太平广记卷四百八十七

译太平广记卷四百八十七

钦定四库全书

太平广记卷四百八十八。宋代。李昉等人编纂。杂传记五。

莺莺传【元稹撰写】

唐代贞元年间，有一位名叫张生的男子，性情温和俊秀，风度容貌美好，内心秉持坚贞孤傲的品格，不符合礼法的事绝不介入。有时与朋友结伴游玩宴饮，混杂在人群中，其他人大多喧哗躁动、急切争先，唯恐落后，张生只是从容顺从罢了，始终不被扰乱。因此他二十三岁时，未曾接近女色。了解他的人追问他，他谢罪并说道：“登徒子并非好色之人，而是有淫乱的行为；我确实是真正好色的人，只是恰好没有遇到心仪的女子。怎么这样说呢？大凡世间特别美好的事物，没有不让人在心里流连不舍的，由此可知我并非无情之人。”追问的人嘲笑他。没过多久，张生到蒲州游玩，蒲州以东十多里处有一座寺庙，叫普救寺，张生寄居在那里。恰好有一位崔氏寡妇将要回长安，路途经过蒲州，也停宿在这座寺庙。崔氏妇人，是郑姓女子。张生出自郑氏家族，他的亲属是不同支派的姨母。这一年，浑瑊在蒲州去世，有个宦官丁文雅与军队关系不好，军人趁着丧事闹事，大肆抢劫蒲州百姓。崔氏家产丰厚，奴仆众多，旅居在外惊恐不安，不知依靠谁。此前张生与蒲州将领的党羽关系良好，请求官吏加以防范，于是崔家没有遭受祸难。十多天后，廉访使杜确奉天子命令，持节统领军队，军队因此收敛。郑氏对张生的恩德感激很深，于是备办酒菜邀请张生，在中堂设宴款待。又对张生说：“我的孤儿寡妇尚未亡故，带着年幼的孩子，不幸遭遇军队溃散，实在无法保全自身，弱小的儿子和年幼的女儿如同您的生命一样，这哪里能比作一般的恩惠呢！现在让他们以对待仁兄的礼节来拜见您，希望以此来报答您的恩情。”命令她的儿子欢郎，大约十多岁，容貌非常温顺美好。接着命令女儿出来，拜见兄长，说：“兄长救活了你们很久。”女儿推辞说有病。郑氏生气地说：“张兄保全了你们的性命，不然你们就要被掳走了，还能再避嫌吗？”过了很久才出来，穿着平常的衣服，面容憔悴，没有添加新的装饰，垂下的发髻连接着黛眉，双颊微微泛红罢了，容颜艳丽奇异，光彩动人。张生惊讶地对她行礼，于是坐在郑氏旁边，因为郑氏压制着她才出来见面。她凝视着张生，神情哀怨至极，好像承受不住身体的重量。询问她的年纪，郑氏说：“从当今天子甲子年七月到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生稍微用言语引导她，她不回答，直到宴席结束才罢休。张生从此对她迷恋，希望表达情意，却没有途径。崔氏的婢女叫红娘，张生私下向她行礼多次，趁机会便倾诉了内心。婢女果然震惊沮丧，羞愧地跑开了。张生后悔了，第二天婢女又来到，张生于是羞愧地向她道歉，不再说所求的事了。婢女于是对张生说：“您说的话我不敢说，也不敢泄露，然而崔氏的姻亲家族，您很清楚，为什么不凭借她的恩德而请求娶她呢？”张生说：“我从小就不苟且结合，有时穿着华丽的丝绸，闲居时曾不曾流盼，不是为了年终有所遮蔽。昨天在宴席间，几乎不能自制。这几天来行走忘了停止，吃饭忘了饱足，恐怕不能度过早晚。如果通过媒人娶她，纳采问名，那么三两个月间，我就像在枯鱼市场寻找活鱼一样绝望。您认为我怎么样？”婢女说：“崔氏贞静谨慎地保护自己，即使是尊贵的人也不可以用非礼的话冒犯她。下人的计谋，本来难以进入。然而她善于写文章，常常沉吟诗句，怨恨思慕很久。您试着写一首喻情的诗来扰乱她的心，不然就没有办法了。”张生非常高兴，立刻写了两首春词交给她。这天晚上，红娘又来到，拿着信笺交给张生，说：“这是崔氏的命令。”信的标题是《明月三五夜》，词写道：“等待月亮在西厢下，迎着风门半开。拂过墙壁的花影晃动，怀疑是玉人到来。”张生也稍微明白了她的意图。这天晚上是二月十四日。崔氏的东边有一株杏花，攀爬可以越过。十六日晚上，张生于是架梯子爬树越过，到达西厢，门半开着。红娘睡在床上，张生于是惊醒她。红娘害怕地说：“郎君为什么来到？”张生于是欺骗她说：“崔氏的信笺召我来的。”你替我告诉她，不久。红娘又回来，接连说：“来了来了！”张生又喜又惊，一定认为事情会成功。等到崔氏来到，就穿着端正严肃，严厉地责备张生说：“兄长的恩惠救活了我的家，恩德深厚，所以慈母把弱小的儿子和年幼的女儿托付给您。怎么能因为不守规矩的婢女，导致淫逸的词句，开始以防范别人的混乱为义，最终却掠夺混乱来追求，这是以乱易乱，相差多少？如果真的想隐藏那些词句，那么保护别人的奸邪是不义的；告诉母亲，那么违背别人的恩惠是不祥的；寄托给婢女仆人，又担心不能发泄真诚。因此寄托短章，希望自我陈述开启，还担心兄长见难，因此用鄙俗靡丽的词句来求其必定到来。非礼的举动能不感到羞愧吗？特别希望以礼法自我约束，不要达到混乱。”说完，转身离去。张生失魂落魄了很久，又翻墙出去。于是绝望，几个晚上张生临窗独自睡觉，忽然有人唤醒他，惊骇而起，原来是红娘整理被褥带着枕头来到，抚摸张生说：“来了来了！睡什么呀？”并枕重衾而去。张生拭目危坐很久，还怀疑是梦，然而修谨以待。不久红娘捧着崔氏来到，来到时娇羞融冶，力气不能支撑身体，以前的端庄不再相同了。这天晚上是十八日，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然且疑是神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷寺钟鸣，天将晓，红娘促去，崔氏

译莺莺娇柔地啼哭，声音婉转，红娘又把她抱走了，整晚她没再说一句话。张生等到天快亮时才起身，心中疑惑道：“难道这是梦吗？”等到天亮，看见臂上还有胭脂的痕迹，衣服上还有香气，泪光闪闪，还晶莹地留在席子上。这之后又过了十多天，杳无音信，不再知道她的消息。张生写《防真诗》三十韵还没写完，红娘恰好来了，于是把诗交给她送给崔氏。从此崔氏又接纳了他，早上出来，晚上回去，一起安住在以前所说的西厢房里，差不多有一个月了。张生常常询问郑氏（莺莺）的心意，郑氏就说：“知道没办法了。”于是打算成全他们。不久，张生将要去长安，先把自己的心意告诉崔氏，崔氏委婉地没有为难的话，然而忧愁怨恨的神情，很动人。将要出发的前两晚，不能再见面，于是张生就向西去了。没过几个月，又游历到蒲州，在崔氏那里停留，又过了好几个月。崔氏很擅长书法，善于写文章，再三请求索要，始终不能见到。往往张生自己用文章挑逗，她也不太看。大抵崔氏的言行举止，技艺必定穷极精妙，而外表好像不知道，说话则敏捷善辩但很少应酬应对。对待张生的情意很深厚，然而不曾用言语来延续。有时忧愁艳丽幽怨，常常好像不认识喜怒的样子，也很少显露出来。有时独自夜晚弹琴，弹奏得凄切悲凉，张生偷偷听，请求她再弹，她就再也不弹了。因此更加迷惑她。张生不久因为考中进士的期限到了，又应当向西去。在将要离开的晚上，不再自己诉说情意，在崔氏身边忧愁叹息。崔氏已经暗中知道将要诀别了，恭敬的样子，温和的声音，慢慢对张生说：“开始时混乱，最终抛弃，本来就是这样。我不敢怨恨，一定要你开始混乱，你最终结束，是你的恩惠，那么至死不变的誓言，就有终点了。又何必在这次的离别中深感悲痛？然而你既然不快乐，没有用来安抚你的办法。”你常说我善于弹琴，以前害羞的脸色所不能达到的，现在将要去了。既然你有这份诚心，于是命令拂去琴上的灰尘，弹奏《霓裳羽衣》序曲，没几声，哀怨的声音杂乱，不再知道这是那首曲子了。左右的人都抽泣，崔氏也立刻停止，放下琴哭泣，流连着快步回到郑氏那里，于是再也不来了。第二天早上张生就出发了。第二年科举考试没有成功，张生就留在京城，于是写信给崔氏，来扩展自己的心意。崔氏密封回信的词句，大致记载在这里说：“捧读来信，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。同时赠送花胜一盒，口脂五寸，用来装饰头发和嘴唇，虽然承受特殊的恩惠，谁还再为我化妆？看到物品增加怀念，只是积累悲叹罢了。听说你在京城，从事进修学业的道路，本来在于方便安定，只是遗憾像我这样偏僻浅陋的人，永远被远远抛弃，命运就是这样，知道还能说什么？自从去年秋天以来，常常恍惚好像有所失，在喧闹之中，有时勉强谈笑，闲静的夜晚独自相处，没有不流泪的，甚至梦寐之间，也多感慨哽咽。离别的忧愁思念，缠绵悱恻，暂时好像平常，幽暗的防备没有结束，惊魂已经断绝。虽然半床被子还温暖，而思念你非常遥远。前次拜别，忽然超过了一年。长安是行乐的地方，触动思绪牵动情感，多么幸运你没有忘记。幽微的眷念，没有厌倦鄙薄的心志，没有用来报答的东西。至于始终的盟约，本来没有差错。以前我们中表相因，有时一起宴饮相处，婢女仆人被诱惑，于是导致私下的诚意。儿女的心，不能自己坚固。君子有援琴的挑逗，我没有投梭的拒绝。等到荐寝席，情义深厚，我浅陋的情意，永远认为最终托付。哪料见到君子，却不能定情，导致有自我献身的羞耻，不再明白地侍奉巾栉，终身永远的遗憾，含着叹息有什么话说。倘若仁人用心，俯就幽微的心意，虽然死的那天，还是生的年份。如果或者达士略去情爱，舍小从大，以先前的婚配为丑行，以要盟为可以欺骗，那么就应当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，还寄托在清尘。存亡的诚意，话就说尽了。面对纸张呜咽，情感不能表达。千万珍重，珍重千万。玉环一枚，是我幼年时玩耍的，寄给你充作君子下身佩戴的。玉取它的坚润不渝，环取它的终始不绝。同时乱丝一束，文竹茶碾子一枚。这几样东西不足以见珍，意思是想要君子如玉的真实，使意志如环，不解泪痕在竹，愁绪萦绕在丝。通过物品表达情感，永远以此为好。心近身远，拜别没有日期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重。春风多厉，强饭为嘉，慎言自保，不要把我深深挂念。张生把他的信发给所认识的人，于是当时很多人听说这件事。所好的杨巨源喜欢写词，于是为他写了一首崔娘诗绝句说：“清润潘郎玉不如，中庭芳草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”河南元稹也续写张生的防真诗三十韵，诗说：

译微弱的月光透过窗帘，萤火虫的光亮映照在碧空中。遥远的天空起初显得缥缈，低矮的树木渐渐变得葱郁。龙一般的笛声穿过庭院的竹子，鸾鸟般的歌声拂过井边的梧桐。罗纱垂下如薄雾，环佩在轻风中作响。红色的符节跟随金母，云心捧着玉童。夜深了，人声悄然无声，清晨防备着蒙蒙细雨。珍珠般的光泽映照着绣有龙纹的鞋子，花朵般的明亮映照着绣有龙的衣物。玉钗行走时如凤凰，罗帔掩映着丹虹。她说自己来自瑶华浦，将要去朝见碧玉宫。因为游玩洛城北部，偶然来到宋家东边。起初戏弄调笑微微拒绝，柔情却已暗中相通。低垂的发髻如蝉影晃动，回步时玉尘飞扬。转面时如流花飞雪，登上床榻抱着绮丽的丛丛。鸳鸯交颈起舞，翡翠合欢笼中。眉黛羞怯地聚拢，唇红温暖更加融化。气息清新如兰蕊芬芳，肌肤润泽如玉肌丰满。无力地懒得移动手腕，多娇爱敛着身躯。汗水流淌如珠滴，头发散乱如绿葱。正欣喜千年之期，忽然听到五夜将尽。留恋时常有遗憾，缱绻之意难以终结。慢脸含着愁态，芳词誓表素衷。赠送玉环表明运合，留下结发表示心同。啼粉流在清镜上，残灯绕着暗虫。华光依然苒苒，旭日渐曈曈。乘着鹜鸟还归洛水，吹箫也上嵩山。衣香还染着麝香，枕腻尚残留红。茂密的临塘草，飘飘的思渚蓬。素琴鸣怨，清汉望归鸿。海阔诚难渡，天高不易冲。行云无处所，箫史在楼中。

张之友听到这件事的人没有不感到惊异的。然而张志也绝了。稹特别与张厚交好，因此征求他的词句。张说：“大凡上天所命的尤物，不妖其身，必妖于人。如果崔氏子遇到富贵，秉宠娇，不为云为雨，则为蛟为螭，我不知道他所变化的是什么。从前殷朝的纣王，周朝的幽王，据百万之国，其势甚厚，然而一个女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。我的德行不足以胜妖孽，因此忍情于时。”在座的人都深深叹息。后来一年多，崔已经委身于人，张也有所娶。适逢经过所居之处，乃因其夫说：“我崔求以外兄见。”夫语之，而崔终不为出。张怨念之，诚动于颜色。崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后来几天，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”自此绝不复知矣。时人多许张为善补过者。我常于朋辈之中，往往及此。意者使夫知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。

太平广记卷四百八十八

钦定四库全书

太平广记卷四百八十九。宋。李昉等。编。杂传记六。

周秦行记 防音录

周秦行记【牛僧孺撰】

我贞元中举进士，落第归宛叶间，至伊阙南道鸣皋山下，将宿大安民舍，傍晚失道，不至，更十余里，行一道甚易，夜月始出，忽闻有异气如贵香，因趋进行不知厌远，见火明，意庄家，更前驱至一宅，门庭若富家，有黄衣阍人曰：“郎君何至？”我回答说：“僧孺姓牛，应进士落第，本往大安民舍，误道来此，直乞宿，无他。”中有小髻青衣出，责黄衣曰：“门外谓谁？”黄衣曰：“有客，有客。”黄衣入告，少时出曰：“请郎君入。”我问：“谁大宅？”黄衣曰：“但进，无须问。”入十余门，至大殿，蔽以珠帘，有朱衣、黄衣阍人数百，立阶左右，曰：“拜。”帘中语曰：“妾汉文帝母薄太后，此是庙，郎君不当来，何辱至此？”我说：“臣家宛叶，将归失道，恐死豺虎，敢托命。”语讫，太后命使轴帘，避席曰：“妾故汉室老母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来。”见太后着练衣，状貌瑰玮，不甚年高，劳余曰：“行役无苦乎？”召坐，食顷，闻殿内有笑声，太后曰：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。”呼左右，屈二娘子出，见秀才。良久，有女子二人从中至，从者数百，前立者一人，狭腰长面，多髪不妆，衣青衣，仅可二十余，太后曰：“高祖戚夫人。”我下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌穏身，貌舒态逸，光彩射远近，多服花绣，年低太后后，曰：“此元帝王嫱。”我拜如戚夫人，王嫱复拜，各就坐，坐定，太后使紫衣中贵人曰：“迎杨家、潘家来。”久之，空中见五色云下，闻笑语声浸近，太后曰：“杨、潘至矣。”忽车音马迹相杂，罗绮焕燿，旁视不给，有二女子从云中下，我起立于侧，见前一人