钦定四库全书太平广记卷四百六十宋李昉等编禽鸟一
庭坚由是晓音律，善文字，当时莫及，隂阳术数无不通达。在翰林撰《韵英》十卷，未施行而西京陷胡，庭坚亦卒焉【出《纪闻】
译庭坚因此通晓音律，擅长诗文，当时无人能比，阴阳术数没有不精通的。他在翰林院编撰了《韵英》十卷，尚未施行，西京便沦陷于胡人，庭坚也去世了【出自《纪闻》】
睢阳凤
贞元十四年秋，有异鸟，其色青，状▯鸠鹊，翔于睢阳之郊，止丛木中，有羣鸟千▯，俱率其▯，列于左右前后，而又朝夕各衔蜚虫稻粱以献焉。是鸟每飞，则羣鸟咸噪而导其前，咸翼其旁，咸拥其后，若传唤警衞之状；止则环而向焉，虽人臣侍天子之礼无以加矣。睢阳人咸适野纵观，以为羽族之灵者，然其状不▯鸾凤，由是益奇。之时李翺客于睢阳，翺曰：“此真凤鸟也。”于是作《知凤》一章，备书其事【出《宣室志】
鸾
尧在位七年，有鸾鹘，嵗嵗来集。麒麟游于泽薮，鸱枭逃于絶漠。有折支之国，献重明之鸟，一名重睛。言双睛在目，状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，以肉翮而飞，能搏逐猛虎，使妖灾不能为害。饴以琼膏，或一嵗数来，或数嵗不至。国人莫不扫洒门戸，以待重明之集。国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于戸牖之间，则魑魅丑▯自然退伏。今人每嵗元日，刻画为鸡于戸牖之上，此遗像也【出《拾遗録】
鹤
徐奭
晋怀帝永嘉中，徐奭出行田，见一女子，姿色鲜白，就奭言调。女因吟曰：「畴昔聆好音，日月心延伫。如何遇良人，中怀邈无绪。」奭情既谐，欣然延至一屋。女施设饮食，而多鱼，遂经日不返。兄弟追觅，与湖边见，与女相对坐。兄以藤杖击女，即化成白鹤，翻然髙飞。奭恍惚年余乃差【出《刘敬叔异苑】
乌程采捕者
隋炀帝大业三年，初造羽仪，毛氅多出江南，为之略尽。时湖州乌程县人，身被科毛，入山捕采，见一大树，髙百尺，其上有鹤巢养子。人欲取之，其下无柯，髙不可上，因操斧伐树。鹤知人必取，恐其杀子，遂以口拔其毛，放下。人收得之，皆合时用，乃不伐树【出《五行记】
戸部令史妻
唐开元中，戸部令史妻有色，得魅疾而不能知之。家有骏马，恒倍刍秣，而瘦劣愈甚，以问邻舍胡人，胡亦术士，笑云：“马行百里犹勌，今反行千里余，宁不痩耶？”令史言初不出入家，又无人，曷由至是？胡云：“君每入直，君妻夜出，君自不知。若不信，至入直时，试还察之，当知耳。”令史依其言，夜还▯他所。一更，妻起靓妆，令婢鞍马，临阶御之，婢骑扫帚，随后冉冉乘空，不复见。令史大骇，明往见胡，瞿然曰：“魅信之矣，为之奈何？”胡令更一夕伺之。其夜，令史归堂前幕中，妻顷复还，问婢何以有生人气，令妇以婢帚烛火遍然堂庑。令史狼狈入堂大瓮中，须臾乗马复往，适已烧扫帚，无复可骑。妻云：“随有即骑，何必扫帚？”婢仓卒遂骑大瓮随行。令史在瓮中惧不敢动，须臾至一处，是山顶林间，供帐帟幕，筵席甚盛，羣饮者七八辈，各有匹偶，座上宴饮合眤备至。数更后方散，妇人上马，令婢骑向瓮，婢惊云：“瓮中有人。”妇人乘醉令推着山下，婢亦醉推令史出。令史不敢言，乃骑瓮而去。令史及明都不见人，但有余烟烬而已，乃寻径路崎岖可数十里，行乞辛勤，月余仅得至舍。妻见惊问，久之何所来？令史以他答复，往问胡，求其料理。胡云：“魅已成，伺其复去，可遽缚取，火以焚之。”闻空中乞命，顷之有苍鹤坠火中焚死，妻遂愈【出《广异记】
裴沆
同州司马裴沆尝説：“再从伯自洛中将往郑州，在路数日，晓程偶下马，觉道左有人呻吟声，因披蒿莱寻之，荆丛下见一病鹤，垂翼俛咮，翅下疮坏无毛，且异其声。忽有老人白衣曳杖，数十步而至，谓曰：‘郎君少年，岂解哀此鹤耶？若得人血一涂，则能飞矣。’裴颇知道，性甚髙逸，遽曰：‘某请刺此臂血，不难。’老人笑曰：‘君此志甚劲，然须三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中胡卢生三世人矣。郎君此行非有急切，岂能至洛中见胡卢生乎？’裴欣然而返，未信宿至洛，乃访胡卢生，具陈其事，且拜祈之。胡卢生初无难易，开襆取一石合，大若两指，援针刺臂，滴血下满合，授裴曰：‘无多言也。’及至鹤处，老人已至，喜曰：‘固是信士。’乃令尽
译睢阳凤
贞元十四年秋天，出现了一种奇异的鸟，它的颜色是青色的，形状像鸠鹊，在睢阳的郊外飞翔，停歇在丛生的树木中，有一千多只群鸟，都率领着它们的同类，排列在它的左右前后，而且早晚各自衔着飞虫和稻米来献给它。这只鸟每次飞翔时，群鸟都喧哗着为它开道，在两旁护卫，在后面簇拥，如同传唤和警戒保卫的样子；停歇时，群鸟就环绕着面向它，即使是臣子侍奉天子的礼节也没有比这更隆重的了。睢阳的人都到野外去观看，认为它是鸟类中的神灵，然而它的形状不像鸾凤，因此更加奇特。当时李翱客居在睢阳，李翱说：“这真是凤凰啊。”于是写了《知凤》一章，详细记载了这件事【出自《宣室志》】
鸾
尧在位七年时，有鸾鹘，年年飞来聚集。麒麟在沼泽中游玩，鸱枭逃到极远的沙漠。有一个折支国，进献了一种重明鸟，又名重睛。说它眼睛里有双瞳，形状像鸡，鸣叫声像凤凰。它有时脱落羽毛，用肉翅飞翔，能够搏击追逐猛虎，使妖邪灾害不能为害。用琼膏喂养它，有时一年多次来，有时几年不来。国人没有不打扫门户，等待重明鸟聚集的。国人有的刻木，有的铸金，做成这种鸟的形状，放在门窗之间，那么魑魅丑怪自然退伏。现在人们每年元旦，在门窗上刻画鸡的形象，这就是遗留下来的形象【出自《拾遗录》】
鹤
徐奭
晋怀帝永嘉年间，徐奭外出打猎，看见一个女子，姿色鲜白，对徐奭言语调笑。女子于是吟诗说：“往日听到美好的声音，日夜心中期盼。怎么遇到了好人，心中却茫然没有头绪。”徐奭情意相合，高兴地邀请她到一间屋子。女子摆设饮食，鱼很多，于是过了几天没有回来。兄弟追赶寻找，在湖边看见，他和女子相对坐着。哥哥用藤杖击打女子，女子立刻化成白鹤，高飞而去。徐奭恍惚了一年多才痊愈【出自《刘敬叔异苑》】
乌程采捕者
隋炀帝大业三年，开始制造羽仪，毛氅大多出自江南，为此几乎采尽了。当时湖州乌程县的人，身负采集毛羽的任务，进山捕采，看见一棵大树，高百尺，树上有鹤巢养育幼鹤。人想取走幼鹤，树下没有枝柯，太高无法上去，于是拿着斧头砍树。鹤知道人一定要取走幼鹤，恐怕人杀死幼鹤，于是用嘴拔下自己的羽毛，丢下来。人收集得到，都合乎时用的需要，于是没有砍树【出自《五行记》】
户部令史妻
唐开元年间，户部令史的妻子上色，得了魅疾却自己不知道。家里有一匹骏马，总是加倍喂草料，却瘦弱得厉害，去问邻居的胡人，胡人也是术士，笑着说：“马走百里还疲倦，现在反而走了一千多里，能不瘦吗？”令史说马起初不出家门，又没有人，怎么到这种地步？胡人说：“你每次入宫值班，你妻子夜里出去，你自己不知道。如果不信，等到入宫值班时，试着回来察看，就会知道了。”令史依照他的话，夜里回到别处。一更天，妻子起来梳妆打扮，让婢女备马，在台阶上骑上马，婢女骑着扫帚，随后冉冉升空，不再看见。令史非常害怕，天亮去见胡人，惊恐地说：“魅是真的了，怎么办？”胡人让他再观察一夜。那天夜里，令史回到堂前的帷幕中，妻子不久就回来了，问婢女为什么有生人的气息，让妇人用婢女的扫帚点燃灯火照亮堂屋。令史狼狈地躲进堂里的大瓮中，不一会儿骑马又去了，正好烧了扫帚，没有可以骑的了。妻子说：“随有什么就骑什么，何必是扫帚？”婢女仓促间就骑上大瓮随行。令史在瓮中害怕不敢动，不一会儿到了一个地方，是山顶树林间，供设帷帐，筵席非常丰盛，群饮的人有七八个，各有伴侣，座上宴饮亲昵备至。几更天后才散去，妇人上马，让婢女骑着大瓮，婢女惊叫：“瓮里有人。”妇人乘着醉意让婢女推着大瓮下山，婢女也醉了，把令史推出来。令史不敢说话，于是骑着大瓮离去。令史到天亮都没看见人，只有余烟灰烬而已，于是寻找崎岖的小路走了几十里，行乞辛勤，一个多月才到家。妻子看见惊讶地问，过了很久才问从哪里来？令史用其他话回答，去问胡人，请求他处理。胡人说：“魅已经形成，等到它再出去，可以迅速捆绑抓住，用火焚烧它。”听到空中乞命，不一会儿有一只苍鹤坠入火中烧死，妻子于是痊愈【出自《广异记》】
裴沆
同州司马裴沆曾说：“我的再从伯从洛阳将要去郑州，在路上几天，早晨行程偶然下马，觉得道左边有人呻吟的声音，于是拨开蒿草寻找，在荆棘丛下看见一只病鹤，垂着翅膀低着头，翅膀下疮烂没有羽毛，而且声音奇异。忽然有一个老人穿着白衣拄着拐杖，几十步就到了，对他说：‘郎君年轻，难道懂得哀怜这只鹤吗？如果得到人血涂一下，就能飞了。’裴颇懂道，性情非常高逸，立刻说：‘我请刺破手臂血，不难。’老人笑着说：‘你这种志向很坚定，然而必须三代是人，血才合适。郎君前生不是人，只有洛阳的胡卢生三代是人。郎君此行没有急切的事，怎么能到洛阳见胡卢生呢？’裴高兴地返回，不到两夜到了洛阳，于是拜访胡卢生，详细陈述这件事，并且拜求他。胡卢生起初没有难易，打开包袱取出一个石盒，大如两指，拿针刺手臂，滴血下装满盒子，交给裴说：‘不要多说了。’等到鹤的地方，老人已经到了，高兴地说：‘果然是守信的人。’于是让他把血全
涂其鹤，复邀裴云：‘我所居去此不逺，可少留也。’裴觉非常人，以丈人呼之，因随行才数里，至一庄，竹篱草舍，庭芜狼藉。裴渴甚，求浆，老人指一土龛，‘此中有少浆，可就取。’裴视龛中有一杏核，一扇如笠，满中有浆，浆色正白，乃力举饮之，不复饥渴，浆味如杏酪。裴知▯者，拜请为奴仆。老人曰：‘君有世间微禄，纵住亦不终其志。贤叔真有所得，吾久与之游，君自不知。今有一信，凭君必达。’因裹一襆物，大如合，戒无窃开。复引裴视鹤，鹤损处毛已生矣。又谓裴曰：‘君向饮杏浆，当哭九族亲情，且以为酒色诫也。’裴复还洛，中路阅其所持将发之襆，四角各有赤蛇出头，裴乃止。其叔得信即开之，有物如干大麦饭，升余。其叔后因游王屋，不知其终。裴夀至九十七【出《酉阳杂俎】
译老人给鹤涂上药，再次邀请裴云说：“我住的地方离这里不远，可以稍微停留一下。”裴云觉得老人非同寻常，便称他为“丈人”，于是跟随他走了几里路，来到一座村庄，只见竹篱笆、草房舍，庭院荒芜杂乱。裴云非常口渴，讨水喝，老人指着一个土龛说：“这里面有一点浆液，你可以去取。”裴云看见龛中有一个杏核、一把像斗笠一样的扇子，里面盛满了浆液，浆液颜色纯白，他便用力举起喝下，不再感到饥渴，浆液的味道像杏酪。裴云知道老人是仙人，拜请他做自己的奴仆。老人说：“你有世间的微薄俸禄，即使住在这里也不能实现你的志向。你的叔父确实有所得道，我很久就与他交往，你自己却不知道。现在有一封信，托你务必送达。”于是包裹起一袋东西，大小如盒子，告诫不要偷偷打开。又领着裴云去看鹤，鹤受伤的地方羽毛已经长出来了。又对裴云说：“你刚才喝了杏浆，应当痛哭九族亲人，并且把它当作酒色方面的警戒。”裴云又返回洛阳，在半路上查看他所携带准备发出的包裹，四个角各有红蛇伸出头来，裴云于是停止前行。他的叔父得到信后立即打开，里面有像干大麦饭一样的东西，有一升多。他的叔父后来因为游历王屋山，不知最终结局。裴云活到九十七岁【出自《酉阳杂俎》】
李松
李松公游嵩山，见病鹤，亦曰须人血。李松解衣，即刺血，鹤曰：“世间人至少，公不是。”乃令拔眼睫，持往东都，但映眼照之，即知矣。李松中路自视，乃马头也。至东洛，所遇非少，悉非全人，皆犬▯驴马。一老翁是人，李松言病鹤之意，老翁笑，下驴，袒臂刺血。李公得之，以涂鹤，即愈。鹤谢曰：“公即为明时宰相，复当上升，相见非遥，慎无懈惰。”李公谢鹤，遂冲天而去【出《逸史】
鹄
鹄生百年而红，五百年而黄，又五百年而苍，又五百年为白。夀三千嵗矣【出《述异记】
苏琼
晋安帝元兴中，一人年出二十，未婚对然，目不干色，曾无▯行。尝行田，见一女甚丽，谓少年曰：“闻君自以栁季之俦，亦复有桑中之欢耶？”女便歌，少年微有动色。后复重见之，少年问姓，云：“姓苏，名琼，家在涂中。”遂要还，尽欢。从弟便突入，以杖打女，即化成雌白鹄【出《刘义庆幽冥录】
鹦鹉
鹦鹉能飞，众鸟趾前三后一，唯鹦鹉四趾齐分。凡鸟下睑向上，独此鸟两睑俱动，似人目【出《酉阳杂俎】
张华
张华有白鹦鹉。华行还，鸟辄説童仆善恶。后寂无言，华问其故。鸟云：「见藏瓮中，何由得知？」公时在外，令唤鹦鹉。鹦鹉曰：「昨夜梦恶，不宜出戸。」彊之至庭，为鸱所攫。敎其啄鸱，啄仅而获免【出《异苑】
鹦鹉救火
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重。鹦鹉自念，虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火，鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火【出异苑】
雪衣女
天宝中，岭南献白鹦鹉，养之宫中。嵗久，颇甚聪慧，洞晓言词。上及贵妃皆呼为雪衣女。性既驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然不离屏帏间。上命以近代词臣篇咏授之，数遍便可讽诵。上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣女，必飞局中，鼔翼以乱之，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。一旦飞于贵妃镜台上，语曰：“雪衣女，昨夜梦为鸷所搏，将尽于此乎？”上令贵妃授以《多心经》，自后授记精熟，昼夜不息，若惧祸难有祈禳者。上与贵妃出游别殿，贵妃置鹦鹉于步辇上，与之同去。既至，命从官校猎于前，鹦鹉方嬉戏殿槛上，瞥有鹰至，搏之而毙。上与贵妃叹息久之，遂命瘗于苑中，立鹦鹉冢。开元中，宫中有五色鹦鹉，能言而慧。上令左右试牵御衣，辄瞠目叱之。岐王文学熊延景因献鹦鹉篇，上以示羣臣焉【出《谭宾録】
刘潜女
陇西百姓刘潜家大富，唯有一女，初笄，美姿质。继有求聘者，其父未许。家养一鹦鹉，能言无比。此女每日与之言话。后得佛经一卷，鹦鹉念之，或有差误，女必证之。每念此经，女必焚香。忽一日，鹦鹉谓女曰：「开我笼，尔自居之，我当飞去。」女怪而问之：「何此言邪？」鹦鹉曰：「尔本与我身同偶，托化刘潜之家，今须却复本族，无怪我言。人不识尔，我固识尔。」其女惊，白其父母，父母遂开笼，放鹦鹉飞去。晓夕监守其女，后三日，女无故而死。父母惊哭不已，方欲葬之，其尸忽为一白鹦鹉飞去，不知所之【出《大唐奇事】
鹰
楚文王
楚文王好猎，有人献一鹰。王见其殊常，故为猎于云梦。毛羣羽族争噬，共搏此鹰。瞪目逺瞻云际，俄有一物鲜白，不辨其鹰，便竦羽而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨，有大鸟坠地。度其羽翅，广数十里。时有博物君子曰：“此大鹏雏也【出《幽明録】
刘聿
唐永徽中，莱州人刘聿，性好鹰，遂于之罘山悬崖自缒以取鹰雏。欲至巢而绳绝，落于树岐间，上下皆壁立，进退无据。大鹰见人，衔肉不敢至巢所，遥放肉下，聿接取内▯。鹰雏以外即自食之，经五六十日，雏能飞，乃裂裳而系鹰足。一臂上系三聨，透身而下。鹰飞掣其两臂，比至涧底，一无所伤，仍系
译李松
李松公游览嵩山，看见一只生病的鹤，也说需要人的血。李松解开衣服，立刻刺血，鹤说：“世间人太少，您不是。”于是让人拔下眼睫毛，拿着前往东都，只要对着眼睛照一照，就知道了。李松在半路上自己照看，竟然是马头。到了东洛，所遇到的并非少数，都不是完整的人，都是狗、驴、马。一位老翁是人，李松说了病鹤的意思，老翁笑了，下驴，露出胳膊刺血。李公得到血，用来涂抹在鹤身上，鹤立刻痊愈。鹤感谢说：“您将会成为明时的宰相，后来又应当升仙，相见不远，千万不要懈怠懒惰。”李公感谢鹤，鹤于是冲天而去【出自《逸史》】
鹄
鹄生长一百年变成红色，五百年变成黄色，又五百年变成苍色，又五百年变成白色。寿命有三千岁了【出自《述异记》】
苏琼
晋安帝元兴年间，有一个二十多岁的人，未婚却神情淡然，眼睛不注视美色，曾经没有邪念。曾经在田间行走，看见一个女子非常美丽，对年轻人说：“听说您自认为是柳下惠一类的人，也有桑中那样的欢爱吗？”女子便唱歌，年轻人微微有了动心的神色。后来再次遇见她，年轻人问她的姓氏，回答说：“姓苏，名琼，家在途中。”于是邀请她回家，尽情欢乐。堂弟突然闯入，用棍子打女子，女子立刻变成一只白色的雌鹄【出自《刘义庆幽冥录》】
鹦鹉
鹦鹉能够飞翔，众鸟脚趾前三后一，只有鹦鹉四趾均匀分开。凡是鸟的下眼睑向上，唯独这种鸟两只眼睑都动，像人的眼睛【出自《酉阳杂俎》】
张华
张华有一只白鹦鹉。张华出行回来，鸟总是说童仆的善恶。后来沉默无言，张华问其原因。鸟说：“看见我藏在瓮中，从哪里得知？”张华当时在外面，让人叫鹦鹉。鹦鹉说：“昨夜梦见凶兆，不宜出门。”强迫它到庭院，被鸱鸮抓走。教它啄鸱鸮，啄了一下就获免【出自《异苑》】
鹦鹉救火
有鹦鹉飞集到别的山，山中的禽兽常常互相尊重。鹦鹉自想，虽然快乐但不能长久，便离开。几天后，山中大火，鹦鹉远远看见，便入水沾湿羽毛，飞起来洒水。天神说：“你虽然有志向，但有什么用呢？”回答说：“虽然知道不能灭火，但曾经寄居在这座山，禽兽行善，都当作兄弟，不忍心看见罢了。”天神嘉许感动，立刻灭火【出自《异苑》】
雪衣女
天宝年间，岭南进献白鹦鹉，养在宫中。年久，非常聪慧，通晓言语。皇上和贵妃都称为雪衣女。性情既温顺，常放任它吃喝飞鸣，但不离开屏风帷帐间。皇上命令用近代词臣的诗篇教它，几遍就可以背诵。皇上每次与贵妃及诸王博戏，皇上稍处下风，左右呼唤雪衣女，必定飞入棋局中，鼓动翅膀扰乱它，或者啄嫔妃及诸王的手，使他们不能争道。一天飞在贵妃镜台上，说：“雪衣女，昨夜梦见被猛禽搏击，将死在这里吗？”皇上让贵妃教它《多心经》，从此授记精熟，昼夜不息，好像惧怕祸难有祈祷禳解的样子。皇上与贵妃出游别殿，贵妃把鹦鹉放在步辇上，一同前往。到了后，命令随从官员在前面校猎，鹦鹉正在殿槛上嬉戏，忽然有鹰到来，搏击而死。皇上与贵妃叹息很久，于是命令埋葬在苑中，立鹦鹉冢。开元年间，宫中有五色鹦鹉，能说话且聪慧。皇上让左右试着牵御衣，就瞪眼斥责。岐王文学熊延景因此献鹦鹉篇，皇上出示给群臣【出自《谭宾録》】
刘潜女
陇西百姓刘潜家大富，只有一个女儿，刚及笄，姿质美丽。接着有求聘者，她的父亲没有答应。家养一只鹦鹉，能说话无比。这个女儿每天与它说话。后来得到佛经一卷，鹦鹉念诵，如果有差错，女儿一定纠正。每次念诵此经，女儿一定焚香。忽然一天，鹦鹉对女儿说：“打开我的笼子，你自己住进去，我应当飞去。”女儿奇怪地问：“为什么这样说？”鹦鹉说：“你本来与我同偶，寄托化生在刘潜家，现在必须回到本族，不要怪我说话。人不认识你，我当然认识你。”女儿惊讶，告诉父母，父母于是打开笼子，放鹦鹉飞去。早晚监视女儿，三天后，女儿无故而死。父母惊哭不止，正要埋葬她，她的尸体忽然变成一只白鹦鹉飞去，不知去向【出自《大唐奇事》】
鹰
楚文王
楚文王喜欢打猎，有人献上一只鹰。王看见它特别寻常，所以在云梦打猎。毛群羽族争相吞噬，共同搏击这只鹰。瞪眼远望云际，忽然有一个东西鲜白，不辨是鹰，就耸起羽毛上升，矗立如飞电。须臾，羽毛掉落如雪，血下如雨，有大鸟坠地。估计它的羽翅，广数十里。当时有博学的君子说：“这是大鹏的雏鸟【出自《幽明録》】
刘聿
唐永徽年间，莱州人刘聿，性好鹰，于是于之罘山悬崖自缒以取鹰雏。想要到达巢穴而绳子断，落在树杈间，上下都是壁立，进退无据。大鹰看见人，衔肉不敢到巢所，远远放下肉，刘聿接取放入怀中。鹰雏以外就自己吃，经过五六十天，雏能飞，于是撕裂衣裳系在鹰足。一臂上系三根，透身而下。鹰飞掣其两臂，比至涧底，一无所伤，仍然系
鹰而归【出《玉堂闲话】
邺郡人
薛嵩镇魏时，邺郡人有好育鹰隼者。一日，有人持鹰来吿于邺人，人遂市之。其鹰甚神俊，邺人家所育鹰隼极多，皆莫能比。常臂以玩，不去手。后有东夷人见者，请以缯百余段为直，曰：“吾方念此，不知其所用。”其人曰：“此海鹞也，善辟蛟螭患，君宜于邺城南放之，可以见其用矣。”先是，邺城南陂蛟常为人患，郡民苦之有年矣。邺人遂持往，海鹞忽投陂水中，顷之乃出，得一小蛟。既出食之且尽，自是邺民免其患。有吿于嵩，乃命邺人讯其事。邺人遂以海鹞献焉【出《宣室志】
译鹰而归【出自《玉堂闲话》】
邺郡人
薛嵩镇守魏州时，邺郡有个喜欢饲养鹰隼的人。有一天，有人带着鹰来告诉邺郡人，那人于是买下了它。这只鹰非常神骏，邺郡人家中饲养的鹰隼极多，都没有能比得上它的。那人常常把它放在臂上把玩，不离手。后来有个东夷人看见了，请求用一百多段丝织品作为代价来购买，说：“我正想念这只鹰，不知道它有什么用。”那人说：“这是海鹞，善于驱除蛟螭之患，您应该在邺城南面放飞它，就可以见到它的用场了。”在此之前，邺城南面的池塘里常有蛟龙作祟，成为人的祸患，郡中百姓受苦已经多年了。邺郡人于是带着海鹞前往，海鹞忽然投入池塘水中，过了一会儿才出来，抓到了一条小蛟龙。出来后把它吃掉了大半，从此邺郡百姓免除了这一祸患。有人把这事告诉了薛嵩，薛嵩于是命令邺郡人询问事情的详情。邺郡人于是把海鹞献给了薛嵩【出自《宣室志》】
鹞
魏公子
魏公子无忌曾在室中读书之际，有一鸠飞入案下，鹞逐而杀之。忌忿其絷搏，因令国内捕鹞，遂得二百余头。忌按劒至笼曰：“昨搦鸠者，当低头伏罪；不是者可奋翼。”有一鹞俯伏不动【出列异传】
鹘
宝观寺
沧州东光县宝观寺常有苍鹘集重阁，每有鸽数千，鹘冬中每夕即取一鸽以暖足，至晓放之而不杀，其余鹰鹘不敢侵之【出朝野佥载】
落雁殿
唐太宗养一白鹘，号曰将军。取鸟常驱至于殿前，然后击杀，故名落雁。殿上恒令送书，从京至东都，与魏王仍取报，日往返数回。亦陆机黄耳之徒欤【出《朝野佥载】
太平广记卷四百六十
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四百六十一。宋。李昉等。编。禽鸟二。
孔雀
交趾 罗州 王轩
燕
汉燕 胡燕 千嵗燕
晋瑞 元道康 范质
鹧鸪
飞数 飞南向 吴楚鹧鸪
鹊【鸽附】
知太嵗 张颢 条支国
黎景逸 张昌期 崔圆妻
干陵 鸽信
鸡
陈仓寳鸡 楚鸡 卫女
长鸣鸡 沉鸣鸡 孙休
吴清 广州刺史 祝鸡公
朱综 代郡亭 高嶷
天后 卫镐 合肥富人孔雀
交趾
交趾郡人多养孔雀，或遗人以充口腹，或杀之以为脯腊。人又养其雏为媒，旁施网罟捕野孔雀，伺其飞下则牵网横掩之。采其金翠毛装为扇拂，或全株生截其尾以为方物。云生取则金翠之色不减耳【出《岭表録异】
罗州
罗州山中多孔雀，羣飞者数十为偶。雌者尾短无金翠，雄者生三年有小尾，五年成大尾。始春而生，三四月后复凋，与花蕚相荣衰。然自喜其尾而甚妬，凡欲山栖，必先择有置尾之地，然后止焉。南人生捕者，▯甚雨往擒之。尾霑而重，不能髙翔。人虽至，且爱其尾，恐人所伤，不复骞翔也。虽驯养颇久，见羙妇人好衣裳，与童子丝服者，必逐而啄之。芳时媚景，闻管▯笙歌，必舒张翅尾，盻睇而舞，若有意焉。山谷夷民烹而食之，味如鹅，解百毒。人食其肉，饮药不能愈病。其血与其首觧大毒。南人得其卵，使鸡伏之，即成其脚稍屈，其鸣若曰都防。土人取其尾者，持刀于丛篁可▯之处自蔽，伺过急断其尾。若不即断，廻首一顾，金翠无复光彩【出纪闻】
王轩
卢肇住在京南海，见从事王轩有孔雀。一日，奴告曰：「蛇盘孔雀，且毒死矣。」轩令救之，其走卒笑而不救。轩怒，卒曰：「蛇与孔雀偶【出《纪闻】
燕
汉燕
蓐泥为窠，声多稍小者，汉燕；陶胜力注《本草》云：紫胸轻小者，是越燕；胸斑黒，声大者，是胡燕。其作巢喜长，越燕不入药用，越与汉亦小差耳【出《世説】
胡燕
凡狐白貂鼠之▯，燕见之则毛脱，或燕蛰于水底，旧説燕不入室，取桐为男女各一，投井中，燕必来，胸斑黒，声大，名胡燕，其窠有容匹素者【出《酉阳杂爼】
千嵗燕
齐鲁之间，谓燕为乙，作巢避戊巳。《▯中记》云：千嵗之燕，户北向。《述异要》云：五百嵗，燕生胡髯【出《酉阳杂爼】
晋瑞
魏禅晋，嵗北阙下有白光如鸟雀之状，时有飞翔去来。有司即闻奏，帝使罗者张之，得一白燕，以为神物，以金为笼，致于宫内。旬日不知所在。论者云金徳之瑞，昔师旷时有白燕来巢，检《瑞应图》，果如所论。师旷，晋人也，古今之议相符焉【出《拾遗録】
元道康
后魏元道康，字景怡，居林虑山。云栖幽谷，静掩衡茅，不下人间，逾二十载。服饵芝术，以娱其志。髙欢为丞相，前后三辟，不就。道康以时方乱，不欲应之。至髙洋又徴，亦不起。道康书斋常有▯燕为巢，嵗嵗未尝不至。道康以连徴不去，有惧见抑，不觉嗟咨。是夕秋月朗然，清风飒至。道康
译鹞
魏公子
魏公子无忌曾在室内读书时，有一只斑鸠飞入桌案之下，鹞鸟追逐并杀死了它。无忌怨恨鹞鸟的搏击行为，于是命令国内捕捉鹞鸟，最终捕获了二百多只。无忌按着剑走到笼子前说：“昨天捕捉斑鸠的，应当低头伏罪；不是的就可以振翅。”有一只鹞鸟俯伏不动【出自《列异传》】
鹘
宝观寺
沧州东光县的宝观寺常有苍鹘聚集在重阁之上，每当有数千只鸽子时，鹘在冬天每晚就捉一只鸽子来暖脚，到天亮时放生而不杀死，其余的鹰鹘不敢侵犯它【出自《朝野佥载》】
落雁殿
唐太宗养了一只白鹘，号称将军。捕捉鸟类时常驱赶它到殿前，然后击杀，因此得名落雁殿。殿上常令它送信，从京城到东都，与魏王互相传递消息，每天往返数次。这也是陆机黄耳一类的信使吧【出自《朝野佥载》】
太平广记卷四百六十
<子部，小说家类，异闻之属，太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷四百六十一。宋。李昉等。编。禽鸟二。
孔雀
交趾 罗州 王轩
燕
汉燕 胡燕 千岁燕
晋瑞 元道康 范质
鹧鸪
飞数 飞南向 吴楚鹧鸪
鹊【鸽附】
知太岁 张颢 条支国
黎景逸 张昌期 崔圆妻
干陵 鸽信
鸡
陈仓宝鸡 楚鸡 卫女
长鸣鸡 沉鸣鸡 孙休
吴清 广州刺史 祝鸡公
朱综 代郡亭 高嶷
天后 卫镐 合肥富人孔雀
交趾
交趾郡的人多养孔雀，有的赠送他人用来充饥，有的杀死做成肉干。人们又养它的幼鸟作为媒鸟，在旁边设置网罟捕捉野孔雀，等它飞下时就拉网横遮捕捉。采集它的金翠羽毛装饰成扇子和拂尘，或者整株活生生地截断它的尾巴作为地方特产。据说活取则金翠的颜色不会减退【出自《岭表录异》】
罗州
罗州山中多孔雀，成群飞翔的几十只为一对。雌鸟尾巴短没有金翠色，雄鸟生长三年有小尾巴，五年长成大尾巴。初春时生长，三四月份后又凋落，与花萼一同荣枯。然而它喜爱自己的尾巴且非常嫉妒，凡是想要在山中栖息，必须先选择可以放置尾巴的地方，然后才停歇。南方人捕捉它，往往在雨天前往擒获。尾巴沾湿而沉重，不能高飞。人虽然到了，且爱惜它的尾巴，担心被人伤害，不再高飞了。即使驯养很久，看见美丽的妇人穿着好衣裳，以及穿着丝绸衣服的童子，必定追逐啄击。芳菲时节明媚景色，听到管弦笙歌，必定舒展翅膀尾巴，顾盼起舞，好像有意志一样。山谷中的夷民烹煮食用，味道像鹅，能解百毒。人吃了它的肉，喝药不能治愈疾病。它的血和头能解大毒。南方人得到它的卵，让鸡孵化，就长成脚稍弯曲，它的鸣叫声像说“都防”。当地人取它尾巴的，拿着刀在竹林中可以隐蔽的地方自蔽，等待经过时急速切断它的尾巴。如果不立即切断，回头一看，金翠色就不再光彩【出自《纪闻》】
王轩
卢肇住在京南海，看见从事王轩有孔雀。一天，奴仆报告说：“蛇盘绕孔雀，快要毒死了。”王轩命令救它，那个走卒笑着不救。王轩发怒，走卒说：“蛇与孔雀成双【出自《纪闻》】
燕
汉燕
用泥土筑巢，声音大多稍小的，是汉燕；陶胜力注《本草》说：紫胸轻小的，是越燕；胸斑黑，声音大的，是胡燕。它们筑巢喜欢长形，越燕不入药用，越燕与汉燕也稍有差别【出自《世说》】
胡燕
凡是狐白貂鼠之类，燕子看见就会脱毛，或者燕子蛰伏在水底，旧说燕子不入室内，取桐木做成男女各一个，投入井中，燕子必定来，胸斑黑，声音大，名叫胡燕，它的巢有能容纳一匹素绢的【出自《酉阳杂俎》】
千岁燕
齐鲁之间，称燕子为乙，筑巢避开戊巳日。《中记》说：千岁的燕子，门户朝北。《述异要》说：五百岁，燕子生出胡须【出自《酉阳杂俎》】
晋瑞
魏禅让给晋，那年北阙下有白光像鸟雀的形状，时常有飞翔去来。有关部门立即上奏，皇帝派捕鸟人张网捕捉，得到一只白燕，认为是神物，用金子做笼子，安置在宫内。十天后不知去向。议论的人说是金德的祥瑞，从前师旷时有白燕来巢，查阅《瑞应图》，果然如所议论。师旷是晋国人，古今的议论相符合【出自《拾遗录》】
元道康
后魏元道康，字景怡，居住在林虑山。栖身幽谷，静掩茅屋，不到人间，超过二十年。服食灵芝白术，以娱乐其志。高欢做丞相，先后三次征召，不去。道康因为当时正值乱世，不想应召。到高洋又征召，也不起。道康的书斋常有燕子筑巢，年年未曾不到。道康因为连续征召不去，有恐惧被压抑，不觉叹息。这天晚上秋月明朗，清风飒然吹来。道康
向月微思，忽闻燕呼：“康字云景怡，卿本澹然为乐，今何愁思之深耶？”道康惊异，乃知是燕。又曰：“景怡，景怡，乐以终身。”康曰：“尔为禽而语，何巢我屋？”燕曰：“我为上帝所罪，暂为禽耳。以卿盛徳，故来相依。”道康曰：“我忘利不售人间，所以闭闗服道，寜昌其徳。为卿所谓？”燕曰：“海内栖▯，尽名誉耳，独卿知道卓然嚣外，所以神祗敬属，万灵归徳。”燕曰：“我来日，昼时往前溪相报。”道康乃防杖南溪，以伺其至。及昼，见二燕自北岭飞来，而投涧下，一化为青衣童子，一化为青衣女子，前来谓道康曰：“今我便归，以卿相命，故来此化。然无以留别，卿有▯志幽阴，见嘉卿之夀，更四十嵗，以此相报。”言讫，复为▯燕，飞去，不知所往。时道康巳年四十，后果终八十云【出纪闻】
译对着月亮微微沉思，忽然听到燕子呼唤：“康字云景怡，你原本恬淡自乐，如今为何愁思如此深沉呢？”道康感到惊异，这才知道是燕子在说话。燕子又说：“景怡，景怡，快乐可以伴随终身。”道康说：“你是禽鸟却能说话，为何筑巢在我的屋里？”燕子说：“我被上帝降罪，暂时化作禽鸟罢了。因为你有盛德，所以来依附你。”道康说：“我忘却利益不在人间出售，因此闭关修道，使德行昌盛。这算是你所说的吗？”燕子说：“天下栖居的人，都追求名誉罢了，唯独你懂得道义，超然于喧嚣之外，所以神灵敬重归属，万灵归附你的德行。”燕子说：“我来的那天，白天时去前溪回报你。”道康于是拄着拐杖来到南溪，等待它们到来。到了白天，看见两只燕子从北岭飞来，投入涧底，一只化作穿青衣的童子，一只化作穿青衣的女子，前来对道康说：“如今我们便回去了，因为受你委托，所以来此变化。然而没有东西留作分别的纪念，你有幽深的志向，看见你长寿，再过四十年，以此回报你。”说完，又变回燕子，飞走了，不知去向。当时道康已经四十岁，后来果然活到八十岁才去世【出自《纪闻》】
范质
汉户部侍郎范质言，尝有燕巢于舍下，育数雏，已哺食矣。其雌者为猫所搏，食之；雄者啁啾久之方去。即时又与一燕为匹而至，哺雏如故。不数日，诸雏相次堕地，宛转而僵。儿童剖腹视之，则有蒺藜子在嗉中，葢为继偶者所害【出《玉堂闲话】
鹧鸪
飞数
鹧鸪飞数，逐月如正月，一飞而止于窠中，不复起矣。十二月十二起，最难采。南人设网取之【出《酉阳杂爼】
飞南向
鹧鸪似雌雉，飞但南不向北。杨孚《交州异物志》云：「鸟像雌雉，名鹧鸪，其志懐南，不思北徂【出杂録】
吴楚鹧鸪
鹧鸪，吴楚之野悉有，岭南偏多。此鸟肉白而脆，逺胜鸡雉，能解冶葛并菌毒。臆前有白圆防，背上间紫赤毛，其大如野鸡，多对啼。《南越志》云：鹧鸪惟东西▯翔，然开翅之始，必先南翥。其鸣自呼“社薄州”。又《本草》云：自呼“钩辀格磔”。李羣玉《山行闻鹧鸪》诗云：“方穿诘曲﨑岖路，又聴钩辀格磔声【出《岭南録异】
鹊
知太嵗
鹊知太嵗之所在。《博物志》云：「鹊巢背太嵗，此非才智，任自然尔。」《淮南子》曰：「鹊识嵗，多风，乔木巢，傍枝【出《説文】
又
鹊构窠，取在树杪枝，不取堕地者。又纒枝受卵。端午日午时，焚其巢，炙病者，疾立愈【出《酉阳杂爼】
张颢
常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山鹊，稍下堕地，民拾取，即化为一圆石。颢椎破之，得一金印，文曰「忠孝侯印」。颢以上闻，藏之秘府。颢后官至太尉。后议郎汝南樊行夷校书东观，上表言「尧舜之时尝有此官」云【出《酉阳杂爼】
条支国
章帝永寜元年，条支国有来进异瑞，有鸟名鳷鹊，形髙七尺，解人言。其国太平，鳷鹊羣翔。昔汉武时，四夷賔服，有致此鹊，驯善。有吉乐事，则鼓翼翔鸣。按庄周云，雕陵之鹊，葢其类也【出《拾遗记】
黎景逸
唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧。每饭食餧之后，邻近失布者诬景逸盗之，繋南康狱月余，劾不承，欲释之。其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日，▯有赦，官司诘其来，云路逢▯衣素衿人，所説三日而赦，果至。景逸还山，乃知▯衣素衿者，鹊之所▯【出《朝野佥载】
张昌期
汝州刺史张昌期，易之弟也。恃宠骄贵，酷暴羣僚。梁县有人白云：“有白鹊见昌期。”令司户杨楚玉捕之。部人有鹞子七十笼矣，以蜡涂爪。至林见白鹊，有羣鹊随之，见鹞迸散，唯白者存焉。鹞竦身取之，一无损伤，而笼送之。昌期笑曰：“此鹊赎君命也。”玉叩头曰：“此天活玉，不然投河赴海，不敢见公。”拜谢而去【出《朝野佥载】
崔圆妻
鹊窠中必有栋。崔圆相公妻在家时，与姊妹于后园见一鹊构窠，共衔一木，大如笔管，长尺余，安窠中。众悉不见，俗言见鹊上梁必贵【出《酉阳杂爼】
干陵
大厯八年，干陵上仙观之尊殿有▯鹊衔柴及泥补葺隙壊十五处，宰臣表贺之【出《酉阳杂爼】
鸽信
大理丞郑复礼言：“波斯舶上多养鸽，鸽能飞行数千里，輙放一▯至家以为平安信【出《酉阳杂爼】
鸡
陈仓寳鸡
秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逄二童子，曰：“此为媪，述常在地中，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“此二童子，名为鸡寳。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍之，逐二童子，二童化为雉，飞入于林。陈仓人告穆公，发徒大猎，果得其雌，又化为石，置之汧渭之间。至文公，立祠名陈寳。雄者飞南集，今南阳雉飞县，即其地也【出《列异传】
楚鸡
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“鳯凰也。”路人曰：“我闻有鳯凰久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与，请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真鳯而贵，宜欲
译范质
后汉户部侍郎范质说，曾经有家燕在屋檐下筑巢，孵化了几只雏燕，已经能够喂食了。雌燕被猫捕捉并吃掉；雄燕在旁鸣叫了很久才飞走。不久，雄燕又带着另一只燕子作为伴侣飞来，像以前一样哺育雏燕。没过几天，几只雏燕相继掉落在地，挣扎几下就死了。孩子们剖开雏燕的肚子查看，发现嗉囊里有蒺藜种子，大概是后来的配偶所害。【出自《玉堂闲话》】
鹧鸪
飞数
鹧鸪的飞翔次数，随月份变化，如正月，飞一次就停在巢中，不再起飞。十二月飞十二次，最难捕捉。南方人设网捕捉它。【出自《酉阳杂�》】
飞南向
鹧鸪像雌雉，飞翔时只向南不向北。杨孚《交州异物志》说：“鸟像雌雉，名叫鹧鸪，它的志向怀念南方，不想向北迁徙。”【出自《杂录》】
吴楚鹧鸪
鹧鸪，吴地和楚地的野外都有，岭南特别多。这种鸟的肉白而脆，远远胜过鸡和雉，能解冶葛和菌类的毒。胸脯前有白色圆斑，背上间杂着紫红色的羽毛，体型像野鸡，多成对啼叫。《南越志》说：鹧鸪只在东西方向飞翔，然而张开翅膀开始时，必定先向南高飞。它的鸣叫声像是在呼唤“社薄州”。又《本草》说：鸣叫声像是在呼唤“钩辀格磔”。李群玉《山行闻鹧鸪》诗说：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”【出自《岭南录异》】
鹊
知太岁
喜鹊知道太岁所在的方向。《博物志》说：“喜鹊筑巢背向太岁，这不是才智，而是顺应自然罢了。”《淮南子》说：“喜鹊识得岁星，多风之年，在乔木上筑巢，靠近树枝。”【出自《说文》】
又
喜鹊筑巢，选取树梢的树枝，不取掉落在地上的。又缠绕树枝来承托鸟卵。端午节午时，焚烧它的巢，烤炙病人，疾病立刻痊愈。【出自《酉阳杂�》】
张颢
常山人张颢担任梁相，天刚下过雨，有一只鸟像山鹊，稍微飞低掉落在地，百姓拾取，它就变成一块圆石。张颢砸破石头，得到一枚金印，上面刻着“忠孝侯印”。张颢将此事上报，收藏在秘府。张颢后来官至太尉。后来议郎汝南人樊行夷在东观校书，上表说“尧舜之时曾经设有此官”等语。【出自《酉阳杂�》】
条支国
章帝永宁元年，条支国来进献奇异祥瑞，有一种鸟名叫鳷鹊，身高七尺，能听懂人话。该国太平时，鳷鹊成群飞翔。从前汉武帝时，四方夷族归顺，有人进献这种鹊，驯良温顺。有吉祥快乐的事，它就鼓动翅膀飞翔鸣叫。按庄子所说，雕陵之鹊，大概是它的同类。【出自《拾遗记》】
黎景逸
唐贞观末年，南康人黎景逸居住在空青山，常有喜鹊在他旁边筑巢。每次吃饭喂食之后，邻近丢失布匹的人诬陷黎景逸偷窃，将他关进南康监狱一个多月，审问他不承认，打算释放他。那喜鹊停在狱楼上，对着黎景逸欢喜鸣叫，像是传话的样子。那天，正好有赦令，官府询问他消息从何而来，他说路上遇到穿白衣素襟的人，所说三天后赦免，果然应验。黎景逸回到山中，才知道穿白衣素襟的人，是喜鹊所化。【出自《朝野佥载》】
张昌期
汝州刺史张昌期，是武三思的弟弟。他依仗宠信骄横尊贵，对同僚残酷暴虐。梁县有人报告说：“看见白鹊出现在张昌期那里。”张昌期命令司户杨楚玉捕捉。部下已有七十只鹞鹰，用蜡涂抹爪子。到树林看见白鹊，有一群鹊跟随它，看见鹞鹰四散奔逃，只有白鹊还在。鹞鹰挺身捕捉，毫无损伤，装进笼子送上去。张昌期笑着说：“这鹊是来赎你的命的。”杨楚玉叩头说：“这是上天救了我，不然我投河跳海，也不敢见您。”拜谢后离去。【出自《朝野佥载》】
崔圆妻
喜鹊巢中必定有栋梁。崔圆相公的妻子在家时，与姐妹在后园看见一只喜鹊筑巢，共同衔着一根木头，大如笔管，长一尺多，安放在巢中。众人都看不见，俗话传说看见喜鹊上梁必定显贵。【出自《酉阳杂�》】
干陵
大历八年，干陵上仙观的尊殿有喜鹊衔柴和泥修补破损的缝隙十五处，宰相上表祝贺。【出自《酉阳杂�》】
鸽信
大理丞郑复礼说：“波斯商船上多养鸽子，鸽子能飞行数千里，就放一只回家作为平安信。”【出自《酉阳杂�》】
鸡
陈仓宝鸡
秦穆公时，陈仓人挖地得到一物，像羊不是羊，像猪不是猪，牵着献给穆公。路上遇到两个童子，说：“这是媪，经常在地中，吃死人脑。如果想杀它，用柏树枝插它的头。”媪说：“这两个童子，名叫鸡宝。得到雄的称王，得到雌的称霸。”陈仓人放了它，追赶两个童子，两个童子变成野鸡，飞入林中。陈仓人报告穆公，发动众人大力狩猎，果然得到雌的，又变成石头，放置在汧水渭水之间。到文公时，立祠名叫陈宝。雄的飞向南边聚集，现在南阳雉飞县，就是那个地方。【出自《列异传》】
楚鸡
楚国有个挑着山鸡的人，路人问说：“这是什么鸟？”挑担的人欺骗他说：“是凤凰。”路人说：“我听说凤凰很久了，现在真的看见了，你卖吗？”说：“卖。”于是出千金，不肯卖，请求加倍，才给他。正要献给楚王，过了一夜鸟死了。路人不吝惜他的金子，只是遗憾不能献给楚王。国人传扬这件事，都认为真是凤凰而珍视，
卫女
雉朝飞操》者，卫女傅母所作也。卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：“何如？”傅母曰：“且徃，当防。防毕，不肯归，终之以死。”傅母悔之，取女所自操琴，于塜上鼓之。忽有二雉俱出墓中，傅母抚雌雉曰：“女果为雉耶？”言未卒，俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞【出《扬雄琴清英】
长鸣鸡
汉成帝时，交趾越隽献长鸣鸡。伺晨，鸡即下漏，验之晷刻无差。长鸣一食顷不絶，长距善鬬【出《西京杂记】
沉鸣鸡
建安三年，胥图献沉鸣石鸡，色如丹，大如燕，常在地中，应时而鸣，声能逺彻。其国闻其鸣，乃杀牲以祀之。当声处，掘地得此鸡。若天下平，翔飞颉颃，以为嘉瑞，亦谓寳鸡。其国无鸡，人听地中以候晷刻。道师云：“昔仙人相君采石入穴，数里得丹石鸡，舂碎为药，服者令人有声气，后天而死。”昔汉武寳鼎元年，四方贡珍怪，有琥珀燕，置之静室，自然鸣翔。此之类也。洛书云：“胥图之寳，土徳之徴，大魏嘉瑞焉【出《王子年拾遗记】
孙休
孙休好射雉，至其时则晨往夕还。羣臣莫不上谏曰：「此小物，何足甚躭？」答曰：「虽为小物，耿介过人，朕之所以好也【出《语林】
吴清
徐州民吴清，以太元五年被差为征民，杀鸡求福，煮鸡头在盘中，忽然而鸣，其声甚长。后破贼帅邵寳，寳临阵战死，其时僵尸狼籍，莫之能识。清见一人着白袍，疑是主帅，遂取以闻，推挍之，乃是寳首。清以功拜清河太守，越自什伍，遽升荣位，鸡之祅更为吉祥【出《甄异记】
广州刺史
广州刺史防还，其大儿安吉，元嘉三年病死；第二儿，四年复病死。或敎以一雄鸡置棺中，此鸡每至天欲晓，辄在棺里鸣三声，甚悲彻，不异栖中鸣。一月日后不复闻声【出《齐谐记】
祝鸡公
祝鸡公者，洛阳人也，居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡皆有名字，千余头，暮栖树下，昼放散之，欲取呼名，即种别而至。卖鸡及子，得千余万，輙置钱去之，吴作池养鱼，后登吴山，鸡雀数百，常出其旁【出《列仙传】
朱综
临淮朱综遭母难，恒外处住。内有病因，往视妇曰：“防礼之重，不烦数还。”综曰：“自荼毒已来，何时至内？”妇云：“君来多矣。”综知是魅，敕妇婢候来，便即闭户执之。及来，登往赴视，此物不得去，遽变老白雄鸡。推问是家鸡，杀之遂絶【刘义庆《幽明録】
代郡亭
代郡界中，一亭作怪，不可止。有诸生壮勇者，暮行欲止亭宿，亭吏止之。诸生曰：“我自能消此，乃住宿食。”夜，诸生前坐，出一手吹五孔笛。诸生笑谓▯曰：“汝止有一手，那得遍笛？我为汝吹来。”▯云：“卿为我少指耶？”乃复引手，即有数十指出。诸生知其可撃，因防劒砍之，得老雄鸡【出《幽明録】
高嶷
唐渤海高嶷，巨富，忽患目，余日帖然而卒，心上仍暖，经日而苏。云有一白衣人，眇目，把牒防司，讼杀其妻子。嶷对元不识此老人，防官云：“君命未尽，且放归。”遂悟白衣人乃是家中老瞎麻鸡也，令射杀魅，遂絶【出《纪异】
天后
唐文明已后，天下诸州进雌鸡变为雄者甚多，或半已化，半未化，乃则天正位之兆【出《纪异】
卫镐
卫镐为县官，下乡至里人王幸在家，方假寐。梦一乌衣妇人，引十数小儿，着黄衣，咸言乞命，叩头再三。斯须又至，镐甚恶其事，遂催食欲前。适镐所亲者报曰：“王幸在家穷，无物设馔，有一鸡，见抱儿已得十余日，将欲杀之。”镐方悟乌衣妇人，果乌鸡也，遂命解放。是夜复梦，感谢欣然而去【并出朝野佥载】
合肥富人
合肥有富人刘某，好食鸡。每杀鸡，必先刖▯足，置木柜中。血沥尽，力乃烹，以为去腥气。某后病，生疮于▯既愈，复生小鸡足于疮瘢中。每巾栉，必伤其足。伤即流血被面，痛楚竟日。如是积嵗，无日不伤，竟以是卒【出《稽神録】
太平广记卷四百六十一
译《雉朝飞操》是卫国女子傅母所作的琴曲。卫国国君的女儿嫁给齐国太子，半路上听说太子死了，便问傅母：“该怎么办？”傅母说：“姑且前往，应当参加丧礼。丧礼结束后，如果她不肯回来，就让她以死殉情。”傅母后悔了，拿起女子生前弹奏的琴，在墓地上弹奏。忽然有两只野鸡一起从墓中飞出，傅母抚摸着雌雉说：“你果然变成了野鸡吗？”话还没说完，两只野鸡一起飞起，忽然消失不见。傅母悲痛，援琴作操，所以叫《雉朝飞》。【出自《扬雄琴清英》】
汉成帝时，交趾郡越隽县进献长鸣鸡。它负责报晓，鸡一叫，就放下漏刻，检验日影和刻漏，没有差错。长鸣持续一顿饭的时间不停止，长距善于搏斗。【出自《西京杂记》】
建安三年，胥图国进献沉鸣石鸡，颜色像丹砂，大小像燕子，常在地中，按时鸣叫，声音能传得很远。他们国家听到它的鸣叫，就杀牲祭祀。在声音发出的地方，挖地得到这只鸡。如果天下太平，它就飞翔上下，被视为吉祥的瑞兆，也叫宝鸡。他们国家没有鸡，人们听地中的声音来候时。道师说：“从前仙人相君采石进入洞穴，走了几里得到丹石鸡，捣碎做药，服用的人让人有声音气息，比天年更晚而死。”从前汉武帝宝鼎元年，四方进献珍奇异物，有琥珀燕，放在静室中，自然鸣叫飞翔。这是同类的事。洛书说：“胥图的宝物，是土德的征兆，是大魏的吉祥瑞兆。”【出自《王子年拾遗记》】
孙休喜欢射野鸡，到了季节就早晨去晚上回。群臣没有不上前劝谏说：“这是小东西，值得这么沉迷吗？”回答说：“虽然是小东西，但耿直超过常人，这就是我喜欢的。”【出自《语林》】
徐州百姓吴清，在太元五年被征发为民役，杀鸡求福，煮鸡头放在盘子里，忽然鸣叫，声音很长。后来打败贼帅邵宝，宝临阵战死，当时尸体狼藉，没人能识别。吴清看见一个人穿着白袍，怀疑是主帅，就取来上报，推验核对，果然是宝的头。吴清因功被任命为清河太守，从什伍小吏，突然升到高位，鸡的妖异反而成了吉祥。【出自《甄异记》】
广州刺史回家，他的大儿子安吉，在元嘉三年病死；二儿子，四年又病死。有人教他把一只雄鸡放在棺材里，这只鸡每到天快亮时，就在棺材里鸣叫三声，非常悲切，和在栖架上鸣叫没有不同。一个月后不再听到声音。【出自《齐谐记》】
祝鸡公是洛阳人，住在尸乡北山下，养鸡一百多年，鸡都有名字，一千多头，晚上栖息在树下，白天放散它们，想取哪只叫名字，就按种类来到。卖鸡和鸡子，得到一千多万钱，就放钱离开。吴王作池养鱼，后来登上吴山，鸡雀数百只，常在他旁边出现。【出自《列仙传》】
临淮朱综遭遇母亲去世，常在外居住。家中有病因，去看望妻子说：“守礼很重，不必频繁回来。”综说：“自从遭受荼毒以来，什么时候进过内室？”妻子说：“你来得多了。”综知道是鬼魅，命令妻婢等候它来，就关门抓住它。等到它来，立刻前往看望，这东西不能离开，就变成老白雄鸡。推问是家里的鸡，杀了它就绝了。【出自刘义庆《幽明录》】
代郡界中，一个亭子作怪，不能制止。有个壮勇的诸生，晚上行走想住亭子过夜，亭吏阻止他。诸生说：“我自己能消解这事，就住宿吃饭。”夜里，诸生坐在前面，伸出一只手吹五孔笛。诸生笑着说：“你只有一只手，怎么能吹遍笛子？我替你吹。”那东西说：“你为我少指吗？”就又伸手，就有几十根手指伸出。诸生知道可以攻击，就拔剑砍它，得到老雄鸡。【出自《幽明录》】
唐渤海高嶷，巨富，忽然患眼病，不久帖然而死，心上仍暖，过了一天苏醒。说有一个白衣人，独眼，拿着文书告状，说杀了他的妻子儿女。嶷回答说本来不认识这老人，法官说：“你命未尽，暂且放归。”于是醒悟白衣人乃是家中老瞎麻鸡，命令射杀鬼魅，就绝了。【出自《纪异》】
唐文明以后，天下各州进献雌鸡变为雄的很多，有的半已化，半未化，这是则天正位的征兆。【出自《纪异》】
卫镐做县官，下乡到里人王幸家，正在假寐。梦见一个乌衣妇人，领着十多个小儿，穿着黄衣，都说乞命，叩头再三。一会儿又至，镐很厌恶这事，就催促食欲前进。适逢镐亲近的人报告说：“王幸在家穷，没有东西设宴，有一只鸡，见抱蛋已十多天，将要杀它。”镐才醒悟乌衣妇人，果然是乌鸡，就命令解放。这夜又梦见，感谢欣然而去。【并出《朝野佥载》】
合肥有富人刘某，喜欢吃鸡。每次杀鸡，必先砍断它的脚，放在木柜中。血沥尽，力才烹，以为去腥气。某后病，生在脚上疮，疮愈后，又在疮瘢中长出小鸡脚。每次巾栉，必伤其足。伤就流血被面，痛楚竟日。这样积年，无日不伤，竟因此死。【出自《稽神录》】
太平广记卷四百六十一