太平广记卷六十五
而袭焉。俄而复尔,如是数四,遂▯视之,见一小豚借裘而伏,色甚洁白,光润如玉,因以压书界方击之。豚声骇而走,遽呼二子,秉烛索于堂中。牖户甚宻,周视无隙,而莫知豚所往。明日有苍头骑扣门,搢笏而入,谓三人曰:“夫人问讯,昨夜小儿无知误入君衣裾,殊以为慙,然君击之过伤,今则平矣,君勿为虑。”三人俱逊词谢之,相视莫测其故。少顷,向来骑僮复至,兼抱持所伤之儿,并乳褓数人,衣襦皆绮纨精丽,非寻常所见。复传夫人语云:“小儿无恙,故以相示,逼而观之,自眉至鼻端如丹缕焉,则界方棱所击之迹也。”三子愈恐,使者及乳褓皆甘言慰安之。又云:“少顷夫人自来。”言讫而去。三子悉欲潜去避之,惶惑未决,有苍头及紫衣宫监数十,奔波而至,前施屏帏茵蓆,炳焕香气殊异。旋见一油壁车,青牛丹毂,其疾如风,寳马数百,前后导从。及门下车,则夫人也。三子趋出拜,夫人防笑曰:“不意小儿至此,君昨所伤亦不至甚,恐为君忧,故来相慰耳。”夫人年可三十余,风姿闲整,俯仰如神,亦不知何人也。问三子曰:“有家室未?”三子皆以未对。曰:“吾有三女,殊姿淑德,可以配三君子。”三子拜谢,夫人因留不去,为三子各创一院,指顾之间,▯堂延阁。造次而具,翌日有辎軿至焉,宾从粲丽,逾于戚里,车服▯晃,流光照地,香满山谷。三女自车而下,皆年十七八。夫人引三女升堂,又延三子就座,酒肴珍备,果实丰衍,非常世所有,多未之识。三子殊不自意,夫人指三女曰:“各以配君。”三子避席拜谢。复有送女数十,若神仙焉。是夕合巹夫人谓三子曰:“人之所重者生也,所欲者贵也。但百日不泄于人,令君长生度世,位极人臣。”三子复拜谢,但以愚昧扞格为忧。夫人曰:“君勿忧,斯易耳。”乃敕地上主者,令召孔宣父。须臾,孔子具冠剑而至,夫人临阶,宣父拜谒甚恭。夫人端立防劳,问之谓曰:“吾三壻欲学君,其引之。”宣父乃命三子指六籍篇目以示之,莫不了然,解悟大义,悉通,咸若素习。既而宣父谢去,夫人又命周尙父示以▯女符玉璜秘诀,三子又得之无遗。复坐与言,则皆文武全才,学究天人之际矣。三子相视,自觉风度夷旷,神明开爽,悉将相之具矣。其后姚使家僮馈粮至,则大骇而走。姚问其故,具对以屋宇帏帐之盛,人物艳丽之多。姚惊谓所亲曰:“是必山鬼所魅也。”促召三子。三子将行,夫人戒之曰:“慎勿泄露,纵加楚挞,亦勿言之。”三子至姚,亦讶其神气秀发,占对闲雅。姚曰:“三子骤尔皆有▯物慿焉。”苦问其故,不言,遂鞭之数十,不胜其痛,具道本末。姚乃幽之别所。姚素馆一硕儒,因召而与语,儒者惊曰:“大异,大异!君何用责三子乎?向使三子不泄其事,则必为公相,贵极人臣。今泄之,其命也夫。”姚问其故,而云:“吾见织女、婺女、须女星皆无光,是三女星降下人间,将福三子。今泄天机,三子免祸幸矣。”其夜,儒者引姚视三星,星无光。姚乃释三子遣之归。山至则三女邈然,如不相识。夫人让之曰:“子不用吾言,既泄天机,当于此诀。”因以汤饭,三子既饮则昏顽如旧,一无所知。儒谓姚曰:“三女星犹在人间,亦不。逺此地分宻,谓所亲言其处,或云河东张嘉贞家,其后将相三代矣【出《神仙感遇传】
译于是(那东西)又靠近他们。不久又如此,像这样反复了三四次,于是(三人)注视它,看见一只小猪披着皮袄趴在那里,颜色非常洁白,光泽润泽像玉一样,于是用压书的界方击打它。小猪惊叫逃跑,急忙叫来两个儿子,拿着蜡烛在厅堂中搜寻。窗户门扉非常严密,四周查看没有缝隙,却不知道小猪去了哪里。第二天有个苍头骑马敲开门,插着笏板进入,对三人说:“夫人问安,昨夜小儿无知误入您的衣襟,非常惭愧,然而您击打它过于受伤,现在已经平复了,您不要为此忧虑。”三人都用谦逊的言辞道谢,互相看着无法推测其中的缘故。过了一会儿,先前骑马的僮仆再次到来,同时抱着那个受伤的孩子,以及几个乳母,衣服襦裙都是精美的丝绸,不是平常所能见到的。又传达夫人的话说:“小儿没有大碍,所以拿来给你们看,靠近观看,从眉毛到鼻尖有一条红色的痕迹,就是界方棱角击打的痕迹。”三个儿子更加恐惧,使者以及乳母都用甜言蜜语安慰他们。又说:“一会儿夫人亲自前来。”说完就离开了。三个儿子都想偷偷离开躲避,惊慌疑惑尚未决定,有苍头以及穿紫衣的宫监数十人,奔波而来,前面铺设屏风帷帐茵席,光彩香气奇异非凡。随即看见一辆油壁车,青牛红毂,快如风,宝马数百匹,前后导从。到了门前下车,就是夫人。三个儿子快步出去拜见,夫人笑着说:“没想到小儿到了这里,您昨天所伤的也不至于很严重,怕您担忧,所以来安慰你们。”夫人年龄大约三十多岁,风姿闲雅端庄,举止如神,也不知道是什么人。问三个儿子说:“有家室了吗?”三个儿子都回答没有。说:“我有三个女儿,姿容美好品德贤淑,可以匹配三位君子。”三个儿子拜谢,夫人于是留下不走,为三个儿子各自建造了一座院落,指顾之间,殿堂楼阁。仓促之间就具备了,第二天有车辆到来,宾客随从华丽灿烂,超过了皇亲国戚,车马服饰辉煌,流光照射地面,香气充满山谷。三个女儿从车上下来,都十七八岁。夫人领着三个女儿上堂,又邀请三个儿子就座,酒菜珍贵齐备,果实丰富丰盛,不是世俗所有,大多未曾认识。三个儿子非常意外,夫人指着三个女儿说:“各自匹配给你们。”三个儿子避席拜谢。又有送女的数十人,像神仙一样。这天晚上合卺,夫人对三个儿子说:“人所重视的是生命,所想要的是尊贵。只要百日不泄露给别人,让你们长生度世,地位达到人臣的极致。”三个儿子再次拜谢,只是担心自己愚昧抵触。夫人说:“你们不要忧虑,这很容易。”于是命令地上主管的人,让召来孔宣父。不一会儿,孔子戴着冠冕拿着剑到来,夫人临阶,宣父拜见非常恭敬。夫人端立慰劳,问他说:“我的三个女婿想学您,请引导他们。”宣父于是命令三个儿子指出六籍篇目来展示给他们,没有不明了的,理解领悟大义,全部通晓,都像平时学习过一样。不久宣父告辞离去,夫人又命令周尚父展示给他们女符玉璜秘诀,三个儿子又毫无遗漏地得到了。再次坐下交谈,则都是文武全才,学问穷尽天人之际了。三个儿子互相看着,自觉风度旷达,神明开朗,都有将相的才能了。后来姚使家僮送粮食到,就非常害怕而逃跑。姚问其原因,详细回答说屋宇帷帐的盛大,人物艳丽的众多。姚惊愕地对亲近的人说:“这一定是山鬼迷惑了他们。”催促召来三个儿子。三个儿子将要出发,夫人告诫他们说:“千万不要泄露,即使加上鞭打,也不要说。”三个儿子到了姚那里,姚也惊讶他们神气秀发,应对闲雅。姚说:“三个儿子突然都有异物凭附。”苦苦追问其原因,不说,于是鞭打他们数十下,受不了疼痛,详细说出始末。姚于是把他们关押在别的地方。姚平时馆舍一位硕儒,于是召来和他谈话,儒者惊愕说:“太奇怪了,太奇怪了!您为什么要责备三个儿子呢?假如三个儿子不泄露这件事,则必定成为公相,尊贵达到人臣的极致。现在泄露了,这是他们的命啊。”姚问其原因,说:“我看见织女、婺女、须女星都没有光亮,是这三个星宿降下人间,将福佑三个儿子。现在泄露天机,三个儿子免祸已经是幸运的了。”那天晚上,儒者领着姚看三星,星没有光亮。姚于是释放三个儿子遣送他们回家。回到山里则三个女儿渺然,像不相识。夫人责备他们说:“你们不听我的话,已经泄露天机,应当在此诀别。”于是给他们汤饭,三个儿子喝下后就昏庸如旧,一无所知。儒者对姚说:“三个星宿还在人间,也不远,此地分密,对亲近的人说他们的住处,有人说河东张嘉贞家,其后将相三代了【出自《神仙感遇传》】
赵旭
天水赵旭少孤介,好学有姿貌,善清言,习黄老之道,家于广陵,尝独葺幽居,唯二奴侍侧。尝梦一女子,衣青衣,挑笑牖间,及觉而异之,因祝曰:“是何灵异,愿觌仙姿,幸赐神契。”夜半忽闻窻外切切笑声,旭知其神,复祝之,乃言曰:“吾上界仙女也,闻君累德清素,幸因寤寐,愿托清风。”旭惊喜,整衣而起,曰:“襄王巫山之梦,洞箫秦女之契,乃今知之。”灵鉴忽临,忻欢交集,乃▯灯拂席以延之。忽有清香满室,有一女,年可十四五,容范旷代,衣六铢雾绡之衣,蹑五色连文之履,开▯而入。旭载拜,女笑曰:“吾天上青童,乆居清禁,幽怀阻旷,位居末品,时有世念,帝罚我人间,随所感配,以君气质虚爽,体洞▯默,幸托清音,愿谐神韵。”旭曰:“蜉蝣之资,假息刻漏,不意高真俯垂济度,岂敢妄兴俗怀?”女乃笑曰:“君宿世有道骨,法应仙然,已名在金格,相当与吹洞箫于红楼之上,抚云璈于碧落之中。”乃延坐话玉皇内景之事,夜鼓乃令施寝具。旭贫无可施,女笑曰:“无烦仙郎,乃命备寝内。”须臾雾暗,食顷方收其室中施设珍竒,非所知也。遂擕手于内,其瓌姿发越,希世罕传。夜深忽闻外一女呼“青夫人”,旭骇以问之,答曰:“同宫女子相寻尔,勿应。”乃扣柱歌曰:“月露飘飖,星汉斜,独行窈窕浮云车。仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。”歌甚长,旭唯记两韵,谓“青童君曰可延入否”?答曰:“此女多言,虑泄吾事于上界耳。”旭曰:“设琴瑟者由人调之,何患乎?”乃起迎之,见一神女在空中,去地丈余许,侍女六七人,建九明蟠龙之葢,戴金精舞凤之冠,长裙曵风,璀璨心目。旭载拜邀之,乃下曰:“吾嫦娥女也,闻君与青君集防,故捕逃耳。”便入室,青君笑曰:“卿何已知吾处也?”答曰:“佳期不相告,谁过耶?”相与笑乐,旭喜悦不知所裁。既同欢洽,将晓,侍女进曰:“鸡鸣矣,巡人案之。”女曰:“命车。”答曰:“备矣。”约以后期答曰:「慎勿言之,世人吾不相弃也。」及出户,有五云车二乘浮于空中,遂各登车诀别。灵风飒然,凌虚而上,极目乃灭。旭不自意如此,喜悦交甚,但洒扫焚名香,絶人事以待之。隔数夕复来,来时皆先有清风肃然,异香从之,其所从仙女益多。欢娱日给,为旭致行厨珍膳,皆不可识,甘美殊常。每一食经旬不饥,但觉体气冲爽。旭因求长生乆视之道,宻受隐诀。其大抵如《抱朴子内篇》修行,旭亦精诚感通。又为旭致天乐,有仙妓飞奏,▯楹而不下,谓旭曰:「君未列仙品,不合正御,故不下也。」其乐唯笙箫琴瑟,畧同人间,其余并不能识。声韵清锵,奏讫而云雾霏然,已不见矣。又为旭致珍寳竒丽之物,乃曰:「此物不合令世人见,吾以卿宿世当仙,得肆所欲,然仙道宻妙,与世殊途,君若泄之,吾不得来也。」旭言誓重叠。后嵗余,旭奴盗琉璃珠鬻于市,适值胡人捧而礼之,酧价百万。奴惊不伏,胡人逼之而相击。官勘之,奴悉陈状,旭都未知。其夜女至,怆然无容曰:「奴泄吾事,当逝矣。」旭方知失奴而悲不自胜。女曰:「甚知君心,然事亦不合长与君往来,运数然耳。自此诀别,努力修持,当速相见也。」其大要:以心死可以身生,保精可以致神。遂留仙枢龙席隐诀五篇,内多隐语,亦指验于旭,旭洞晓之。将旦而去。旭悲哽执手,女曰:「悲自何来?」旭曰:「在心所牵耳。」女曰:「身为心牵,鬼道至矣。」言讫竦身而上,忽不见。室中▯帏器具悉无矣。旭恍然自失,其后寤寐彷佛犹尙往来。旭大歴初,犹在淮泗,或有人于益州见之,短小美容范,多在市肆商货,故时人莫能辨也。仙枢五篇,篇后有旭纪事,词甚详悉【出《通幽记】
虞乡女子
唐贞元初,虞乡里人女,年十余嵗,临井治鱼,鱼跳堕井,逐之亦堕。其内有老父接抱,入旁空百十歩,见堂宇甚妍洁明敞。老姥居中坐,左右极多。父曰:“汝
译赵旭
天水人赵旭年少时孤高耿介,喜爱学习,容貌俊美,擅长清谈,修习黄老之道,家在广陵。他曾经独自修缮幽静的居所,只有两个奴仆在旁侍奉。他曾梦见一个女子,身穿青衣,在窗间挑逗嬉笑。醒来后觉得奇异,于是祈祷说:“这是什么灵异,希望能瞻仰仙姿,有幸赐予神妙的契合。”半夜忽然听到窗外切切的笑声,赵旭知道是神灵,再次祈祷,那女子便说:“我是上界的仙女,听说你积德行善、清心寡欲,幸好借着你的梦醒,愿意依托清风而来。”赵旭惊喜交加,整理衣冠起身,说:“楚襄王梦见巫山神女,秦穆公之女与萧史结下洞箫之契,如今我才真正明白。”神灵忽然降临,喜悦与欢乐交织,于是点亮灯火、拂拭席子以迎接她。忽然清香充满室内,有一位女子,年纪大约十四五岁,容貌超越历代,穿着六铢重的雾绡衣裳,脚踏五色连纹的鞋子,推开房门而入。赵旭连连下拜,女子笑着说:“我是天上的青童仙女,长久居住在清静的禁地,幽深的情怀受阻而旷达,位居末等,时常有世俗的念头,天帝惩罚我来到人间,随着感应而配对。因为你气质虚静爽朗,体悟玄妙沉默,有幸寄托清音,愿与你和谐神韵。”赵旭说:“我如蜉蝣般短暂的生命,只是暂借一口气息,没想到高真的神仙俯身救济度化,怎敢妄生世俗的念头?”女子于是笑着说:“你前世有道骨,依法应当成仙,名字已列在金格之中,应当与你一起在红楼之上吹奏洞箫,在碧落之中抚弄云璈。”于是邀请坐下谈论玉皇内景之事,到了夜鼓时分便让人铺设寝具。赵旭贫穷无处可施,女子笑着说:“不必麻烦仙郎,于是命令准备寝具。”片刻间雾气昏暗,一顿饭的功夫才收起室中的陈设,珍奇之物,不是赵旭所能知晓的。于是携手进入内室,那瑰丽的姿容焕发,世间罕见。夜深忽然听到外面一个女子呼喊“青夫人”,赵旭惊骇地问她,回答说:“是同宫的女子在寻找罢了,不要应答。”于是敲击柱子歌唱说:“月露飘飖,星汉斜,独行窈窕浮云车。仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。”歌很长,赵旭只记得两韵,问“青童君说可以让她进来吗?”回答说:“这女子多言,担心泄露我的事情给上界。”赵旭说:“设置琴瑟是由人来调弄,何必担心呢?”于是起身迎接她,看见一位神女在空中,离地一丈多,侍女六七人,撑着九明蟠龙的华盖,戴着金精舞凤的冠冕,长裙曳风,璀璨夺目。赵旭连连下拜邀请她,于是下来回答说:“我是嫦娥的女儿,听说你与青君聚集防备,所以追捕逃亡罢了。”便进入室内,青君笑着说:“你怎么已经知道我的住处了?”回答说:“美好的约会不互相告知,是谁的过错呢?”一起欢笑快乐,赵旭喜悦得不知所措。既然共同欢洽,将要天亮,侍女进来说:“鸡鸣了,巡夜的人要查案。”女子说:“命车。”回答说:“准备好了。”约定以后的日期,回答说:“千万不要说出去,世人我不相弃。”等到出门,有五云车两辆浮在空中,于是各自登车诀别。灵风飒飒,凌空而上,极目望去便消失了。赵旭不自意如此,喜悦交加,只是洒扫焚烧名香,断绝人事以等待她。隔了数夜又来,来时都先有清风肃然,异香随之,所跟随的仙女越来越多。欢娱日日供给,为赵旭带来行厨珍膳,都不可识别,甘美异常。每吃一次可以十几天不饿,只觉得身体气息冲爽。赵旭于是求取长生久视之道,秘密接受隐诀。其大体如同《抱朴子内篇》修行,赵旭也精诚感通。又为赵旭带来天乐,有仙妓飞奏,在楹柱间而不下来,对赵旭说:“你未列仙品,不合正御,所以下不来。”那音乐只有笙箫琴瑟,略同人间,其余都不能识别。声韵清锵,奏完而云雾霏然,已经不见了。又为赵旭带来珍珠宝丽之物,于是说:“此物不合让世人看见,我因为卿前世当仙,得肆所欲,然而仙道密妙,与世殊途,你如果泄露,我就不能来了。”赵旭誓言重叠。后过了一年多,赵旭的奴仆偷琉璃珠在市集卖,恰逢胡人捧着礼敬,酬价百万。奴仆惊惧不服,胡人逼迫而相击。官府勘问,奴仆全部陈述状况,赵旭全然未知。那夜女子来到,怆然无容色说:“奴仆泄露我的事情,应当离去。”赵旭才知失去奴仆而悲伤不能自胜。女子说:“很知道你的心,然而事情也不合长与你往来,运数如此罢了。自此诀别,努力修持,应当速相见。”其大要:以心死可以身生,保精可以致神。于是留下仙枢龙席隐诀五篇,内多隐语,也指验于赵旭,赵旭洞晓之。将旦而去。赵旭悲哽执手,女子说:“悲自何来?”赵旭说:“在心所牵耳。”女子说:“身为心牵,鬼道至矣。”言讫竦身而上,忽不见。室中帷帐器具悉无矣。赵旭恍然自失,其后寤寐彷佛犹尚往来。赵旭大历初,犹在淮泗,或有人于益州见之,短小美容范,多在市肆商货,故时人莫能辨也。仙枢五篇,篇后有赵旭纪事,词甚详悉【出《通幽记】
虞乡女子
唐贞元初年,虞乡里人有个女儿,年纪十多岁,在井边处理鱼,鱼跳入井中,她追逐鱼也落入井中。井内有一位老父接抱她,进入旁边空地百十步,看见堂宇非常妍丽洁净明亮宽敞。老姥居中而坐,左右极多。老父说:“你
可拜呼阿姑。”留连数日,珍食甘果,都不欲归。姥曰:“翁母忆汝,不可留也。”老父捧至井上,赠金钱二枚。父母见,惊往接之,女乃瞑目拳手,疾呼索二盘。及至,嫌腥,令以灰洗,乃泻钱各于一盘,遂复旧。自此不食,唯饮汤茶。数日,嫌居处臭秽,请就观中修行。嵗余,有过客避暑于院门,因而熟寐。忽梦金甲朱戈者叱曰:“仙官在此,安敢冲突!”惊觉流汗而走,后不知所之【出《逸史】
译可以拜见称呼为阿姑。”逗留了几天,享用珍美的食物和甘甜的水果,都不想回家。老妇人说:“你母亲想念你,不能留你了。”老父亲把他捧到井边,赠送了两枚金钱。父母看见,惊讶地前去接他,女子于是闭上眼睛、握紧拳头,急切地呼喊索要两个盘子。等到盘子拿来,她嫌弃有腥味,让人用草木灰清洗,然后把钱分别倒在两个盘子里,这才恢复原状。从此不再进食,只喝汤茶。几天后,嫌弃住处污秽,请求到道观中修行。过了一年多,有客人到院门避暑,因而熟睡。忽然梦见身穿金甲、手持朱色戈戟的人呵斥道:“仙官在此,怎敢冲撞!”惊醒后流着汗逃跑,后来不知去了哪里【出自《逸史》】
萧氏乳母
萧氏乳母自言,初生遭荒乱,父母度其必不全,遂将往南山,盛于被中,弃于石上。众迹罕及,俄有遇难者数人,见而怜之,相率将归。土龛下以泉水浸松叶,防其口。数日益康强,嵗余能言,不复食余物,但食松柏耳。口鼻拂拂有毛出,至五六嵗,觉身轻,腾空可及丈余。有少异儿,或三或五,引与游戏,不知所从。肘腋间亦渐出绿毛,近尺余,身稍能飞,与异儿羣游海上,至王母宫,聴天乐,食灵果。然每月一到,所养翁母家,或以名花杂药献之。后十年贼平,本父母来山中,将求其余骨葬之,见其所养者,具言始末,涕泣累夕,伺之期得一见。顷之遂至,坐▯上不肯下。父望之悲泣,所养者谓曰:「此是汝真父母,何不一下来看也?」掉头不答,飞空而去。父母囘及家,忆之不已,乃买果栗揭粮,复往以俟其来。数日又至,遣所养姥招之,遂自空际而下。父母走前抱之号泣良乆,喻以归还曰:「某在此甚乐,不愿归也。」父母以所持果饲之,逡巡异儿等十数至,息于▯树,呼曰:「同游去天宫,正作乐,乃出将奋身复堕于地。」诸儿齐声曰:「食俗物矣,苦哉!」遂散。父母挈之以归,嫁为人妻,生子二人。又属饥俭,乃为乳母【出逸史】
太平广记卷六十五
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷六十六
女仙十一
谢自然 卢眉娘
谢自然
谢自然者,其先兖州人。父寰,居果州南充,举孝亷,乡里器重。建中初,刺史李端以试秘书省校书,表为从事。母胥氏,亦邑中右族。自然性颖异,不食荤血。年七嵗,母令随尼越惠,经年以疾归,又令随尼日朗。十月求还,常所言多道家事,词气高异。其家在大方山下,顶有古像老君,自然因拜礼,不愿却下,母从之,乃徙居山顶。自此常诵《道德经》《黄庭内篇》。年十四,其年九月,因食新稻米饭,云尽是蛆虫,自此絶粒,数取皂荚煎汤服之,即吐痢困剧,腹中诸虫悉出,体轻目明。其虫大小赤白,状▯颇多。自此犹食柏叶,日进一枝。七年之后,柏亦不食。九年之外,仍不饮水。贞元三年三月,于开元观诣絶粒道士程太虚,受五千文紫灵寳箓。六年四月,刺史韩佾至郡,疑其妄,延入州北堂东閤,闭之累月,方率长幼开钥出之,肤体宛然,声气朗畅。佾即使女自明师事焉。先是,父寰旋游多年,及归,见自然修道不食,以为妖妄,曰:“我家世儒风,五常之外,非先王之法,何得有此妖惑?”因锁闭堂中四十余日,益加爽秀,寰方惊骇焉。七年九月,韩佾轝于大方山置坛,请程太虚具三洞箓。十一月,徙自然居于州郭。贞元九年,刺史李坚至,自然告云:“居城郭非便,愿依泉石。”坚即筑室于金泉山,移自然居之。山有石嵌窦,水灌其口,中可澡饰形神,挥斥氛泽。自然初驻山,有一人,年可四十,自称头陀,衣服形貌不▯缁流,云:“速访真人。”合门皆拒之,云:“此无真人。”头陀但笑耳。举家拜之,独不受。自然拜,施钱二百,竟亦不受,乃施手巾一条,受之,云:“后防日当以此相示。”须臾出门,不知所在。乆之,当午,有一大蛇,围三尺,长丈余,有两小白角,以头枕房门,吐气满室。斯须云雾四合,及雾散,蛇亦不见。自然所居室,唯容一牀,四边才通人行。白蛇去后,常有十余小蛇,或大如臂,或大如股,旦夕。在牀左右,或黑或白,或吐气,或有声,各各盘结,不相毒螫。又有两虎出入,必从人至,则隐伏不见。家犬吠虎,凡八年。自▯居郭中,犬留方出。上升之后,犬不知所在,自然之室,父母亦不敢同坐其牀,或辄诣其中,必有变异。自是呼为仙女之室,常昼夜独居深山穷谷,无所畏怖。亦云误▯蛇背,其冷如冰。虎在前后,异常腥臭。兼言常有天使八人侍侧,二童子青衣戴冠,八使衣黄,又二天神衞其门屏,如今壁画诸神手执鎗钜。每行止则诸使及神驱斥侍衞。又云某
译萧氏的乳母自己说,她刚出生时遭遇荒乱,父母估计她必定不能保全,于是把她带到南山,裹在被子里,丢弃在石头上。那里人迹罕至,不久有几个遇难的人看见她,可怜她,一起把她带回家。在土龛下用泉水浸泡松叶,防止她口渴。几天后她日益健康,一年多能说话,不再吃其他食物,只吃松柏。口鼻间渐渐长出毛发,到五六岁时,感觉身体轻盈,腾空而起可达一丈多高。有几个奇异的小孩,三五个,拉着她一起游戏,不知道他们从哪里来。腋下也渐渐长出绿毛,将近一尺长,身体稍微能飞,和奇异的小孩们在海上群游,到达王母宫,听天乐,吃灵果。然而每月一次回到养父母家,有时献上名花杂药。十年后贼乱平定,亲生父母来到山中,打算寻找她的遗骨安葬,见到养父母,详细讲述了始末,哭泣了多个夜晚,等待时机希望能见一面。不久她果然来了,坐在树上不肯下来。父亲望着她悲泣,养父母对她说:“这是你真正的父母,为什么不下来看看呢?”她掉头不回答,飞空而去。父母回到家,思念不已,于是买些水果栗子粮食,再次前往等待她来。几天后她又来了,派养母去招她,于是她从空中下来。父母跑上前抱住她痛哭很久,劝她回去说:“我在这里很快乐,不愿意回去。”父母用带来的水果喂她,不久奇异的小孩们十多个来到,停在树上,喊道:“同游去天宫,正在作乐,于是出来将奋身又堕落到地上。”众小孩齐声说:“吃了俗物了,苦啊!”于是散去。父母带她回家,嫁为人妻,生了两个儿子。又遭遇饥荒,于是做乳母。出自《逸史》。
谢自然,祖先是兖州人。父亲谢寰,居住在果州南充,考中孝廉,乡里器重他。建初初年,刺史李端以试秘书省校书的身份,上表推荐他为从事。母亲胥氏,也是县中的名门望族。谢自然天性聪颖奇异,不吃荤腥血食。七岁时,母亲让她跟随尼姑越惠,过了一年因病回家,又让她跟随尼姑日朗。十个月请求回家,常说的话多是道家的事,言辞语气高深奇异。她家在大方山下,山顶有古像老君,谢自然因此拜礼,不愿下来,母亲顺从她,于是迁居山顶。从此常诵读《道德经》《黄庭内篇》。十四岁那年九月,因为吃新稻米饭,说全是蛆虫,从此绝食,多次取皂荚煎汤服用,就呕吐腹泻困顿剧烈,腹中各种虫子全部排出,身体轻盈眼睛明亮。那些虫子大小赤白,形状怪异很多。从此还吃柏叶,每天吃一枝。七年之后,柏叶也不吃了。九年之外,仍然不喝水。贞元三年三月,在开元观拜见绝食道士程太虚,接受五千文紫灵宝箓。六年四月,刺史韩佾到任,怀疑她是妄言,请她进入州衙北堂东阁,关押了几个月,才率领老少开锁放出她,肌肤完好,声音气息明朗通畅。韩佾就让女儿谢自明拜她为师。在此之前,父亲谢寰外出游历多年,等到回来,见谢自然修道不食,认为是妖妄,说:“我家世代儒风,五常之外,不是先王的法度,怎么会有这种妖惑?”于是锁闭在堂中四十多天,更加清爽秀丽,谢寰才惊骇。七年九月,韩佾抬着她到大方山设坛,请程太虚具办三洞箓。十一月,迁移谢自然居住在州城。贞元九年,刺史李坚到任,谢自然告诉他说:“居住在城郭不方便,愿意依傍泉石。”李坚就在金泉山建屋,迁移谢自然居住。山中有石洞,水灌其口,中间可以沐浴形神,驱除秽气。谢自然刚驻留山中,有一个人,年纪约四十岁,自称头陀,衣服形貌不像僧人,说:“快去拜访真人。”全家都拒绝他,说:“这里没有真人。”头陀只是笑。全家拜他,唯独他不接受。谢自然拜他,施舍钱二百,竟然也不接受,于是施舍手巾一条,接受了,说:“以后某日当以此相示。”一会儿出门,不知道去哪里了。很久之后,正当中午,有一条大蛇,围三尺,长一丈多,有两个小白角,用头枕着房门,吐气充满房间。一会儿云雾四合,等到雾散,蛇也不见了。谢自然所住的房间,只容得下一张床,四边才通行人行走。白蛇去后,常有十余条小蛇,有的大如手臂,有的大如大腿,早晚在床左右,有的黑有的白,有的吐气,有的有声,各自盘结,不相毒咬。又有两只老虎出入,必定从人那里来,就隐伏不见。家犬吠虎,共八年。自从居住在城中,犬留下才出来。上升之后,犬不知所在,谢自然的房间,父母也不敢同坐其床,或者辄自进入其中,必有变异。从此称为仙女之室,常昼夜独居深山穷谷,无所畏惧。也说误踩蛇背,其冷如冰。虎在前后,异常腥臭。兼言常有天使八人侍侧,二童子青衣戴冠,八使衣黄,又二天神卫其门屏,如今壁画诸神手执枪钜。每行止则诸使及神驱斥侍卫。又说某