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字典 摘录
子藏太平广记三百九十七

太平广记卷三百九十一

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 1717–1719 段

太平广记卷三百九十一

  钦定四库全书

太平广记卷三百九十二。宋。李昉等。编。铭记二。

  韩愈    裴度   张惟清

  王璠    栁光   李福

  熊博    王敬之  王承检

  韩愈

泉州之南有山焉,其山峻起壁立,下有潭水,深不可测,周十余畆,中有蛟鳄,尝为人患,人有误近,或牛马就而饮者,辄为吞食,泉人苦之有年矣。由是近山居者,或挈引妻子徙去他郡,以逃其患。元和五年,一夕闻山南有雷震暴兴,震数百里,若山崩之状,一郡惊惧,里人洎牛马鸡犬俱失声仆地,流汗▯体,屋瓦交击,木树颠拔,自戌及子,雷震方息。明旦往视之,其山摧堕,石壁数百仞殆尽,俱填其潭,水溢流注满四野,蛟螭之血徧若▯黄,而石壁之上有凿成文字一十九言,字势甚古,郡中士庶无能知者。自是居人无复患矣,惧者既息,迁者亦归,结屋架庐,接比其地,郡守因之名其地为石铭里,盖因字为铭,且识其异也。后有客于泉者,能▯其字,持至东洛,时故吏部侍郎韩愈自尚书郎为河南令,见而识之,其文曰:「诏赤黑示之鳄鱼,天公卑杀牛人,壬癸神书急急然」。则详究其义,似上帝责蛟螭之辞,令戮其害也。其字则蝌蚪篆书,故泉人无有识者矣【出《宣室志】

  裴度

元和元年秋九月,淮西帅吴少诚死,子元济拒命,诏隣淮西者以兵四面攻之,凡数年不尅。十三年,召丞相晋国公裴度将而击焉。度既至,因命封人深池濠,且发其地,有得一石者,上有雕虫文字为铭,封人持以献度。文曰:「井底一竿竹,竹色深緑,緑鸡未肥,酒未熟,障车儿郎且须缩。」度得之,以示从事,令辨其义焉,咸不能究。度方念之,俄有一卒自行间跃而贺曰:「吴元济逆天子命,纵狂兵为反谋,赖天子威圣与丞相徳合,今日逆竖成擒矣,敢贺丞相功!」度惊讯之,对曰:「封人得石铭是其兆也。且井底一竿竹,竹色深緑,緑者言吴少诚由行间一卒,遂拥十万兵为一方帅,且喻其荣也。鸡未肥者,言无肉也,夫以肥去肉为已字也。酒未熟者,言无水也,以酒去水为酉字。障车儿郎谓兵革之士也,且缩者谓宜退守其所也。推是言之,则己酉日当尅也,茍未及期则可俟矣。」度喜,顾左右曰:「卒辨者也!」叹而异之。是嵗冬十月,相国李愬将兵入淮西,生得元济,尽诸反者。度因挍其日,果己酉焉。于是度益竒卒之辨,擢为禆将【出《宣室志】

  张惟清

黑山之隂有李卫公庙。寳歴中,张惟清都防单于,其从事卢立尝梦一人颀长黑衣,告立曰:「吾居于衞公庙且久矣,子幸迁我于军城中。」已而遂去。及晓,立不谕,即入白于惟清曰:「衞公于国有大勲,今庙宇隳残,飘濡且甚,愿新其土木之制。」惟清喜而可其请。先是,单于府以惟清有美化状其政绩,遣防军骆忠表闻于上。有诏命中书舎人髙公釴文其事,刻于碑。诏既至,而未有碑石。惟清方命使采石于云中郡未还。及修衞公庙,铲其西,得一石方而长,其下有刻出「张」字歴然可辨。工人持以献惟清。惟清喜曰:「天赐吾之碑石。」即召从事视之,立且惊且异,因起贺而白前梦。于是以石为碑,刻髙公之文焉【出《宣室志】

  王璠

太和中,王璠亷问丹阳,因沟其城。既凿深数尺,得一石铭,文曰:「山有石,石有玉,玉有瑕,即休也。」工人得之,具以事告,白献于璠。详其义,久而不能解,即命僚佐辨之,皆无能析其理者。数日,有一叟请谒,璠之吏且宻谓曰:「吾闻王公得石铭,今有辨者乎?」吏曰:「公方念之,其义为何如耶?君即能究?」▯叟曰:「是不祥也。夫山有石,石有玉,玉有瑕,即休也。皆叙王公之世也。且公之先曰崟崟,生础,以文而观,是山有石也。础生璠,是石有玉也。璠之子曰瑕,休是玉有瑕,即休。休者,絶之兆。推是而辨其絶绪乎?」吏谢之,叟言竟而去。至太和九年冬,璠卒,夷其宗,果符叟之觧也【出《宣室志】

译太平广记卷三百九十一

钦定四库全书

太平广记卷三百九十二。宋。李昉等。编。铭记二。

韩愈 裴度 张惟清

王璠 柳光 李福

熊博 王敬之 王承检

韩愈

泉州的南面有一座山,那山高耸耸立,峭壁如削,山下有潭水,深不可测,周围有十多亩,其中有蛟龙鳄鱼,曾经成为人的祸患,有人误入附近,或者牛马靠近喝水,就被吞食,泉州人深受其苦已经多年了。因此靠近山居住的人,有的带着妻子儿女迁徙到其他郡县,以逃避这种祸患。元和五年,一天晚上听到山南有雷霆突然爆发,震动数百里,好像山崩的样子,全郡的人都惊恐害怕,乡里的人以及牛马鸡狗都吓得失声倒在地上,浑身流汗,屋瓦互相撞击,树木被连根拔起,从戌时到子时,雷声才停止。第二天早上前去查看,那座山崩塌坠落,数百仞高的石壁几乎全部倒塌,都填满了那个潭,水溢出流向四周田野,蛟龙的血遍布如同黄色,而在石壁上面有凿成的文字十九个字,字体非常古老,郡中的士人和百姓没有能认识的。从此居住的人不再有祸患了,害怕的人已经安心,迁徙的人也回来了,建造房屋,接连不断地在那片土地上居住,郡守因此把那个地方命名为石铭里,大概是因字为铭,并且标记这种奇异的事情。后来有客居泉州的人,能认识那些字,带到东洛,当时前吏部侍郎韩愈从尚书郎任上被贬为河南令,见到后认出了那些字,那文字是:“诏赤黑示之鳄鱼,天公卑杀牛人,壬癸神书急急然”。于是详细探究它的含义,似乎是上帝责备蛟龙的话,命令诛杀那些为害的怪物。那些字是蝌蚪篆书,所以泉州人没有能认识的【出自《宣室志》】

裴度

元和元年秋天九月,淮西节度使吴少诚去世,他的儿子吴元济抗拒朝廷命令,朝廷下诏让邻近淮西的军队从四面进攻他,经过几年没有攻克。十三年,召丞相晋国公裴度率领军队去攻打。裴度到达后,于是命令守边的人深挖护城河,并且发掘那里的土地,有人得到一块石头,上面有雕刻的文字作为铭文,守边的人拿着献给裴度。文字说:“井底一竿竹,竹色深绿,绿鸡未肥,酒未熟,障车儿郎且须缩。”裴度得到它,给从事看,让他们辨别其中的含义,都不能彻底研究明白。裴度正在思考这件事,忽然有一个士兵从行军队伍中跳出来祝贺说:“吴元济违抗天子命令,放纵狂乱的军队进行反叛阴谋,依靠天子的威严圣明与丞相的德行相合,今天逆贼已经被擒获了,敢向丞相祝贺功劳!”裴度惊讶地询问他,回答说:“守边的人得到石铭就是预兆。再说井底一竿竹,竹色深绿,绿是说吴少诚从行军队伍中的一个士兵,于是统领十万军队成为一方主帅,并且比喻他的荣耀。鸡未肥,是说没有肉,把肥字去掉肉就是己字。酒未熟,是说没有水,把酒字去掉水就是酉字。障车儿郎指的是士兵,且缩是说应该退守他们的地方。推论这些来说,那么己酉日应当攻克,如果还没有到日期就可以等待了。”裴度高兴,环顾左右的人说:“士兵有辨别能力啊!”赞叹并认为他奇异。这一年冬天十月,相国李愬率领军队进入淮西,活捉了吴元济,全部诛杀了反叛的人。裴度因此核对日期,果然是己酉日。于是裴度更加认为士兵的辨别能力奇异,提拔他为副将【出自《宣室志》】

张惟清

黑山的北面有李卫公庙。宝历年间,张惟清担任单于都护,他的从事卢立曾经梦见一个身材高大穿黑衣的人,告诉卢立说:“我居住在卫公庙已经很久了,希望你把我迁移到军营中。”说完就离开了。等到天亮,卢立不明白,就进去禀告张惟清说:“卫公对国家有大功勋,现在庙宇毁坏残破,风吹雨淋非常严重,希望重新修缮它的土木建筑。”张惟清高兴并批准了他的请求。在此之前,单于府因为张惟清有美好的教化,陈述他的政绩,派遣防军骆忠上表让皇上知道。有诏命让中书舍人高公釴写文章记述这件事,刻在碑上。诏命已经到了,但还没有碑石。张惟清正命令使者去云中郡采石还没有回来。等到修缮卫公庙,铲平西边,得到一块方正而长的石头,下面刻出“张”字清晰可辨。工人拿着献给张惟清。张惟清高兴地说:“上天赐给我的碑石。”立即召从事来看,卢立又惊又异,于是起身祝贺并禀告之前的梦。于是用这块石头做碑,刻上高公的文章【出自《宣室志》】

王璠

太和年间,王璠担任丹阳廉问,因此挖掘城池的沟渠。已经挖深几尺,得到一块石铭,文字说:“山有石,石有玉,玉有瑕,即休也。”工人得到它,详细地把事情报告,禀告献给王璠。详细探究它的含义,很久不能理解,于是命令僚属辨别,都没有能分析其中道理的人。几天后,有一个老翁请求拜见,王璠的官吏并且私下对他说:“我听说王公得到石铭,现在有能辨别的人吗?”官吏说:“王公正在思考这件事,它的含义是怎样的呢?您如果能研究明白?”老翁说:“这是不祥的。山有石,石有玉,玉有瑕,即休也。都在叙述王公的世系。而且王公的祖先叫崟崟,生下础,从文字来看,这是山有石。础生下璠,这是石有玉。璠的儿子叫瑕,休是玉有瑕,即休。休,是断绝的征兆。推论这些来辨别断绝的后代吗?”官吏感谢他,老翁说完就离开了。到太和九年冬天,王璠去世,夷灭了他的宗族,果然符合老翁的解释【出自《宣室志》】

柳光

太和中有柳光者,尝南逰,因行山道,防日晩,误入山崦中,松引盘曲,行数里,至一石室,云水环拥,清泉交喷,室有茵榻,若人居者,前对霞翠,固非人境。光因临流凝伫,忽见一缶合于地,光即启之,其缶下有泉,周不尽尺,其水清激,举巵以饮,若甘醴,尽十余巵而已醉甚,遂偃于榻,及晓方寤,因视石壁有雕刻文字极多,遂写其字置于袖,词曰:「武之在夘,尧王八季,我弃其寝,我去其扆,深深然,髙髙然,人不吾知,又不吾谓,由今之后二百余祀,焰焰其光,和和其始,东方有兔,小首元尾,经过吾道,来至吾里,饮吾泉以醉,登吾榻而寐,刻乎其壁,奥乎其义,人谁以辨其东平子。」光先阅阅而异之,遂行出,径数十步,回望其室,尽亡见矣,光究之不得。有吕生者,视而解之,未几告曰:「吾尽详矣,此乃得道者语也。夫唐氏之初,建号武徳,武之二年,其嵗己夘,则武之在夘,其义见矣,葢武徳二年也。尧王者,谓高祖之号神尧,曰八季者,亦二年也。我弃其寝,我去其扆者,言其去盖絶去之时,乃武徳二年也。深深然,髙髙然,人不吾知,又不吾谓者,言其▯而人不知也。由今之后二百余祀者,言君之来也,且唐氏之初,今果二百余矣。焰焰其光,和和其始者,焰焰其光,谓嵗在丁未也,焰者火,岂非南方之丙丁之谓乎?未亦火之位也。和和其始,谓今天子建号曰太和,其始盖元年也。东方有兎,小首元尾者,叙君之名氏,东方甲乙木也,兔者卯也,卯以附木,是栁字也,小首元尾者,是光也。经吾道,来吾里,言君之来也,饮吾泉以醉,登吾榻而寐,言君之止也。刻乎其壁,奥乎其义,谁人以辨其东平子?谓其义奥而▯,独吾能辨之,东平吾之邑也,益又信矣。」如是而辨,果得道者之遗记也【出《宣室志】

译柳光

唐文宗太和年间,有个叫柳光的人,曾经向南游历。因为走山路,担心天色已晚,误入山坳之中。松树引导着盘旋曲折的小路,走了几里路,到达一个石室。云雾流水环绕簇拥,清泉交错喷涌,石室里有垫子和卧榻,像是有人居住的样子。前面面对霞光翠色,确实不是人间境界。柳光于是临水凝立,忽然看见一个陶罐合在地上。柳光就打开它,陶罐下面有泉水,周围不到一尺宽,那水清澈激荡,举起酒杯来喝,像甜美的酒,喝完十几杯后醉得很厉害,于是躺在卧榻上,等到天亮才醒来。于是查看石壁,上面有很多雕刻的文字,于是把这些字抄下来放在袖子里,词说:“武德在卯年,尧王八年,我抛弃我的寝宫,我离开我的屏风,深深的样子,高高的样子,人们不了解我,又不评价我。从今往后二百多年,火光炎炎,太和初年,东方有兔,小头黑尾,经过我的道路,来到我的故里,喝我的泉水而醉,登上我的卧榻而睡,刻在石壁上,意义深奥,谁能辨别我是东平子呢?”柳光先阅读并觉得奇异,于是走出石室,径直走了几十步,回头望那个石室,完全看不见了。柳光探究不得。有个叫吕生的人,看了之后解释它,不久告诉柳光说:“我都详细明白了,这是得道者的话语。唐初,建立国号武德,武德二年,那年是己卯年,那么‘武德在卯年’,意义就显现了,大概是武德二年。尧王,是说高祖的谥号神尧,说八年,也是二年。我抛弃我的寝宫,我离开我的屏风,是说离开覆盖绝去的时候,正是武德二年。深深的样子,高高的样子,人们不了解我,又不评价我,是说其玄妙而人们不知道。从今往后二百多年,是说您来的时候,况且唐初,现在果然二百多年了。火光炎炎,太和初年,火光炎炎,是说岁在丁未,焰是火,难道不是南方丙丁的说法吗?未也是火的位置。太和初年,是说今天子建立国号叫太和,其初大概是元年。东方有兔,小头黑尾,是叙述您的姓名,东方甲乙属木,兔是卯,卯依附木,是柳字,小头黑尾,是光字。经过我的道路,来到我的故里,是说您来的时候,喝我的泉水而醉,登上我的卧榻而睡,是说您停留的时候。刻在石壁上,意义深奥,谁能辨别我是东平子?是说意义深奥而玄妙,只有我能辨别,东平是我的邑,更加可信了。”这样辨别,果然是得道者的遗记。

李福

洛京北邙太清观钟楼,唐咸通年中,忽然摧塌。有屋檩一条,其中空虚,毎撑动触动,转内敲磕有声。人遂相▯,来竞观之。道士李威仪不欲聚人,乃令破之。于其间得一黑漆板,上有陷金之字曰:「山水谁无言,元年遇福,重脩。」道士赍呈洛中诸官,皆不能详之。李福相公罢镇西川,归洛,见此▯文,反覆详读数四,遂谓观主曰:「但请度工鸠徒,当以俸余之金,独力完葺也。」百年之前,智者勒其志,已防合今日,安得不重兴观宇乎?洎观成,或请其由,福曰:「山水谁无言者,今上御名也【咸通名漼也】元年遇福者,福元之初作镇获俸而回,福其不修复,待何人者哉【出《玉堂闲话】

  熊博

熊博者,本建安津吏。岸崩得一古冢,藤蔓▯其棺旁有石铭云:「欲陷不陷,▯藤缚;欲落不落,▯沙阁。」五百年后,遇熊博。博时贫,老僧率钱葬之。博后至建州刺史【出《稽神録】

  王敬之

故邺都之西北门曰芳林乡。齐村民王敬之,编户中尤贫者,常以樵苏为业。丙午嵗秋九月,因掘一株铜雀台下,其地欻然小陷,随而锸之,三尺许得一苍石,大如盆,遂力索之。石忽破为二,若摧殻然,中有苍石匣,长尺有咫,厚三寸,广四寸。敬之骇,内诸畚中以归,洁之以水,则温润昭烂,真竒寳也。四傍及背,引起龙▯鳯翥及花葩之状,雕镂竒诡,殆非人工。徐啓之,中有白玉板,上刻大篆六行,文曰:“上土巴灰除虚除伊尹东北八九余秦赵多应分五玉白丝竹木子世世居但防六六百中外世主留难如国如于。”是敬之持以献魏帅乐彦真,彦真赉以束帛,而蠲其地征焉。亦无能洞达其▯词者。噫!当曹氏、石氏、髙氏之代,斯则邺之王气休运所钟,于是诸贤众矣。焉知不有隂覩后代,总括风云,幅裂山河之事,而瘗玉以防之?今石既出,其事将兆矣【出《皇甫牧玉匣记】

  王承检

王蜀秦州节度使王承检筑防蕃城,至土邽山下,获瓦棺,内无尸,唯有一片舌,肉色红润,坚如鐡石。其舌上只有髑髅,中有一古钱,有二蝇振然飞去。片石刻篆字曰:“大隋开皇二年,渭州刺史张崇妻夫人王氏,年二十五,嫁于崇,三年而娠,恶其姙娠,遂卒。铭曰:车道之北,邽山之阳,深深▯玉,郁郁埋香。刻斯贞石,焕乎遗芳。”地变陵谷,崄列城隍。干徳丙年壊者合郎,是嵗伪干徳六年丙子嵗也。言坏者合郎,即王承检小字也【出《玉溪缩事】

  太平广记卷三百九十二

  钦定四库全书

太平广记卷三百九十三。宋。李昉等。编。雷一。

  李叔卿   杨道和   石勒

  虢州人   封元则   僧道宣

  蘓践言   狄仁杰   偃师

  雷鬭    漳泉界   包超

  张须弥   蔡希闵   徐景先

  欧阳忽雷  宣州    王干

  华亭堰典  李师道   李鄘

  徐誗

  李叔卿

汉河南李叔卿为郡功曹,应孝亷。同辈疾之,宣言曰:「叔卿妻寡,妹以故不得应孝防之目。」叔卿遂闭门不出。妹悲愤,乃诣府门自经。叔▯亦自杀,以明无私。既而家人葬之后,霹▯遂击杀所疾者,以置叔卿之墓所。震之家收葬其尸,葬毕,又发其冢【出《列女▯】

  杨道和

晋扶风杨道,和夏于田中,值雷雨至,桑树下霹▯下击之。道和以锄格,折其肱,遂落地不得去。唇如丹,目如镜,毛角长三尺余,状如六畜,头似猕猴【出捜神记】

  石勒

后赵石勒时,暴风大雨,雷雹。建徳殿端门,襄国寺西门倒,杀五人。雹起西河、介山,大如鸡子,平地三尺,洿下丈余,行人、禽兽死者万数,歴千余里,树木催折,禾稼荡然。勒问徐光曰:“去年不禁寒食,介推帝乡之神也,故有此灾【出《五行记】

  虢州人

唐虢州人,兄弟析居,共分堂宇。至显庆元年夏夜,雷震烈风,可畏。其兄甚惧,欲于弟舎避之,将去复止。门前十数步,先有长坑。风雨拔住屋及老小十一口,皆投坑死。所拔之处

译李福

洛阳北邙山太清观的钟楼,在唐咸通年间,忽然倒塌。有一根屋梁,中间是空的,每当撑动触动时,里面敲击有声。人们于是互相告知,前来争相观看。道士李威仪不想聚集人群,便让人把它劈开。在里面得到一块黑漆板,上面有陷金刻写的字说:“山水谁无言,元年遇福,重修。”道士拿着它呈给洛阳的各位官员,都不能详细解释。李福相公罢免西川镇守职务,回到洛阳,看到这篇文字,反复详细阅读了几次,于是对观主说:“只管请工匠聚集徒弟,我将用俸禄剩余的钱,独自出力完成修缮。”百年之前,智者刻下他的志向,已经防备符合今天的情况,怎么能不重新兴盛道观呢?等到道观建成,有人问他缘由,李福说:“‘山水谁无言’,是当今皇帝的御名【咸通皇帝名漼】‘元年遇福’,是我李福元年初次出任镇守获得俸禄而回来,李福如果不修复,还等待什么人呢【出自《玉堂闲话》】

熊博

熊博,原本是建安郡的津吏。河岸崩塌发现一座古墓,藤蔓缠绕在棺材旁,有石碑铭文说:“欲陷不陷,藤缚;欲落不落,沙阁。”五百年后,遇到熊博。熊博当时贫穷,老僧凑钱安葬了他。熊博后来做到建州刺史【出自《稽神录》】

王敬之

旧邺都的西北门叫芳林乡。齐村的村民王敬之,是编户中特别贫穷的人,常以砍柴为业。丙午年秋九月,因为在铜雀台下挖掘一株树,地面忽然稍微塌陷,接着用铁锹挖掘,约三尺深得到一块青石,大如盆,于是用力寻找。石头忽然破为两半,像摧折蛋壳一样,里面有青石匣,长一尺多,厚三寸,宽四寸。王敬之害怕,把它放进畚箕中拿回家,用水清洗,则温润光亮,真是奇宝。四周及背面,刻有龙飞凤舞及花草的形状,雕镂奇异,几乎不像人工所为。慢慢打开它,里面有白玉板,上面刻有大篆六行,文字说:“上土巴灰除虚除伊尹东北八九余秦赵多应分五玉白丝竹木子世世居但防六六百中外世主留难如国如于。”于是王敬之拿着它献给魏帅乐彦真,乐彦真赏赐给他束帛,并免除他当地的赋税。也没有人能透彻理解这篇文字。唉!当曹氏、石氏、高氏的时代,这就是邺都王气休运所聚集的地方,于是贤人众多。怎么知道没有暗中观察后代,总括风云,分裂山河的事情,而埋藏玉匣来防备它呢?现在石头既然出土,那件事将要预兆了【出自《皇甫牧玉匣记》】

王承检

前蜀秦州节度使王承检修筑防御吐蕃的城,到了土邽山下,获得瓦棺,里面没有尸体,只有一片舌头,肉色红润,坚硬如铁石。那舌头上只有头骨,中间有一枚古钱,有两只苍蝇振翅飞去。石碑刻篆字说:“大隋开皇二年,渭州刺史张崇妻夫人王氏,年二十五,嫁于张崇,三年而怀孕,厌恶她怀孕,于是去世。铭文说:车道之北,邽山之阳,深深埋玉,郁郁埋香。刻此贞石,焕发遗留的芳香。”地变陵谷,险峻排列城隍。干德丙年毁坏者合郎,这一年是伪干德六年丙子年。说毁坏者合郎,就是王承检的小字【出自《玉溪琐事》】

太平广记卷三百九十二

钦定四库全书

太平广记卷三百九十三。宋。李昉等。编。雷一。

李叔卿 杨道和 石勒

虢州人 封元则 僧道宣

苏践言 狄仁杰 偃师

雷斗 漳泉界 包超

张须弥 蔡希闵 徐景先

欧阳忽雷 宣州 王干

华亭堰典 李师道 李鄘

徐诜

李叔卿

汉代河南人李叔卿担任郡功曹,应举孝廉。同辈嫉妒他,宣扬说:“叔卿妻子守寡,妹妹因此不能应孝廉的名目。”李叔卿于是闭门不出。妹妹悲愤,于是到府门前自缢。李叔卿也自杀,以表明无私。不久家人安葬他们之后,霹雳于是击杀所嫉妒的人,放在李叔卿的墓所。被雷击之家收葬他们的尸体,安葬完毕,又发掘他们的坟墓【出自《列女传》】

杨道和

晋代扶风人杨道和,夏天在田中耕作,遇到雷雨到来,桑树下霹雳击中他。杨道和用锄头抵挡,折断了他的胳膊,于是落地不能离去。嘴唇如丹,眼睛如镜,毛角长三尺多,形状像六畜,头像猕猴【出自《搜神记》】

石勒

后赵石勒时,暴风大雨,雷电冰雹。建德殿正门,襄国寺西门倒塌,杀死五人。冰雹起于西河、介山,大如鸡蛋,平地厚三尺,低洼处厚一丈多,行人、禽兽死亡数以万计,经历一千多里,树木摧折,庄稼荡然无存。石勒问徐光说:“去年不禁寒食,介推是帝乡之神,所以有此灾祸【出自《五行记》】

虢州人

唐代虢州人,兄弟分家居住,共同分割厅堂屋宇。到显庆元年夏夜,雷震烈风,可怕。他的哥哥非常害怕,想在弟弟家躲避,将要离开又停止。门前十几步,先前有长坑。风雨拔起房屋及老小十一口,都投坑而死。所拔起的地方