太平广记卷四十四
其位于东者，左▯真人。及视左▯之状，果衡山所遇道士也。奇而叹者且久。及覩左▯之冠已亡簪矣。时有观居道士数辈在焉。建具以事言，次出玉簪示之。道士惊曰：「往嵗有寺官李侯防兵于南海，尝以二玉簪餙左右真人，迨今且十年。其左▯之簪亡之十年，今君所获果是焉。」建奇之，因以玉簪归道士【出《宣室志】
译那位于东边的，是左〇真人。等到观察左〇真人的形貌，果然是衡山上遇到的那位道士。（我）感到惊奇并感叹了很久。等到看见左〇真人的冠冕上已经丢失了簪子。当时有几位居住在道观的道士在那里。建把事情的经过详细地告诉他们，接着拿出玉簪给他们看。道士惊讶地说：“往年有位寺官李侯在南海驻防，曾经用两支玉簪装饰左右真人，到现在将近十年了。那左〇真人的玉簪丢失已有十年，如今您所获得的果然是它。”建对此感到惊奇，于是把玉簪归还给道士【出自《宣室志》】
萧洞▯
王屋灵都观道士萧洞▯志心学链神丹，积数年卒无所就。无何遇神人授以大还秘诀，曰：“法尽此耳，然更须得一同心者相为表里，然后可成。盍求诸乎？”洞▯遂周游天下，厯五岳四渎，名山异境，都城聚落，人迹所辏，罔不毕至。经十余年不得其人。至贞元中，洞▯自浙东抵扬州，至庱亭埭，维舟于逆旅。主人于时舳舻万艘，隘于河次，堰开争路，上下众船相轧者移时。舟人尽力挤之，见一人船顿蹙其右臂且折，观者为之寒栗。其人顔色不变，亦无呻吟之声，徐归船中，饮食自若。洞▯深嗟异之，私喜曰：“此岂非天佑我乎？”问其姓名，则曰：“终无为。”因与交结，话道欣然，遂不相舍。即俱之王屋。洞▯出还丹秘诀示之，无为相与揣摩，更终二三年，修行备至。洞▯谒无为曰：“将行道之夕，我当作法防持，君当谨守丹灶，但至五更无言，则防手上升矣。”无为曰：“我虽无他术，至于▯断不言，君所知也。”遂十日设坛场，焚金鑪，餙丹灶。洞▯绕坛行道步虚，无为于药灶前端拱而坐，心誓死不言。一更后，忽见两道士自天而降，谓无为曰：“上帝使问尔要成道否？”无为不应。须臾又见羣仙自称王乔、安期等，谓曰：“适来上帝使左右问尔，所谓何得不对？”无为亦不言。有顷见一女人，年可二八，容华端丽，音韵幽闲，绮罗缤纷，薰灼动地，盘旋良久，调戏无为。无为亦不顾。俄然有虎狼猛兽十余种，▯哮呌腾掷，张口向无为。无为亦不动。有顷见其祖考父母先亡眷属等，并在其前，谓曰：“汝见我何得无言？”无为涕泪交下，而终不言。俄见一夜义身，长三丈，目如电赩，口赤如血，朱发植竿，锯牙钩爪，直冲无为。无为不动。既而有黄衫人领二手力至，谓无为曰：“大王追不愿行，但言其故即免。”无为不言。黄衫人即叱二手力可拽去。无为不得已而随之。须臾至一府署，云是平等王南面。凭几威仪甚严厉，声谓无为曰：「尔未合至此，若能一言自辨，即放尔回。」无为不对，平等王又令引向狱中看诸受罪者惨毒痛楚万状，千名既廻，仍谓之曰：「尔若不言，便入此中矣。」无为心虽恐惧，终亦不言。平等王曰：「即令别受生，不得放归本处。」无为自此心迷，寂无所知，俄然复觉，其身托生于长安贵人王氏家。初在母胎，犹记宿誓不言，既生相貌具足，唯不解啼。三日满月，其家大防，亲宾广张声乐，乳母抱儿出众中，递相怜抚，父母相谓曰：「我儿他日必是贵人。」因名曰贵郎，聪慧日甚，秖不解啼。才及三嵗，便行，弱不好弄。至五六嵗，虽不能言，所为雅有髙致。十嵗操笔即成文章，动静嬉游必盈纸墨。既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表，然自以瘖痖，不肯入仕。其家富比王室，金玉满堂，婢妾歌童，极于奢侈。年二十六，父母为之娶妻，妻亦豪家，又絶代姿容，工巧伎乐，无不妙絶。贵郎官名慎微，一生自矜快乐，娶妻一年，生一男，端敏惠▯，畧无伦比。慎微爱念复过常情。一旦妻及慎微俱在春庭游戏，庭中有盘石可为十人之坐，妻抱其子在上，忽谓慎微曰：「观君于我恩爱甚深，今日若不为我发言，便当扑杀君儿。」慎微争其子不胜，妻举手向石扑之，脑髓迸出。慎微痛惜抚膺，不觉失声，惊骇恍然而寤，则在丹灶之前，而向之盘石乃丹灶也。时洞▯坛上法事方毕，天欲晓矣。俄闻无为叹息之声，忽失丹灶所在，二人相与恸哭，即更链心修行，后亦不知所终【出《河东记】
太平广记卷四十四
钦定四库全书
太平广记卷四十五
神仙四十五
贾躭 丁约 瞿道士
王卿 衡山▯者 梅真君
贾躭
唐相国贾躭，滑州节度使。常令造鹿皮衣一副，既成，选一趫防官徤操，书缄付之，曰：「汝往某山中，但荆棘深处即行覔。」张尊师送此书，任汝逺近。使者受命，挈粮而去，甚惶惑。入山，约行百余里，荆棘深险，无不备厯。至
译萧洞〇
王屋山灵都观的道士萧洞〇，一心一意地修炼神丹，经过多年努力，最终也没有成功。不久，他遇到一位神人，传授给他大还丹的秘诀，说：“方法都在这里了，但还需要一位同心协力的人与你内外配合，然后才能成功。何不去寻找呢？”萧洞〇于是周游天下，历经五岳四渎，名山异境，都城聚落，凡是人迹聚集的地方，没有不去的。经过十多年，没有找到合适的人。到了贞元年间，萧洞〇从浙东抵达扬州，来到庱亭埭，在旅店停船。当时主人那里的船只成千上万，堵塞在河边，水闸打开争抢道路，上下众多船只互相挤压了很久。船夫们尽力挤开，看见一个人的船突然被挤压，右臂几乎折断，观看的人为此感到寒心战栗。那个人面色不变，也没有呻吟的声音，慢慢回到船中，饮食如常。萧洞〇深深赞叹他的奇异，私下高兴地说：“这难道是上天保佑我吗？”询问他的姓名，回答说：“终无为。”于是与他结交，谈论道义非常愉快，便不再分离。随即一起前往王屋山。萧洞〇拿出大还丹的秘诀给他看，终无为与他一起研究揣摩，又经过两三年，修行准备周全。萧洞〇拜见终无为说：“即将行法的夜晚，我作法防护持守，你应当谨慎看守丹灶，只要到五更时不说话，就能防止手上升起（丹成）。”终无为说：“我虽然没有其他法术，至于闭口不言，你是知道的。”于是设坛场十天，焚烧金炉，装饰丹灶。萧洞〇绕着坛场行法步虚，终无为在药灶前拱手端坐，心中发誓至死不言。一更过后，忽然看见两位道士从天而降，对终无为说：“上帝派我问你要不要成道？”终无为不回答。过了一会儿，又看见众仙自称王乔、安期等，对他说：“刚才上帝派左右问你，为什么不对答？”终无为也不说话。过了一会儿，看见一个女子，年龄大约十六岁，容貌端庄美丽，声音幽雅闲适，穿着华丽的丝绸，香气熏灼大地，盘旋很久，调戏终无为。终无为也不理睬。忽然有十多种虎狼猛兽，咆哮跳跃，张开嘴对着终无为。终无为也不动。过了一会儿，看见他的祖父母、父母以及先亡的亲属等，都在他面前，对他说：“你看见我们为什么不说话？”终无为涕泪交下，但最终也不说话。忽然看见一个夜叉，身高三丈，眼睛如闪电般红亮，嘴巴红如血，红发竖立如竿，锯齿般的牙齿和钩爪，直冲终无为。终无为不动。接着有穿黄衫的人带领两个力士到来，对终无为说：“大王追你不愿去，只要说出原因就免除。”终无为不说话。黄衫人立即叱令两个力士可以拖走。终无为不得已跟随他们。不一会儿来到一个府署，说是平等王南面。凭几而坐，威仪非常严厉，声音对终无为说：“你不该到这里，如果能一句话自我辩解，就放你回去。”终无为不回答，平等王又命令带他到狱中看各种受罪者惨毒痛楚万状，千名之后回来，仍然对他说：“你如果不说话，就进入这里了。”终无为心中虽然恐惧，最终也不说话。平等王说：“就让你另受生，不能放归原处。”终无为从此心神迷乱，寂静无知，忽然又觉醒，他的身体托生在长安贵人王氏家。刚在母胎中，还记得过去的誓言不说话，出生后相貌具足，只是不会啼哭。三天满月，他家大办庆祝，亲友广泛张设音乐，乳母抱着孩子出现在众人中，互相怜爱抚摸，父母相互说：“我儿将来一定是贵人。”因此取名叫贵郎，聪慧日益增长，只是不会啼哭。刚满三岁，就能行走，柔弱不喜欢玩耍。到五六岁，虽然不能说话，所作所为高雅有格调。十岁拿起笔就能写成文章，动静嬉游必定充满纸墨。到了弱冠之年，仪容非常美好，举止雍容，可以为人表率，然而自认为哑巴，不肯入仕。他家富裕比得上王室，金玉满堂，婢妾歌童，极尽奢侈。二十六岁，父母为他娶妻，妻子也是豪门，又有绝代姿容，工巧伎乐，无不妙绝。贵郎官名慎微，一生自矜快乐，娶妻一年，生一男，端敏惠〇，略无伦比。慎微爱念又超过常情。一天妻子和慎微都在春庭游戏，庭中有盘石可以坐十人，妻子抱着孩子在上，忽然对慎微说：“看你对我的恩爱很深，今天如果不为我发言，就应当扑杀你的儿子。”慎微争他的儿子不胜，妻子举手向石扑之，脑髓迸出。慎微痛惜抚膺，不觉失声，惊骇恍然而醒，则在丹灶之前，而向之盘石乃丹灶也。当时萧洞〇坛上法事方毕，天欲晓矣。俄闻无为叹息之声，忽失丹灶所在，二人相与恸哭，即更链心修行，后亦不知所终【出《河东记】
太平广记卷四十四
钦定四库全书
太平广记卷四十五
神仙四十五
贾躭 丁约 瞿道士
王卿 衡山〇者 梅真君
贾躭
唐朝宰相贾躭，任滑州节度使。常命令制作一副鹿皮衣，完成后，挑选一个矫健的官员，书信封好交给他，说：“你去某山中，只要荆棘深处就寻找。”张尊师送这封信，任你远近。使者受命，带着粮食而去，非常惶惑。入山，大约行百余里，荆棘深险，无不备历。至