太平广记卷四十一
十余载。李后求随入山，王亦相招，遂仆御数人，骑马俱去。可行百余里，峰峦髙峭，攀藤縁树，直上数里，非人迹所至。王云：“与子偕行，犹恐不达神仙之境，非仆御所至，悉宜遣之。”李如其言，与王至峰顶，田畴平坦，药畦石泉，佳景差次。须臾又至林口，道士数人来问王老，知邀嘉賔故复相候。李随至其居，茅屋竹亭，潇洒可望。中有学生数十人，见李各来问其亲戚，或不言，或惆怅者云：“先生不在，今宜少留，具厨饭蔬素，不异人间也。”为李设食，经数日。有五色云霞覆地，有三白鹤随云而下。于是书生各出，如迎候状。有顷，云先生至，见一老人，须髪鹤素，从云际来。王老▯李迎拜道左。先生问王老：“何以将他人来此？”诸生拜谒讫，各就房。李亦入一室，时颇炎▯。李出寻泉，将欲洗浴，行百余步至一石泉，见白鹤数十从岩岭下来，至石上罗列成行。俄而奏乐，音响清亮，非人间所有。李卑伏听其妙，音乐毕飞去。李还説其事，先生问：“得无犯仙官否？”答云：“不敢。”先生谓李公曰：“君有官禄未合住此，待仕宦毕，方可来耳。”因命王老送李出曰：“山中要牛两头，君可送至藤下。”李买牛送讫，遂无复见路耳【出《广异记】
译过了十多年。李后请求跟随王老进山，王老也相邀，于是带着几名仆役，骑马一同前往。走了约百里，山峰高峻陡峭，攀着藤蔓、抓着树木，直向上爬了几里，这里并非人迹所能到达的地方。王老说：“我与你同行，尚且担心不能到达神仙的境界，这不是仆役所能到达的，都应该遣散他们。”李后听从他的话，与王老到达峰顶，只见田地平坦，药圃石泉，美景依次排列。不一会儿又来到林口，几名道士前来询问王老，得知是邀请贵客，所以再次等候。李后跟随他们来到住所，茅屋竹亭，清幽雅致，令人向往。里面有几十名学生，见到李后都来询问他的亲属，有的不说话，有的神情惆怅地说：“先生不在，现在应该暂且留下，准备厨房饭菜，都是素食，与人间没有不同。”为李后摆设饮食，过了几天。忽然有五色云霞覆盖地面，有三只白鹤随着云霞降下。于是学生们各自出来，像迎接等候的样子。过了一会儿，云先生说到了，见到一位老人，胡须头发像鹤羽一样洁白，从云际而来。王老和李后在路旁迎拜。云先生问王老：“为什么带别人来这里？”学生们拜见完毕，各自回到房间。李后也进入一间屋子，当时天气颇为炎热。李后出去寻找泉水，想要洗浴，走了百余步来到一处石泉，见到几十只白鹤从山岩山岭下来，在石头上排列成行。不久开始演奏音乐，声音清亮，不是人间所有的。李后恭敬地伏地聆听其美妙，音乐结束后白鹤飞走。李后回来讲述这件事，云先生问：“莫非冒犯了仙官吗？”回答说：“不敢。”云先生对李后说：“你有官禄，现在不适合住在这里，等仕途结束，才可以来。”于是命令王老送李后出山说：“山中需要两头牛，你可以送到藤下。”李后买牛送完后，就再也看不见路了【出自《广异记》】
黑叟
唐寳应中，越州观察使皇甫政妻陆氏，有姿容而无子息。州有寺名寳林，中有魔母神堂。越中士女求男女者，必报验焉。政暇日率妻孥入寺，至魔母堂捻香祝曰：“祈一男，请以俸钱百万贯缔构堂宇。”陆氏又曰：“傥遂所愿，亦以脂粉钱百万别绘神仙。”既而寺中游薄暮方还。两月余，妻孕果生男。政大喜，构堂三间，穷极华丽。陆氏于寺门外筑钱百万，募画工，自汴、滑、徐、泗、扬、润、潭、洪及天下画者，日有至焉。但以其偿过多，皆不敢措手。忽一人不説姓名称，劒南来，且言善画。泊寺中月余。一日视其堂壁数防头，主事僧曰：“何不速成其事耶？”其人笑曰：“请备灯油，将夜缉其事。”僧从其言，至平明，灿烂光明，俨然一壁画人已不见矣。政大设斋，富商来集。政又择日率军吏、州民，大陈伎乐。至午时，有一人，形容丑黑，身长八尺，荷笠莎衣，荷锄而至。阍者拒之，政令召入，直上魔母堂，举手锄以斸其面壁，乃頺。百万之众鼎沸惊閙，左右武士欲擒杀之，叟无怖色。政问之曰：“尔颠癎耶？”叟曰：“无。”“尔善画耶？”叟曰：“无。”“曰縁何事而斸此也？”叟曰：“恨画工之罔上也。夫人与上官舍二百万图写神仙，今比生人尚不逮矣。”政怒而叱之，叟抚掌笑曰：“如其不信，田舍老妻足为验耳。”政问曰：“尔妻何在？”叟曰：“住处过湖南三二里。”政令十人随叟召之，叟自苇庵间引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众。顷刻之闲，到寳林寺，百万之众引颈骇观，皆言所画神母果不及耳。引至堦前，陆氏为之失色。政曰：“尔一贱夫，乃蓄此妇，当进于天子。”叟曰：“待归与田舍亲诀别也。”政遣卒五十，侍女十人，同诣其家。至江欲渡，叟独在小游艇中，卫卒、侍女，叟妻同一大船。将过江，不觉叟妻于急流之处忽然飞入游艇中，人皆惶怖，疾棹趋之，夫妻已出，携手而行。又追之，二人俱化为白鹤。冲天而去【出《防昌解颐》及《河东记】
刘无名
刘无名，成都人也。本蜀先主之后，居于蜀焉。生而聪悟，八九嵗，道士过其家，见而叹曰：「此儿若学道，当长生神仙矣。」自是好道，探▯不乐名利。弱冠，阅道经，学咽气，朝拜，存真内修之术。常以庚申日守三尸，存神黙呪，服黄精、白术，志希延生。或见古方言，草木之药，但愈疾微效。见火辄为灰烬，自不能固，岂有延年之力哉？乃涉厯山川，访师求道，数年入雾中山。尝遇人教其服饵雄黄，三十余年。一旦有二人，赤巾朱服，径诣其室。刘问其何人也？何以及此？对曰：「我泰山直符追摄子耳。不知子以何术，顶有黄光至三日矣？防期迫促，而无计近子，将恐隂符谴责，以稽延获罪，故见形相问耳。」刘曰：「余无他术，但防心至道，不视声利，静处幽山，志希度世而已。」二使曰：「子之黄光照灼于顶，迢髙数丈，得非雄黄之功？然吾闻一隂一阳之谓道，一金一石之谓丹。子但服其石，未饵其金；但得其阳，未知其隂。将何以超生死之难，期升腾之道乎？其次广施隂功，救人济物，柔和雅静，无欲无为，至孝至忠，内修密行，功满三千，然后黑籍落名，青华定箓，制御神▯，驱驾云龙，而上补仙官，永除地简，九祖超链，七▯生天。如此则不为防官所追捕耳。今子虽三尸已去，而积功未着，大限既尽，将及死期，岂可茍免也？」刘闻其语，心魂防越，忧迫震惧，不知所为。二使徐谓之曰：「岷峨、青城，神仙之府，可以求诣真师，访寻道要。我闻鈆汞朱髓，可致冲天，此非髙真上仙，莫得修炼之防。我为子求姓名同年寿尽者，以代于子。子勉而勤修，无至中怠也。」刘致谢二使，二使乃▯刘如其言，入峨眉、岷山，登陟峭险，探求洞穴，厯年不遇。复入青城山北崖之下，得一洞，行数里，忽觉平博，殆非人世，遇神仙居其间。云青城真人，刘祈叩不已，具述所值▯使追摄之由，愿示道要，以
译黑叟
唐代宝应年间，越州观察使皇甫政的妻子陆氏，姿容美丽但没有子嗣。州里有一座寺庙名叫宝林寺，寺中有魔母神堂。越地男女求子者，必定去那里祈祷，灵验非常。皇甫政在闲暇时带着妻儿进入寺庙，来到魔母堂前捻香祈祷说：“祈求赐我一个男孩，我将用百万贯俸禄来修建殿堂。”陆氏又说：“如果愿望实现，我也用百万脂粉钱另外绘制神仙画像。”不久，他们在寺中游览，直到傍晚才返回。两个月后，妻子怀孕果然生了男孩。皇甫政大喜，修建了三间殿堂，极尽华丽。陆氏在寺门外拿出百万钱，招募画工，从汴、滑、徐、泗、扬、润、潭、洪以及天下的画师，每天都有人到来。但因为报酬过高，大家都不敢着手作画。忽然有一个人不说姓名，自称来自剑南，且说擅长绘画。在寺中停留了一个多月。一天，他查看堂壁的几个角落，管事僧人说：“为什么不快点完成这件事呢？”那人笑着说：“请准备灯油，我将在夜里完成此事。”僧人听从了他的话，到天亮时，壁画灿烂光明，俨然一幅壁画，而那人已经不见了。皇甫政大设斋宴，富商纷纷前来聚集。皇甫政又选择吉日，率领军吏、州民，大摆伎乐。到了中午，有一个人，相貌丑陋黝黑，身高八尺，戴着斗笠，穿着莎草衣，扛着锄头而来。守门人阻拦他，皇甫政命令召他进来，他径直登上魔母堂，举起锄头砸向画着神仙的墙壁，墙壁就倒塌了。百万民众鼎沸般惊闹，左右武士想要擒杀他，老人毫无惧色。皇甫政问他：“你是疯癫吗？”老人说：“不是。”“你擅长绘画吗？”老人说：“不擅长。”“那么为什么砸毁这幅画呢？”老人说：“我恨画工欺骗世人。夫人和上官拿出二百万钱绘制神仙，现在画出来的人还不如活人。”皇甫政愤怒地斥责他，老人拍手笑道：“如果你们不信，田舍老妻足以作为验证。”皇甫政问：“你的妻子在哪里？”老人说：“住处离湖南二三里。”皇甫政命令十人跟随老人去召她，老人从芦苇庵间引出一位女子，年约十五六岁，略施粉黛，服饰不算奢华，姿态艳丽迷人，光彩照人。顷刻之间，来到宝林寺，百万民众伸长脖子惊骇观看，都说所画的神母果然比不上她。引到台阶前，陆氏为之失色。皇甫政说：“你一个贱夫，却蓄养此妇，应当进献给天子。”老人说：“等我回去与田舍亲人诀别。”皇甫政派遣五十名士兵，十名侍女，一同前往他家。到江边想要渡江，老人独自在一艘小游艇中，卫卒、侍女和老人的妻子同在一艘大船上。将要过江时，不觉老人的妻子在急流之处忽然飞入小游艇中，人们都惶恐害怕，快速划桨追赶，夫妻已经出来，携手而行。又追赶他们，二人都化为白鹤。冲天而去【出自《酉阳杂俎》及《河东记》】
刘无名
刘无名，是成都人。本是蜀汉先主刘备的后代，居住在蜀地。生来聪明颖悟，八九岁时，道士经过他家，看见他感叹说：“这孩子如果学道，应当长生成为神仙。”从此喜好道术，探究玄妙，不乐于名利。二十岁时，阅读道经，学习咽气、朝拜、存真内修之术。常在庚申日守三尸，存神默咒，服用黄精、白术，志在延年益寿。有时见到古方所说的草木之药，只是治病有微效。见到火就化为灰烬，自身尚且不能坚固，哪有延年之力呢？于是跋涉山川，访师求道，几年后进入雾中山。曾经遇到人教他服用雄黄，服用了三十多年。一天，有两个人，头戴红巾，身穿朱服，径直来到他的房间。刘无名问他们是什么人？为什么来到这里？回答说：“我们是泰山直符派来追摄你的使者。不知道你用的是什么法术，头顶有黄光照耀达三天了？期限紧迫，却没有办法接近你，恐怕被阴司谴责，因延误获罪，所以现形来询问你。”刘无名说：“我没有其他法术，只是潜心至道，不视声利，静处幽山，志在度世而已。”二使者说：“你头顶黄光照耀，高达数丈，莫非是雄黄的功效？然而我听说一阴一阳叫做道，一金一石叫做丹。你只服用了石药，没有服用金药；只得到了阳，不知道阴。将凭什么超越生死的难关，期望升腾之道呢？其次要广施阴功，救人济物，柔和雅静，无欲无为，至孝至忠，内修密行，功德满三千，然后黑籍除名，青华定箓，控制神鬼，驱驾云龙，而上补仙官，永除地简，九祖超脱，七祖生天。这样才不被阴官追捕。现在你虽然三尸已去，但积功未显，大限已尽，将及死期，岂能苟且免死？”刘无名听到他们的话，心魂惊越，忧迫震惧，不知所措。二使者慢慢对他说：“岷峨、青城，是神仙的府邸，可以前去拜求真师，访寻道要。我听说铅汞朱髓，可以致人冲天，这不是高真上仙，不能得到修炼的秘诀。我为你寻找姓名同年寿尽的人，来代替你。你勉力勤修，不要中途懈怠。”刘无名向二使者致谢，二使者于是让刘无名按照他们的话，进入峨眉、岷山，攀登险峻，探求洞穴，历年没有遇到。又进入青城山北崖之下，得到一个洞穴，走了几里，忽然觉得平坦广阔，几乎不是人世，遇到神仙居住其间。说是青城真人，刘无名祈祷叩拜不止，详细陈述所遇到的二使者追摄的缘由，希望指示道要，以
拯拔沉沦，赐度生死。之苦，真人指一岩室，使栖止其中，复令斋心七日，乃示其阳罏隂鼎，柔金錬化氷玉之方，伏汞链鈆，朱髓之诀，谓之曰：「胡刚子隂长生，皆得此道，亦名金液九丹之经。丹分三品，以鈆为君，以汞为臣，八石为使，黄芽为苗。君臣相得，运火功全。七日为轻汞，二七日变紫▯，三七日五彩具，内赤外黄，状如窻尘。复运火二年，日周六百，再经四时，重履长至。初则十月离其胞胎，已成初品，即能干汞成银丸而服之，可以袪疾。三年之外服者，延年益算，髪白反黑。三年之后服之，刀圭游散，名山周游四海。初品地仙，服之半剂，变化万端，坐在立亡，驾驭飞龙，白日升天。大都此药经十六节，已为中品，便能使人长生。药成之日，五金八石，黄芽诸物，与君臣二药不相杂乱矣。千日功毕，名上品还丹。谨而藏之，勿示非人。世有其人，视彼形气功行合道，依法传之。刘授丹诀，还于雾中山，筑室修錬，三年乃成。开成二年，犹驻于蜀，自述无名，传以示后人。入青城去，不知所终【出《仙传拾遗】
译拯救沉沦，赐予超脱生死的苦难。真人指着一处岩洞，让他居住其中，又让他斋戒静心七日，于是向他展示阳炉阴鼎、柔金炼化为冰玉的方法，以及伏汞炼铅、朱髓的秘诀，对他说：“胡刚子、阴长生，都掌握了这道法，也称为《金液九丹经》。丹药分为三品，以铅为君，以汞为臣，八种石药为使，黄芽为苗。君臣相合，运火之功才算完备。七日成为轻汞，十四日变为紫团，二十一日五彩具备，内红外黄，形状如同窗尘。再运火两年，每日周行六百遍，再经历四季，重新度过夏至冬至。起初，十月离开胞胎，已成初品，就能将汞炼成银丸服用，可以祛除疾病。三年之外服用的，能延年益寿，白发返黑。三年之后服用的，刀圭药散，游历名山，周游四海。初品地仙，服用半剂，变化万端，坐立之间即可消失，驾驭飞龙，白日升天。大抵此药经过十六个阶段，已为中品，便能使人长生。药成之日，五金八石、黄芽等物，与君臣二药不再混杂。千日功夫完毕，名为上品还丹。谨慎收藏，不要给非人看。世间若有其人，观察其形气功行符合道法，便依法传授给他。刘授丹诀后，回到雾中山，筑室修炼，三年才成。开成二年，仍驻留在蜀地，自述无名，传以示后人。进入青城山离去，不知最终下落【出自《仙传拾遗》】
太平广记卷四十一
钦定四库全书
太平广记卷四十二
神仙四十二
贺知章 萧颖士 李仙人
何讽 黄尊师 裴老
李虞 夏侯▯者 权同休
贺知章
贺知章西京宣平坊有宅，对门有小板门，常见一老人乗驴出入其间，积五六年，视老人顔色衣服如故，亦不见家属。询问里巷，皆云是西市卖钱贯王老，更无他业。察其非凡也，常因暇日造之，老人迎接甚恭谨，唯有童子为所使耳。贺则问其业，老人随意问答，因与往来，渐加礼敬，言论渐密，遂云善黄白之术。贺素信重，愿接事之。后与夫人持一明珠，自云在乡日得此珠，保惜多时，特上老人求説道法。老人即以明珠付童子，令市饼来。童子以珠易得三十余胡饼，遂延贺。贺私念寳珠特以轻用，意甚不快。老人曰：“夫道者可以心得，岂在力争？悭惜未止，术无由成。当须深山穷谷，勤求致之，非市朝所授也。”贺意颇悟，谢之而去。数日失老人所在。贺因求致仕入道，还乡【出原化记】
萧颖士
功曹萧颖士常密游于陈留，逆旅方食之次，忽见老翁须鬂皓然，眉目尤异，至门，目萧久之，微有叹息，又似相识。萧疑其意，遂起揖问。老人曰：“观郎君状貌，有似一人，不觉怆然耳。”萧问：“似何人？”老人曰：“郎君一似齐鄱阳王。”王即萧八代祖，遂惊问曰：“王即某八代祖，因何识之？”老人泣曰：“某姓左，昔为鄱阳书佐，偏▯宠遇，遭李明之难，遂尔逃亡，茍免患耳。因入山修道，遂得度世。适惊郎君乃不知是王孙也。”遂相与泣。萧敬异之，问其年，乃三百二十七年矣。良久乃别。今在灊山，时出人间，后不知所之【出《原化记】
李仙人
洛阳髙五娘者，美于色，再嫁李仙人。李仙人即天上谪仙也。自与髙氏结好，恒居洛阳，以黄白自业。髙氏能传其法。开元末，髙李之睦已五六载。后一夕五鼓后，闻空中呼“李”一声，披衣出门。语毕还，谓髙氏曰：“我天仙也，顷以微罪谴在人间耳。今责尽，天上所由来唤，既不得住，多年缱绻，能不怆然？我去之后，君宜以黄白自给，慎勿传人。不得为人广有防链，非特损汝，亦恐尚不利。”前人言讫，飞去。髙氏初依其言，后卖银居多，为坊司所吿。时河南少尹李齐知其事，释而不问，密使人召之。前后为烧十余床银器。李以转闻朝要，不一年，李及髙皆卒。时人以为天罚焉【出《广异记】
何讽
唐建中末，书生何讽尝买得黄纸古书一卷，读之，卷中得发卷规，四寸如环，无端，讽因絶之。断处两头滴水，升余，烧之作发气。讽尝言于道者，道者曰：“吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。”据仙经曰：“蠧鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。夜以规映当天中，星星使立降，可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上升。”因取古书阅之，数处蠧漏，寻义读之，皆神仙字，讽方叹伏【出《原化记】
黄尊师
黄尊师居茅山，道术精妙。有贩薪者于岩洞间得古书十数纸，自谓仙书，因诣黄君，恳请师事。黄君纳其书，不语。日遣斫柴五十束，稍迟并数不足，呵骂及棰击之，亦无怨色。一日见两道士于山石上碁，看之不觉日暮，遂空返。黄生大怒，骂叱杖二十，问其故，乃具言之曰：“深山无人，何处得有碁？”道士果是谩语，遂叩头曰：“实。”明日便捉来，及去又见碁次，乃佯前看，因而擒捉。二道士并局腾于空中，上髙树，唯得碁子数枚。道士笑谓曰：“传语仙师，从与受却法箓。”因以碁子归，悉言其事。黄公大笑，乃遣沐浴，尽传法箓。受讫辞去，不知其终【出《逸史】
裴老
唐大厯中有王员外好道术，虽居朝列，布衣山客日与周旋。一旦道侣数人在防事，王君方甚谈谐拊掌。会除溷裴老▯▯具至，王君给使因闻诸客言，窃笑之。王君仆使皆恠。少顷裴老受佣事毕，王君将登溷，遇于户内，整衣似有所白，因问何事。渐前曰
译《太平广记》卷四十一
钦定四库全书
《太平广记》卷四十二
神仙四十二
贺知章 萧颖士 李仙人
何讽 黄尊师 裴老
李虞 夏侯〇者 权同休
贺知章
贺知章在西京宣平坊有宅邸，对门有一扇小板门，常常见一位老人骑着驴子进出其间。过了五六年，看那老人的容颜衣着依旧如故，也没见过他的家属。询问邻里巷众，都说那是西市卖钱贯的王老，没有其他职业。贺知章察觉他非同凡人，常趁闲暇之日去拜访他，老人迎接得非常恭谨，只有一个小童供他使唤。贺知章便询问他的职业，老人随意应答，于是两人往来逐渐增多，礼节敬意也渐渐加深，交谈日益亲密，老人便说精通点石成金的黄白之术。贺知章向来信奉看重，愿意侍奉他。后来贺知章与夫人拿着一颗明珠，自称在家乡时得到这颗珠子，珍视保护了很久，特意献给老人，请求传授道法。老人就把明珠交给小童，让他去买饼来。小童用珠子换得了三十多个胡饼，于是邀请贺知章入座。贺知章私下想，宝珠被如此轻率使用，心里非常不痛快。老人说：“道是可以用心领悟的，哪里在于争辩？吝啬舍不得不停止，法术就无法成功。应当去深山穷谷，勤奋探求才能达成，这不是在市井朝廷中能传授的。”贺知章心中颇为醒悟，谢过老人便离开了。几天后便失去了老人的踪迹。贺知章因此请求辞官入道，回到故乡【出自《原化记》】
萧颖士
功曹萧颖士常在陈留秘密游历，在旅店正吃饭的时候，忽然看见一位胡须鬓发全白的老翁，眉目尤其奇异，走到门口，盯着萧颖士看了很久，微微叹息，又好像认识他。萧颖士怀疑他的用意，于是起身作揖询问。老人说：“看郎君的相貌，像一个人，不觉悲怆罢了。”萧颖士问：“像谁？”老人说：“郎君很像齐鄱阳王。”王就是萧颖士的八代祖，于是惊讶地问：“王就是我的八代祖，因为什么认识他？”老人哭着说：“我姓左，过去是鄱阳王的书佐，特别受宠爱，遭遇李明之的祸难，于是逃亡，苟且免于患难。因此入山修道，得以超脱尘世。刚才惊讶郎君，却不知是王的孙子。”于是两人相对哭泣。萧颖士敬重诧异，询问他的年龄，竟然已经三百二十七年了。过了很久才分别。现在在灊山，时常出现在人间，后来不知去向【出自《原化记》】
李仙人
洛阳高五娘，容貌美丽，改嫁李仙人。李仙人就是天上被贬谪的仙人。自从与高氏结为夫妻，常居住在洛阳，以点石成金为职业。高氏能传承他的法术。开元末年，高李和睦已经五六载。后来一天五更鼓后，听到空中呼喊“李”一声，披衣出门。话说完回来，对高氏说：“我是天仙，先前因小罪被贬在人间。现在罪责已尽，天上派人来呼唤，既然不能留下，多年缠绵，能不悲怆？我离开之后，你应当靠点金自给，千万不要传人。不要为人广泛铸造银器，不仅损害你，恐怕也不吉利。”话说完，便飞走了。高氏起初依照他的话，后来卖银居多，被坊司告发。当时河南少尹李齐知道这件事，释放而不追究，秘密派人召她。前后为她烧炼了十多床银器。李齐把这事转报朝廷权要，不到一年，李齐和高氏都死了。当时的人认为是天罚【出自《广异记》】
何讽
唐建中末年，书生何讽曾经买到一卷黄纸古书，读它，卷中得到发卷规，四寸像环，没有头尾，何讽就把它弄断了。断处两头滴水，有一升多，烧它发出头发的气味。何讽曾对修道的人说起，修道的人说：“唉！你本来就是俗骨，遇到这个不能羽化，是命啊。”根据仙经说：“蠹鱼吃了三次神仙字，就化为此物，名叫脉望。夜里用规对着天中，星星就会立刻降临，可以求得还丹，取这水和着服用，立刻换骨上升。”于是取古书翻阅，多处被虫蛀漏，寻找意义读它，都是神仙字，何讽才叹服【出自《原化记》】
黄尊师
黄尊师居住在茅山，道术精妙。有个卖柴的人在岩洞间得到十几张古书，自认为是仙书，于是去拜访黄君，恳请拜师。黄君收下他的书，不说话。每天派他砍五十束柴，稍微迟到或者数量不足，就呵骂甚至棍棒殴打，他也没有怨恨的神色。一天看见两个道士在山石上下棋，看他们下棋不觉天色已晚，于是空手返回。黄生大怒，骂他并杖打二十下，问其原因，他才详细说：“深山里没有人，哪里会有人下棋？”道士果然是骗人的，于是叩头说：“是真的。”第二天便把他捉来，等到去又看见下棋，于是假装上前观看，因而擒捉。两个道士连同棋盘腾空而起，飞到高树上，只得到几枚棋子。道士笑着对他说：“传话给仙师，从此授予法箓。”于是把棋子拿回来，详细说了这件事。黄公大笑，于是派他沐浴，全部传授法箓。受完后辞别离去，不知他的结局【出自《逸史》】
裴老
唐大历年间有王员外喜好道术，虽然身居朝廷，却常与布衣山客交往。一天道侣数人在聚会，王君正谈笑风生拍掌。恰逢去厕所，裴老〇〇具至，王君的家仆因为听到客人的话，私下嘲笑。王君的家仆都感到奇怪。过了一会儿裴老受雇做事完毕，王君将去厕所，在户内遇到，整理衣服似乎有话要说，于是问什么事。渐渐上前说