太平广记卷六十八

译三秋还有期限。情人终究已逝，美好的防范又何时能再？又说：朱红的楼阁临近清澈的汉水，琼玉的宫殿驾驭着紫色的房舍。美好的期待情感在此，只是断人肝肠。翰用香笺回信，情意非常恳切，并有酬赠诗两首，诗说：人世与天上，向来不可期待。谁知一次回顾，便化作两相思念？又说：赠送的枕头还残留香泽，啼哭的衣服尚存泪痕。玉颜在霄汉之中，空有往来的魂魄。从此断绝。这一年太史奏报织女星没有光芒，翰思念不止，凡间的美色不再放在心上。又因继嗣的大义，必须婚娶强娶程氏女，所不称意，又因无嗣，遂成反目。翰后来官至侍御史而死【出自《灵怪集》】

译杨敬真

杨敬真，是虢州阌乡县长寿乡天仙村田家之女。十八岁时，嫁给了同村的王清。她丈夫家贫，以务农为生，杨氏恪守妇道非常严谨。丈夫的族人认为她勤劳努力。杨氏性情沉静，不喜欢嬉戏谈笑，有空闲时必定打扫静室，闭门闲居。即使邻居妇女亲近她，她终究也不与她们往来。她生了三个儿子和一个女儿。二十四岁那年，即元和十二年五月十二日夜，她告诉丈夫说：“我精神意识颇感不安，讨厌听到人声，应当在静室中安顿下来。你应当和儿女暂时住在别的房间。”丈夫答应了。杨氏于是沐浴穿上新衣，焚香闭户而坐。等到天亮，丈夫惊讶她起床太迟，开门查看，只见衣服委弃在床上，如同蝉蜕一般，人已经离开了。只觉得异香充满房间。丈夫惊恐地告诉她的父母，大家共同感叹。有几个人来说：“昨夜半夜时分，有仙乐从西边而来，好像从云中降下到你家，奏乐很久，才渐渐上去。全村人都听到了，你家听到了吗？”那异香浓烈，弥漫数十里。村吏将此情况报告给县令李邯，李邯派遣官吏百姓远近寻找追踪，都没有踪迹。于是下令不要移动她的衣服，关闭房门，用荆棘环绕起来，希望她或许会回来。到了十八日夜五更，村人又听到云中仙乐和异香，从东边来再次降下王氏住宅，奏乐很久后离去。王氏家中也没有人听到。等到天亮来看，那门封条如旧，房中仿佛有人声。急忙报告县令李邯，李邯亲自率领僧道官吏共同打开房门，只见妇人安然在床上，只觉得她面目光芒四射，有非凡的神色。李邯问：“你刚才去了哪里，现在从哪里来？”杨敬真回答说：“昨天十五日初，有仙骑来说：‘夫人应当成仙。’说随即就到，应当在静室中等待。到了三更，有仙乐仪仗、霓旌、绛节、鸾旗纷纭，五云降临进入房中。报信的人说：‘前夫人已列入仙籍，仙师派使者来迎接，将前往西岳。’于是两个彩童捧着玉箱，箱中有奇异的衣服，不是绮也不是罗，形制像道人的衣服，珍贵华丽香洁，无法形容。于是穿好衣服，音乐奏了三曲，青衣引导白鹤说：‘应当乘此鹤，起初还害怕危险，试着乘上去很安稳，不可言喻。’飞起时五云捧送而出，仪仗在前面引导，到达华山云台峰。峰上有盘石，已经有四个女子先在那里了。一人说：‘姓马，宋州人；一人姓徐，幽州人；一人姓郭，荆州人；一人姓夏，青州人。’都是那夜成仙，一同在此相会。旁边一个小仙说：‘抛弃虚幻，得证真仙，现在应当定名，应该有真字。’于是马说：信真，徐说：湛真，郭说：修真，夏说：守真。那时五云参差，遍布崖谷，妙乐罗列，间或在前奏响。五人互相庆贺说：同生在浊世，都是凡身，一旦超脱，遂与尘世隔绝。今夕何夕，欢聚于此，应当各自赋诗以表达心意。信真诗曰：‘万劫澄烦虑，思今身仅成。誓将云外隐，不向世间存。’湛真诗曰：‘绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。’修真诗曰：‘华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑白凤，歌舞上蓬莱。’守真诗曰：‘共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却少年身。’敬真也作诗曰：‘人世从纷扰，其生似梦华。谁言今夕里，俯首视云霞。’随后有雕盘珍果，名字不可知。妙乐铿锵响亮，震动崖谷。不久持节的人说：‘应当前往蓬莱谒见大仙伯。’五真问：‘大仙伯是谁？’回答说：‘是茅君。’妓乐鸾旗再次在前面引导向东去，忽然间已经到了蓬莱。那里的宫殿都是金银花木，楼殿都不是人间的制作。大仙伯住在金阙玉堂中，侍卫非常严密。见到五真高兴地说：‘来得太晚了吧？’用玉杯给他们饮酒，赐予金简、凤纹之衣、玉华之冠，安排居住在蓬莱华院。那四人出去了，敬真独自上前说：‘父亲年高，无人侍奉供养，请求回去侍奉他的晚年。父亲去世后，然后遵从命令。实在不忍心得到快乐而忘记父亲。希望仙伯怜悯我。’仙伯说：‘你们村一千年才出一个仙人，你正逢其时，不要自毁其道。’于是命令四真送她回家，所以得以返回。李邯问：‘你过去修习什么？’回答说：‘村妇哪里知道，只是本性虚静，空闲时就凝神而坐，不再让世俗的思虑进入胸中罢了。这是本性，不是学习得来的。’又问：‘要去能否做到？’回答说：‘本来没有道术，怎么能去？云鹤来迎接就去，不来也没有办法召唤。’于是她谢绝了丈夫，戴上黄冠。李邯将情况上报州府，州府上报廉使，当时崔从按察陕辅，邀请她住在陕州紫极宫，请她的父亲住在别室，别人不得登上台阶，只有廉使从事及夫人得以瞻拜，也只是到台阶而已，也不得登上。廉使上报，唐宪宗召见，安置在内殿，测试道术但她无法回答，于是罢免。现在在陕州，终年不吃饭，吃饭时只吃些果实，或者喝二三杯酒，绝不进食其他东西，只是容颜越发芳嫩罢了【出自《续玄怪录》】

封陟

宝历年间有个叫封陟的孝廉，居住在少室山，容貌整洁明朗，性情非常贞正端庄，志在研读经典，僻居山林，探究义理时星星归入腐草，阅读经书时月亮坠入幽谷，勤勉不懈，把夜晚当作白天使用

译白天，封陟没有一刻不是探求深奥的学问，从未曾片刻放纵虚度光阴。书堂旁边，景致可以窥见，泉水山石清冷寒冽，桂花兰花高雅淡雅，猿猴常常偷吃庭院中的果实，鹤鸟频繁栖息在涧边的松树上，空谷中时常传来吟啸声。白天细微的尘埃都沉寂无声，烟雾笼罩着翠绿的竹节，露水滋润着红色的踯躅花，薜荔藤蔓覆盖着墙壁，青苔如绒毯般铺满台阶。

当时快到中午，忽然飘来异香，浓烈的气味逐渐弥漫到庭院中。不久，有华丽的车驾从天而降，车轮轧轧作响，一直靠近屋檐。只见一位仙女，随从华丽，玉佩敲击如磬声，罗裙拖曳如云彩，体态胜过白雪的光泽，容颜夺去荷花的美丽。她端正容貌，整理衣襟，向封陟行礼说：“我本是上界神仙，被贬谪居住在下界，有时游历人间五岳，有时停驻海面三峰。月亮照到瑶阶，愁得听不进凤管乐声；虫鸣在粉墙，恨得无法在鸳衾中安睡。燕子呢喃，徘徊在鸾鸟旁，歌声虚无缥缈。宝瑟不再弹奏，虬龙杯懒得斟酒。红杏艳丽的枝条在绮殿中含着愁容，碧桃芬芳的花萼在琼楼中引人凝望。既然厌倦了晨妆，渐渐萌生了春思。仰见郎君，品德深沉纯洁，气量端正光明，学问汇聚如流萤，文章含蓄如隐豹。因此仰慕您的真朴，喜爱您的孤高，特意拜见您的光彩，愿意执持箕帚侍奉您。又不知郎君雅意如何？”

封陟整理衣服，点亮蜡烛，正襟危坐，说道：“我家世本为贞洁廉正，性格只有孤傲耿介，贪恋古人的糟粕，探究前圣的宗旨。编柳条辛苦，燃糠火幽暗，穿粗布吃糙食，烧蒿草吃藜菜，只是自己安守贫困，终究不会苟且滥交。必定不敢承受神仙降顾，心意坚决如此，希望您早点回车离去。”

仙女说：“我刚刚来到门庭，还未恳切表达，就有一首诗留下，七天后再来。”诗曰：“谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。为爱君心能洁白，愿执箕帚奉屏帏。”封陟看了诗，仿佛没听见。云车离去，门户间留下芳香，然而封陟心中不能转变。

七天后夜里，仙女又至，骑从如前，容貌美丽，服饰整洁，言辞艳媚巧妙，进来对封陟说：“我因业缘突然缠绕魔障，从蓬山瀛岛兴起，绣帐锦宫，怨恨生于红茵，愁绪生于翠帐。难以在芳草中窥见舞蝶，常在绮丛中嫉妒流莺，无不双飞，都能对坐。自矜孤寝，转而懵然于空闺，秋天熄灭银灯，只凝视片月，春天寻找琼圃，空对残花抒发思绪。所以急切地前来，表露赤诚，希望您采纳，不要阻碍精诚。又不知郎君意竟如何？”

封陟又正色说道：“我身居山林，志向已专一，不认识铅华，岂知女色？希望您快点离去，不要相见。”

仙女说：“您不深藏其意，怀疑并希望容忍我的陋质，就再有一首诗。”七天后复来，诗曰：“弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。”封陟看了又不改变心意。

七天后夜里，仙女又至，姿态柔和，容貌艳丽，衣服鲜明，眼睛明亮，又说：“逝去的波浪难以留住，西下的太阳容易颓落，花木不停留，薤露非长久，轻浮的泡沫泛于水面，只能徘徊，蜡烛当风，不过瞬息，虚争意气，能得几时，倚仗这美好的容颜，顷刻间就会枯槁。所以您夸耀容颜鬓发尚未凋零，固守绮罗，贪穷典籍，等到衰老，何以支撑？我有还丹，颇能驻命，允许依托，必能洗尽胸怀，能让您长寿。像三松那样瞳方两目，仙山灵府，任意追游，不要种槿花，使其早晨逞艳，不要敲石火，尚黄昏而流光。”

封陟于是怒目说道：“我居书斋，不欺暗室，下惠为证，叔子为师，是何妖精，苦苦凌逼？心如铁石，无更多言，倘若迟回，必当窘辱。”

侍卫劝谏说：“小娘子，回车，此木偶人不足与语，况且穷薄当为下贱，岂是神仙配偶耶？”

仙女长吁说：“我所以恳恳者，为是青牛道士之苗裔，况且此时一失，又须旷居六百年，不是细事。唉，此子大是忍人。”又留诗曰：“萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新，愁想蓬瀛归去路，难窥旧院碧桃春，辎軿出户珠翠响，空泠泠箫笙杳杳云路然。”

封陟心意不易，后三年封陟染疾而终，被太山所追，束以大锁，使者驱之欲至幽府，忽遇神仙骑从，清道甚严，使者躬身于路左曰：“上元夫人游太山耳。”

俄有仙骑召使者与囚俱至，封陟至彼仰窥，乃昔日求偶仙姝也，但左右弹指悲嗟，仙姝遂索追状曰：“不能于此人无情。”遂索大笔判曰：“封陟往虽执迷，惟坚洁实由朴戅难责风情，宜更延一纪。”

左右令封陟跪谢，使者遂解去铁锁曰：“仙官已释，则幽府无敢追摄。”

使者却引归，良久苏息，后追悔昔日之事，恸哭自咎而已。

译太平广记第六十八卷

钦定四库全书

太平广记第六十九卷

女仙第十四

玉蘂院女仙、马士良、张云容

韦某妻、慈恩塔院女仙

玉蘂院女仙

长安安业唐昌观旧时有玉蘂花，那花每次开放，就像琼枝瑶树一般。唐宪宗元和年间，春日景物正盛，乘车骑马前来观赏游玩的人络绎不绝。忽然有一天，出现一位女子，年纪大约十七八岁，身穿绿色绣衣，梳着双髻，没有簪子耳环等首饰，容貌温婉柔美，远远超出众人。跟随她的有两位女道士，三名小仆役，都梳着总角发髻，身穿黄衫，端庄美丽无比。她们下马后，用白角扇遮面，径直走到花丛前，异香芬芳浓郁，在几十步外都能闻到。旁观的人怀疑她们出自宫廷，不敢靠近窥视。她们伫立良久，让女仆取了几枝花出来，将要上马时，回头对穿黄衫的人说：“从前曾有玉峰之约，从此就要出发了。”当时围观的人像墙一样密集，都感觉烟雾飞扬、鹤唳声声，景物辉煌灿烂。她们举起马鞭走了百余步，有轻风卷着尘土跟随而去。不一会儿尘土消散，望去她们已在半空中，这才醒悟是神仙出游。残留的香气过了一个多月才散去。当时严休复、元稹、刘禹锡、白居易都作了《玉蘂院真人降》诗。严休复的诗说：“终日斋戒诚心向玉宸祈祷，魂销眼冷却未遇真人。不如那一树琼瑶般的花蕊，笑着面对藏在花洞里的人。”又说：“香车悄悄从玉峰山下来，尘世怎能目睹那美貌容颜。只有无情的枝头雪，好风吹来点缀在绿云般的发髻上。”元稹的诗说：“弄玉悄悄经过玉树时，不让青鸟飞出花枝。确实应该还没有其他人察觉，只有严郎自己知道。”刘禹锡的诗说：“玉女来看玉树花，异香先引来了七香车。攀枝防雪时回首，惊怪人间太阳容易西斜。”又说：“雪蕊琼葩满院春色，羽衣轻步不沾尘土。君王下来徒然相问，长久陪伴吹箫的另有其人。”白居易的诗说：“嬴女偷乘凤凰下来时，在洞中暂歇抚摸琼枝。如果不是啼鸟春天多嘴，青琐仙郎怎会得知。”【出自《剧谈录》】

马士良

唐宪宗元和初年，万年县有个叫马士良的人，犯了事。当时进士王爽担任京兆尹，执法严酷，想要杀他。马士良于是逃亡进入南山，到了炭谷湫岸边，潜伏在大柳树下。刚天亮，看见五色云落下，一位仙女在水边，拿着金槌玉板，连敲了几下，青莲涌出，每片叶子都展开。仙女取来掰开三四枚吃下，然后乘着云离去。马士良看见金槌玉板还在，跳下去敲击。过了一会儿又长出莲花，马士良全部吃下了十几枚，顿时觉得身体轻盈，就能飞起，于是攀着藤萝寻找刚才五色云所在的地方。不久看见大殿高宫，吃莲的女子与群仙在其中，马士良看见后大惊，跑下去，用竹杖连击，坠落在洪崖涧边。涧水清澈，于是熟睡。醒来时，看见梳双鬟的小女孩磨刀，对他说：“你偷盗灵药，奉命来取你的性命。”马士良非常害怕，俯伏求救，小女孩回答说：“这应该难免，只有神液可以救你，你应当以我为妻。”于是离去。过了一会儿拿着一个小碧碗，里面有白色的饭，马士良全部吃完又睡下。不久起来，双鬟女孩说：“药已经成了。”拿给他看，七颗光莹如空青色。马士良喜叹，看见他的腹部有像红线一样的地方，那是刀伤。女孩用药按摩，随手就不见了。告诫说：“只要自己修学，千万不要告诉别人，倘若泄露，腹部的疮口必然裂开。”于是同住在水潭旁边。又说：“我是谷神的女儿，守护上仙的灵药，所以能救你。”到了唐文宗开成初年，往往有人看见在炭谷湫捕鱼捕不到，投下一个帖子，必定随着斤两数目而得到鱼。【出自《逸史》】

张云容

薛昭，唐宪宗元和末年，担任平陆尉，以气节义气自负，常常仰慕郭代公、李北海的为人。因为夜间值班，囚犯中有个为母复仇杀人的人，薛昭给他金子让他逃走。所以县里向廉使报告，廉使上奏朝廷，薛昭获罪贬为平民，流放到海东。诏书下达那天，他不问家产，只戴着枷锁离去。有个客人叫田山叟，有人说他已经几百岁了，一向与薛昭交好，于是带着酒拦路为他饯行，对薛昭说：“您是义士，解脱别人的祸患而自己承担，真是荆轲、聂政一类的人。我请求跟随您。”薛昭不答应，田山叟坚持请求才答应。到了三乡，夜里，田山叟脱衣换酒，大醉，屏退左右对薛昭说：“可以逃走了。”与他携手出东郊，赠药一粒，说：“不仅能去病，还能断绝五谷。”又约定说：“从此只要遇到道路北边有林木茂密的地方，可以暂时隐藏，不仅是为了逃难，还会遇到美女。”薛昭辞别前行，经过兰昌宫，古木修竹四面环绕。薛昭翻墙而入，追赶的人只是东西奔走，不能知道踪迹。薛昭潜伏在古殿的西间，等到夜里风清月皎，看见台阶前有三个美女笑着说话而来，互相作揖升上花茵，用犀角杯斟酒进献。居首位的女子奠酒说：“吉利吉利，好人相逢，恶人相避。”其次的人说：“良宵宴饮，虽有好人，岂容易相逢呢？”薛昭在缝隙间偷听，又想起田生的话，于是跳出来说：“刚才听见夫人说‘好人岂容易相逢呢’？薛昭虽然不才，也算得好人之数？”三个女子愕然，很久才说：“您是什么人，而隐藏在这里？”