太平广记卷三十二

译有人请求说：“我正处在壮年，您怎么忍心抛弃我？况且盛夏时节在途中，如此孤苦伶仃，恳请您送我到洛阳，让我得以安顿居住。路上的行人尚且值得怜悯，何况是夫妻之情，怎么能突然遗弃呢？”贾公笑着没有回答，于是让人制作棺材，把死去的女儿放进去，安置在船舱下面。又嘱咐贾暹关于身后的事说：“我死后，用素棺装殓，漆封棺缝，将灵柩运到祖坟，与女子一起合葬在墓中。入殓后就派使者到宋州，崔氏伯父任宋州别驾，应当留下他的侄子贾暹。等到冬天初，李乙必定充任计吏进京，与崔氏伯父相见，伯父是他的老朋友，趁机求婚。崔别驾会把侄女许配给贾暹的事已经定下了。”贾暹答应了。他的妻子日夜哭泣，请求他稍作停留，他始终不回答。到了那天沐浴，穿上新衣服。傍晚时召来贾暹相对交谈，不久躺下，就去世了。贾暹痛哭得极其悲痛，为他制作朋友的丧服，按照他的话入殓。行程到达宋州，崔别驾果然留下他的侄子贾暹。到了临汝，才厚葬贾公和他的女儿。那年冬天，李乙到宋州求亲，崔别驾就把女儿许配给贾暹，后来贾暹做了宰相，历任内外官职，都如贾公所说【出自《纪闻》】

译颜真卿，字清臣，是琅琊临沂人。他是北齐黄门侍郎颜之推的五代孙。他年幼时勤奋好学，考中进士，屡次考中甲科。颜真卿十八九岁时，卧病一百多天，医生无法治愈。有一位道士经过他家，自称北山君，拿出米粒大小的丹砂救他，顷刻间病就好了。道士对他说：“你有清廉简朴的名声，已经记在金台的名册上，可以超脱尘世来补任仙官，不应该沉溺于功名仕途的海洋。如果不能摆脱尘世的罗网，去世的时候，可以用你的形体锁住神灵的阴景，然后才能得道。”又给他一粒丹药，告诫他说：“坚守节操辅佐君主，勤俭修身，百年之后，我会在伊洛之间等你。”颜真卿也自认为有才能和器量，将等待大用，而在吟诗读书的闲暇，常常留心仙道。考中进士第四名后，被任命为监察御史，充任河西、陇左军城覆屯交兵使。五原有一桩冤案长期不能判决，颜真卿到后辨明了案情，当时正值干旱，案件判决后就下雨了。郡中百姓称这为“御史雨”。河东有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，停灵在僧舍墙边的空地上，颜真卿弹劾上奏此事，郑氏兄弟三十年不被录用，天下震动。颜真卿升任殿中侍御史。武部员外郎杨国忠恼怒他不依附自己，将他外放为平原太守。安禄山的叛逆迹象已经很明显，颜真卿借口久雨，修缮城墙挖掘壕沟，暗中统计丁壮，充实粮仓储备，假装命令文人泛舟饮酒赋诗。安禄山秘密侦察，认为书生不值得忧虑。不久，安禄山反叛，河朔地区全部失守，只有平原城有防备。颜真卿于是派司兵参军快马奏报玄宗，玄宗高兴地说：“河北二十四郡，只有颜真卿一人而已。我遗憾没有见过他的模样。”安禄山攻陷洛阳，杀了留守李憕，用他的首级招降河北。颜真卿担心动摇人心，杀了安禄山的使者，于是对众将领说：“我认识李憕，这颗头颅不是真的。”过了很久，用帽子装饰头部，用草接续肢体，装殓安葬。安禄山派兵把守土门，颜真卿的哥哥颜杲卿任常山太守，共同攻破土门，十七个郡同日归顺，推举颜真卿为统帅，得到士兵二十万，横跨燕赵之地。朝廷下诏加封他为户部侍郎、平原太守。当时清河郡的客人李萼到军前拜见，颜真卿与他筹划谋略，在堂邑共同击败安禄山的党羽两万余人。肃宗前往灵武，下诏授予颜真卿工部尚书、御史大夫。颜真卿从小路朝见凤翔，被任命为宪部尚书，不久加封御史大夫，弹劾升降官员，朝廷纲纪大为振作。接连掌管蒲州、同州，都有留下的恩惠。被御史唐实构陷，被宰相忌恨，贬为饶州刺史。又被任命为升州、浙西节度使。征召为刑部尚书，又被李辅国诬陷，贬为蓬州长史。代宗即位，任命为利州刺史，入朝任户部侍郎、荆南节度使。不久改任右丞，封为鲁郡公。宰相元载私下结党营私，害怕朝臣议论他的长短，奏请让百官凡是想要议论政事，都先报告长官，长官报告宰相，然后上报皇帝。颜真卿上奏疏极力陈述，这才停止。后来因为代理祭祀太庙，因祭器不修，在朝堂上直言。元载认为这是诽谤时政，贬为峡州别驾，又任抚州、湖州刺史。元载被诛杀，颜真卿被任命为刑部尚书。代宗去世，颜真卿担任礼仪使。又因为高祖以下七位圣人的谥号繁多，上奏建议取最初的谥号为定。被宰相杨炎忌恨，没有实行，改任太子少傅，暗中剥夺他的权力。又改任太子太师。当时李希烈攻陷汝州，宰相卢杞向来忌恨他的刚正，想陷害他，奏请以颜真卿德行厚重，四方瞻仰，派他去晓谕李希烈，可以不流血而平定大寇。皇上听从了，事情实行，朝野失色。李勉听说后，认为失去一位国家元老，给朝廷留下羞辱，秘密上表请求留下他，又派人到路上拦截，没有赶上。颜真卿见到李希烈，刚宣读诏书，李希烈养子千余人拔刀争先恐后想要杀他，围着他辱骂，他神色不动。李希烈用身体掩护他，他才回到馆舍。李希烈因此宴请他的党羽，召颜真卿坐着观看，让优伶讥讽朝政作为戏谑。颜真卿愤怒地说：“相公是人臣，怎么让小人这样！”于是起身。李希烈派人向颜真卿询问礼仪制度，他回答说：“老夫老了，曾经掌管国家礼仪，记得的只是诸侯朝觐的礼仪罢了。”后来李希烈让人在庭院中堆积柴草，用油浇灌，让人对他说：“如果不能屈节，就应当自焚。”颜真卿投身赴火，他的逆党救了他。颜真卿于是自己写遗表、墓志、祭文，表示必死的决心。贼党派人勒死他。时间是兴元元年八月三日，享年七十七岁。朝廷听说后，停止朝会五天，谥号文忠公。颜真卿历经四朝德行厚重，正直敢言，年老而更加刚强，被卢杞排挤，死于贼人之手，天下人认为他冤枉。别传记载：颜真卿将要被勒死时，解下金带送给使者说：“我曾经修道以保全形体为先，我死之后，只割下我的肢体血作为我的喉血来欺骗他们，那么我死就没有遗憾了。”勒死他的人照他的话做了。死后，又秘密埋葬他。贼人平定后，颜真卿家将灵柩迁往京城，开棺查看，棺木朽坏而尸体形状俨然，肌肉像活着一样，手足柔软，胡须头发青黑，握拳不张开，指甲穿透手背，远近的人都惊异。走到中途，灵柩渐渐变轻，后来到达葬地，空棺而已，《开天传信记》详细记载了这件事。别传又记载：颜真卿将要前往蔡州，对他的儿子说：“我和元载都服用上等丹药，他因酒色而败坏，所以不及我。这

译离开蔡州，必定会被逆贼杀害，之后可以在华阴迎接我的灵柩，打开棺材查看，必定与常人不同。”等到这时，打开棺材，果然看到他的异样。道士邢和璞说：“这叫做形仙，虽然藏在铁石之中，但炼形的期限满了，自然应当裂开飞走了。”此后十多年，颜氏家族从雍州派遣家仆前往郑州征收庄园租税，返回时经过洛阳，这名家仆偶然来到同德寺，看见鲁公身穿长长的白衫，撑着伞盖坐在佛殿上。这名家仆急忙想上前拜见，鲁公于是转身离去，仰头观看佛壁，家仆也左右跟随，始终不让他看见脸，于是走下佛殿，走出寺庙。家仆也步行跟随，一直回到城东北角的一片菜园中，有两间破屋，门上挂着帘子。鲁公便掀开帘子进去，家仆便在帘子外唱喏行礼。鲁公说：“是谁？”家仆报上姓名。鲁公说：“进来。”家仆进去拜见，刚要哭泣，鲁公急忙制止，于是大致询问了颜氏几个儿侄的情况。鲁公从怀中取出十两金子，交给家仆作为救济家用的费用，仍然让他迅速回去，不要对别人说。以后家里缺钱，就再来。家仆回到雍州，家中人大吃一惊，检验那些金子，果然是真金。颜氏的儿子便买来鞍马，和之前的家仆快速赶来探望，再次来到之前的地方，只见满眼荒草杂乱，一无所有。当时的人都称赞鲁公尸解得道了【出自《仙传拾遗》及《戎幕闲谭》《玉堂闲话》】

译太平广记卷三十二

钦定四库全书

太平广记卷三十三

神仙三十三

韦弇 申元之 马自然

张巨君

韦弇

韦弇字景照，在唐玄宗开元年间考进士落榜，便游历蜀地。当时正值春末，美好的景致尚多，他与朋友寻花访奇，每天游玩宴饮。忽然有一天有人邀请他说：“郡城南面十里左右，有郑氏的园林亭台，花卉正茂盛，有超脱尘世的胜景，希望能一同去游览。”韦弇很高兴，于是便同他一起前往。果然向南走了十里，找到了郑氏的亭子。正厅高大巍峨，四周横亘耸立，山门被花枝遮蔽，曲折的小径烟雾缭绕。凝视观望，无暇他顾，真是尘世之外的景致。不久，邀请韦弇登上巨大的亭台，回廊环绕构建，用珠玉装饰，几乎不是人间所有。随即引见十多位仙子，左右侍奉护卫，穿着华丽的裙裾，妆容艳丽，也不是凡间所能见到的。其中有一人与韦弇说话，韦弇遍拜并询问她。美人说：“听说您西游蜀都，遍访佳景，春光将尽，花卉芬芳艳丽，希望能暂且陪您喝一醉，请不要怀疑我的款待之意。”坐定后，便奏乐饮酒，那些陈列的菜肴珍果，奇异美味，既不是世间所尝过的；金石丝竹，雅乐清唱，也不是世间所听过的。韦弇趁机问道：“我从中原大国而来，历经两京直到帝都，威严的宅第，繁盛的侯家，没有不见过的，如今所见的，固然不能相比。但是女郎为何如此尊贵呢？”美人说：“我不是人间的人，这里是玉清仙府，刚才想要奉召，暂借郑氏的亭子罢了。我有一首新曲，名叫《紫云》，当今天子崇尚神仙之道，我把这乐曲传授给您，而进献给圣唐的君主，以此相托，可以吗？”韦弇说：“我只是一个儒生，在长安城中，在九条大街上奔波，以求取一个名望，天子之门不可见到，又不是知音之人。如果要进献新曲，实在做不到。”美人说：“您既然不能，我就托梦传授给天子。然而您已来到这里，也是道缘使然，愿以三件宝物相赠，您卖掉它们，可以终身富贵。”饮毕，命令侍者拿出一只杯子，名叫“碧瑶杯”，光泽晶莹透彻；又拿出一只枕头，名叫“红防枕”，像玉而有粟粒般的纹理，纹路微红而光彩莹朗；又拿出一只紫玉函，像布一样，光彩胜过玉石，都授予韦弇，韦弇拜谢后，便告别离去。走不到一里路，回头寻找之前的亭台，却已消失，只见一片荆棘罢了。于是带着宝物进入长安。第二年再次落榜，向东游历广陵，胡商拜访韦弇以探寻他的宝物，韦弇拿出来给他们看，胡人拜谢说：“这是玉清真人的宝物，千万年无人见过，确实是天下的奇货，愿用数十万金交换求取。”韦弇因此大富，便在江都建造房屋，最终不求显达，也不知他的结局。几年后，唐玄宗梦见十多位神仙拿着乐器聚集在庭院，演奏乐曲传授给他，请求作为中原的正始之音。曲名《紫云》。早晨起来，就用玉笛吹奏练习，传于乐府。这正符合韦弇所遇到的，是想让韦弇上奏的曲子【出自《神仙感遇传》】

申元之

申元之不知是何地人，游历名山，广泛采集方术，有修真度世的志向。开元年间，被征召到开元观，恩宠更加深厚。当时又有邢和璞、罗公远、叶法善、吴筠、尹愔、何思达、史崇、尹崇、秘希言辅佐教化，翼戴圣主，清净无为之教昭示天下。即使是汉武帝、北魏元氏崇尚道教，也不足以相比。皇帝游温泉，驾临东都洛阳，申元之常常随从。当时善于谈论虚无之道，有时留连论道，动不动就耗费很长时间。只有贵妃与赵云容等宫嫔三五人一同侍奉皇帝，得以聆听这些事。命令赵云容侍奉茶药，申元之怜悯她恭敬谨慎，趁机乞求药石少许以希望延年益寿。申元之说：“我不吝惜，但你不久就要离开人世了。”赵云容恳切拜求不停，说：“早晨听闻道，晚上死去也可以。何况侍奉大仙，不能度世，就像空手从宝窟出来一样。”只有天师哀怜她。申元之念她志向迫切，给她一粒绛雪丹，说：“你服用此丹，死后身体必定不坏，可以做大棺材，挖深墓穴，口中含真玉，稀疏而有风，灵魂不荡散，魂魄不溃坏，百年后还能复生，这是太阴炼形之道，就成为地仙。再过百年迁居洞天。”赵云容随从皇帝到东都，在兰昌宫生病，贵妃怜惜她，因此将此事告诉贵妃。等到死后，宦官徐某按照所请求的那样埋葬她。元和末年，百年过去了，赵云容果然再生。申元之尚且往来人间，自号田先生。识者说，申元之是魏时人，已经几百岁了【出自《仙传拾遗》】

马自然

马湘字自然，是杭州盐官人。世代担任县里的小吏，而马湘独自喜好经史，钻研文学，修习道术，遍游天下，后来回到江南，曾经在湖州醉酒，坠入霅溪，过了一天多才出来，衣服没有沾湿，坐在水上，说：“刚才被项羽召去饮酒，想要大醉才返回。”溪边观看的人像墙一样密集，酒气还冲人，样子像疯癫，路人大多跟随观看。又时常把拳头伸入鼻孔，等到拿出拳头，鼻子像原来一样。又指着溪水令其逆流，一顿饭的功夫，指着柳树令其随溪水来去，指着桥令其断后又接续。后来游历常州，恰逢唐宰