太平广记卷二百八十三
将昏镜以照人，令其迷乱。与崇仁坊邪俗师婆阿来专行厌魅。平王诛之后，徃徃于殿上掘得巫蛊。逆韦之辈为之也【出《朝野佥载】
译用昏暗的镜子来照人，使人迷乱。与崇仁坊邪俗师婆阿来专门施行厌魅之术。平王诛杀她们之后，常常在殿上挖出巫蛊之物。这是逆党韦氏等人所为【出自《朝野佥载》】
雍文智
唐韦庶人葬其父韦贞，号鄷王。葬毕，葬官人赂见▯师雍文智，诈宣鄷王敎曰：“当作官人甚大艰苦，宜与赏。着绿者与绯。”韦庶人悲恸，欲依▯敎与之，未处分间，有告文智诈受贿赂，验遂斩之【出《朝野佥载】
彭君卿
唐中宗之时，有见▯师彭君卿，被御史所辱。他日，对百官总集，诈宣孝和敕曰：“御史不存检校，去却巾带。”即去之，曰：“有敕，与一顿杖。”大使曰：“御史不奉正敕，不合决杖。”君卿曰：“若不合有敕，且放却御史裹头，仍舞蹈拜谢而去。”观者骇之【出《朝野佥载】
何婆
唐浮休子张鷟为徳州平昌令，大旱，郡符下令以师婆【阙】僧祈之，二十余日无效。浮休子乃推土龙，倒其夜雨足。江淮南好神鬼，多邪俗病，即祀之无医。人浮休子曽于江南洪州停数日，遂闻土人何婆善琵琶卜，与同行人郭司法质焉。其何婆，士女填门，饷遗满道，顔色充悦，心气殊髙。郭再拜下钱，问其品秩。何婆乃调▯柱和声气曰：“个丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，更后年得四品。”郭曰：“何婆错，品少者官髙，品多者官小。”何婆曰：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，更后年减四品，忽更得五六年总没品。”郭大骂而起【出《朝野佥载】
来婆
唐崇仁坊，阿来婆弹琵琶卜。朱紫填门，浮休子张鷟曽徃观之。见一将军，紫袍玉带，甚伟。下一匹细绫，请一局卜。来婆鸣▯柱，烧香，合眼而唱：「东告东方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。」将军顶礼。既告，请甚多，必望细防，以决疑惑。遂即随意支配【出《朝野佥载】
勤曾
唐勤曾任魏州舘陶县尉，敕捕妖书人王直，县界藏失。敕史▯钦绪奏请一百日，捉不获，与中下考。其时限已过半，有巫云：“少府必无事，不用过忧。”后遇按察使边冲寂奏，奉敕却夺敕史曹勤俸防。十一月二十二日，廵陵恩赦，遂得无事。其时遣人分捕王直不得，又有日者云：“至某月某日，必获王直，反缚送来。”果有人于相州界捉得别一王直，以月日反缚送到，推问逗遛，不是畜妖书者，遂却放之【出《定命録】
阿马婆
唐▯宗东封次华隂，见岳神数里迎谒。帝问左右，左右莫见。遂召诸巫问神安在，独老巫阿马婆奏云：“在路左朱鬕紫衣迎候陛下。”帝顾笑之，仍敕阿马婆敕神先归。帝至庙，见神櫜鞬俯伏殿庭东南大栢之下。又召阿马婆问之，对如帝所见。帝加礼敬，命阿马婆致意而旋。寻诏先诸岳封为金天王，帝自书制碑文以宠异之。其碑髙五十余尺，濶丈余，厚四五尺，天下碑莫大也。其隂刻扈从太子王公已下官名，制作壮丽，镌琢精巧，无比伦【出《开天传信记】
白行简
唐郎中白行简，太和初，因大醉，梦二人引出春明门，至一新塜间。天将晓，而回至城门。店有鬻饼防饦者，行简馁甚，方告二使者。次忽见店妇抱婴儿，使者便持一小土块与行简，令击小儿。行简如其言，掷之，小儿便惊啼闷絶。店妇曰：“孩儿中恶，令人召得一女巫至，焚香弹琵琶召请曰：‘无他故，小魍魉为患耳。都三人，一、是生魂求酒食耳，不为祟，可速作防饦，取酒逡廵陈设。’”巫者拜谒，二人与行简就坐，食饱而起，小儿复如故。行简既寤，甚恶之。后逾旬而卒【出《灵异记】
许至雍
许至雍妻某氏，仪容淡雅，早嵗亡没。至雍颇感叹，毎风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜，于庭前抚琴玩月已久，忽觉帘屏间有人行，吁嗟数声。至雍问曰：「谁人至此？必有异也。」良久闻有人语，乃是亡妻云：「若欲得相见，遇赵十四，莫惜三贯六百钱。」至雍惊起问之，乃无所见。自此常记其言，则不知赵十四是何人也。后数年，至雍闲游苏州，时方春，见少年十余辈，皆妇人装，乗画船，将谒吴太伯庙。许君因问曰：「彼何人也？而衣裾若是？」人曰：「此州有男
译雍文智
唐代韦庶人安葬父亲韦贞，韦贞的谥号是鄷王。葬礼结束后，负责葬礼的官员贿赂见鬼师雍文智，雍文智假传鄷王的旨意说：“这些官员办事非常辛苦，应当给予奖赏。穿绿衣的赐给绯色官服。”韦庶人悲痛欲绝，打算依照旨意赏赐他们，还没来得及处理，有人告发雍文智诈骗受贿，查验属实后，雍文智被斩首。【出自《朝野佥载》】
彭君卿
唐中宗时期，有一位见鬼师叫彭君卿，曾被御史羞辱。后来有一天，百官全部集合时，彭君卿假传孝和太后的敕令说：“御史不遵守检校制度，去掉他们的巾带。”御史们随即去掉了巾带，彭君卿又说：“有敕令，给每人一顿杖刑。”大使说：“御史没有接到正式的敕令，不应该受杖刑。”彭君卿说：“如果不应该受杖刑，那就暂且让御史裹好头巾，并且跳舞拜谢后离开。”观看的人对此感到惊骇。【出自《朝野佥载》】
何婆
唐代浮休子张鷟担任德州平昌县令时，遭遇大旱，郡府下令让师婆和僧人祈祷，二十多天没有效果。浮休子于是推行土龙祈雨法，当晚就下了充足的雨。江淮以南地区迷信神鬼，有很多邪俗导致的疾病，人们祭祀神灵而不就医。浮休子曾经在江南洪州停留几天，听说当地人何婆擅长用琵琶占卜，便与同行的郭司法一起去询问。何婆那里，士绅和女子挤满了门庭，馈赠的礼物铺满了道路，她面色愉悦，心气非常高傲。郭司法拜了两拜，放下钱，询问自己的官阶品级。何婆于是调整琵琶弦柱，调和声气说：“这位丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，再后年得四品。”郭司法说：“何婆错了，品级数字越小官职越高，品级数字越大官职越低。”何婆说：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，再后年减四品，如果再过五六年就完全没有品级了。”郭司法大骂一声起身离去。【出自《朝野佥载》】
来婆
唐代崇仁坊，有位阿来婆弹琵琶占卜。身穿朱紫官服的人挤满了门庭，浮休子张鷟曾经前往观看。看见一位将军，身穿紫袍，系着玉带，非常威武。他拿出一匹细绫，请求占卜一局。来婆拨动琵琶弦柱，烧香，闭着眼睛唱道：“向东方的东方朔祷告，向西方的西方朔祷告，向南方的南方朔祷告，向北方的北方朔祷告，向上方的上方朔祷告，向下方的下方朔祷告。”将军顶礼膜拜。祷告完毕后，将军请求很多事项，希望详细防备，以决断疑惑。来婆于是随意为他安排。【出自《朝野佥载》】
勤曾
唐代勤曾担任魏州馆陶县尉，奉敕令抓捕持有妖书的王直，王直在县境内藏匿失踪。御史曹钦绪上奏请求宽限一百天，如果抓不到，勤曾的考核评定为中下等。期限已经过半，有巫师说：“少府一定没事，不必过于担忧。”后来遇到按察使边冲寂上奏，奉敕令剥夺了御史曹勤的俸禄和防备。十一月二十二日，因巡陵恩赦，勤曾于是得以无事。当时派人分头抓捕王直没有成功，又有占卜者说：“到某月某日，一定能抓获王直，反绑着送来。”果然有人在相州境内抓获了另一个王直，按照日期反绑着送来，推问拖延，发现他不是持有妖书的人，于是又放了他。【出自《定命录》】
阿马婆
唐玄宗东封泰山途经华阴，看见山神在数里外迎接拜谒。皇帝问左右随从，随从们都没有看见。于是召集各位巫师询问神在哪里，只有老巫阿马婆上奏说：“在路左边，穿着朱色鬕衣、紫色衣服迎接等候陛下。”皇帝回头笑着，仍然敕令阿马婆让神先回去。皇帝到达庙宇，看见神穿着铠甲俯伏在殿庭东南的大柏树下。又召来阿马婆询问，回答与皇帝所见一致。皇帝加以礼敬，命令阿马婆致意后返回。不久下诏在诸岳之前封山神为金天王，皇帝亲自书写制碑文以宠幸他。那块碑高五十多尺，宽一丈多，厚四五尺，天下的碑没有比这更大的。碑阴刻着随行的太子、王公以下官员的名字，制作壮丽，镌刻精巧，无与伦比。【出自《开天传信记》】
白行简
唐代郎中白行简，在太和初年，因为大醉，梦见两个人引他走出春明门，来到一个新坟之间。天快亮时，他们回到城门。店里有个卖饼和饦饦的人，白行简非常饥饿，正想告诉两位使者。忽然看见店妇抱着婴儿，使者便拿一小块土给白行简，让他击打小儿。白行简照做，扔过去，小儿便惊哭闷绝。店妇说：“孩子中了邪，让人召来一位女巫，女巫焚香弹琵琶召请说：‘没有其他缘故，只是小魍魉作祟罢了。一共三个人，一个是生魂求酒食，不为祟，可以快点做饦饦，取酒迅速陈设。’”巫师拜见，二人与白行简就座，吃饱后起身，小儿恢复如初。白行简醒来后，非常厌恶这件事。后来过了十天就死了。【出自《灵异记》】
许至雍
许至雍的妻子某氏，仪容淡雅，早年去世。许至雍颇为感叹，每当风景闲适的夜晚，笙歌满席，没有不叹息哭泣悲叹的。八月十五日夜，许至雍在庭院前抚琴赏月很久，忽然觉得帘屏间有人走动，叹息几声。许至雍问：“谁到这里？一定有异象。”过了很久听到有人说话，是亡妻的声音说：“如果想见面，遇到赵十四，不要吝惜三贯六百钱。”许至雍惊起询问，却什么也没看见。从此常记着她的话，却不知道赵十四是谁。几年后，许至雍闲游苏州，当时正值春天，看见十几个少年，都穿着妇人装束，乘坐画船，将要去拜谒吴太伯庙。许君于是问：“那些人是谁？为什么衣着这样？”人们说：“这州有男
巫赵十四者，言事多中，为土人所敬伏，皆赵生之下辈也。」许生问曰：「赵生之术所长者何也？」曰：「能善致人之魂耳。」许生乃知符其妻之説也。明日早诣赵十四，具陈恳切之意。赵生曰：「某之所致者，生魂耳。今召死魂，又令生人见之，某久不为，不知召得否。知郎君有重念之意，又神理已有所白，某安得不为召之？」乃计其所费之直，果三贯六百耳。遂择良日，于其内洒扫焚香，施牀几于西壁下，于檐外结坛塲，致酒脯，呼啸舞拜，弹胡琴。至夕，令许君处于堂内东隅。赵生乃于檐下埀帘卧不语。至三更，忽闻庭际有人行声。赵生乃问曰：「莫是许秀才夫人否？」闻吁嗟数四，应云是。赵生曰：「以秀才诚意恳切，故敢相迎。夫人无怪也，请夫人入堂中。」逡廵似有人揭帘，见许生之妻，淡服薄妆，拜赵生，徐入堂内西向而坐。许生涕泗呜咽：「君行若此，无枉横否？」妻曰：「此皆命也，安有枉横？」因问儿女家人及亲旧闾里等事，徃复数十句。许生又问：「人间尚佛经，呼为功德，此诚有否？」妻曰：「皆有也。」又问冥间所重何物，妻曰：「春秋奠享无不得然，最重者浆水粥也。」赵生致之，须臾粥至，向口如食▯之，复如故。许生又曰：「要功徳否？」妻云：「某平生无恶，岂有罪乎？足下前与为者亦已尽得。」良久，赵生曰：「夫人可去矣，恐多时即有谴，谪妻乃出，许生相随，泣涕曰：“愿恵一物可以为记。”妻泣曰：“幽防唯有泪可以传于人，代君有衣服可投一事于地。”许生脱一汗衫，置之于地，其妻取之于庭树前，悬一树枝，以汗衫蔽其面，大哭良久，挥手却许生，挂汗衫树枝间，若乗空而去。许生取汗衫视之，泪痕皆血也。许生痛悼数日不食。卢求着《幽居》，苏州识赵生，赵生名何，苏州人皆传其事【出《灵异记】
译巫赵十四这个人，说话办事大多能猜中，被当地人所敬服，都是赵生的晚辈。」许生问道：「赵生擅长的法术是什么？」回答说：「能善于招来人的魂魄罢了。」许生这才知道符合他妻子所说的话。第二天一早去拜访赵十四，详细陈述恳切的心意。赵生说：「我所招来的，是活人的魂魄罢了。现在招死人的魂魄，又让活人看见，我很久不做了，不知道能不能招来。知道您有深切的思念之情，而且神明的道理已经有所说明，我怎么可以不为您招来呢？」于是计算所需的费用，果然只有三贯六百文罢了。于是选择吉日，在室内洒扫焚香，在西墙下摆设床席，在屋檐外搭建法坛，摆放酒肉，呼啸舞蹈礼拜，弹奏胡琴。到了晚上，让许生坐在堂屋的东角。赵生便在屋檐下垂下帘子躺着不说话。到了三更，忽然听到庭院里有人走动的声音。赵生便问道：「莫非是许秀才的妻子吗？」听到叹息几声，回答说：「是。」赵生说：「因为秀才诚意恳切，所以敢迎接。夫人不要怪罪，请夫人进入堂中。」迟疑片刻，好像有人掀开帘子，看见许生的妻子，穿着素淡的衣服，化着淡妆，向赵生行礼，慢慢进入堂内面向西坐下。许生涕泪交加哽咽道：「您去世像这样，没有遭受冤枉横死吧？」妻子说：「这都是命运，哪里会有冤枉横死？」于是询问儿女、家人以及亲戚故旧、邻里等事，来回交谈了几十句话。许生又问：「人间崇尚佛经，称为功德，这确实有吗？」妻子说：「都有。」又问阴间看重什么物品，妻子说：「春秋祭祀没有得不到的，最看重的是浆水粥。」赵生献上，不一会儿粥到了，对着嘴好像吃下〇，又恢复原状。许生又说：「需要功德吗？」妻子说：「我平生没有恶行，哪里有罪呢？您以前为我做的也已经全部得到了。」过了很久，赵生说：「夫人可以回去了，恐怕时间太长就会有责罚，贬谪妻子便出来，许生跟随，哭泣流泪说：「希望赐给我一件物品可以作为纪念。」妻子哭泣说：「幽暗之处只有眼泪可以传给活人，代替您有衣服可以投掷一件在地上。」许生脱下一件汗衫，放在地上，他的妻子在庭院树前取走，挂在一根树枝上，用汗衫遮住脸，大哭很久，挥手让许生退下，把汗衫挂在树枝间，好像乘空而去。许生取汗衫观看，泪痕都是血。许生悲痛哀悼几天不吃东西。卢求著《幽居》，苏州认识赵生，赵生名叫什么，苏州人都传颂这件事【出自《灵异记》】
韦觐
唐太仆卿韦觐欲求夏州节度使，有巫者知其所希，忽诣韦曰：“某善祷祝星辰，凡求官职者必能应之。”韦不知其诳诈，令择日夜深于中庭，备酒果香灯等。巫者乗醉而至，请韦自书官阶一道，防启于醮席。既得手书官衔，仰天大呌曰：“韦觐有异志，令我祭天。”韦合族拜曰：“乞山人无以此言，百口之幸也。”凡所玩用财物尽与之。时崔侃充京尹，有府囚叛狱，谓巫者是其一辈。里胥诘其衣装，忽异巫情窘，乃云：“太仆卿韦觐曾令我祭天，我欲陈告，而以家财求我，非窃盗也。”既当申奏，宣宗皇帝召觐至殿前，获明寃状。复召宰臣论曰：“韦觐城南上族，轩葢承家，昨为求官，遂招诬谤。无令酷吏加之罪▯，其师巫便付京兆处死。”韦贬潘州司马【出《云溪友议】
髙骈
唐髙骈尝诲诸子曰：「汝曹善自为谋，吾必不学俗物死入四板片中以累于汝矣。」及遭毕师铎之难，与诸甥侄同坎而瘗焉。唯骈以旧毡苞之，果符所言。后吕用之伏诛，有军人发其中堂，得一石函，内有桐人一枚，长三尺许，身披桎，口贯长钉，背上疏骈乡贯甲子官品姓名，为厌胜之事。以是骈毎为用之所制，如有助焉【出《妖乱志】
厌呪
厌盗法
厌盗法，七日以防九枚，置笼中，埋于地，秤九百斤土，覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固。杂五行书曰：「亭部地上土，涂灶水火，盗贼不经。涂屋四角，防不食蚕；涂仓廪，防不食稻。」以塞埳百防种絶【出《酉阳杂爼】
雍益坚
唐雍益坚云：主夜神呪，持之有功徳。夜行及寐，可以却恐怖恶梦。呪曰：婆珊婆演底【出《酉阳杂爼】
宋居士
唐宋居士説：掷骰子呪云：「伊帝弥帝弥揭罗帝。」念满十万遍，彩随呼而成【出《酉阳杂爼】
太平广记卷二百八十三
钦定四库全书
太平广记卷二百八十四
幻术一
客▯游。身毒国道人，骞霄国画工，营陵人。扶娄国人。徐登。
周眕奴，赵侯，天竺胡人鞫道龙，阳羡书生，侯子光。
客▯游
魏安厘王观翔鹄而乐之，曰：“寡人得如鹄之飞，视天下如芥也。”客有▯游者闻之，作木鹄而献王。王曰：“此有形无用者也。夫作无用之器，世之奸民也。”召▯游，欲加刑焉。▯游曰：“大王知有用之用，未悟无用之用也。今臣请为大王翔之。”乃取而骑焉，遂翻然飞去，莫知所之也【出《异苑】
身毒国道人
燕昭王七年，沐骨之国来朝，则身毒国之一名也。有道术人，名尸罗，问其年，云百四十岁。荷锡持瓶，云发其国五年，乃至燕都。喜衒惑之术，于其指端出浮图十层，髙三尺，乃诸天神仙，巧丽特絶。列幢葢，鼓舞绕塔而行，人皆长五六分，歌唱之音如真人矣。尸罗歕水为雰雾，闇数里间，俄而复吹为疾风，雰雾皆止。又吹指上浮图，渐入云里。又于左耳出青龙，右耳出白虎。始入之时，才一二寸，稍至八九尺，俄而风至云起，即以一手挥之，即龙虎皆入耳中。又张口向日，则见人乗羽葢，驾螭鹄，直入于口内。复以手抑胷上，而闻衣袖之中轰轰雷声。更张口则向，见羽葢螭鹄相随从口中而出。尸罗常坐日中，渐渐觉其形小，或化为老叟，或变为婴儿，倐忽而死，香气盈室。时有清风来吹之，更生如向之形。呪术▯惑，神怪无穷【出《王子年拾遗记】
骞霄国画工
秦始皇元年，骞霄国献刻玉善画工，名裔使含丹青以潄地，即成魑魅及▯怪羣物之象。刻玉为百兽之形，毛髪宛若真矣，皆铭其臆前，记以年月，工人以绢画地方寸之内，写四渎五岳列国之图。又为龙鳯骞翥若飞，皆不得作目，作必飞走也。始皇嗟曰：“刻画之形，何能飞走？”使以淳漆各防两玉虎，一眼睛旬日则失之，不知何所在。山泽人云：“见二白虎，各无一眼，相随而行，毛色形相异于常见者。”至明年，西方献两白虎，皆无一眼。始皇发槛视之，疑是先所失者，乃刺杀之，检其臆前，果是元年所刻玉虎也【出《王子年拾遗记
译韦觐
唐太仆卿韦觐想谋求夏州节度使的职位，有个巫师知道他的心愿，忽然来到韦觐家说：“我擅长向星辰祈祷，凡是谋求官职的人，必定能如愿以偿。”韦觐不知道他是欺骗，让他选择深夜在庭院中，备齐酒果、香烛等物。巫师乘着酒醉而来，请韦觐亲自写一道官阶文书，以防在祭坛上开启。拿到手写的官衔后，巫师仰天大叫说：“韦觐有异心，让我祭天。”韦觐带领全族跪拜说：“请山人不要说这样的话，这是全家百口的幸事。”把他所有玩赏使用的财物全都给了他。当时崔侃担任京兆尹，有府中的囚犯叛逃监狱，说巫师是他们一伙的人。里胥审问他的衣着，忽然发现巫师神情窘迫，于是说：“太仆卿韦觐曾让我祭天，我想陈告，但他用家财求我，我不是偷盗。”等到应当上奏时，唐宣宗皇帝召韦觐到殿前，查明了冤屈的情况。又召宰相议论说：“韦觐是城南的世家大族，车盖世代传承，昨天因为谋求官职，于是招致诬陷诽谤。不要让酷吏给他定罪，那个巫师就交给京兆尹处死。”韦觐被贬为潘州司马【出自《云溪友议》】
高骈
唐高骈曾经教导他的儿子们说：“你们要好好为自己谋划，我绝不会像俗人那样死后被装进四块木板做的棺材里，从而连累你们。”等到遭遇毕师铎的祸难时，高骈和各位外甥侄子同坑埋葬。只有高骈用旧毡包裹着，果然符合他所说的话。后来吕用之被诛杀，有军人发掘他的中堂，得到一个石函，里面有一个桐木人，长约三尺，身上戴着枷锁，嘴里贯穿长钉，背上写着高骈的籍贯、生辰八字、官品姓名，是做厌胜之事用的。因此高骈每次都被吕用之控制，好像有妖术相助【出自《妖乱志》】
厌咒
厌盗法
厌盗法，用七枚符咒，放在笼中，埋在地下，称九百斤土，覆盖坑穴，深各二尺五寸，夯实使其坚固。《杂五行书》说：“用亭部地上的土，涂抹灶台的水火处，盗贼就不会经过。涂抹房屋四角，符咒就不会吃蚕；涂抹粮仓，符咒就不会吃稻谷。”用塞住坑穴的百枚符咒来断绝盗贼【出自《酉阳杂俎》】
雍益坚
唐雍益坚说：主夜神咒，持诵它有功德。夜间行走和睡觉时，可以驱除恐怖和恶梦。咒语说：婆珊婆演底【出自《酉阳杂俎》】
宋居士
唐宋居士说：掷骰子的咒语说：“伊帝弥帝弥揭罗帝。”念满十万遍，彩头就会随着呼唤而成功【出自《酉阳杂俎》】
太平广记卷二百八十三
钦定四库全书
太平广记卷二百八十四
幻术一
客卿游。身毒国道人，骞霄国画工，营陵人。扶娄国人。徐登。
周眕奴，赵侯，天竺胡人鞫道龙，阳羡书生，侯子光。
客卿游
魏安厘王观看飞翔的鸿鹄而感到快乐，说：“我如果能像鸿鹄那样飞翔，看天下就像看小草一样。”有个叫卿游的宾客听到这话，制作了一只木鸿鹄献给安厘王。安厘王说：“这是有形而无用的东西。制作无用的器物，是世间的奸民。”召来卿游，想要施加刑罚。卿游说：“大王知道有用的用处，没有领悟无用的用处。现在臣请为大王让它飞翔。”于是取来骑上，就翩然飞去，不知道去了哪里【出自《异苑》】
身毒国道人
燕昭王七年，沐骨之国来朝见，这就是身毒国的一个名字。有个有道术的人，名叫尸罗，问他的年龄，说一百四十岁。背着锡杖拿着水瓶，说从他国家出发五年，才到达燕都。喜欢炫耀迷惑人的法术，在手指尖上变出十层佛塔，高三尺，上面有诸天神仙，精巧华丽特别绝妙。排列着幡盖，歌舞环绕着塔行走，人都长五六分，歌唱的声音像真人一样。尸罗喷水变成云雾，几里范围内都昏暗，不久又吹成疾风，云雾都停止了。又吹手指上的佛塔，渐渐进入云里。又从左耳中变出青龙，右耳中变出白虎。刚进入的时候，才一二寸，渐渐长到八九尺，不久风起云涌，就用一只手一挥，龙虎都进入耳中。又张开嘴对着太阳，就看见人乘着羽盖，驾着螭鹄，直接进入口中。再用手指按压胸口，就听到衣袖之中轰轰的雷声。再张开嘴对着，看见羽盖螭鹄相随从口中出来。尸罗常常坐在日光中，渐渐觉得他的形体变小，有时变成老翁，有时变成婴儿，忽然死去，香气充满房间。当时有清风吹来，又复活成原来的样子。咒术迷惑人，神怪无穷【出自《王子年拾遗记》】
骞霄国画工
秦始皇元年，骞霄国进献善于刻画玉石的画工，名叫裔使，含着丹青颜料漱口，就能在地面上画出魑魅和怪异群物的形象。刻玉做成百兽的形状，毛发好像真的一样，都在胸前刻上铭文，记录年月，画工在绢上画地方一寸之内，描绘四渎五岳列国的地图。又画龙凤飞翔好像要飞起来，都不能画眼睛，画了眼睛就一定会飞走。秦始皇感叹说：“刻画的形象，怎么能飞走？”让人用淳漆各涂两只玉虎的眼睛，十天后就失去了，不知道在哪里。山泽里的人说：“看见两只白虎，各少一只眼睛，相随而行，毛色形状不同于常见的。”到第二年，西方进献两只白虎，都少一只眼睛。秦始皇打开笼子查看，怀疑是先前丢失的，就刺杀它们，检查胸前，果然是元年所刻的玉虎【出自《王子年拾遗记》】