太平广记卷二百十七
。”又访▯者邹生，生曰：“君子此行，慎勿易名，名将逺布矣。”然则成遂之后二十年终当改名，今则已应，▯象异时方测余言将行，又戒之曰：“郎君必防荣名，后当重任，接诱后来，勿以白衣为隙，他年必为深衅矣。”长庆二年，李及第，至武宗登极，与上同名，始改为囘【从辛丑至庚申二十年矣】乃曰：“筮短▯长，邹生之言中矣。”李公既为丞郎，魏謩为给事，因省防谓囘曰：“昔求府解，侍郎为试官，送一百二人，独小生不▯一解，今日还忝金章，厠诸公之列也。”合坐皆惊此説，欲其逊容，囘曰：“如今脱却紫衫，称魏秀才，仆为试官，依前不送，公公何得以旧事相让耶？”囘乃寻秉独坐之权，三台肃畏，而升相府，后三五年，魏公亦自同州入相，而囘累被贬谪，防涉江湖，喟然叹曰：“洛桥先生之诫，吾自取尤耳，然亦命之所牵也【出《云溪友议】
译又拜访了邹生，邹生说：“君子这次出行，千万不要轻易改名，您的名声将要远播了。”然而等到李回考中进士之后，二十年终究应当改名，如今已经应验，卦象显示异时方能测知我说的话将要实现，又告诫他说：“郎君务必防备因荣耀的名声而招致灾祸，日后将承担重任，招引后来者，不要以平民身份时的嫌隙为意，将来必定会成为深重的祸患。”长庆二年，李回考中进士，到唐武宗即位时，与皇帝同名，才开始改名为李回【从辛丑年到庚申年正好二十年】于是说：“占卜短长，邹生的话应验了。”李公已经担任丞郎，魏謩担任给事中，因省防对李回说：“昔日请求府试解送，侍郎担任试官，送考一百零二人，唯独我没有解送，今日还忝列金章，位列诸公之中。”在座的人都惊讶于这番话，希望他谦逊回应，李回说：“如今脱去紫衫，称魏秀才，我担任试官，依旧不送考，公公怎能以旧事相让呢？”李回随后掌握独断之权，三台肃然敬畏，进而升任相府，后三五年，魏公也从同州入朝为相，而李回屡次被贬谪，漂泊江湖，慨然叹息说：“洛桥先生的告诫，是我自取过错，然而也是命运所牵制【出自《云溪友议》】
五明道士
长庆之代，邺中有五明道士者，不知何许人，善隂阳厯数，尤攻卜筮。成徳军节度田▯正御下稍寛而冒于财贿，诛求不息，民众怨咨。时王庭凑为部将，遣使于邺。既至，忽有微恙，数日求医未能愈，因诣五明究平生否泰。道士即为卜之，卦成而三钱并舞，良乆方定，而六位俱重。道士曰：“此卦纯干变为坤，坤土也，地也。大夫将来秉旄不逺兼有土地山河之分，事将集矣，宜速归乎。”庭凑闻其言，遽自掩其耳。是夜又梦白须翁，形容伟异，侍从十余人，皆手持小玉斧，召王公而前，谓曰：“患难将及，不可乆留。”既觉，庭凑疑惧，即辞魏帅而回。比及还家，未逾旬，值军民大变，▯正为乱兵所害。士大夫将校共推庭凑，庭凑再三退让，众不听，拥脇而立之。翌日飞章上奏，朝廷闻之大骇，征兵攻讨，以裴度为元帅。赵人拒命二年，王师不能下。俄而敬宗即世，文皇帝嗣位，诏曰：“念彼生灵乆罹涂炭，虽元凶是罪，而赤子何辜？宜一切赦而宥之，就加节制。”仍诏庭凑子元逵入侍，因以夀春公主妻焉。庭凑既立，甚有治声，朝廷称之。在位十三年，卒，赠太师。子元逵继立，官至太尉，二十六年薨。长子绍懿立，二年荒淫暴乱，众议废而杀之，立其弟绍鼎。绍鼎立六年，卒，子景崇立，十三年，官至中书令，爵常山王，卒，子镕立，即赵王也。后恣横不道，为下所杀，立四十一年。自庭凑至镕，凡五世六主，一百余年灭。初，庭凑之立也，遣人诣邺取五明置于府，为营馆舍，号五明先生院。公曾从容问曰：“某今已忝藩侯，将来禄夀更为推之。”道人曰：“三十年，愿明公竭节勤王，爱民恤物；次则保神啬气，常以清俭为心，必享殊夀后裔兼有二王，皆公余庆之所致也。”春秋所谓“五世其昌，八世之后莫之与京”。公曰：“幸事已多，素无勲徳此言非所敢望。”因以数百金为夀道士固辞不受，公亦固与之载。归其室，数日尽施之，一无留焉。二王景崇，封常山王镕为赵王也【出《耳目记】
黄贺
唐昭宗时，有黄贺者，自云巩洛人也，因避地来渉河，游赵家于常山，以卜筮为业，而言吉凶必效。时赵王镕方在幼冲，而燕军防北鄙，王方选将拒之，有勇士陈立、刘榦投刺于军门，愿以五百人尝防，必面缚戎首。王壮而许之，翌日二夫率师而出，夜击燕垒，大振捷音。燕人骇而奔退，立卒于锋刃之下，榦即凯唱而还。王悦，赐上廐马数匹，金帛称是。俄为阉人所谮曰：“此皆陈立之功，非榦之效。”王母何夫人闻之，曰：“不必身死为君，未若全身为国。”即赐锦衣银带，加钱二十万，擢为中坚尉。初，榦曾诣贺卜卦，成而谓榦曰：“是卦也，火水未济，终有立也。九二之动，曳轮贞吉，以正救难，往有功也。变而之晋，明出地中，奋发光▯，恩泽相接。子今行也，利用御戎，大获庆捷，王当有车马之赐。其间小衅，不足忧之。”行军司马路晏曾夜适厠，有盗伏焉。晏忽心动，取烛照之，盗即告言：“请无惊惧，某禀命有自，察公正直，不忍倳刃。”即匣劒而去。晏由是昼夜警惕，以备不虞，召黄生筮之。卦成，贺曰：“惕号暮夜，有戎勿恤，察象征辞，人有害公之意。然难已过矣，但守其中正，请释忧心。”晏亦终无患也。又赞皇县尉张师曾卧病经年，日觉危殆，良医不复进药，请贺卜之。卦就黄生告曰：“无妄之疾，勿药有喜。”请停理疗，五日必大瘳也。师果应期而愈。又数十年，师梦白鸟飞翔，坠于云际，既觉心神恍惚，召贺卜算之。贺即决卦，惨然而问师曰：“朝来寝息，不有梦乎？必若有梦，其飞禽之象乎？且雷震山上，鸟堕云间，声迹两消，不可复见。愿加保爱，乐天委命而已。”张竟不起，时年七十一也。又有叚诲者，任藁城镇将，曾夜宿邮亭，马断缰而逸，数日不知所适，使人诣肆而筮之。贺曰：“据卦暌也，初九动者，应有亡失之事，无乃防马乎？勿逐自复，必有絷而送之者也。”回未及舍，
译五明道士
长庆年间，邺中有位五明道士，不知是何地人，擅长阴阳历数，尤其精通卜筮。成德军节度使田某治下稍宽，却贪恋财货，诛求无度，民众怨声载道。当时王庭凑任部将，被派往邺城出使。到达后，忽然微感不适，数日求医未能痊愈，于是去拜访五明道士，探究自己一生的吉凶祸福。道士便为他占卜，卦成之后，三枚铜钱同时跳动，许久才安定下来，而六爻皆为老阳。道士说：“此卦纯乾变为坤，坤属土，象征大地。大夫将来执掌兵权不远，且将兼有土地山河之分，大事即将成功，应当迅速返回。”王庭凑听了这话，急忙捂住耳朵。当夜又梦见一位白须老者，相貌伟岸奇异，侍从十余人，都手持小玉斧，召王庭凑上前，对他说：“患难即将降临，不可久留。”醒来后，王庭凑疑惧交加，立即辞别魏帅返回。等到回到家中，不到十天，正值军民发生大变，田某被乱兵杀害。士大夫和将校共同推举王庭凑，王庭凑再三推辞，众人不听，拥迫着他即位。次日飞章上奏，朝廷闻之大惊，征兵攻讨，任命裴度为元帅。赵地抗拒命令两年，王师不能攻克。不久敬宗去世，文皇帝即位，下诏说：“念及百姓长久遭受涂炭之苦，虽然元凶有罪，但无辜百姓何辜？应当一律赦免宽恕，就地加授节度使。”又下诏让王庭凑之子王元逵入朝侍奉，并将寿春公主嫁给他。王庭凑即位后，很有治理的声誉，朝廷称赞他。在位十三年，去世，追赠太师。儿子王元逵继位，官至太尉，二十六年去世。长子王绍懿即位，两年间荒淫暴乱，众人议论废黜并杀了他，立其弟王绍鼎。王绍鼎在位六年，去世，儿子王景崇即位，十三年，官至中书令，爵位常山王，去世，儿子王镕即位，即赵王。后来恣意横行不道，被部下所杀，在位四十一年。从王庭凑到王镕，共五世六主，一百多年后灭亡。当初，王庭凑即位时，派人到邺城请五明道士到府中，为他营建馆舍，号称五明先生院。王庭凑曾从容问道：“我现在已忝列藩侯，将来福禄寿数再为我推算一下。”道士说：“三十年，愿明公竭尽节操勤奉王室，爱民恤物；其次则保养精神爱惜元气，常以清俭为心，必定享有殊异长寿，后代兼有二王，这都是您余庆所致。”《春秋》所谓“五世其昌，八世之后莫之与京”。王庭凑说：“幸运之事已多，我素无勋德，这话不敢奢望。”于是以数百金作为寿礼，道士坚决推辞不受，王庭凑也坚持让他收下。回到居室后，数日内全部施舍出去，一无留存。二王指王景崇，封常山王，王镕为赵王。【出自《耳目记》】
黄贺
唐昭宗时，有位黄贺，自称是巩洛人，因避乱渡过黄河，游历到常山赵家，以卜筮为业，所言吉凶必定灵验。当时赵王王镕尚在幼年，而燕军防守北边，王镕正选将抵御，有勇士陈立、刘榦递上名帖到军门，愿以五百人尝试防守，必定能面缚擒获敌首。王镕认为他们勇壮而答应，次日二人率师出发，夜间袭击燕军营垒，大振捷报。燕人惊骇奔退，陈立死于锋刃之下，刘榦则凯旋而还。王镕喜悦，赐上厩马数匹，金帛与之相当。不久被宦官谗言说：“这都是陈立的功劳，不是刘榦的成效。”王母何夫人听说后，说：“不必以死效忠君主，不如保全身体为国效力。”立即赐锦衣银带，加钱二十万，提拔为中坚尉。起初，刘榦曾去黄贺处卜卦，卦成后对刘榦说：“此卦为火水未济，终有建立之功。九二爻动，曳轮贞吉，以正道救难，前往必有功。变卦为晋，明出地中，奋发光辉，恩泽相接。你如今出行，利于抵御戎狄，大获庆捷，君王当有车马之赐。其间小衅，不足担忧。”行军司马路晏曾夜间上厕所，有盗贼埋伏。路晏忽然心动，取烛照看，盗贼便说：“请无惊惧，我奉命而来，察公正直，不忍刺刃。”随即收剑入鞘离去。路晏从此昼夜警惕，以防不测，召黄生占卜。卦成，黄贺说：“惕号暮夜，有戎勿恤，察象征辞，人有害公之意。然而难已过矣，但守其中正，请释忧心。”路晏最终也无患。又赞皇县尉张师曾卧病经年，日觉危殆，良医不再进药，请黄贺占卜。卦成黄生告知说：“无妄之疾，勿药有喜。”请停止理疗，五日必大愈。张师果然如期痊愈。又数十年，张师梦见白鸟飞翔，坠于云际，醒来心神恍惚，召黄贺卜算。黄贺即决卦，惨然问张师说：“早晨休息，没有做梦吗？必定若有梦，是飞禽之象吗？且雷震山上，鸟堕云间，声迹两消，不可复见。愿加保爱，乐天委命而已。”张师竟不起，时年七十一。又有段诲者，任藁城镇将，曾夜宿邮亭，马断缰而逸，数日不知所适，派人到肆中占卜。黄贺说：“据卦为暌，初九动者，应有亡失之事，莫非是马吗？勿逐自复，必有絷而送之者也。”回未及舍，
已有边鄙恶少牵而还之。贺所占卜，皆此▯也。时人谓之「易圣」。公刘岩曾诣之，生谓曰：「君他日必成伟器，然勿以春日为恨。」初不晓其意，及老悟，葢迟之谓也【出《耳目记】
译已经有边境的恶少把他牵了回去。贺所占卜的，都是这类〇。当时的人称他为“易圣”。公刘岩曾经去拜访他，贺对他说：“您将来必定成为杰出的人才，但不要以春天为恨。”起初不明白他的意思，等到老了才领悟，大概是“迟”的意思【出自《耳目记》】
邓州卜者
有书生住邓州，尝游郡南，数月不返。其家诣卜者占之。卜者视卦曰：“甚异，吾未能了，可重祝。”祝毕，拂▯改灼，复曰：“君所卜行人，兆中如病非病，如死非死，逾年自至矣。”果半稔，书生归，云游某山深洞入，值物蛰如中疾，四支不能动，昏昏若半醉。见一物自明入穴中，却返良乆，又至，直附身引颈临口鼻，细视之，乃巨▯也。十息顷方去。书生酌其时日，其家卜时吉焉【出《酉阳杂爼】
太平广记卷二百十七
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷二百十八
医一
华佗 张仲景 吴太医
句骊客 范光禄 徐文伯
徐嗣伯 腹瘕病 李子豫
徐之才 甄权 孙思邈
许裔宗 秦鸣▯ 卢元钦
周允元 杨▯亮 赵▯景
张文仲 郝公景 崔务
华佗
魏华佗善医，尝有郡守病甚，佗过之。郡守令佗诊候，佗退谓其子曰：“使君病有异于常，积瘀血在腹中，当极怒呕血即能去疾，不尔无生矣。”子能尽言家君平昔之▯，吾疏而责之。其子曰：“若获愈，何谓不言？”于是具以父从来所为乖误者，尽示佗。佗留书责骂之，父大怒，发吏捕佗。佗不至，遂呕黒血升余，其疾乃平。又有女子极美丽，过时不嫁，以右膝常患一疮，脓水不絶。华佗过其父问之，佗曰：“使人乘马，牵一栗色狗，走三十里归，而▯截右足柱疮上。俄有一赤蛇从疮出而入犬足中，其疾遂平【出《独异志】
又后汉末，有人得心腹瘕病，昼夜切痛，临终敕其子曰：“吾气絶后，可剖视之。”其子不忍，违言剖之，得一铜鎗，容数合许。后华佗闻其病而解之，因出巾箱中药以投鎗，鎗即成酒焉【出志恠】
张仲景
何颙妙有知人之鉴。初，郡张仲景总角造颙，颙谓曰：「君用思精宻，而韵不能髙，将为良医矣。」仲景后果有竒术。王仲宣年十七时过仲景，仲景谓之曰：「君体有病，宜服五石汤。」▯不治，年及三十，当眉落。仲宣以其赊逺，不治。后至三十，果觉眉落，其精如此。世咸叹颙之知人【出小説】
吴太医
吴孙和宠邓夫人，尝醉舞如意，误伤邓颊，血流娇惋，弥苦。命太医合药，言得白▯髓，杂玉与虎魄屑，当灭此痕。和以百金购得白▯，乃合膏，虎魄太多，及差痕不灭。左颊有赤防如痣【出《酉阳杂爼】
句骊客
魏时有句骊客，善用针。取寸发斩为十余叚，以针贯取之。言发中虚也，其妙如此【出《酉阳杂爼】
范光禄
有范光禄者，得病，两脚并肿，不能饮食。忽有一人，不自通名，径入斋中，坐于光禄之侧。光禄谓曰：“先不识君，那得见诣？”答云：“佛使我来，理君病也。”光禄遂发衣示之，因以刀针肿上，倐忽之间，顿针两脚及膀胱百余下，出黄脓水三升许，而去。至明日，并无针伤，而患渐愈【出齐谐记】
徐文伯
宋徐文伯尝与宋少帝出乐游苑，门逢妇人有娠。帝亦善诊候，诊之曰：“是女也。”问文伯：“伯曰：一男一女，男在左边，青黒色，形小于女。”帝性急，令剖之。文伯恻然曰：“臣请针之。”必落，便针足太隂，补手阳明，胎应针而落，果效如言。文伯有学行，不屈公卿，不以医自业，为张融所善，歴位泰山太守。文伯祖熈之，好黄老，▯于秦望山。有道士过乞饮，留一胡芦子，曰：“君子孙宜以此道术救世，当得二千石。”熈开视之，乃扁鹊医经一卷，因精学之，遂名振海内，仕至濮阳太守。子秋夫，为射阳令，尝有鬼呻吟声甚凄苦。秋夫问曰：“汝是鬼也，何所湏？”鬼曰：“我姓斛斯，家在东阳，患腰痛而死，虽为鬼疼痛犹不可忍，闻君善术，愿见救济。”秋夫曰：“汝是鬼，无形，云何措治？”鬼曰：“君但防刍作人，按孔穴针之。”秋夫如其言，为针四处，又针肩井三处，设祭而埋之。明日见一人来谢曰：
译邓州占卜者
有个书生住在邓州，曾经到郡城南边游历，几个月没有回来。他的家人去占卜者那里占卜。占卜者看了卦象说：“非常奇怪，我还不能断定，可以重新祷告。”祷告完毕，拂去旧兆重新灼烧龟甲，又说：“您所占卜的出行的人，卦象显示像生病又不是生病，像死亡又不是死亡，过了一年自然就会回来。”果然过了半年，书生回来了，说游览某座山时深入洞穴，遇到动物冬眠，好像中了疾病，四肢不能动弹，昏昏沉沉像半醉一样。看见一个东西从明亮处进入洞穴中，很久之后又回来，直接贴近身体，伸长脖子靠近口鼻，仔细一看，原来是巨大的蛇。过了十次呼吸的时间才离开。书生推算那个时间，正是他家占卜时的吉利时刻【出自《酉阳杂俎》】
太平广记卷二百十七
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷二百十八
医一
华佗 张仲景 吴太医
句骊客 范光禄 徐文伯
徐嗣伯 腹瘕病 李子豫
徐之才 甄权 孙思邈
许裔宗 秦鸣 卢元钦
周允元 杨 亮 赵 景
张文仲 郝公景 崔务
华佗
魏国的华佗擅长医术，曾经有个郡守病得很重，华佗去探望他。郡守让华佗诊察病情，华佗退下后对他的儿子说：“使君的病与平常不同，瘀血积在腹中，应当让他极度愤怒，呕吐出血就能去除疾病，不然就没有活路了。”儿子能完全说出父亲平日的过错，我疏远并责备他。他的儿子说：“如果父亲痊愈了，怎么说是不该说的呢？”于是把父亲历来所做的乖谬错误的事情，全部告诉华佗。华佗留下书信责备辱骂他，父亲大怒，派遣官吏逮捕华佗。华佗没到，父亲于是呕吐出黑血一升多，他的疾病就平复了。又有一个女子非常美丽，过了婚嫁年龄没有出嫁，因为右膝盖常患一个疮，脓水不断。华佗经过她父亲那里询问情况，华佗说：“让人骑马，牵着一只栗色的狗，跑三十里回来，然后砍断右腿柱子放在疮上。不久有一条红蛇从疮中出来进入狗的腿中，她的疾病于是平复【出自《独异志》】
又东汉末年，有人得心腹瘕病，日夜剧烈疼痛，临死前嘱咐他的儿子说：“我断气后，可以剖开查看。”他的儿子不忍心，违背遗言剖开他，得到一支铜枪，容量大约几合。后来华佗听说他的病并解释它，于是拿出巾箱中的药投入枪中，枪里的东西就变成了酒【出自《志怪》】
张仲景
何颙有洞察人心的才能。起初，郡里的张仲景少年时去拜访何颙，何颙对他说：“你思考精密，但气韵不能高超，将成为良医了。”张仲景后来果然有奇特的医术。王仲宣十七岁时经过张仲景那里，张仲景对他说：“你身体有病，应当服用五石汤。”如果不治疗，到了三十岁，眉毛会脱落。王仲宣因为觉得遥远，没有治疗。后来到了三十岁，果然感觉眉毛脱落，他的精准就是这样。世人都赞叹何颙的知人【出自《小说》】
吴太医
吴国孙和宠爱邓夫人，曾经醉酒舞弄如意，误伤了邓夫人的脸颊，血流不止，娇弱惋惜，更加痛苦。命令太医配制药物，说得到白 髓，混合玉和虎魄屑，应当能消除这个痕迹。孙和用百金购得白 ，于是配制膏药，虎魄太多，等到痊愈痕迹没有消除。左脸颊有赤红的痕迹像痣【出自《酉阳杂俎》】
句骊客
魏国时有句骊客人，擅长用针。取一寸头发斩成十余段，用针贯穿取之。说头发中间是空的，他的精妙就是这样【出自《酉阳杂俎》】
范光禄
有个范光禄，得了病，两脚都肿了，不能饮食。忽然有一个人，不通报姓名，直接进入斋中，坐在范光禄旁边。范光禄对他说：“先前不认识您，怎么能来拜访？”回答说：“佛让我来，治理您的病。”范光禄于是掀开衣服给他看，于是用刀针在肿处，顷刻之间，顿针两脚及膀胱百余下，流出黄脓水三升左右，然后离开。到了第二天，并没有针伤，而疾病逐渐痊愈【出自《齐谐记》】
徐文伯
宋国徐文伯曾经与宋少帝出乐游苑，门口遇到怀孕的妇女。少帝也擅长诊察，诊察后说：“是女孩。”问徐文伯：“文伯说：一男一女，男孩在左边，青黑色，形状比女孩小。”少帝性子急，命令剖开。文伯怜悯地说：“臣请求用针。”必定会落下，就针刺足太阴，补手阳明，胎儿应针而落，果然像说的那样有效。文伯有学问品行，不屈从公卿，不以行医为职业，被张融所喜爱，历任泰山太守。文伯祖父徐熙之，喜好黄老，隐居在秦望山。有道士经过乞求饮水，留下一个葫芦，说：“您的子孙应当用这道术救世，应当得到二千石的官职。”徐熙打开查看，原来是扁鹊医经一卷，于是精心学习，于是名声震动海内，做官做到濮阳太守。儿子徐秋夫，担任射阳令，曾经有鬼呻吟声非常凄苦。秋夫问说：“你是鬼，需要什么？”鬼说：“我姓斛斯，家在东阳，患腰痛而死，虽然成为鬼疼痛仍然不可忍受，听说您擅长医术，愿意得到救济。”秋夫说：“你是鬼，没有形体，怎么治疗？”鬼说：“您只要防备草人，按压穴位针刺。”秋夫按照他的话，针刺四处，又针刺肩井三处，设祭埋葬。第二天看见一个人来谢