之。良久将散，巫欲彻其席，忽有一人自空而下，左右两翅，诸▯皆辟易而退，且曰：“陆大夫神至矣。”巫者亦惊曰：“陆大夫神来，即命致酒食于庭。”其首俯于筵上，食之且尽，乃就饮其酒。俄顷，其貌赪然，若有醉色，遂飞去，羣▯亦随而失。后数日，回疾愈【出《宣室志】
李序
元和四年，寿州霍丘县有李六郎，自称神人。御史大夫李序与人言，不见其形。有王筠者为之役，至霍丘月余，赁宅住，更无余物，惟几案、绳床而已。有人请事者，皆投状王筠铺于案侧，文字温润，须臾满纸，能书字体分明，休咎皆应。时河南长孙郢为镇遏使，初不之信，及见实时与来往。先是官宅后院空寛，夜后或枭鸣、狐呌，小大为畏，乃命李六郎与疏理，遂云诺。每行似风雨，霎霎之声，须臾闻笞捶之声，遣之云更不得来。自是后院遂安。时御史大夫李湘为州牧，侍御史张宗本为副史。嵗余，宗本行县，先知有李序之异而不信，乃令长孙郢召之。须臾而至，宗本求一札，欲以呈于牧守，取纸笔而请，序曰：“接对诸公，便书可乎？”张曰：“可也。”初案上三管笔，俄而忽失一管，旋见文字满纸。后云：“御史大夫李序顿首。”宗本心服，归而告湘，湘乃令使邀之，遂往来数日。云是五岳之神之弟也，第七舎弟在蕲州，某于隂道管此郡，亦饮酒，语声如女人，言词切要，宛畅笑咏，常作笑巫诗曰：“魍魉何曾见，头旋即下神。”图他衫子段，诈道大王嗔，如此极多，亦不全记。后云暂往蕲州看舎弟，到蕲乃七月中，仍令王筠送新粳米二斗，札一封与长孙郢。近姿州人皆请休咎于李序，其批判处犹存【出《博异志】
蔡荣
中牟县三异乡木工蔡荣者，自幼信神祗，每食必分置于地，潜祝土地，至长未常暂忘也。元和二年春，卧疾六七日，方暮有武吏走来，谓母曰：「蔡荣衣服器用，速藏之，勿使人见。」乃速为妇人服饰，有来问者，必绐之曰：「出矣。」求其处，则亦意对，勿令知所在也。言讫走去。妻母从其言，才毕，有将军乗马，从十余人，执弓矢，直入堂中，呼蔡荣。其母惊惶曰：「不在。」曰：「何往？」对曰：「荣醉归，怠于其业，老妇怒而笞之。荣或潜去，不知何在也。」十余日矣。将军遣吏入搜摉者出曰：「房中无丈夫，亦无器物。」将军连呼地界敎藏者出曰：「诺。」责曰：「蔡荣出行，岂不知处？」对曰：「怒而私出，不告所由。」将军曰：「王后殿倾，须此巧匠，期限向尽，何人堪替？」对曰：「梁城乡叶干者，巧于蔡荣，计其年限，正当追役。」将军者走马而去。有顷，教藏者复来曰：「某地界所由也，以蔡荣每食必相召，故报恩耳。」遂去。母视荣，即汗浃矣。自此疾愈。俄闻梁城乡叶干者暴卒，干妻乃荣母之犹子也。审其死者，正当荣服雌服之时。有李复者，从母夫杨曙为中弁团户于三异乡，徧闻其事，就召荣母问之，回以相告。其泛祭之见德者，岂其然乎【出续▯怪録】
刘元迥
刘元迥者，狡妄人也。自言能链水银作黄金，又巧以▯道惑众，众多迷之，以是致富。李师古镇平卢，招延四方之士，一艺者至则厚给之。元迥遂以此术干师古，师古异之，而试其能，或十铢、五铢皆立成焉。葢先以金屑置于汞中也。师古曰：“此诚至宝，宜何用？”元迥贵成其姧，不虞后害，乃曰：“杂之他药，徐烧三年，可以飞仙；为食器可以避毒，为翫用可以避邪。”师古大神之，因曰：“再烧其期稍缓，子且为我化十斤，将备吾所急之器也。”元迥本▯此术，规师古钱帛，逡巡则谋遯去，为
译太平广记卷三百七
钦定四库全书
太平广记卷三百八 宋李昉等编 神十八
李回 李序 蔡荣
刘元迥 郑翦 柳澥
马总 崔〇从
李回
唐朝已故宰相李回年轻时曾长期患病，他的哥哥李軿在庭院中召集巫师，摆设酒食以取悦神灵。李回当时面向墙壁躺着，忽然听到庭院中喧闹声起，回头看见堂下有几十个人，有的穿黄衣，有的穿绿衣，争相接过酒食大吃大喝。过了很久，众人将要散去，巫师想要撤去席子，忽然有一个人从空中降下，左右长着两只翅膀，众鬼都惊恐退避，并且说：“陆大夫的神灵到了。”巫师也惊愕地说：“陆大夫的神灵来了，就命令把酒食送到庭院中。”那神灵的头俯在席子上，食物几乎吃尽，接着就喝起酒来。不一会儿，他的脸色通红，好像喝醉了的样子，于是飞走了，众鬼也随即消失。几天后，李回的病痊愈了。【出自《宣室志》】
李序
元和四年，寿州霍丘县有个叫李六郎的人，自称是神人。御史大夫李序与人交谈时，人们看不见他的形体。有个叫王筠的人为他服役，来到霍丘一个多月，租了一处宅子居住，没有其他物品，只有几案和绳床而已。有人请求办事，都把诉状投在王筠铺在几案旁边的纸上，文字温润，不一会儿就写满了纸，字迹清晰分明，吉凶祸福的预言都能应验。当时河南长孙郢担任镇遏使，起初不相信这件事，等到亲眼见到实情后，便与他往来。此前，官宅后院空旷宽阔，夜里有时猫头鹰叫、狐狸嚎，大小官员都很害怕，于是命令李六郎去整治，他答应下来。每次行动都像风雨一样，发出飒飒的声音，不一会儿就听到鞭打的声音，并宣告说再也不许来。从此后院就安宁了。当时御史大夫李湘担任州牧，侍御史张宗本担任副使。一年多后，张宗本巡视各县，早就听说李序的奇异之处但不相信，于是命令长孙郢召见他。不一会儿就到了，张宗本想要一份手札，打算呈给州牧，取来纸笔请求他书写，李序说：“接待各位公卿，直接书写可以吗？”张宗本说：“可以。”起初案上有三支笔，忽然丢失了一支，转眼间就看见文字写满了纸。最后写着：“御史大夫李序顿首。”张宗本心中信服，回去告诉李湘，李湘于是命令使者邀请他，于是往来几天。他说自己是五岳神灵的弟弟，第七个弟弟在蕲州，他在阴间掌管这个郡，也喝酒，说话声音像女人，言辞切中要害，婉转流畅，谈笑风生，常作嘲笑巫师的诗说：“魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。”像这样的诗很多，也不能全部记住。后来他说暂时去蕲州看望弟弟，到蕲州时已是七月，仍然命令王筠送去新粳米二斗，以及一封手札给长孙郢。近来姿州人都向李序请教吉凶，他的批判处所还保存着。【出自《博异志》】
蔡荣
中牟县三异乡的木工蔡荣，从小信奉神灵，每次吃饭必定分出一部分放在地上，暗中祈祷土地神，直到长大也从未暂时忘记。元和二年春天，他卧病在床六七天，傍晚时有一个武吏跑来，对母亲说：“蔡荣的衣服和器具，赶快藏起来，不要让人看见。”于是迅速给他换上妇女的服饰，有人来询问，一定欺骗说：“出去了。”询问他的去处，也就随意回答，不让人知道他在哪里。说完就走了。妻子和母亲听从他的话，刚收拾完毕，有一个将军骑马，带着十多个随从，拿着弓箭，直接进入堂中，呼唤蔡荣。他的母亲惊慌地说：“不在。”将军问：“到哪里去了？”回答说：“蔡荣喝醉回来，懈怠了工作，老妇人发怒打了他。蔡荣或许偷偷走了，不知道在哪里。”已经十多天了。将军派吏人进去搜查，吏人出来报告说：“房间里没有男人，也没有器具。”将军连连呼唤，负责藏匿的地界神出来回答说：“遵命。”将军责问说：“蔡荣出行，难道不知道去处？”回答说：“他发怒私自外出，没有告知原因。”将军说：“王后殿倒塌了，需要这位巧匠，期限快到了，谁可以替代？”回答说：“梁城乡的叶干，比蔡荣更巧，计算他的服役年限，正应当征召。”将军骑马离去。过了一会儿，那个地界神又来说：“我是地界的管理者，因为蔡荣每次吃饭必定召唤我，所以报答恩情罢了。”于是离去。母亲看蔡荣，已经汗流浃背了。从此病痊愈了。不久听说梁城乡的叶干突然死亡，叶干的妻子是蔡荣母亲的侄子。审问死者，正是蔡荣穿女装的时候。有个叫李复的人，跟随母亲丈夫杨曙在三异乡担任中弁团户，广泛听闻这件事，就去召见蔡荣的母亲询问，母亲如实相告。那些广泛祭祀而见到德行的，难道就是这样吗？【出自《续幽怪录》】
刘元迥
刘元迥，是个狡猾狂妄的人。自称能提炼水银制成黄金，又善于用邪道迷惑众人，众人大多被他迷惑，因此致富。李师古镇守平卢时，招揽四方之士，有一技之长的人到来就厚加赏赐。刘元迥于是用这种技艺干求李师古，李师古认为他奇异，就试验他的能力，无论是十铢、五铢的黄金，都立刻制成。大概他事先把金屑放在水银中。李师古说：“这确实是至宝，应该有什么用？”刘元迥为了促成自己的奸计，不考虑后患，就说：“混合其他药物，慢慢烧炼三年，可以飞升成仙；做成饮食器具可以避毒，做成玩赏用品可以避邪。”李师古非常神异他，于是说：“再次烧炼的期限稍缓，你暂且为我化炼十斤，准备我所急需的器具。”刘元迥本来精通这种技艺，图谋李师古的钱帛，不久就谋划逃跑，因为