太平广记卷一百十一

译问道荣说：“有没有做梦？”道荣回答说：“没有做梦。”道荣就把自己所见到的情形告诉了他。子乔虽然知道事情必然已经了结，但还是担心狱吏怀疑他想要逃跑，于是把刑具穿戴在身上。过了四五天，（他）被释放了。

译释慧和

宋代的慧和沙门，是京师众造寺的僧人。元嘉年间的动乱中，慧和还是俗人，隶属于刘胡的部下。刘胡常派遣几十名将士做间谍，慧和也参与其中。走到鹊渚时，恰逢台军向西进发，间谍们四散奔逃，各自躲进草丛沼泽。慧和逃窜到下至新林，看见一位老农衣服破烂，慧和便用整洁的裤褶换下他的衣服，提着篮子背着担子，像个种田的人。各路游军抓捕这些散落的间谍，看到慧和的形貌神色，怀疑并盘问他。慧和回答含糊不清，因此遭到鞭打拷问，随即被斩首。慧自从溃散逃跑后，就常常诵念《观世音经》。到将要被斩首时，祈祷恳求更加虔诚。随后军人挥刀屡次跌落，举刀三次刀都折断，众人惊恐而释放了他。慧和于是出家，最终成就了精深的佛业【出自《法苑珠林》】

齐建安王

齐建安王患有疮疡，不停地念诵观音，夜里梦见观音亲手为他敷药，第二天早上疮就好了【出自《感应传》】

毛徳祖

荥阳人毛徳祖当初投奔江南，抄小路而过，路上遇到敌骑追赶，他伏在路旁的蓬蒿中，半身还露在外面，心想必死无疑。全家念诵观世音，忽然乌云兴起大雨倾盆，得以免死【出自《辨正论》】

李儒俊

队主李儒俊镇守虎牢，被魏军包围，危急想要投降。夜里翻墙出城，看见敌人纵横躺卧。李儒俊于是专心念诵观世音，便从敌人处经过，奔向空旷的沼泽。敌人随即追来，李儒俊便进入草丛，还没来得及藏好，敌人就逼近了。李儒俊惊恐，一心专念《观音经》，忽然得到马匹骑乘离去，因此得以脱险【出自《辨正论》】

沈甲

吴郡人沈甲被判处死刑，临刑在市中，白天诵念观音名号，心口不停，刀刃自行折断，因而被释放。另一种说法是，吴人陆晖被囚禁判处死刑，于是让家人塑造观音像，希望免死。临刑时砍了三刀，刀都折断了。官员询问缘故，回答说恐怕是观音的慈悲之力。等到查看像的颈部，竟然有三道刀痕显现，于是上奏获免【出自《宣验记》】

张达

张达有罪被囚禁，按理应当受死，于是专念观世音，枷锁自行脱落，因此获免，终身斋戒【出自《张氏传》】

孙敬徳

东魏孙敬徳，天平年间，定州招募士兵，信奉佛教。曾经塑造观音像，自己加以礼敬。后来被劫贼牵连，受不了拷打。忽然梦见一位沙门，让他诵念《救生观世音》千遍。被捆绑临刑，诵念次数满了，刀自行折断为三段，皮肤颈部没有受伤。换了三次刀，最终都像原来一样折断。主管部门将情况上奏。丞相高欢上表请求免死。等到回家，看到家里的观音像，颈部有三道刀痕。皇帝下令抄写这部经，流传于世。现在称为《高王观世音经》。自从晋、宋、梁、陈、秦、赵各国以来，称念观音、地藏、弥勒、弥陀名号而得救的，不可胜数【出自《防祥记》】

髙荀

荥阳人高荀年已五十，因杀人被逮捕，锁在地下牢房。心想必死，同牢的人说：“努力，一起念观音。”高荀说：“我罪孽深重，甘心受诬，怎么能免死？”同禁的人劝他说：“刚发心，发誓应当舍恶行善，专念观音，不离片刻。如果得以免脱，愿建五层佛塔，舍身做奴仆，供养众僧。”十几天用心，钳锁自行解开。监管惊恐，对高荀说：“如果佛神怜悯你，斩首应该不死。”临刑那天，举刀刀刃折断，上奏得以赦免【出自《宣验记》】

史隽

史隽有学识，信奉道教而轻慢佛教，常对人说：“佛是小神，不值得侍奉。”每次见到尊像，总是轻蔑嘲笑。后来因病脚挛缩，种种祈福，都没有效验。他的朋友赵文对他说：“经道福中第一，可以试着塑造观音像。”史隽因为病急，照话铸造了像。像成，梦见观音，果然病好了【出自《宣验记》】

东山沙弥

隋开皇初年，有扬州僧人，忘记了他的本名，诵通《涅槃经》，自夸他的修行。岐州东山下村中的沙弥，诵《观世音经》，两人都突然死亡，同到阎罗王处。于是安置沙弥在金高座上，非常恭敬；安置《涅槃经》僧人在银高座上，恭敬心稍显懈怠。僧人心中非常怨恨，询问沙弥的住处。苏醒后，从南来到岐州，访得沙弥，详细询问缘由。沙弥说：“每次诵观音，在别处穿洁净衣服，烧名香，咒愿然后才诵，这种方法不懈怠，没有其他法术。”谢罪说：“我罪孽深重，所诵《涅槃经》，威仪不整，身口不净，如今验证了【出自《法苑珠林》】

徐善才

唐武德年间，醴泉县人徐善才，常修斋戒，诵《观世音经》超过千遍。曾经前往京城延兴寺修营功德，等到回家，路上遇到胡贼，贼人掠夺汉人千百，将往洪崖，依次杀之。善才知道不免，只至心念《观音经》。当杀之时，完全不觉，到初夜才醒悟，身在深涧，树枝上，离岸三百多尺，用手摸脖子，觉得微痛而无伤。渐渐下树，沿着涧南行，大约五六十里，天渐亮，离贼已远，得到官路，于是回家。琬法师曾说此事【出自《法苑珠林》】

杜智楷

杜智楷，曹州离狐人。年少喜好佛典，不做官，不娶妻。穿着僧衣，独居泰山，以读诵为事。唐贞观二十一年，

译从山中返回后，忽然患病，濒临死亡。用袈裟盖在身上，昏沉得像做梦一样，看见老人和十多位美女屡次前来骚扰。智楷端正安坐不动，他们逐渐逼近斥责，并说：“把智楷扔进北边的涧谷里。”于是全都靠近，一同抓拿他。有拉扯袈裟的人，忽然齐声念佛，随即退后忏悔，请求为他建造阿弥陀佛像，并诵念观音菩萨名号三十多遍。过了一会儿便苏醒过来，身上大汗淋漓，病立刻就好了。离狐，就是现在的济阴【出自《法苑珠林》】

译张氏

陈郡范氏的妻子张氏，精心信奉佛教，常发愿自己铸造一尊金像，终身供养。因为愿望未能实现，专心祈祷日久，忽然有一尊观世音金像，光芒相连达五尺，显现在高座上。众人赞叹这是精诚感应所致【出自《辨正论》】

许俨

唐龙朔、麟德年间，京师永兴坊有个叫许俨的人，以捕鱼为业。后来他得了病，忽然像死了一样，身体红得像火，疼痛如同被火炙烤。他自己说只看见火车来烧身。官府责罚他捕鱼太多，让他生前受罪。已经过了几天，他时而苏醒时而昏死。亲戚劝他做功德，于是他就造了两尊观音像。并且让全家不吃酒肉，病于是好了【出自《法苑珠林》】

僧道宪

唐圣善寺僧人道宪，俗姓元氏。开元年间，他在江州大云寺住持。法侣称赞他时，刺史元某想要画七尊观世音像，因为道宪修行严谨，就委托他负责。道宪让画工持斋洁身，各种颜料都用乳头香代替胶，极其清净。元某深深嘉许他。事情办完后，道宪前往预宁砍伐木材，建造文殊堂。木排造成将要返回时，忽然掉进水里。江流湍急，同伴想救却无从下手。道宪落水之际，便思念观世音。看见水底有奇异的光，看了很久，看见所画的七位菩萨立在左右，对道宪说：“你只管念南无菩萨。”道宪像往常一样顶礼，还知道在水底，害怕难免一死，于是心想：“念阿弥陀佛，又念阿弥陀佛。”那七位菩萨都来捧着他的脚，将他带到水面上，衣服没有受到污染，与木排相随一起行了四十多里。道宪在大宝初年圆寂，现在江州大云寺七菩萨像还在，并且画有落水的事【出自《广异记》】

成珪

成珪，唐天宝初年任长沙尉，负责押送河南的桥木，刚到扬州，屡次遭遇风浪，遗失了差役和众人。扬州的有关部门说成珪盗卖木材，拷打行夫，行夫受不了痛苦，胡乱说是被破费用了。扬州转帖给潭府，当时班景倩是潭府严厉苛刻的官吏。长沙府别将钱堂杨觐，贪图他的使唤，与景倩的左右勾结。景倩派杨觐来收捕成珪等人。杨觐到扬州，用小枷锁住成珪，陆路递送到宁江，刚上船，就用连环锁锁住枷，挂在船梁上，四面都钉死堵塞，只开小孔出入饭菜等。成珪心想到了潭府必死，从扬州出发便开始心念救苦观世音菩萨，每天只吃一顿饭，有时不吃只饮水清斋，经过十多天到了滁口。傍晚时分，念诵恳切至诚，那枷锁忽然解开，身体轻松没有牵累。等到夜深，船夫都睡了，成珪便拆掉所钉的木板拔除钉子，从船背出来到杨觐房上，喊道：“杨觐，你能把我怎么样？”杨觐起初惊起，问怎么到这里。成珪说：“应当葬身江鱼腹中，岂会与你们这些人成功呢？”于是决意跳入水中。刚沉到潭底，忽然遇到一根浮木，中间有竖枝，成珪骑在木上抱住浮出水面。半夜黑暗，四顾茫然，木既沉到潭底又浮出水面。成珪心想至诚念观世音，于是木忽然翻转，随水中木而行，知道已到岸，便潜伏在芦苇中。又江边多猛兽往来，看视也不伤害他。天亮后投奔近村，村里人为成珪整理装束，送到滁州，州官感叹赞美，为他购买驴马粮食等。成珪便入京，在御史台申诉理由。起初杨觐既然丢失了成珪，一时溃散，杨觐因此也出家了【出自《卓异记》】

王琦

唐王琦，太原人。住在荣阳。从小不吃荤血。大历初年，任衢州司户。生性好善，常持诵观音经。从少到长，多次患重病，他念诵后无不痊愈。念诵时，必有奇异诡谲的形状来触恼他。因为王琦心正，不能干扰。起初王琦九岁时，患病五六天，因此不能说话，忽然听见门外一人叫他的名字说：“我来追你。”于是便跟随去。走了五十里左右，到了一处府舍。舍中的官长大惊，说：“为什么误把这个小孩带来？应立即遣返。”旁人

译崔琦回答说：“不认识。”那人说：“这是铁鍱狱。”崔琦说：“正需要这监狱来禁制魔鬼。”说完，那人和铁鍱狱都消失了。又看见床上抬着珍馐美味，大约有一百床，从门中抬出。又看见数百人都穿着〇服，排列在住宅中。于是看见他已故的父亲，手持一把刀愤怒地说：“没有住处，你这个人。”众人一时溃散。不久病就好了。乾元年间，在江陵又病重，再次心中默念观音，远远看见数百〇乘着船而来，从远处来饥饿，向崔琦求食。于是让家人做饭，施舍在庭院中，众〇列坐。崔琦口中有两个〇跳出，坐下吃完。刚开始说话没完，崔琦说：“不是要衣服吗？”〇说：“正是这样。”于是让家人做纸衣几十对，又做了红色、绿色等衣服在庭院中焚烧，〇穿上后散去，病也随即好了。永泰年间，又病重，于是在灯下静心诵《多心经》。忽然有一声像鸟飞，从坐处肉中渐渐向上，因此嘴巴张开不能合上。心中想这一定有魔相来骚扰，于是更加静心安定。不一会儿像原来一样，又看见床前死尸肿胀，有蛇大如瓮，加上各种〇多是先前认识的死人，撩乱闪烁而已。崔琦闭目至心诵经二十四遍，寂静而消失。到三十九遍，松懈而入睡。第二天又痊愈了。又他的妻子李氏曾遇疾疫疠，崔琦在灯下至心为她诵《多心经》，得四五句，忽然看见灯下有三个人头，中间一个头是李氏刚死的婢女，便听见李氏口中作噫声，于是自己扶坐。李瞪眼不能说话，只用手指向东西及上下，状如见物。崔琦让奴仆用长刀跟随李所指斩之，很久才醒来说：“王三郎吗？”原来是以弟弟称呼崔琦。崔琦问所指什么，李说：“看见窗中一人，鼻子长数尺，又看见床前二物，状如骆驼，又看见屋上全都张着朱〇幕，都被奴仆刀砍断破，一时消散。”崔琦又诵经四十九遍，李氏随即痊愈【出自《广异记》】

译太平广记卷一百十一

钦定四库全书

太平广记卷一百十二

报应十一

史世光 董吉 宋吏国

张元 释智兴 董雄

孟知俭 崔善冲 唐晏

张御史 李昕 牛腾

李元平 长沙人 干符僧

史世光

晋朝史世光，是襄阳人。咸和八年死在武昌。死后第七天，僧人支法山诵读《小品般若经》，因疲倦而稍微躺下休息，听到灵座上好像有人说话的声音。史家有个婢女，名叫张信，看见史世光在灵座上，穿戴的衣物器具和平时一样，对张信说：“我本应堕入地狱，支和尚为我转诵佛经，昙防、昙坚迎接我到了第七梵天的快乐之处。”昙防、昙坚都是支法山的沙弥，已经去世了。后来支法山又去，为他转诵《大品般若经》，史世光又来到灵座上。史世光生前用两面幡供养，当时幡在寺庙中，于是呼唤张信拿着幡送他。张信说：“好的。”史世光随即断气死去，带着张信拿着幡一起向西北飞上一座青山，山色如琉璃。到了山顶，望见天门。史世光于是自己拿着幡，让张信回去，并给她一块像巴豆一样的青色香料，说：“把它献给支和尚。”张信还没回去，就远远看见史世光直接进入天门。张信沿原路返回，忽然复活，也不再看见手中的香料了。幡也在原来的寺庙中。史世光和张信离开时，他家有个六岁的孩子看见了，指着对祖母说：“父亲飞上天了，婆婆看见了吗？”史世光后来又与十多个天人一起回到他家，徘徊一阵才离开。每次来必定戴着簪帽，每次去必定露出发髻。张信问他，回答说：“天上有冠冕不戴，天冠与群天人弹琴行走歌唱，径直上了母亲所在的厅堂。”张信问为什么屡次来，回答说：“我来是想让你们知道罪福报应，也顺便娱乐母亲。”琴音清妙非凡，家人全都听到了，但那声音如同隔着墙壁，无法仔细听清。只有张信听得特别分明。过了一会儿史世光离开，张信亲自送他，看见史世光进入一扇黑门，随即出来，对张信说：“舅舅在这里每天遭受鞭打，痛苦难以忍受，我探望后回来。舅舅因犯杀罪，所以受此报应，可以告诉舅母让昙防僧人转经，应当能稍微免除解脱。”舅舅就是车将军。【出自《祥记》】

董吉

董吉，是于潜人。三代信奉佛法，到董吉尤其精进，常持斋戒诵读《首楞严经》。村里有人生病，就请董吉诵经，所救的人大多痊愈。同县何晃也信奉佛法，得了山中毒病的病。因为何晃的哥哥惊慌急忙跑去请董吉。董、何两家相距六七十里，又隔着大溪。五月中大雨，何晃哥哥刚渡河时，水还没涨到。董吉与他约定中午饭后出发，等到董吉去时山洪暴涨，不再能涉水。董吉不会游泳，徘徊叹息了很久。董吉既然诚信正直，必定想赴约，于是毅然发心自誓说：“我救人于苦急，不计较性命，希望如来大士能照察。”于是干脆脱衣，把装经的袋子戴在头上，径直进入水中。估计水深，应当到董吉的脖子，渡河时水才到膝盖。既已上岸，丢失了经袋，非常悲伤悔恨。随即到了何晃家，三次礼拜忏悔，流泪自责。俯仰之间，就看见经袋在高座上。董吉悲喜交加取来看，湿漉漉好像有湿气。打开袋子看经，仍然干燥如故。于是村里人一时都信奉佛法。董吉家西北有座山，高险之中多妖魅，侵害居民。董吉凭借经戒的力量，想降伏它们。在山边四五亩地，亲手砍伐林木，建造小屋，安放高座，转诵《首楞严经》百余日，寂静无妖，民害稍止。后来有几个人来到，与董吉交谈很久。董吉心想：“不是于潜人穷山幽绝，何因而来？”怀疑是山神，于是对他们说：“各位莫非是这里的神吗？”回答说：“是的。听说您德行清肃，所以来观看，并请求一件事，想必您会答应。”我们世代有这座山作为游居依托，您既然来居住，担心相互侵犯，常怀不安。现在想重新划分界限，应当砍树作为断界。董吉说：“我贪图这寂静，读诵经典，不相干犯，正为此欢喜，希望您保佑协助。”山神回答说：“也依靠您，不侵夺。”说完离开。经过一夜，所砍伐之地四际之外，树都枯死如被焚烧。【出自《祥记》】

宋吏国

宋朝有一国，与罗刹相近。罗刹多次入境，吃人没有节制。国王与罗刹约定说：“从今以后，国中人家各专一天，应当分别送去，不要再枉杀。”有信奉佛教的人家，只有一个儿子，刚十岁。轮到他们家送人，离别之际，父母哀号，便至心念佛。因为佛威神力的缘故，大罗刹不得靠近。第二天看见儿子还在，欢喜一同回家，于是断绝了国人被罗刹吃的事。【出自《幽明录》】

张元

后周张元字孝始，是河北万城人。十六岁时，他的祖父失明三年。张元恐惧忧虑哭泣，昼夜经行，以祈福祐。又读《药师经》，看到“盲者得视”的话，于是请七位僧人点燃七层灯，七昼夜转读《药师经》。每天行道祝祷说：“张元作为孙子不孝，使祖父失明。现在将灯光布施法界，祈求祖父眼睛复明。张元请求代替黑暗。”如此辛勤到第七天。那晚梦见一位老翁，用金箆