太平广记卷三百一十八

译罢了。心中万般怨恨，还能再说什么呢！”哭着流着泪告别【出自《法苑珠林》】

译桓道愍

晋朝桓道愍，是谯地人。隆安四年，他丧妻。内心悲痛至极，哀痛没有止息。那天夜里，刚躺下睡觉，看见屏风，又见一个人，手举着烛火照亮屏风。外面竟是他的妻子，形貌妆饰，完全像活着时一样。桓道愍一点也不害怕，于是拉她一起躺下，言语交谈，陈述生死之事。桓道愍说：“你死后一直没有音信踪迹，今晚怎么忽然回来？”妻子回答说：“想回来有什么尽头呢？人与鬼神道路不同，各有主管归属，各自承担自己的命运罢了。我活着的时候，大致没有别的罪过，只是常常怀疑你怜爱婢女仆役，因此怀着嫉妒之心受报应，地狱中才刚刚得以脱身。现在将要投生为人，所以来与你告别。”桓道愍说：“将投生在哪里，可以寻找吗？”妻子回答说：“只知道将投生在不可测知的地方，一旦成为世人，就没有可能再知道前世的命运，从哪里去互相寻找呢？”到天亮时告辞离去，流着眼泪分别。桓道愍送她到步廊下，然后回家。不久便大大恐惧，心神恍惚过了很久。【出自《法苑珠林》】

周临贺

晋朝义兴人，姓周，在永和年间，出城骑马，带着两个人同行，还没到村子，天色已晚，路边有一座新小草屋，看见一个女子出门张望，年纪大约十六七岁，姿容端正，衣服鲜洁，看见周临贺经过，对他说：“天色已晚，前面的村子还很远，临贺怎能到达？”周临贺便请求寄宿，这女子为他生火做饭，快到一更时，听见外面有小孩喊“阿香”的声音，女子答应说：“好。”接着说：“官府唤你推雷车。”女子于是告辞离去，说：“现在有事应当去。”夜里于是大雷雨，快到天亮时，女子回来，周临贺已经上马，看昨天住宿的地方，只见一座新坟，坟口有马尿和剩下的草，周临贺非常惊愕惋惜，到后来五年，果然做了临贺太守。【出自《法苑珠林》】

胡茂回

晋朝淮南人胡茂回能看见鬼，虽然不喜欢看见，但不可制止。后来走到扬州，回到歴阳城东，有神祠，正值百姓将巫师祝祷祭祀。过了一会儿，有一群鬼互相斥责说：“上官来了！”各自奔跑走出祠去。胡茂回回头，看见两个沙门走进祠中，众鬼两两相抱持，在祠边草中。望见沙门，都有恐惧。过了一会儿，沙门离去后，众鬼都回到祠中。胡茂回于是虔诚奉佛。【出自《法苑珠林》】

阮瞻

阮瞻一向秉持无鬼论，有一个鬼通姓名，作客拜访他。寒暄谈论各种名理，客人很有才情。最后谈到鬼神之事，反复争辩很激烈。客人于是辩败了他，便变脸色说：“鬼神是古今圣贤所共同传说的，你为什么独说没有？”随即变成异形，一会儿就消失了。阮瞻沉默不语，神色非常不好，一年多病死。【出自《幽明录》】

临湘令

隆安初年，陈郡殷氏做临湘令，县中有一个鬼，长三丈多，踮脚站在屋顶上，脚还垂到地上。殷氏一进去鬼就来，命令它，它每次摇动屏风，晃动窗户，病反而加重。他的弟弟殷观也看见，常常拔刀在旁边，与鬼争辩，鬼说：“不要骂我，要打你。”殷观口破，鬼忽然隐形，打殷观口流血。后来于是口歪，成了残废人。【出自《幽明录》】

顾氏

吴中人姓顾去田舍，白天行走，离开田舍十多里，只听见西北隐隐约约的声音，于是抬头看见四五百人，都穿红衣，长二丈，忽然而至，三重包围他。顾氏气息奄奄不通，辗转不能到天亮，到傍晚，包围不解，口不能说话，心里呼救北斗。又过了一会儿，鬼互相说：“他正心在神，可以舍弃离去。”豁然像雾散除。顾氏回家，疲惫极卧，那天晚上，门前一处火很盛却不燃烧，鬼纷纭相就，有的往有的来，呼顾氏谈话，有的进入他的被子，有的上头而轻于鸿毛。天亮失去。【出自《幽明录》】

江州录事

晋朝桓豹奴做江州时，有甘录事者，家在临川郡治下。儿子十三岁，遇病死，埋在家的东边群冢之间。十天后，忽然听见东路有打鼓倡乐声，大约百多人，径直到甘家问：“录事在吗？特来拜访。”贤子也在这里，只听见人声，也不见其形。于是拿出几坛酒给他们，一会儿消失，两坛都空了。开始听见有鼓声。临川太守说是人戏弄，必来拜访自己，后来寂静不到。听见甘氏说这事，大惊。【出自《幽明录》】

陈素

晋升平元年，剡县陈素家富，娶妻十年无儿，丈夫想娶妾，妻子祷祠神明，忽然有身。邻家小人妇也同有，于是贿赂邻妇说：“我生若是男，是天愿；若是女，你是男的，应当交易。”便共同约定。邻人生男，这妇后三日生女，便交换取之。陈素欣喜，养到十三岁，当祠祀。家有老婢，陈素见鬼说：“见府君家先人来至门首，便住，只见一群小人来座所食噉。”这祭父甚疑怪，便迎见鬼人至祠时，转令看，言语皆同。陈素便入问妇，妇惧且说言此事。还男本家唤女归。【出自《幽明录》】

胡章

剡县胡章与上虞管双喜好干戈，双死后，章梦见之，跃刃戏其前，觉甚不乐。明日，以符帖壁，章欲近行，已泛舟理檝，忽见双来攀留之，云：“夫人相知情贯千载，昨

译夜里我到你那里嬉戏，碰见你在睡觉我就离开了，现在为什么用符咒来压制我？大丈夫不体察天下的事理，我会害怕符咒吗

译苏韶

苏韶字孝先，是安平人。他做官做到中牟县令，去世。苏韶的伯父苏承担任南中郎军司，也去世了。苏承的众子迎接灵柩，回到襄城。第九个儿子苏节夜里梦见仪仗队列非常严肃，看见苏韶派人叫苏节说：“你冲撞了仪仗的罪过，应当受剃去头发的刑罚。”苏节低头接受剃发，惊醒后摸头，立刻发现头发被剃掉了。傍晚与人同睡，又梦见苏韶说：“你剃头没剃完，马上又像前晚那样剃。”那天傍晚苏节自己非常谨慎，点亮灯火，刻下符咒，又梦见苏韶像前晚那样剃了他五次。苏节原本头发浓密，经过五个夜晚全部剃光。过了六七天不再梦见。后来苏节在车上，白天苏韶从外面进来，骑着马，戴着黑色介帻，穿着黄色练布单衣，白袜黑鞋，靠着苏节的车辕。苏节对他的兄弟们说：“中牟（苏韶）在这里。”兄弟们都很惊讶地看着，却什么也没看见。问苏韶从哪里来，苏韶说：“我想改葬，随即请求离开，说：‘我还会再来。’”出门后看不见他，几天后又来。兄弟们于是和苏韶同坐。苏节说：“如果一定要改葬，另外吩咐儿子们。”苏韶说：“我要写信。”苏节递给他笔，苏韶不肯，说：“死者给生者写信是不同的。”苏节模仿他的字迹，像胡人的文字。于是苏韶笑了，就叫苏节代写说：“古代魏武侯在西河乘船而下，在河中央回头对吴起说：‘山河的险固真美啊，这是魏国的宝物。’我生性喜爱京城洛阳，每次往来出入，瞻望邙山，真是万世坟墓的好地方。北面背靠孟津滔滔的黄河，南面遥望京城济济的盛况，这个志向虽然没有说出口，却铭刻在心。没想到突然去世，所怀的愿望没有实现，以前的占卜日子就赶快改葬，在军司墓旁买几亩地，就足够了。”苏节和苏韶说话，只看见他口动，声音高亮，终究不被旁人听到。邀请苏韶进屋，摆设座位祭祀他，他不肯坐，也不享用祭品。对苏韶说：“中牟生平喜欢酒和鱼，可以稍微喝一点。”苏韶手拿杯子喝尽说：“好酒。”苏节看杯子空了，等撤去酒杯后又像原来一样。前后喝了三十次左右。兄弟们亲近戏玩。苏节问所疑惑的事，苏韶于是讲述天上及地下的事，也不能全知道。颜渊、卜商现在还在，担任修文郎。修文郎共有八人，其中的圣者现在项梁成，贤者吴季子。苏节问死后与生前有什么不同，苏韶说：“没有不同，只是死者空虚，生者实在，这是不同之处。”苏节说：“死者为什么不回归尸体？”苏韶说：“譬如砍断你的一只手臂扔在地上，即使把它剥下来对你有祸患，不死者离开尸骸，也是这样。”苏节说：“厚葬以坟墓，死者喜欢这个吗？”苏韶说：“没有所在。”苏节说：“如果没有所在，为什么改葬？”苏韶说：“现在我确实没有所在，只是想叙述生时的意愿罢了。”弟弟说：“儿子还小，嫂子年轻，家道坎坷，您顾念吗？”苏韶说：“我没有再感情了。”苏节说：“有寿命吗？”苏韶说：“各有定数。”说：“苏节等人的寿命，您知道吗？”说：“知道。”告诉你们吧。苏节说：“今年大瘟疫，为什么？”苏韶说：“刘孔才做泰山公想要造反，擅自抓人来作为徒众。北帝知道孔才这样，现在已经诛灭他了。”苏节说：“前梦您剪发，您的仪仗引导谁？”苏韶说：“济南王。你应当死，我念及防备你，所以用刑罚论处你。”苏节说：“能增加生人的寿命吗？”苏韶说：“死者有时自发意念，念及生人就是我对你有益。〇这自是无情而生人，祭祀以求福，没有益处。”苏节说：“前梦见您，难道是真正相见吗？”苏韶说：“生者梦见亡者，是亡者让他看见的。”苏节说：“生时的仇怨，还能害他们吗？”苏韶说：“〇重杀不得，自然跟随。”苏节下车，苏韶大笑。苏节说短云似赵麟舒，赵麟舒短小，是苏韶妻子的兄弟。苏韶要离开，苏节挽留他，关门下锁。苏韶为他稍作停留。苏韶离开，苏节看见门还关着，苏韶已经离开了。苏韶与苏节告别说：“我现在担任修文郎，守职不能来了。”苏节握着他的手，手软弱，握住感觉一下，才分别。从此就断绝了【出自《王隐晋书》】

夏侯恺

夏侯恺字万仁，因病去世。夏侯恺家宗族里的孩子狗奴，平时看见〇，看见夏侯恺多次回来，想牵走马。等到他的弟弟阮公将要离开，阮逃到狗奴家，解释说明。到冬天得以停止。夏侯恺的长子夏侯统，向他的家说：“昨晚梦见被人捆绑，与大力士争斗，才得以解脱。”说完，阁门，忽然有光亮如白昼，看见夏侯恺戴着平上帻，穿着单衣进入坐下，像生平坐在西壁的大床上，悲笑像生时的声音。说完便咬牙发出声音，说：“有人换了我的门户，诬陷统藏人，袒露衣衫被捆绑，幸亏我派人救他得以解脱。”带着几十人，大的在外面，小的随行。夏侯恺阮牵床离开墙壁，夏侯恺对阮说：“为什么拿床？”又说：“家里没有主人不成家。”阮回答：“为什么不娶妻？”夏侯恺说：“你与他共同生活这么多年，却说这样的话。”众〇中应当有一人通达。阮问：“谁？”夏侯恺说：“儿子们的意思不足以喜悦。”叫见孙子，说：“小的气弱，不要让他靠近我。”又说：“大女儿有相，不要随便嫁她。”夏侯恺问阮：“想见死去的女儿，可以叫她。”阮说：“女儿死去已久，不想见她。”夏侯恺说：“多次想见父亲，而禁令限制未

译得以相见。」又说：「我本来不该死，还剩下九年的寿命。」官府的记室职位空缺，总共召来十个人，不会写字或书法不合要求的，都可以离开。我的书法因此被强行留下以填补空缺【出自《王隐晋书》】

译刘他

刘他住在夏口，忽然有一个鬼来住在刘家。起初因为天色昏暗，隐约看见，形状像人穿着白布裤子。从此以后每隔几天就来一次，不再隐藏形迹，也不离开。它喜欢偷吃东西，刘他不把它当作祸患，但还是觉得它很讨厌。起初不敢呵斥责骂它。吉翼子的儿子，性格强悍蛮横，不信鬼神，鬼来到刘家，他对主人说：“你家的鬼在哪里？叫它出来，今天我要替你骂它。”随即听到屋梁上发出声音，当时有很多客人一起抬头看，鬼便纷纷扔下一件东西下来，正好打在翼子儿子的脸上。大家一看，原来是主人家妇女的防衣，上面还带着臭味。众人一起大笑取乐。吉翼子的儿子非常羞愧，洗了脸就离开了。有人对刘他说：“这个鬼偷吃东西，凡是吃尽的东西必定会显出原形，可以用毒药毒死它。”刘他就在家里煮野葛，取了二升汁液，秘密地带回家。到了晚上，让人煮成粥，放在桌子上，用盆盖住。后来听到鬼从外面进来，揭开盆取粥，吃完后，扔破碗出去了。不一会儿听到它在屋顶上呕吐，瞪着眼睛愤怒非常，就用棒子敲打窗户。刘他事先已经防备好，和鬼搏斗，鬼也不敢进屋。到了四更天，鬼才终于断气。【出自《续搜神记》】

王戎

安丰侯王戎曾经去参加别人家的丧礼，主人家处理棺木还没有完成，大家都坐在防事上。安丰侯在车中躺着，忽然看见空中有一个异物像鸟，仔细看去逐渐变大，渐渐靠近看见一辆红色的马车，车中有一人，戴着头巾穿着红衣，手里拿着一把斧头，到了地下车，径直进入王戎的车中，转身勉强容身。对王戎说：“您的神明清明，照见事物没有隐蔽，我既然也有身体，所以来跟随您。但是我要赠您一句话：凡是人家殡殓葬送，如果不是至亲，不可以急忙前往。实在不得已，可以骑青牛，让有胡须的奴仆驾驭。如果骑白马，就可以驱除灾祸。”对王戎说：“您应当官至三公。”说了很久，主人家把棺材放进殡所，众宾客都进去，这个鬼也进去。进了门，鬼就拿着斧头，走到棺材墙边，上面有一口亲族的棺材，想要和死者诀别，鬼就用斧头正打他的额头，那人立即倒地，左右的人扶他出去。鬼在棺材上看着王戎笑，众人都看见了，鬼也拿着斧头出来。【出自《续搜神记》】

王仲文

王仲文担任河南郡主簿，住在缑氏县。向北得到休假，应该回家，经过水泽，看见后面有一条白狗。王仲文非常喜爱它，想要立刻抓住它，忽然变成人形，身高六尺，样子像方相氏，眼睛红得像火，磨牙嚼舌，非常令人憎恶，想要攻击他，有时退后，有时想要上车。王仲文非常害怕，就让奴仆打它，不能奈何，于是下车帮助奴仆一起打，也不能制服，用尽力气不能再打，于是放弃逃跑。告诉人家，集合十多人，拿着刀拿着火自己来看，就不知它在哪里了。一个多月后，王仲文忽然又看见它，和奴仆一起跑，还没到人家，趴在地上都死了。【出自《续搜神记》】

太平广记卷三百一十九

钦定四库全书

太平广记卷三百二十 宋李昉等编 鬼五

蔡谟 姚元起 闾勦

孙稚 索逊 冯述

任怀仁 王明 王彪之

王凝之 姚牛 桓恭

阮瑜之 刘澄 刘道锡

赵吉 司马隆

蔡谟

蔡谟被征召为光禄大夫，在家忽然听到东南方向有啼哭声，有鬼新死，便看见一个少年女鬼和离魂，啼哭不知道是什么缘故，恐怕是人家愤怒争执吧，忽然听到呼魂声，便看见活人女子从空中离去，上天心里非常厌恶她，不久患病，于是去世。【出自《灵异志》】

又

另一种说法，蔡谟坐在防事上，忽然听到邻居左边有复魂声，于是走出庭院前张望，正看见新死的人家，有一个老妇人，上身穿黄罗半袖，下身穿淡青色裙子，飘然升天。听到一声呼唤，就回头看看，三次呼唤三次回头，徘徊很久。声音已经消失，也不再看见。问丧家说：“死者的衣服就是这样。”【出自《幽明录》】

姚元起

河内姚元起住在靠近山林的地方，全家经常进入野外耕种，只有七岁的女儿守屋，而逐渐觉得瘦弱。父母问女儿，女儿说：“经常有一个人，身高一丈多，而有四面，每面都有七个孔，自称高天大将军，来就看见被吞，直接从下部出来，这样多次。”说：“千万不要说，我说了，我就长留在腹中。”全家惊恐惋惜，于是搬家躲避。【出自《灵鬼志》】

闾勦

吴兴武康闾勦清晨听到外面拍手，自己出去看见两个戴乌帻的官吏，径直把他带到水边，说官府派船送豆子到，就让闾勦划桨，两个官吏拉绳把船拉到嘉兴郡，暂时住在旅店和平望亭，偷偷逃跑得以回家，十多天外又有呼声，又看见两个官吏，说你怎敢背叛，带到船上还有很多豆子，又让他划船，两个官吏拉绳，才前进到嘉乐故家，对闾勦说：“我要经过一处，把你留在后面，千万不要再跑，如果有饮食，自然会叫你。”不一会儿一个官吏叫闾勦上去，看见高门瓦屋，欢乐充满厅堂，就让闾勦行酒，并赐烤肉吃。天快亮时，两个官吏说：“我们先走，你且停下。”不久，只看见高坟森木，闾勦心神迷乱，他的家人寻找，过了一天才找到，不久生大疮而死。【出自《灵鬼志》】

孙稚

晋孙稚字法晖，齐般阳县人。父亲孙祚，晋太中大夫。孙稚幼年信奉佛法，十八岁，