太平广记卷三十八
曰:“随意即甚易耳。”▯宗笑曰:“精神全大于身。”泌乃言曰:“方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。”説因贺曰:“圣代嘉瑞也。”▯宗大悦,抱于怀,抚其头,命果饵防之,遂送忠王院,两月方归,仍赐衣物及防数十,且谕其家曰:“年小恐于儿有损,未能与官,当善视之,乃国器也。”由是张説邀至其宅,令其子均、垍相与▯师友情义甚狎。张九龄、贺知章、张庭珪、韦虚心一见皆倾心爱重。贺知章尝曰:“此穉子目如秋水,必当拜卿相。”张説曰:“昨者上欲官之,某言未可,盖惜之,待其成器耳。”当其为儿童时,身轻能于屏风上立,薰笼上行道者云:“年十五必白日升天。”父母保惜,亲族怜爱,闻之皆若有甚厄也。一旦空中有异香之气及音乐之声,李公之血属必迎骂之。至其年八月十五日,笙歌在室,时有防云挂于庭树。李公之亲爱,乃多捣蒜虀至数斛,伺其异音奇香,至潜令人登屋,以巨杓飏浓蒜泼之,香乐遂散。自此更不复至。后二年赋《长歌行》曰:「天覆吾,地载吾,天地生吾,有意无?不然絶粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昻藏一丈夫!一丈夫兮一丈夫,平生志气是良图。请君看取百年事业就,扁舟泛五湖。」诗成,传写之者莫不称赏。张九龄见,独诫之曰:「早得美名,必有所折,宜自韬晦,斯尽善矣。藏器于身,古人所重,况童子耶?但当为诗以赏风景,咏古贤,勿自扬已为妙。」泌泣谢之。尔后为文,不复自言。九龄尤喜其有心,言前途不可量也。又尝以直言规讽九龄,九龄感之,遂呼为小友。九龄出荆州,邀至郡,经年就于东都肄业,遂游衡山、嵩山,因遇神仙桓真人、羡门子、安期先生降之,羽车幢节,流云神光,照灼山谷,将曙乃去,仍授以长生羽化、服饵之道,且戒之曰:「太上有命,以国祚中危,朝廷多难,宜以文武之道佐佑人主,功及生灵,然后可登真脱屣耳。」自是多絶粒咽气,修黄老谷神之要。及归京师,宁王延于第,玉真公主以弟呼之,特加敬异常。赋诗必播于王公乐章。及丁父忧,絶食柴毁,服阕复游嵩华、终南,不顾名禄。天寳十载,▯宗访召入内,献《明堂九鼎议》,应制作皇唐圣祚,文多讲道谈经。肃宗为太子,勅与太子诸王为布衣交。为杨国忠所忌,以其所作《感遇诗》谤议时政,搆而陷之,诏于蕲春郡安置。天寳十二载,母周亡,归家。太子诸王皆使吊祭。寻禄山陷潼关,▯宗、肃宗分道巡狩。泌尝窃赋诗有匡复意。虢王巨为河洛节度使,使人求泌于嵩少间,防肃宗手札至,虢王备车马送至灵武。肃宗延于卧内,动静顾问,规画大计,遂复两都。泌与上寝则对。榻出则联镳。代宗时为广平王,领天下兵马元帅。诏授侍谋军国、天下兵马元帅府行军长史,判行军事,仍于禁中安置。崔圆、房琯自蜀至,册肃宗为皇帝,并赐泌手诏、衣、马、枕、被等。既立大功,而幸臣李辅国害其能,将不利之,因表乞游衡岳,优诏许之,给以三品禄俸。山居累年,夜为寇所害,投之深谷中,及明乃攀縁他径而出,为槁叶所借,畧无所损。初肃宗之在灵武也,常忧诸将李、郭等皆已为三公宰相,崇重既极,虑▯复后无以复为赏也。泌对曰:「前代爵以报功,官以任能,自尧舜以至三代,皆所不易。今▯复后,若赏以茅土,不过二三百戸,一小州,岂难制乎?」肃宗曰:「甚善。」因曰:「若臣之所愿,则特与他人异。」肃宗曰:「何也?」泌曰:「臣絶粒无家,禄位与茅土皆非所欲。为陛下帷幄运筹,▯京师后,但枕天子膝,睡一觉,使有司奏客星犯帝座,一动天文,足矣。」肃宗大笑。及南幸扶风,每顿必令泌领元帅兵先发,清行宫,▯管钥,奏报然后肃宗至。至保定郡,泌稍懈,先于本院寐。肃宗来入院,不令人惊之,登床捧泌首置于▯,良久方觉。上曰:「天子膝已枕矣。尅复之期,当在何时?可促偿之。」泌遽起谢恩,肃宗持之不许。因对曰:「是行
译说:“随意行事就非常容易。”〇玄宗笑着说:“精神完全大于身体。”李泌于是说道:“方正如同践行道义,圆融如同运用智慧,行动如同施展才能,静止如同顺遂心意。”张说因此祝贺说:“这是圣明时代的吉祥瑞兆。”〇玄宗非常高兴,把他抱在怀里,抚摸他的头,命令用果脯零食来防备他(的饥饿或不适),于是送他到忠王府,两个月后才回来,仍然赏赐衣物以及果饵数十份,并且告诉他的家人说:“年纪太小恐怕对他有损害,没能授予官职,应当好好看待他,他是国家的栋梁之才。”从此张说邀请他到家中,让他的儿子张均、张垍与他交往,〇师生朋友的情义非常亲密。张九龄、贺知章、张庭珪、韦虚心一见之下都倾心喜爱敬重。贺知章曾经说:“这个小孩子眼睛像秋水一样清澈,必定会拜为卿相。”张说说道:“昨天皇上想要授予他官职,我说还不行,是因为爱惜他,等待他成为大器罢了。”当他还是儿童的时候,身体轻盈能在屏风上站立,在熏笼上行走,修道的人说:“十五岁必定白日升天。”父母保护爱惜,亲戚族人怜爱,听说后都好像认为会有很大的灾祸。有一天空中有异样的香气以及音乐的声音,李公的亲属必定迎接并责骂他。到了他十五岁那年的八月十五日,笙歌在室内,当时有祥云挂在庭院的树上。李公的亲近之人,于是大量捣碎蒜泥达到几斛,等待那奇异的声音和奇异的香气,到了就暗中让人登上屋顶,用大勺子扬起浓蒜泼洒下去,香气和音乐于是消散。从此再也不再来。两年后作《长歌行》说:“天覆盖我,地承载我,天地生养我,有意还是无意?不然断绝粮食升上通天的大道,不然佩玉鸣珂游历帝都。怎么能不显贵又不离去,白白做一个昂藏的大丈夫!一个大丈夫啊一个大丈夫,平生的志气是美好的图谋。请你看取百年事业成就,乘着小船泛游五湖。”诗写成后,传抄的人没有不称赞欣赏的。张九龄见到,独自告诫他说:“早早得到美名,必定会有挫折,应该自我隐藏才华,这才尽善尽美。把才能藏于自身,古人所重视,何况是童子呢?只应当作诗来欣赏风景,咏叹古代贤人,不要自我宣扬才是妙处。”李泌哭泣谢罪。此后写文章,不再自我宣扬。张九龄尤其喜欢他有见识,说他的前途不可限量。又曾经用直言规劝讽谏张九龄,张九龄感激他,于是称他为小友。张九龄出任荆州刺史,邀请他到郡中,过了一年就在东都学习,于是游历衡山、嵩山,因而遇到神仙桓真人、羡门子、安期先生降临,羽车幢节,流云神光,照耀山谷,将要天亮才离去,仍然传授给他长生羽化、服食丹药的方法,并且告诫他说:“太上有命令,因为国运中途危殆,朝廷多难,应该用文武之道辅佐君主,恩惠遍及百姓,然后才可以登真脱去尘世。”从此大多断绝粮食吞咽气息,修习黄老谷神的关键。等到回到京城,宁王邀请他到府邸,玉真公主以弟弟称呼他,特别加以敬重不同于常人。作诗必定传播于王公的乐章中。等到遭遇父亲丧事,断绝饮食哀毁骨立,服丧期满又游历嵩山华山、终南山,不顾名声俸禄。天宝十年,〇玄宗访求召他入宫,献上《明堂九鼎议》,应当制作皇唐圣祚,文中大多讲道谈经。肃宗身为太子,下诏让他与太子诸王结为布衣之交。被杨国忠所忌恨,因为他所作的《感遇诗》诽谤议论时政,构陷他,下诏在蕲春郡安置。天宝十二年,母亲周氏去世,回家。太子诸王都派使者吊唁祭祀。不久安禄山攻陷潼关,〇玄宗、肃宗分道巡视。李泌曾经私下作诗有匡复之意。虢王李巨担任河洛节度使,派人到嵩山少室山间寻找李泌,防备肃宗的手札到达,虢王备齐车马送他到灵武。肃宗在卧室内接见他,动静都咨询他,谋划大计,于是收复两都。李泌与皇上睡觉时相对,出外时并马而行。代宗当时是广平王,统领天下兵马元帅。下诏授予侍谋军国、天下兵马元帅府行军长史,判行军事,仍然在禁中安置。崔圆、房琯从蜀地来到,册立肃宗为皇帝,一并赏赐李泌手诏、衣服、马匹、枕头、被子等。既然立下大功,而宠臣李辅国害他的才能,将要害他,于是上表请求游历衡岳,优诏允许,给予三品俸禄。在山中居住多年,夜里被贼寇所害,抛入深谷中,到天亮才攀爬其他路径出来,因为枯叶的遮蔽,几乎没有什么损伤。当初肃宗在灵武时,常常担忧诸将李光弼、郭子仪等都已经成为三公宰相,尊崇厚重已经到极点,考虑〇收复两都后没有东西再赏赐他们。李泌回答说:“前代用爵位报答功劳,用官职任用才能,从尧舜到夏商周三代,都是不可改变的。现在〇收复两都后,如果用土地封赏,不过二三百户,一个小州,难道难以控制吗?”肃宗说:“很好。”于是说:“如果臣的愿望,就特别与他人不同。”肃宗说:“为什么呢?”李泌说:“臣断绝粮食没有家室,俸禄地位和土地都不是我所想要的。为陛下在帷幄中运筹帷幄,〇收复京师后,只枕着天子的膝盖,睡一觉,让有关部门奏报客星侵犯帝座,一动天文,就足够了。”肃宗大笑。等到南巡扶风,每次停留必定让李泌率领元帅兵马先行出发,清理行宫,〇掌管钥匙,奏报后肃宗才到。到了保定郡,李泌稍微松懈,先在本院睡觉。肃宗来到院内,不让人惊动他,登上床捧起李泌的头放在〇,很久才醒来。皇上说:“天子的膝盖已经枕过了。收复的日期,应当在什么时候?可以催促实现它。”李泌急忙起身谢恩,肃宗拉住他不允许。于是回答说:“这次
也,以臣观之,假九庙之灵,乘一人之威,当如郡名,必保定矣。」既达扶风,旬日而西域、河陇之师皆防,江淮庸调亦相继而至,肃宗大悦。又肃宗尝夜坐,召颍王等三弟同于地炉罽毯上食,以泌多絶粒,肃宗每自为烧二梨以赐泌。时颍王恃恩,固求肃宗不与,曰:「汝饱食肉,先生絶粒,何乃争此耶?」颍王曰:「臣等试大家心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗。」肃宗亦不许,别命他菓以赐之。王等又曰:「臣等以大家自烧,故乞他菓,何用?」因曰:「先生恩渥如此,臣等请联句以为他年故事。」颍王曰:「先生年几许?顔色似童儿。」其次信王曰:「夜抱九仙骨,朝披一品。」衣其次,益王曰:“不食千钟粟,唯餐两颗梨。”既而三王请成之,肃宗因曰:“天生此间气,助我化无为。”泌起谢,肃宗又不许,曰:“汝之居山也,栖遁幽林,不交人事,防内也;密谋匡救,动合▯机,社稷之镇也。”泌恩渥隆异,故元载、辅国之軰嫉之若仇。代宗即位,累有颁赐,中使旁午于道,别号“天柱峯”、“中岳先生”,赐朝天玉简。已而征入翰林,元载奏以朝散大夫、检校秘书少监为江西观察判官。载伏诛,追复京师,又为常衮所嫉,除楚州刺史,未行,改丰、朗二州团练使兼御史中丞,又改授杭州。所至称理,兴元初,征赴行在,迁左散骑常侍,寻除陜府长史、先陜虢防御使。陈许戍卒三千自京西逃归,至陜州界,泌潜师险隘,尽破之。又开三门陆运一十八里,漕米无砥柱之患,大济京师。二年六月,就拜中书侍郎、平章事,加崇文馆大学士、修国史,封邺侯。时顺宗在春宫,妃萧氏母郜国公主交通于外,上疑其有他志,连坐贬黜者数人,皇储危惧,泌周旋陈奏,徳宗意乃解,颇有谠正之风。五年春,徳宗以二月一日为中和节,泌奏:“今有司上农书,献穜稑之种;王公戚里上春服,士庶乃各相问讯。”泌又作中和酒祭勾芒神,以祈年谷,至今行之。泌旷达敏辨,好大言,自出入中禁,累为权臣所挤,恒由智免,终以言论纵横,上悟圣主以跻相位。是嵗三月薨,赠太子太傅。是月中使林远于蓝关逆旅遇泌,单骑常服,言暂往衡山,话四朝之重遇,惨然久之而别。远到长安,方闻其薨,徳宗闻之,尤加怆异,曰:“先生自言当匡佐四圣而复脱屣也,斯言验矣。”泌自丁家艰,无复名宦之兾,服气修道,周游名山,诣南岳张先生受箓。徳宗追諡张为▯和先生,又与明瓒禅师游,着《明心论》。明瓒释徒谓之“嬾残”。泌尝读书衡岳寺,异其所为,曰:“非凡人也。”聴其中宵梵唱,响彻山林。泌颇知音,能辨休戚,谓:嬾残经》音,先凄怆而后喜悦,必谪堕之人,时至将去矣。候中夜,潜往谒之。嬾残命坐,拨火出芋以啗之,谓泌曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」泌拜而退。天寳八载,在表兄郑叔则家,已絶粒多嵗,身轻能自屏风上,引指使气吹烛可灭,每导引骨节皆珊然有声,时人谓之鏁子骨。在郑家时,忽两目防然,不知人事。既寤,见身自顶踊出三二寸,傍有灵仙挥手动目,如相勉助者,如自足及顶,乃念言:「大事未毕,复有庭闱之恋,愿终家事。」于是在傍者皆见一人,仪状甚巨,衣冠如帝王者,前有妇人礼服而跪,如帝王者责曰:「情之未得,因欲令来,使劳灵仙之重。」跪者对曰:「不然,且教伊近天子。」于是遂寤。后二嵗,为▯宗所召。后常有▯者八人,容服甚异,来过郑家,数自言仙法严备,事无不至。临去叹曰:「俗縁竟未尽,可惜心与骨耳。」泌求随去,曰:「不可,姑与他为却宰相耳。」出门不复见,因作八公诗叙之。复有▯者,携一男六七嵗来过,云:「有故须南行,旬月当还。縁此男有痢疾,既同是道者,愿且寄之。」又留一函曰:「若疾不起,望以此瘗之。」既许,乃问男曰:「不骄留此得乎?」曰:「可。」遂去。泌求药疗之,终不愈,八九日而殂,即以函盛瘗庭中蔷薇架下。累月其人竟不廻,试发
译也,以臣观之,假九庙之灵,乘一人之威,当如郡名,必保定矣。」既达扶风,旬日而西域、河陇之师皆防,江淮庸调亦相继而至,肃宗大悦。又肃宗尝夜坐,召颍王等三弟同于地炉罽毯上食,以泌多絶粒,肃宗每自为烧二梨以赐泌。时颍王恃恩,固求肃宗不与,曰:「汝饱食肉,先生絶粒,何乃争此耶?」颍王曰:「臣等试大家心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗。」肃宗亦不许,别命他菓以赐之。王等又曰:「臣等以大家自烧,故乞他菓,何用?」因曰:「先生恩渥如此,臣等请联句以为他年故事。」颍王曰:「先生年几许?顔色似童儿。」其次信王曰:「夜抱九仙骨,朝披一品。」衣其次,益王曰:“不食千钟粟,唯餐两颗梨。”既而三王请成之,肃宗因曰:“天生此间气,助我化无为。”泌起谢,肃宗又不许,曰:“汝之居山也,栖遁幽林,不交人事,防内也;密谋匡救,动合〇机,社稷之镇也。”泌恩渥隆异,故元载、辅国之軰嫉之若仇。代宗即位,累有颁赐,中使旁午于道,别号“天柱峯”、“中岳先生”,赐朝天玉简。已而征入翰林,元载奏以朝散大夫、检校秘书少监为江西观察判官。载伏诛,追复京师,又为常衮所嫉,除楚州刺史,未行,改丰、朗二州团练使兼御史中丞,又改授杭州。所至称理,兴元初,征赴行在,迁左散骑常侍,寻除陜府长史、先陜虢防御使。陈许戍卒三千自京西逃归,至陜州界,泌潜师险隘,尽破之。又开三门陆运一十八里,漕米无砥柱之患,大济京师。二年六月,就拜中书侍郎、平章事,加崇文馆大学士、修国史,封邺侯。时顺宗在春宫,妃萧氏母郜国公主交通于外,上疑其有他志,连坐贬黜者数人,皇储危惧,泌周旋陈奏,徳宗意乃解,颇有谠正之风。五年春,徳宗以二月一日为中和节,泌奏:“今有司上农书,献穜稑之种;王公戚里上春服,士庶乃各相问讯。”泌又作中和酒祭勾芒神,以祈年谷,至今行之。泌旷达敏辨,好大言,自出入中禁,累为权臣所挤,恒由智免,终以言论纵横,上悟圣主以跻相位。是嵗三月薨,赠太子太傅。是月中使林远于蓝关逆旅遇泌,单骑常服,言暂往衡山,话四朝之重遇,惨然久之而别。远到长安,方闻其薨,徳宗闻之,尤加怆异,曰:“先生自言当匡佐四圣而复脱屣也,斯言验矣。”泌自丁家艰,无复名宦之兾,服气修道,周游名山,诣南岳张先生受箓。徳宗追諡张为〇和先生,又与明瓒禅师游,着《明心论》。明瓒释徒谓之“嬾残”。泌尝读书衡岳寺,异其所为,曰:“非凡人也。”聴其中宵梵唱,响彻山林。泌颇知音,能辨休戚,谓:嬾残经》音,先凄怆而后喜悦,必谪堕之人,时至将去矣。候中夜,潜往谒之。嬾残命坐,拨火出芋以啗之,谓泌曰:「慎勿多言,领取十年宰相。」泌拜而退。天寳八载,在表兄郑叔则家,已絶粒多嵗,身轻能自屏风上,引指使气吹烛可灭,每导引骨节皆珊然有声,时人谓之鏁子骨。在郑家时,忽两目防然,不知人事。既寤,见身自顶踊出三二寸,傍有灵仙挥手动目,如相勉助者,如自足及顶,乃念言:「大事未毕,复有庭闱之恋,愿终家事。」于是在傍者皆见一人,仪状甚巨,衣冠如帝王者,前有妇人礼服而跪,如帝王者责曰:「情之未得,因欲令来,使劳灵仙之重。」跪者对曰:「不然,且教伊近天子。」于是遂寤。后二嵗,为〇宗所召。后常有〇者八人,容服甚异,来过郑家,数自言仙法严备,事无不至。临去叹曰:「俗縁竟未尽,可惜心与骨耳。」泌求随去,曰:「不可,姑与他为却宰相耳。」出门不复见,因作八公诗叙之。复有〇者,携一男六七嵗来过,云:「有故须南行,旬月当还。縁此男有痢疾,既同是道者,愿且寄之。」又留一函曰:「若疾不起,望以此瘗之。」既许,乃问男曰:「不骄留此得乎?」曰:「可。」遂去。泌求药疗之,终不愈,八九日而殂,即以函盛瘗庭中蔷薇架下。累月其人竟不廻,试发
函视之,有一黑石天然中,方上有字如锥画云:「神真链形,年未足,化为我子,功相续。丞相瘗之,刻▯玉仙路,何长死何促。」泌每访▯选异采,怪木蟠枝,持以▯居,号曰养和人,至今效而为之,乃作养和篇以献肃宗。泌去三四载,二圣登遐,代宗践祚,乃诏追至阙,舍于蓬莱殿延喜阁,由给事以上及方镇除降,代宗必令商量军国大事,亦皆泌叅决。因语及建宁王灵武之功,请加赠太子。代宗感悼久之,云:「吾弟之功,非先生则世人不知,岂止赠太子也。」即▯于彭原迎防,赠承天皇帝,葬齐陵,引至城门,奏以龙輀不动。代宗自蓬莱院谓曰:「吾弟似欲见先生,宜速往酹祝,兼宣朕意。且吾弟定策大功,追加大号,时人未知,可作一文以传不朽,用慰▯魂。」泌曰:「已发引矣,他文不及,作挽歌词可乎?」代宗曰:「可。」即于御前制之,词甚凄怆。代宗览之而泣,命中人驰授挽者。泌至,宣代宗命,祝酹歌此二章。于是龙輴行疾如风,都人观之,莫不感涕。先是,建宁王倓有艰难定策之功,于代宗为弟。人或谮于肃宗,云有图嗣害兄之心,遂遇害。及肃宗追悟倓无罪,泌虑复及诸王,因事言曰:「昔髙宗有子八人,皇祖睿宗最幼,武后生者自为行第,故皇祖第四长曰孝敬皇帝,监国而仁明,为武后所忌而鸩之。次曰雍王贤,为太子,中宗、睿宗常所不安,晨夕忧惧,虽父母之前无由敢言,乃作黄防摘▯词,令乐人歌之,欲微悟父母之意,冀天皇、天后闻之。歌曰:『种▯黄台下▯熟,子离离,一摘使▯好,再摘令▯稀,三摘犹尚可,四摘抱蔓归。』然太子竟亦流废,终于黔州。建宁之事已一摘矣,慎无再摘。」肃宗曰:「先生忠于宗社,忧朕家事,言皆为国▯镜,岂可暂离朕耶?」时▯宗有诰,只要剑南一道,自奉未议北廻。泌请肃宗奉表请归东宫,次作功臣表,述马嵬、灵武之事,请上皇还京。初,肃宗表至,▯宗徘徊未决,及功臣表至,乃大喜曰:「吾方得为天子父,下诰定行日。」且曰:「必李泌也。」肃宗召泌,且泣且喜曰:「上皇已下诰还京,皆卿力也。」又天寳末,员外郎窦庭芝分司洛邑,常敬事卜者葫芦生,每言吉凶无不中者。一旦凌晨,生至窦门,颇甚嗟叹。庭芝请问良久,乃言:「君家大祸将成,举家啼泣,请问求生之路。」生曰:「若非遇中黄君,但见▯谷子,亦可无患矣。」生乃具述形貌服餙,仍戒以浃旬求之。于是与昆弟、羣从、奴仆晓夕求访,殆遍洛下。时泌居于河清,因省亲友,策蹇入洛,至中桥,遇京尹避道,所乘骡忽惊轶。而走径入庭芝所居,与仆者共造其门,车马罗列将出,忽见泌,皆惊愕而退。俄有人云:“分司窦员外宅所失骡▯在马廐,请客入座。”主人当愿修谒,泌不得已就其防。庭芝既出,降阶再拜,延接慇懃,遂至信宿,至于妻子咸备家人之礼。数日吿去,赠遗殊厚,但云:“遭遇之辰,愿以一家奉托。”时泌居于河清,信使旁午于道。庭芝初与泌相值,葫芦生适在其家,云:“既遇斯人,无复忧矣。”及朱泚搆逆,庭芝方亷察陜西,车驾出幸奉天,遂于贼庭归欵。銮舆反正,德宗首令诛之。时泌自南岳征还行在,便为宰相,因第臣僚罪状,遂请庭芝减死。徳宗意不解,云:“卿以为宁王姻懿耶?宁王以庭芝妹为妃,以此论之,尤为不可。”然莫有他事俾其全否,卿但言之。于是具以前事闻,由是特原其罪。泌始奏上,密遣中使乘传于陜问之。庭芝録奏其事,徳宗曰:“言中黄君,盖指朕耶?未知呼卿为▯谷子何也?”或曰:“泌先茔在河清谷,前▯谷,恐以此言之也。”兴元四年二月,徳宗谓泌曰:“朕即位以来,宰相皆须姑息,不得与其较量理道,自用卿以来,方豁朕意,是乃天授卿于朕耳。虽夷吾、骐骥、传説霖雨,何可以及兹?”其军谋相业载于国史,事迹终始具《邺侯传》。泌有集二十卷,行于世【邺侯外传】
译李泌打开函盒查看,里面有一块天然形成的黑石,石方上面有字,如同锥子刻画一般,写着:“神真链形,年未足,化为我子,功相续。丞相瘗之,刻〇玉仙路,何长死何促。”李泌每次访求〇选奇异采择之物,怪木盘曲的枝条,都拿来〇居,号称养和人,至今人们效仿他这样做,于是李泌作《养和篇》献给肃宗。李泌离开三四载,玄宗、肃宗相继去世,代宗即位,于是下诏将他追召到京城,安置在蓬莱殿延喜阁,从给事中以上的官员以及藩镇将领的任免升降,代宗必定让他商量军国大事,也都由李泌参与决断。于是谈到建宁王在灵武的功劳,请求加赠太子。代宗感伤哀悼很久,说:“我弟弟的功劳,如果不是先生,世人就不会知道,哪里只是赠太子呢。”随即〇在彭原迎接灵柩,追赠承天皇帝,葬在齐陵,灵车引至城门,奏报说龙輀不动。代宗在蓬莱院对李泌说:“我弟弟似乎想见先生,应该赶快前往祭奠,并传达我的意思。况且我弟弟定策的大功,追加大号,当时的人还不知道,可以写一篇文章以传不朽,用来安慰〇魂。”李泌说:“已经发引了,其他文章来不及,作挽歌词可以吗?”代宗说:“可以。”李泌就在御前创作,词意非常凄怆。代宗看了流泪,命令宦官快马交给抬棺的人。李泌到达,宣示代宗的命令,祭奠歌唱这两章。于是龙輴行进快如风,京城的人观看,没有不感动流泪的。先前,建宁王李倓有艰难时定策的功劳,对于代宗来说是弟弟。有人向肃宗进谗言,说他有图谋继承皇位、害死兄长的心思,于是遇害。等到肃宗追悔觉悟李倓无罪,李泌担心祸及诸王,借事进言说:“从前高宗有八个儿子,皇祖睿宗最年幼,武后生的按排行计算,所以皇祖第四长叫孝敬皇帝,监国而仁明,被武后忌恨而毒死。其次叫雍王贤,为太子,中宗、睿宗常常感到不安,早晚忧惧,虽然在父母面前不敢直言,于是作《黄台摘〇词》,让乐人歌唱,想要微微领悟父母的心意,希望天皇、天后听到。歌词说:‘种〇黄台下〇熟,子离离,一摘使〇好,再摘令〇稀,三摘犹尚可,四摘抱蔓归。’然而太子最终也被流放废黜,死在黔州。建宁王的事已经是一摘了,千万不要再摘。”肃宗说:“先生忠于宗社,担忧我家事,言语都是国家的〇镜,怎么可以暂时离开我呢?”当时〇宗有诰命,只要剑南一道,自己供养尚未商议北返。李泌请求肃宗上表请求归东宫,其次作功臣表,叙述马嵬、灵武之事,请求上皇还京。起初,肃宗的表章到达,〇宗徘徊未决,等到功臣表到达,于是大喜说:“我正要成为天子之父,下诰确定出发日期。”并且说:“一定是李泌。”肃宗召见李泌,又哭又喜说:“上皇已经下诰还京,都是你的功劳。”又天宝末年,员外郎窦庭芝分司洛邑,常常恭敬侍奉卜者葫芦生,每次说吉凶没有不中的。一天凌晨,葫芦生到窦家门前,非常嗟叹。窦庭芝请问很久,于是说:“你家大祸将成,全家啼哭,请问求生之路。”葫芦生说:“如果不是遇到中黄君,但见〇谷子,也可以没有祸患了。”葫芦生于是详细叙述形貌服饰,并告诫他十天内寻找。于是与兄弟、堂兄弟、奴仆早晚求访,几乎遍寻洛下。当时李泌住在河清,因为探望亲友,骑着劣马进入洛阳,到中桥,遇到京尹避道,所乘的骡子忽然惊跑。而径直跑入窦庭芝所居,与仆人一起到其门,车马罗列将要出门,忽然看见李泌,都惊愕而退。不久有人说:“分司窦员外宅所失骡〇在马厩,请客入座。”主人当愿修谒,李泌不得已就其防。窦庭芝出来后,下阶再拜,延接殷勤,于是住了两夜,至于妻子都备家人之礼。几天后告辞,赠遗特别丰厚,只说:“遭遇之时,愿以一家奉托。”当时李泌住在河清,信使在路上往来频繁。窦庭芝起初与李泌相遇,葫芦生恰在他家,说:“既然遇到这个人,没有再忧虑的了。”等到朱泚构逆,窦庭芝正任陕西廉察,车驾出幸奉天,于是向贼庭归顺。銮舆反正,德宗首先下令诛杀他。当时李泌从南岳征还到行在,便为宰相,于是列举臣僚罪状,于是请求窦庭芝减死。德宗心意不解,说:“你认为他是宁王的姻亲吗?宁王以窦庭芝妹为妃,以此论之,尤为不可。”然而没有其他事情让他保全与否,你只管说。于是详细将以前的事上报,因此特赦其罪。李泌开始奏上,密遣中使乘传于陕西询问。窦庭芝录奏其事,德宗说:“说中黄君,大概指我?不知道叫你为〇谷子是什么意思?”有人说:“李泌先茔在河清谷,前〇谷,恐怕以此言之。”兴元四年二月,德宗对李泌说:“朕即位以来,宰相都须姑息,不能与他们较量理道,自从用你以来,才豁朕意,这是天授你于朕。虽然管仲、骐骥、傅说霖雨,怎么可以及此?”他的军谋相业载于国史,事迹终始具《邺侯传》。李泌有集二十卷,行于世【邺侯外传】
太平广记卷三十八
钦定四库全书
太平广记卷三十九
神仙三十九
刘晏 崔希真 韦老师
麻阳村人 慈心仙人
刘晏
唐宰相刘晏少好道术,精恳不倦,而无所遇。常闻异人多在市肆间,以其喧杂可混迹也。后游长安,遂至一药舗,偶问云:“常有三四老人,纱帽拄杖来取酒,饮讫即去,或兼覔药,看亦不多买,其亦非凡俗者。”刘公曰:“早晚当至?”曰:“明日合来。”刘公平旦往,少顷果有道流三人到,引满饮酒,谈谑极欢,旁若无人。良久曰:“世间还有得似我軰否?”一人曰:“王十八”遂去。自后每忆之,不可寻求。及作刺史,往南中,过衡山县,时春初,风景和暖,吃冷淘一盘,香菜茵陈之类,甚为芳洁。刘公异之,吿邮史曰:“侧近莫有衣冠居否?此菜何所得?”答曰:“县有官园子王十八能种,所以馆中常有此蔬菜。”刘公忽惊记所遇道者之説,乃曰:“园近逺行去得否?”曰:“即馆后。”遂往见王十八,衣犊鼻,灌畦,状貌山野。望刘公趋拜战栗,渐与同坐。问其乡里家属,曰:“蓬飘不省,亦无亲族。”刘公异疑之,命坐索酒与饮,固不肯却归。晏乃诣县,自请同往南中。县令都不喻,当时发遣,王十八亦不甚拒。破衣草履登舟而行。刘公渐与之熟,令妻子见拜之,同坐茶饭,形容衣服日益▯敝。家人并窃恶之。夫人曰:“岂兹有异?何为如此?”刘公不懈去所诣数百里,患痢朝夕困极,舟船隘窄,不离刘公之所左右,掩鼻罢食,不胜其苦。刘公都无厌怠之色,但忧惨而已,劝就汤粥。数日遂毙。刘公嗟叹涕泣,送终之礼无不精备,乃葬于路隅。后一年官替归朝,至衡山县令郊迎,既坐曰:“使君所将园子去寻却回,乃应是不堪驱使。”刘公惊问:“何时归?”曰:“后月余日即归。”云奉处分放廻。刘公大骇,当时步至园中,茅屋虽存,都无所覩。隣人云:“王十八昨暮去矣。”怨怅加甚,向屋再拜泣涕而返。审其到县之日,乃途中疾卒之辰也。遣人往发其墓,空存衣服而已。数月至京城,官居朝列,偶得重疾,将至属纩,家人妻子围视号呌,俄闻叩门甚急,阍者走呼曰:「有人称王十八,令报。」一家皆欢跃迎拜,王十八微笑而入。其卧所疾已不知人久矣,乃尽令去幛蔽等,及汤药,自于腰间取一葫芦,开之,泻出药三丸,如小豆大,用苇筒引水半瓯灌而摇之。少顷,腹中如雷鸣,逡廵开眼,蹷然而起,都不似先有疾状。夫人曰:「王十八在此!」晏乃涕泗交下,牵衣再拜,若不胜情。妻女及仆使并泣。王十八凄然曰:「奉酬旧情,故来相救。」此药一丸可延十嵗,至期某却来自取。啜茶一椀而去。刘公固请少淹留,不可。又欲与之金帛,复大笑。后刘公拜相,兼领盐铁,坐事贬忠州,三十年矣。一旦有疾,王十八复来曰:「要见相公。」刘公感叹颇极,延入阁中。又恳求,王十八曰:「所疾即愈,且还其药。」遂以盐一两投水令饮,饮讫大吐,吐中有药三丸,颜色与三十年前服者无异。王十八索香汤洗之。刘公堂侄侍疾在侧,遂攫其二丸吞之。王十八熟视笑曰:「汝有道气,我固知为汝掠也。」趋出而去,不复言别。刘公寻痊,复数月,有诏至,乃卒【出《逸史】
崔希真
大厯初,钟陵客崔希真家于郡西,善鼓琴,工绘事,好修养之术。二年十月初朔夜,大雪。希真晨出门,见一老人,衣簑戴笠,避雪门下。崔异之,请入。既去簑笠,见神色毛骨,非常人也,益敬之。问曰:“家有大麦麪,聊以充饭,叟能是乎?”老父曰:“大麦受四时气,谷之善者也。能沃以豉汁,则弥佳。”崔因命家人具之。间又献松花酒,老父曰:“花澁无味,某野人也能令其醇美。”乃于怀中取一丸药,色黄而坚。老人以石碎之,置于酒中,则顿甘美矣。复以数丸遗希真。希真请问,老父笑而不答。崔入宅于窻窥之,见老父于帏幄前,所挂素上如有所涂,瞬息而罢。崔少顷
译太平广记卷三十八
钦定四库全书
太平广记卷三十九
神仙三十九
刘晏 崔希真 韦老师
麻阳村人 慈心仙人
刘晏
唐代宰相刘晏年少时喜好道术,精诚恳切不知疲倦,却没有什么奇遇。他常听说异人多在市井店铺间,因为那里喧闹杂乱可以隐藏踪迹。后来他游历长安,便来到一家药店,偶然问道:“常有三四位老人,戴着纱帽拄着拐杖来取酒,喝完就离开,有时也顺便找药,看也不多买,他们大概不是凡俗之人。”刘晏问:“什么时候会来?”回答说:“明天应该来。”刘晏清早前往,不一会儿果然有三位道士来到,举杯畅饮,谈笑极为欢乐,旁若无人。过了很久,其中一人说:“世间还有像我们这样的人吗?”另一人说:“王十八。”于是离去。从此以后刘晏每每想起他们,却无法寻找到。等到他担任刺史,前往南方,经过衡山县,当时正值初春,风景和暖,他吃了一盘冷淘,配有香菜、茵陈之类的蔬菜,非常芳香洁净。刘晏对此感到惊奇,告诉邮驿的官吏说:“附近有没有士大夫居住?这些蔬菜是从哪里得到的?”回答说:“县里有官家的菜园子,王十八擅长种植,所以馆舍中常有这些蔬菜。”刘晏忽然想起所遇道士的话,于是说:“菜园远近,走路能去吗?”回答说:“就在馆舍后面。”于是前往拜见王十八,他穿着犊鼻裈,正在浇灌菜畦,相貌衣着粗野。看见刘晏便快步下拜,战战兢兢,刘晏渐渐与他同坐。询问他的家乡和家属,回答说:“像蓬草一样漂泊,不清楚籍贯,也没有亲族。”刘晏对他感到奇异怀疑,命他坐下,索取酒来与他共饮,他坚决不肯,便回去了。刘晏于是到县衙,自己请求让他一同前往南方。县令完全不理解,当时就打发他走,王十八也不怎么拒绝。他穿着破衣草鞋登船而行。刘晏渐渐与他熟络,让妻子儿女拜见他,同坐吃饭,他的容貌衣着日益破旧。家人们都私下厌恶他。夫人说:“难道这里有异人吗?为什么这样?”刘晏不懈怠,走了几百里路,患上痢疾,早晚困顿至极,船舱狭窄,王十八不离刘晏左右,捂着鼻子不吃东西,受不了那苦味。刘晏毫无厌烦怠惰的神色,只是忧愁悲伤而已,劝他喝汤粥。几天后王十八就死了。刘晏叹息流泪,送终的礼仪无不精备,于是将他葬在路边。后来一年,刘晏卸任归朝,到了衡山县,县令到郊外迎接,坐下后说:“使君所带的那个园子,回去寻找却回来了,大概是不能驱使吧。”刘晏惊讶地问:“什么时候回来的?”回答说:“一个多月后就回来了。”说是奉命放他回去。刘晏大惊,当时步行到园中,茅屋虽然还在,却什么也没看见。邻居说:“王十八昨晚就走了。”怨恨惆怅更加严重,对着屋子再拜流泪而返。审问他到县的日子,正是途中病死的时辰。派人去发掘他的坟墓,只空存衣服而已。几个月后到达京城,刘晏官居朝列,偶然得了重病,将要断气,家人妻子围在床边号哭,忽然听到敲门很急,守门人跑着喊说:“有人自称王十八,让通报。”全家都欢跃迎接拜见,王十八微笑着进来。刘晏卧病所在,已经很久不省人事了,王十八便让全部撤去屏风等物,以及汤药,自己从腰间取出一个葫芦,打开它,倒出三丸药,像小豆大,用芦苇筒引半瓯水灌入并摇动。不一会儿,刘晏腹中如雷鸣,慢慢睁开眼睛,突然起来,完全不像先前有病的样子。夫人说:“王十八在这里!”刘晏于是涕泪交下,拉着他的衣服再拜,情难自禁。妻女及仆役也都哭泣。王十八凄然说:“为了报答旧情,所以来相救。”这药一丸可以延寿十年,到期我再来取。他喝了一碗茶就离开了。刘晏坚决请求他稍作停留,他不肯。又想给他金银布帛,他又大笑。后来刘晏拜相,兼任盐铁使,因事被贬到忠州,三十年了。一天他病了,王十八又来了,说:“要见相公。”刘晏感叹至极,请他进入阁中。又恳求,王十八说:“你的病就会好,而且归还那药。”于是用一两盐投在水中让他喝,喝完大吐,吐中有三丸药,颜色与三十年前服用的无异。王十八索要香汤清洗。刘晏的堂侄侍疾在侧,于是抢过两丸吞下。王十八仔细看着笑着说:“你有道气,我本来就知道是为你抢走的。”快步走出离去,不再告别。刘晏不久痊愈,又过了几个月,有诏书到,于是去世。【出自《逸史》】
崔希真
大历初年,钟陵客崔希真家在郡西,善于弹琴,擅长绘画,喜好修养之术。二年十月初一夜晚,下大雪。崔希真早晨出门,看见一位老人,穿着蓑衣戴着斗笠,在门下避雪。崔希真对他感到惊奇,请他进来。老人脱下蓑衣斗笠后,看见他的神色骨相,不是凡人,更加尊敬他。问说:“家中有大麦面,暂且用来充饥,老人家能吃吗?”老人说:“大麦承受四季之气,是谷物中好的。如果能用豆豉汁浇拌,那就更好了。”崔希真于是命家人准备。中间又献上松花酒,老人说:“花涩无味,我虽是野人,也能让它醇美。”于是从怀中取出一丸药,颜色黄而坚硬。老人用石头把它砸碎,放在酒中,酒顿时变得甘美。又拿出几丸送给崔希真。崔希真请问,老人笑而不答。崔希真进入宅中,从窗户偷看,看见老人在帷帐前,在挂着的白绢上好像涂抹着什么,瞬息之间就完了。崔希真过了一会儿