太平广记卷三百九十八

译天下闻名。扬子江中的南零水，又特别绝妙。如今这两种妙水，千年才遇到一次，怎么会有空缺呢？』命令军中诚实谨慎的士兵带着水瓶划船，深入南零水底取水，陆羽准备好洁净的器具等待。不久水到了，陆羽用勺子舀起水说：『是江水没错，但不是南零水，像是靠近岸边的水。』使者说：『我划船深入，看见的人有几百，怎敢欺骗呢？』陆羽不说话。过了一会儿，把水倒在盆里倒到一半，陆羽立刻制止，又用勺子舀起水说：『从这里开始才是南零水。』使者惊骇地跳起来，跑下来说：『我从南零水底取水到岸边，船晃动洒了一半，担心水少，舀了岸边的水来补充。』陆羽的鉴别，真是神鉴啊，怎敢欺骗他呢？李德裕大为惊叹赞赏，随从的几十个人都大为惊愕。李德裕于是问陆羽，既然这样，所经过的地方，水的优劣可以判断了。陆羽说：「楚水第一，晋水最差。」李德裕于是让他口述并排列次序【出自《水经》】

译零水

赞皇公李德裕，是位博学通达的士人。他在朝廷任职时，有一位亲友奉命出使京口，李德裕说：“回来时，请在金山下的扬子江中取一壶零水来。”那人扬起船桨，因醉酒而忘记了此事。泛舟停靠在石城下，才想起这件事，于是从江中汲了一瓶水，回到京城献给李德裕。李公饮后惊叹诧异非同寻常，说：“江南的水味与往年不同了，这水很像建业石城下的水。”那人谢罪，承认不是零水。【出自《中朝故事》】

龙门

龙门的人都自称善于在悬流中游泳，攀附木头上下如同神灵一般。寒食节扫墓必定去河边，最终却都溺水而死。【出自《国史补》】

漏泽

漏泽，根据郦道元注《水经》说：姚墟东边有漏泽，方圆十五里，绿水清澈澄明。共有三大泽，曲折处有土丘，俗称为妫亭。旁边有三个石穴，宽圆三尺，有时通有时堵。水自然充盈泄漏，泄漏后几夜之中陂泽中的水就倾竭了。左右居住的人知道它将泄漏，预先用水做成堤防，用杂物堵塞穴口。鱼鳖种类繁多，数不胜数。现在考察这泽水泄漏，凡是穴的区别，所谓车箱漏、鼓漏、土漏、鸡漏、猪漏，春夏积水，秋冬泄漏枯竭。居住的人知道后，不过三天之中全都干尽。在今兖州泗水县治东七十里。【出自《国史补》】

又

兖州东南连接沂州边界，有陂塘周围百里，而近来常逢夏雨，是侧近山谷间水流汇聚的地方。深可达一丈，每逢春雨就有鱼鳖生长。有时到了秋晴，那水一夜之间全部陷落地下而无剩余，所以当地乡里有时称它为漏陂，也称它为陷泽。那水将要泄漏时，就有声音传遍四方，数十里内如同风雨聚集。先回旋像漩涡之势，然后沉入穴中。村人听到后，必定准备车辆及驴驼，争抢拾取鱼鳖，用车载着回家。最终一两年陷落一次，没人知道水的去向及洞穴的深浅。【出自《玉堂闲话》】

重水

凡是物体含有水，水源自土地，所以江东适宜生产绫纱，适宜造纸，是因为镜水的缘故。蜀人织锦刚完成，必定在江水中洗涤，然后文彩焕发。郑人用荥水酿酒，近邑的水重量大，与远郊的水相差数倍。【出自《国史补》】

湘水

湘水极其清澈，深五六丈，水下可见底，碎石像樗蒲子，白沙如霜雪，红岸像朝霞。【出自《罗含湘川记》】

暴水

青城山因为滞留雨水，山崖崩塌，暴雨大水大量涌来，在丈人观后，高百余丈，殿宇正对着下面，担心被摧毁损坏。不久有坠石像堤岸一样，挡住水向东流，最终免于漂没陷落。观中常汲溪水以供日常饮食，非常劳累。从此暴水出处，常有流泉注入厨房，那水味甘香，冬夏不绝。【出自《录异志》】

仙池

渝州仙池，在州西南江津县界岷江南岸。那池周围二里，水深八尺，流入岷江。古老传说有仙人，姓然名独角，因为他头有角，所以表其名。从扬州来居住在这池边，建楼聚集香草放在楼下。独角忽然登楼，命令仆人烧掉那楼。独角飞空而去，因此命名为仙池。现在有一处石岩，面向岷江而存在。【出自《渝州图经》】

渝州滩

渝州城滩在州西南三十里，江津县东北沿流八十里岷江水中，波浪沸腾，时而停止时而爆发，多有覆舟之患。古老传说，从前有仙居和来担任巴州刺史，经过此滩，船翻溺水而死。和的女儿与兄长计划出行，女儿有两个儿子，年纪尚小，于是分金珠作两个锦囊，系在儿子颈上，然后乘船到父亲溺死处，呼叫着投水。共六天，与兄长梦见说二十一日，与父亲一起出来。兄长派人守候，到期果然一起浮出江水。现在碑在城滩侧。【出自《渝州图经》】

清潭

新康县西百里，有清潭，在章浦溪源，极深，常有白龙藏在此中。天旱时，让人取猪羊粪掷入潭中，即有大雨暴雨，至今有应验。【出自《录异记》】

驱山铎

宜春界钟山有峡谷数十里，那水就是宜春江。回环澄澈激荡，深不可测。曾有渔人垂钓，得到一金锁，牵引数百尺，而获得一钟，又像铎的形状。渔人举起它，有声如霹雳，白天天色昏暗，山川振动。钟山一面崩塌，五百余丈。渔人都沉船落水。那山崩塌处如削，至今存在。或有识者说，这就是秦始皇驱山的铎。【出自《玉堂闲话》】

井

乌山

乌山下无水。魏末有人掘井五丈，得一石函。函中得一物，大如马蹄。积炭五堆于函旁。再掘三丈，遇到磐石。石下有水流，像湖一样。于是凿石穿水，向北流得很急。不久有一船触石而至。匠人窥视船上，得一杉木板，刻字曰：“吴赤乌二年八月十日子义之船”。【出自《酉阳杂俎》】

绿珠井

绿珠井在白州双角山下。从前梁氏之女有美貌，石季伦担任交趾采访使，用三斛圆珠买她。梁氏的旧居井还在。耆老传说：汲饮此水者，生女儿必定多美丽。乡里有识者认为美色无益于时，于是用巨石填井。

译此后虽然时常有端正庄严的女子出生，但大多七窍四肢不全，真是奇怪啊【州境有一条河流，发源于双角山，与容州边界的河流汇合成为绿珠江。这就像归州有昭君村，村子大概是因为美人出生在那里而得名。○出自《岭表录异》】

译临沅井

葛洪说：“我的祖父葛洪胪，年轻时曾担任临沅县令。他说这个县有个世家世代长寿，有的活到百岁，有的八九十岁，后来迁走，子孙反而多夭折。别人住进他们的旧宅，后来几代人都长寿，由此才发觉是住宅的缘故，但不知道是什么原因。怀疑井水呈朱红色，于是试着挖掘井的周围，得到古人埋藏的丹砂几十斛，距离井几尺远。这丹砂的汁液随着泉水逐渐渗入井中，所以饮用这水就能长寿，何况是炼制丹砂服用呢？【出自《抱朴子》】

火井

有一处火井，纵横五尺，深两三丈，在蜀都的地方，当时用竹板木投入其中，来取火。诸葛亮丞相前去观看，后来火势更加旺盛，〇在井上放盆，煮盐得到盐。后来有人把家用的烛火投入井中，就熄灭了，至今不再燃烧。【出自《博物志》】

盐井

陵州盐井，是后汉仙人沛国人张道陵开凿的。周长四丈，深四十尺。设置灶台煮盐，一分收入官府，二分收入百姓家。因为利益所以聚集人口，因为人口所以形成城邑。万岁通天二年，右补阙郭文简上奏：卖水一天一夜得到四十五万贯。百姓贪图其利，人们因此失业。井上又有玉女庙，古老传说：曾有十二位玉女曾与张道陵指点地方开井，于是供奉她们为神。又俗传井底有神灵，不得将火投入以及弄脏污秽。曾有打水的人误将火坠入，立刻吼叫沸腾涌出，烟气冲上，溅泥漂石，非常可怕。有人说泉脉通向东海，有时有破船木头浮出。【出自《陵州图经》】

御井

善和探访旧御井，老人说：“这不是可以饮用的井，地势低洼水质柔弱，适宜用来洗涤。”开元年间，用几十头骆驼进入大内，来供给六宫。【出自《国史补》】

王迪

唐贞元十四年春三月，寿州随军王迪家的井忽然沸腾溢出，十天后又打水，看见井底有声，像婴儿的声音。到了四月，兄弟二人失明，又有一人死亡，家事狼狈的应验。【出自《祥异集验》】

贾耽

贾耽在滑台城北，命令凿八角井以镇黄河。于是，〇派人到凿井的地方侦察。有一位老父来观看，问说：“谁人凿这井？”官吏说：“相公。”老父说：“好手，但靠近东，靠近西，靠近南，靠近北。”贾耽问他说：“我是井大夫。”【出自《玉泉子》】

八角井

景公寺前街中旧有大井，俗称为八角井。唐元和初年，有公主夏天经过，看见百姓正在打水，命令随从婢女用银棱碗到井里接水，误坠井中。过了一个多月，碗出现在渭河。【出自《酉阳杂俎》】

李德裕

李德裕在中书省，常饮用常州惠山井泉。从毗陵到京城，致使递铺有僧人前来拜谒。李德裕好奇，凡是有游历他门下的，即使是布衣素服都引见接待。僧人说：“李德裕相公在位，昆虫得以遂性，万物各得其所。水递之事也像日月的薄蚀，微僧私下有所感，敢以上谒。想要阻止这可以吗？”李德裕点头说：“大凡为人，没有没有嗜欲的。至于烧汞，也是所短。何况三惑、博塞、弋弈之事，弟子全都无所沾染。而和尚不许弟子饮水，无乃太虐吗？为上人停下，即三惑驰骋，怠慢必生。”僧人说：“贫道所谒相公者，是为了足下通常州水脉，京都一眼井与惠山寺泉脉相通。”李德裕大笑：“真荒唐。”僧人说：“相公但取此井水。”说：“井在何坊曲？”说：“在昊天观常住库后是也。”但用惠山一甖，昊天一甖，杂以八瓶一〇，都十瓶，暗记出处，遣僧辨析。僧因啜常取惠山寺与昊天余八乃同味。李德裕大奇之，当时停其水递，人不告劳，浮议弭焉。【出自《芝田録》】

永兴坊百姓

唐开成末年，永兴坊百姓王乙掘井，超过常井一丈多无水，忽然听向下有人语及鸡声，甚喧闹。近邻隔壁井匠，惧怕不敢打扰。街司申金吾韦处仁将军，韦以事涉怪异，不再上奏，立刻命令填塞。据周秦故事，谒者阁上得骊山本，李斯领徒七十二万人作陵，凿之以章程三十七嵗，因地中井泉奏曰：“已深已极，凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下天状。”抑知厚地之下，或别有天地也。【出自《酉阳杂俎》】

独孤叔牙

独孤叔牙常令家人汲水，重不可转，数人助出之，乃人也。戴席防，攀栏大笑，却坠井中。汲者搅得席帽挂于庭树，每雨所溜处，辄生黄菌。【出自《酉阳杂俎》】

柴都

东方有柴都焉，在齐国之山。山有泉水，如井状，深不测。至春夏时，雹从井中出，出则败五谷。人常以柴塞之，不塞则雹为患。故号柴都。【出自《郭氏〇中记》】

濠州井

戊子岁，大旱。濠州酒肆前有大井，堙塞积乆。至是，酒家召井工陶浚之。有工人父子应募者

译他的儿子先进入井中，靠着铁锹死去了。他的父亲急忙下井，也死去了。围观的人像墙一样密集，没有再敢进入井中的人。用绳子把尸体拉出来，最终不再挖掘。

译鸡井

江夏郡有一位姓林的县主簿，性情暴虐且喜好赌博，非常宠爱一个女儿，这女儿喜欢吃鸡。乡里的差役每天供给两只鸡。有一天准备杀鸡时，鸡逃走了，他的女儿亲自追赶，鸡跑进屋北的一口枯井里，女儿也跳进井中，从此不见踪影。林主簿亲自前往，也跳进井里，没有出来。不一会儿，井中冒出黑气，如同烧火做饭时的烟气。他的家人只在井边哭泣，没有人敢下去。有个屠夫请求下去查看，只见一口大锅里的汤沸腾着，火势旺盛，有人拦住他的脚说：“这事与你无关，你不能进来。”屠夫出来后，过了很久，井中的烟气才渐渐平息。井里只有一具鸡骨，两具人骨。这件事多次听老人们说起，不知道是哪一年发生的事【出自《稽神录》】

军井

建州有一位魏使君的住宅，战乱后被焚毁，改作军营，里面有一口大井，淤塞不通。壬子年，士兵们疏浚这口井，下去的两个人都死了，尸体也没有找到。有一个人请求再次下去，说：“用绳子吊着我，如果我急忙拉绳子，就立刻把我拉上来。”下去后，过了很久，忽然他非常急促地拉绳子，人们立刻把他拉上来，他已经像痴呆了。过了很久才能说话，他说：“进入井后，只见城郭和村落，人物很多。那里的首领叫李将军，政务繁忙，官府衙署非常兴盛。我害怕了赶紧出来，终究没有找到那两具尸体。”建州留后宋斥业派人填了这口井【出自《稽神录》】

金华令

王祝的侄子某人担任金华县令，在县城里建造私宅。夏天暴雨倾盆而下，水忽然向东南角奔涌，如同灌入漏水的杯子，顷刻间流尽。那地方形成了一口井，深不可测。用丝线缠绕石头来测量深度，几十丈才到达底部，丝线粘上了一块新捏的馒头，和人间平常吃的没有什么不同【出自《稽神录》】

太平广记卷三百九十九

钦定四库全书

太平广记卷四百 宋李昉等编 金上

金 翁仲孺 霍光

陈爵 符坚 雩都县人

何文 侯遹 成弼

〇金 邹骆驼 裴谈

牛氏僮 宇文进 苏遏

韦思〇，李员，虞卿，道士赵怀正，金蛇。

金上

金

西方日官之外有一座山，长约十几里，宽二三里，高一百多丈，都是大黄颜色的金子，色泽特别美丽，不夹杂土石，不生长草木，山上有金人，高五丈多，都是纯金，名叫金犀。进入山下一丈有银，再进入一丈有锡，再进入一丈有铅，再进入一丈有丹阳铜。丹阳铜像金子，可以锻造用来制作错金涂漆的器具。《淮南子》术篇说：“服食丹阳铜可以变成金子”【出自《神异经》】

翁仲孺

汉朝时，翁仲孺家贫，勤劳耕作，住在渭川。有一天天上在他家落下十斛金子，于是他和王侯争夺财富。现在秦中有两个姓翁的人，世代富有【出自《神异经》】

霍光

汉宣帝曾经赐给大将军霍光一辆皂盖车，全部用金铰装饰。每当夜晚，车轴上的金凤凰飞走，不知道去了哪里，天亮才回来，看守车的人也都看见了。南郡的黄君仲在北山张网捕鸟，得到一只小凤凰，入手便化成紫金羽毛，翅膀宛然具备，长约尺余。看守车的人报告说：“车轴上的凤凰曾经夜里飞走，天亮就一起回来，现在天亮没回来，恐怕被人得到了。”霍光觉得很奇异，详细地报告上去。几天后，黄君仲到宫阙献上金凤凰，皇帝听说后怀疑，把它放在承露盘上，忽然飞走了。皇帝派人寻找，〇进入霍光家，到了车轴上，才知道确实如此。皇帝取了他的车，每次出游就乘坐它。所以嵇康的游仙诗说：“翩翩凤辖，逢此网罗。”说的就是这件事【出自《续齐谐记》】

陈爵

汉永平十一年，庐江皖侯国，有胡皖氏的小儿，叫陈爵、陈挺，年龄都在十岁以上，一起在湖边钓鱼。陈挺先钓，陈爵去问陈挺说：“钓到了吗？”陈挺说：“钓到了。”陈爵回去取来钓竿和钓线，离开陈挺三十步，看见湖边有个酒樽，颜色正黄，沉在水里。陈爵以为是铜器，涉水去取，滑重拿不起来。陈挺看见，一起取，终究没能拿到。又进入深渊中，回头看见像钱一样的东西，正黄颜色，有几百几千枚，就一起捡拾，各自拿满手，跑回家给家人看。陈爵的父亲是旧官吏，字君贤，惊讶地说：“哪里得到的这些？”陈爵说了情况。君贤说：“这是黄金。”立刻骑马和陈爵一起去，到金子处，水里还有很多。君贤自己涉水捡拾。陈爵、陈挺的邻居都听说了，都争着采集，一共得到十几斤。君贤报告给县相，县相报告给太守，派官吏〇取，派门下掾裕亲自奉献，并且说了得金的情况【出自《论衡》】

苻坚

前秦苻坚建元五年，长安的砍柴人在城南看见金鼎，跑去报告苻坚。苻坚派人用车运取，到城里，变成了铜鼎【出自《异苑》】

雩都县人

南康雩都县跨越江南出去，离县三里，名叫梦口，有个洞穴形状像石室。旧传说曾经有神鸡，颜色像好金子，从这个洞穴中出来，振翅回旋飞翔，长鸣声传得很远。看见它就身形进入洞穴中，因此称这块石头为鸡石。从前有人在这山侧耕种，望见鸡出来游戏，有一个长人拿着弹弓弹它。鸡远远看见就飞进洞穴，弹丸正好打在洞穴上。石头直径六尺左右，下垂遮住洞穴，还有间隙，不再容人进入。又有人乘船从