太平广记卷四百十五

译草木十

木怪

张叔髙 陆敬叔 聂友

董竒 赵翼 魏佛陁

临淮将 崔导 贾秘

薛〇机 卢防 僧智通

江夏从事

木怪

张叔髙

桂阳太守、江夏人张辽，字叔髙，留任其使者在家中，购买田地。田中有一棵大树，周长十余围，枝繁叶茂覆盖数亩之地，地上长不出谷物。派遣门客去砍伐它，流出六七斗红色的汁液。门客惊恐害怕，回去详细禀告叔髙。叔髙发怒说：“老树流出的红色汁液，算什么血？”于是亲自前往再次砍伐，血液大量流淌洒落。叔髙让人先砍断树枝，有一个空洞处，看见一位白头老人，长约四五尺，忽然走出走向叔髙。叔髙于是迎上前去抵挡他，像这样反复数次。回头看左右的人都恐惧地伏在地上，而叔髙却安然自若。慢慢仔细观看，既不是人也不是兽，于是砍伐了这棵树。这一年，司空征召叔髙担任侍御史，兖州刺史因为他身居二千石的高位，经过故乡，祭奠祖先，最终没有发生其他怪异之事。【出自《风俗通》】

陆敬叔

吴国先主时期，陆敬叔担任建安郡太守，派人砍伐一棵大樟树。树没砍几斧，就有血液流出。树被砍断后，有一个东西，人脸狗身，从树中出来。敬叔说：“这名叫彭侯。”于是煮来吃了。《白泽图》说：“树木的精怪，名叫彭侯，形状像黑狗，没有尾巴，可以煮来吃。”【出自《搜神记》】

聂友

吴国人聂友，字文悌，豫章新涂人。年轻时贫穷低贱，常常喜好射猎。看见一只白鹿，射中它，顺着血迹寻找，血尽了，不知道鹿在哪里。饥饿困倦躺在梓树下，抬头看见射鹿的箭插在树枝上，对此感到奇怪。于是回家，带着粮食命令子弟拿着斧头去砍伐它。树有血液流出，于是截成两块木板，牵拉放置在池塘中。常常沉没，有时又浮出水面。出门一定有言语提示。聂友想要迎接宾客，常常乘坐这块木板，有时在河中心快要沉没，宾客非常害怕，聂友呵斥它，木板又浮起来。做官如他所愿，官位做到丹阳太守。那块木板忽然跟随他到了石头城，聂友惊讶地说：“这是池塘中的木板来了，必定有意图。”于是辞官回家。两块木板夹在船的两边，一天就到了。从此以后，木板出现有时会带来凶祸。如今新涂以北二十多里叫封谿的地方，有聂友截断梓树木板作为独木舟的地方。牂柯有樟树，至今还存在，是聂友回来时栽种的，枝叶都向下生长。【出自《搜神记》】

董竒

京兆人董竒庭前有一棵大树，树荫遮蔽得很好。后来连续下雨，董竒独自在家，有小吏说承云府君来了，于是看见承云戴着通天冠，身高八尺，自称是方伯某人的第三个儿子，有杰出的才能，正将与董竒交往。第二天发现树下有异常，每天傍晚之后没有人，就有一位少年来与董竒说话嬉戏，有时命令取饮食。像这样过了半年，董竒气力强壮，全家没有疾病。董竒后来去乡下别墅，他的仆从三人送行，说大树的木材可用，想卖掉它，董竒常常不允许，现在试着一起砍伐它。董竒于是答应了，神灵也就从此断绝了。【出自《幽明录》】

赵翼

永嘉松阳人赵翼，在义熙年间，与大儿子赵鲜一起砍伐山桃树，树有血液流出，受惊而停止。后来忽然丢失了第三个儿子，所在的地方经过十天，自己回来了。听到空中有说话的声音，有时歌唱有时哭泣。赵翼对他说：“你既然是神灵，为什么不与我相见？”回答说：“我是正气罢了。”屋北有一棵大枫树，树南有孤立的山峰，名叫石楼，四面绝壁耸立，人兽无法攀登。稍有失意，就把这个孩子放在树梢和石楼上。全家叩头请求，然后才能下来。【出自《异苑》】

魏佛陁

梁朝末年，蔡州、市席家的空宅，相传凶险不可居住。有回防都督的军人魏佛陁，带着火进入宅院，在前堂休息。黄昏时分，堂舍中有一个东西，人脸狗身，没有尾巴，在舍中跳跃。佛陁拉弓射它，一箭射出就不再看见。第二天拆屋查看，箭羽没入其中，得到一块朽木，长约一尺左右，下面有凝结的血。从此以后就断绝了。【出自《五行记》】

临淮将

上元年间，临淮的将领等人趁夜宴饮聚会，烤炙猪羊，香气浓郁完备。有一只巨大的手从窗户中伸入，说乞求一块肉。众人都不给，多次乞求，最终也不给。于是暗中结绳做成圈套，放在窗户孔处，欺骗说给肉。手再次伸入，因而系住他的手臂，牵拉得很紧，却不能脱身。天快亮时突然断裂，看它是一根杨树枝。拿着它去求树，靠近河边，把它敲碎，往往有血液流出。【出自《广异记》】

崔导

唐代荆南有个富人叫崔导，家境贫乏，偶然种了大约一千多株橘子树，每年获得巨大的利润。忽然有一天，有一株橘子树变成一个丈夫，身高一丈多，请求见崔导。崔导起初感到奇怪，不敢出来。丈夫苦苦请求，崔导于是出来见他。丈夫说：“我前世欠你百万钱未偿还而死，我的家人又欺骗你，于是上诉于天，因此让我全家变成橘子，为你计算佣工，仅仅能够还清罢了。如今上帝有命令，怜悯我的家族，恢复我的本来形体，加上我自己反省前事，只像住两晚一样短暂。你幸好为我安置一间破屋，我自己耕种开凿以度过这一生。你仍然全部剪去橘子树，安居守常就能自我保全，不能这样天就降祸了。为什么呢？昔日百万的资财，如今已经足够了。”崔导大惊，于是都按照他的话去做，就为他修缮房屋，并且全部砍去橘子树。五年后崔导去世。

译家中又陷入贫困，那个人也不知身在何处【出自《潇湘録》】

贾秘

译唐顺宗时期，书生贾秘从睢阳前往长安，走到古洛城旁边，看见绿野中有几个人围坐饮酒，自歌自舞。贾秘于是前往拜见，那几个人高兴地一起起身，作揖请贾秘同坐。贾秘见那七个人都穿着儒生服装，举止都有礼，便问道：“看几位君子，都是士人阶层，怎么敢在野外聚饮？四下望去没有人。”其中一人说：“我们七个人，都怀有济世之才，却不被当时所用，也像您一样隐藏才德而正谋划仕进。我们正好偶然在议论之间，您忽然屈尊光临，幸好可以共饮美酒，珍惜美景，以古代的兴亡作为警戒，以人间的任用与弃置作为讨论的话题，又何必涉足华丽的楼阁、登上龙舟才去尽醉一场呢？”贾秘非常奇怪，不觉肃然起敬。等到欢笑声持续了很久，那七个人都互相递眼色，好像有什么疑虑，于是问贾秘说：“现在既然听到了高论，为什么不展示一下您的美好谋略，让我们信服您而不怀疑呢？”贾秘于是起身说：“我是睢阳人，年少时喜欢读书，颇识古代王霸之道。现在听说皇上继承大宝，开放直言的道路，想叩击宫门，稍微表达我的愚诚，也不敢谋求富贵，只是想一抒胸臆罢了。刚才看见七位君子高谈阔论，所以前来拜见，希望不要嫌弃，可以吗？”其中一人看着同伴笑着说：“别人自己说，一定没有伤害，我们判断他，行当败缺。”另一人说：“已经虽然不说，人其舍我。”又一人说：“这位君子名叫秘，本来应当为我们隐藏瑕疵了。”于是笑着对贾秘说：“我们是七种树木的精魂。第一种叫松，第二种叫柳，第三种叫槐，第四种叫桑，第五种叫枣，第六种叫栗，第七种叫樗。现在各自陈述志向，希望您听并保密。”那松精于是起身说：“我本来处在空山，是非常的木材，怀着坚贞的节操，即使霜雪侵犯，也不能改变我的操守。假如哲匠建造大厦，挥动斤斧，长短的木材各得其用，椽子虽然众多，但缺少梁栋，我必定具备栋梁的用途。我得到利益，就永远没有倾覆的危险了。”其次一人起身说：“我的风流之名，闻名于古今，只恨炀帝不回头，无人知晓，张绪效仿我，空自闪耀在典籍中。所喜欢的是，柳絮飞舞时才子咏诗，柳叶嫩时佳人学画，柔弱胜过刚强，而且能保全自己的本性。”其次者说：“我承受阳和之恩，成为不材之木，大河没有桥梁，人不取我，大厦没有栋梁，人不使用我。如果不是遭到郢匠的砍削，就一定不合于长短大小了。唉，倚靠我的有三公的名声了。”其次者说：“我平生喜欢吞下无辞，吐出的饲料不异，只吃桑叶就茧茧而丝丝成为纨绮。纨绮进入贵族的使用。假如贵族的人看到纨绮的美丽，以此念我，又何必大为梁栋，小为椽子呢？”其次者说：“自从辩士苏秦进入燕国那天起，就已经推我有兼济的名声了。不仅汉武帝号为束束投我者，足以表示赤心，我又何必担心不为人所知呢？”其次者说：“我虽然处在蓬荜，性情确实恬淡，也可以济大国之用。假如人主建立宗庙，祭祀飨宴，而效法古代使用我，我确实可以使民战栗。”其次者说：“我与众人有什么不同呢？天也覆盖我，地也承载我。春天就繁荣，秋天就凋落。近世人认为我不材，我确实常怀愤惋。我不处在涧底，怎见我有凌云之势？我不在屋檐下，焉知我是建造大厦的材料？骏马不驰骋就是驽马，玉不剖开就是顽石。固然不必松树就可以建造大厦凌云，我就不能建造大厦凌云。这就是所谓相信一个人的话，大大丧失其真实了。我所以羡慕隐居的人，而且隐藏踪迹。我如果逢到陶侃的一次见面，就又用之有余了。”说完，又自歌自舞。贾秘听到他们的话，非常害怕，坐不安席，急忙起身告辞。七个人于是共同劝酒一杯，对贾秘说：“天地间人与万物都不可测，千万不要轻视他们。”贾秘喝完酒，谢过他们后离去。

东都渭桥铜驼坊有隐士薛收机，在渭河弯曲处建造蜗舍，闭门自处，又没有妻子仆人。每到秋天，邻居的落叶飞入庭院，他也扫而聚之，装在袋中，追随其彊而归之。常在座隅题词说：“夫人之计将苟前非且不可执，我见不从于众亦不可，人生实难，唯在虚中行道耳。”住了一天，残阳西颓，霜风入户，披褐独坐，仰张邴之余芳。忽然有一客造门，仪状瑰古，隆准庞眉，方口广颡，嶷然四皓之比，衣皂霞裘，长揖薛收机说：“足下性尚幽遁，道着嘉肥，仆所居不遥，向慕足下操履，特相诣。”收机一见相得，切磋今古，遂问姓氏，其人曰：“藏经姓柳。”即便歌吟，清夜将艾，云汉兴叔孙为礼，何得以死丧婚姻而行二载制度，吾所惑焉。歌曰：“寒水停圆沼，秋池满败荷，杜门穷典籍，所得事今多。”收机好易，因问藏经，则曰：“易道深微，未敢学也，且刘氏六说只明诗书礼乐及春秋而亡于易，其实五说是道之难。”收机甚喜此论，言讫辞去，窣飒有声，收机望之，隐隐然丈余而没。后问诸邻，悉无此色。收机苦思藏经丈，不知所寻，月余又诣收机，收机每欲相近，藏经辄

译退〇机逼近他，微微闻到腐朽柴草的气味，藏经的人隐没而去。到了第二年五月，他又来了，于是对〇机说：“知音难逢，日月易逝，心虽亲近，道却空旷；居室虽近，人却遥远。我有一首绝句相赠，请你记住。”诗曰：“谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠧食，年老怯狂风。”吟诵完毕，情意怅然，不再从容，出门向西而去，随即失去了踪迹。当夜狂风大作，掀翻屋顶，拔起树木。第二天，魏王池畔有一棵巨大的枯柳树，被烈风吹折，里面不知是谁藏了一百多卷经书，全都腐烂毁坏。〇机前往收拾，大多被雨水浸渍断裂，都失去了原本的次序，其中唯独没有《周易》。〇机感叹道：“这就是‘藏经’的含义吧。”建中年间的事。（出自《干〇子》）

译卢防

东洛有一座旧宅，它的厅堂、内室、廊屋和台阶都非常宏大。但居住在那里的人大多突然死亡，因此这宅子被锁起来空置了很久。前右散骑常侍万阳人卢防，在贞元年间担任御史，分管东台事务，一直想买下这宅子居住。有人说这宅子有怪异，不能住。卢防说：“我自己能消除它。”后来有一天晚上，卢防和随从在厅堂里睡觉，命令仆人全部留在门外。随从勇猛强悍且善于射箭，于是拿着弓箭坐在前廊下。夜深时，听到有人敲门，随从便问是谁。回答说：“栁将军派我来给卢侍御送信。”卢防没有回应，不久有人把一封信扔在前廊下，字迹像是用湿笔写的。卢防皱眉，命令随从看那信上的字。信上写着：“我家在这里已经很多年了，厅堂、内室、廊屋和台阶都是我的居所。门神、户灵都是我的下属。而你突然闯入我的住宅，这合乎情理吗？假如你有住宅，我进去可以吗？既然你不害怕，难道我心里就不惭愧吗？你快点离开，不要招致败亡的耻辱。”读完信后，那信飘然四散，像飞散的灰烬一样。不久又听到有人说话：“栁将军想见卢御史。”不久有一个巨大的鬼怪来到，身高几十丈，站在庭院里，手里拿着一个瓢。随从立即拉满弓射箭，射中了鬼怪手中的瓢，鬼怪于是退去，丢下了瓢。过了很久鬼怪又来了，俯身在廊屋前站立，低着头窥视，相貌非常怪异。随从又射了一箭，射中它的胸口，鬼怪惊恐好像害怕的样子，于是向东离去。天亮后，卢防命令追踪它的踪迹，到宅子东边的空地，看见一棵柳树高百余尺，有一支箭贯穿在树上，这就是所谓的栁将军。卢防砍了这棵树的柴火，从此住在这宅子里的人平安无事。一年多后，因为重新建造厅堂，在屋瓦下发现一个瓢，长约一丈多，有一支箭贯穿它的柄，就是栁将军拿着的那个瓢。【出自《宣室志》】

僧智通

临湍寺的僧人智通，经常持诵《法华经》，进入禅定静坐时，必定寻找寒冷树林中的清净环境，几乎不到有人迹的地方。经过一年，忽然有一天夜里有人围着他的院子，呼喊智通，直到天亮声音才停止。连续三个晚上声音侵入门户，智通无法忍受，于是回答说：“叫我有什么事？可以进来说话。”有一个东西长六尺多，穿着黑衣，青色的脸，瞪着大眼睛，张着大口。见到僧人，起初也合掌行礼。智通仔细看了很久，对它说：“你冷吗？过来靠近火。”那东西于是坐下。智通只是念经直到五更，那东西被火烤得昏沉，于是闭着眼睛张开嘴，靠着火炉打呼噜。智通观察它，就用香匙舀起灰火放进它的嘴里。那东西大声呼救，站起来跑到门口，好像跌倒的样子。声音在寺庙背后的山里。智通等到天亮，查看跌倒的地方得到一片树皮。登山寻找，几里外看见一棵大青桐树，树梢已经老了。树下凹进去的根部好像新缺损的。僧人把树皮贴上去，严丝合缝没有缝隙。其中一半有柴火的地方创成一个坑，深六七寸多，大概是魅怪的嘴。灰火充满其中，很久还亮着。智通烧了它，那怪异于是绝迹。【出自《酉阳杂俎》】

江夏从事

大和年间有一个在江夏任职的从事，他的官舍曾经有怪异，每天晚上看见一个巨人，全身黑色，非常光亮，看见他就心悸生病。死后有一个叫许元长的老人，擅长看相，从事命令元长用符术考问召唤。后来有一天晚上，元长坐在堂屋西边的廊下，巨人忽然来到，元长拿出一张符飞射中它的胳膊，发出声响，于是掉在地上。巨人立即离去，元长查看它掉落的胳膊，原来是一根枯树枝。到了第二天，有家僮对元长说：“堂屋的东北角有枯树，先生的符现在在上面。”立即前往查看，那棵树有折断的枝梢，果然是巨人断掉的胳膊，于是砍下烧掉，宅子于是没有怪异。【出自《宣室志》】

太平广记卷四百十五

钦定四库全书

太平广记卷四百十六

草木十一

木怪下

窦寛 吴偃 董观

京洛士人 江叟

花卉怪

龙虵草 鲜卑女 蕨虵

芥虫 崔〇微

木怪下

窦寛

唐朝扶风人窦寛，家在梁山。大和八年秋天，他从大理评事、解县榷盐使判官的职位上罢免，退隐回家，于是整治园屋，命令家仆砍伐一棵树。砍伐后就有血涌流，汪然注在地上，一顿饭的功夫就流尽了。窦寛觉得奇怪，并且知道这是怪异，因此闭门断绝人事交往。到了第二年冬天十一月，郑注、李训谋反，窦寛与郑注有牵连，于是在左禁军中诛杀而死。【出自《宣室志》】

吴偃

有一个厉泉县的百姓吴偃，家在田野间。有一个女儿，十多岁。有一天晚上忽然逃走，不知道去了哪里。几天后，吴偃梦见父亲对他说：“你的女儿现在在东北角，大概是木神作祟。”吴偃惊醒。到了第二天，就在东北角追踪踪迹，果然听到呼喊呻吟的声音。吴偃查看，看见他的女儿在一个洞穴内，洞口很小，但里面稍微宽敞。旁边有一棵古槐树，盘根极大。于是把她带回来，但她像醉酒一样呆滞。不久有李道士来到，吴偃请求用符术呵斥禁止。他的女儿忽然眨眼说话：“地东北有槐树，树有神引我从树腹空处进入地下洞穴内，所以我生病。”于是砍伐那棵树。几天后，女儿病才痊愈。【出自《宣室志》】

董观

有一个叫董观的人，曾经当过僧人，住在太原佛寺。大和七年夏天，和他的表弟王生向南游历荆楚，后来将进入长安，路经商于。有一天晚上，住在山馆中。