太平广记卷七十九
人，就中监察尤为急要，欲择三数人。”徳宗曰：“非不欲▯此官，须得孤直茂实者充，料卿秖应取轻薄后生、中朝子弟耳，不如不置。”赵曰：“臣之愚见，正如圣虑，欲于録事参军、县令中求。”上大喜曰：“如此即是朕意。”卿有人未遂举二人。既出，逢裵延龄，时以度支次对，曰：“相公奏何事称意？喜色充溢。”赵不之对，延龄愠詈而去，云：“看此老兵所为，得行否。”奏事毕，因问赵憬向论请何事。上曰：“赵憬极公心，因説御史事。”延龄曰：“此大不可，陛下何故信之？且赵憬身为宰相，岂谙州县官绩效？向二人又为人所称説，憬何由自知之？必私也。陛下但诘其所自，即知矣。”他日果问：“云卿何以知此二人？”曰：“一是故人，一与臣微亲知之。”上无言。他日延龄入，上曰：“赵憬所请果如卿料，遂寝行。”蒙郤归故林，而赵薨于相位。后数年，邉帅奏为从事，得假御史焉【出《因话録】
译人，其中监察尤其急迫重要，想要挑选三两个人。”德宗说：“不是不想设置这个官职，必须得到孤直且有深厚实绩的人来充任，料想您只应选取轻薄的新进后生、中朝子弟罢了，不如不设置。”赵憬说：“臣的愚见，正与圣上的考虑相同，想在录事参军、县令中寻求。”皇上大喜说：“这样就是朕的意思。”赵憬问：“您有人选吗？”于是举荐了两人。赵憬出来后，遇见裴延龄，当时裴延龄以度支次对的身份，说：“相公奏报何事如此称心？喜色洋溢。”赵憬不回答他，裴延龄生气地骂着离去，说：“看这老家伙的所作所为，能行得通吗？”奏事完毕，皇上因此问赵憬刚才请求的是什么事。皇上说：“赵憬极有公心，于是说起御史的事。”裴延龄说：“这大大不可，陛下为何相信他？况且赵憬身为宰相，哪里了解州县官员的绩效？刚才那两人又被人称道，赵憬怎么亲自知道他们的？必定是私心。陛下只要追问他消息的来源，就知道了。”另一天皇上果然问：“你说你怎么知道这两个人？”赵憬说：“一个是老朋友，一个与臣有微薄的亲戚关系，所以知道。”皇上无言。另一天裴延龄入朝，皇上说：“赵憬所请求的果然如你所料，于是停止施行。”赵憬被排挤归隐山林，而赵憬死在宰相任上。几年后，边疆将领奏请他担任从事，得以假授御史之职【出自《因话录》】
朱悦
唐鄂州十将陈士眀，幼而俊徤，常鬬鸡为事，多畜于家。始鶵，知其后之勇怯，闻其鸣，必辨其毛色。时里有道者朱翁，悦得缩地术，居于鄂，筑室穿池，环布果药，手种松桂，皆成十围，而未尝游于城市。与士明近隣为佑，因与之游，而士明防狎于翁，多失敬。翁曰：“尔孺子无赖以吾为东家丘，吾戏试尔可否？”士明之居，相去三二百步，翁以酒饮之，使其归取鸡鬬。自辰而还，至酉不达家，度其所行逾五十里，及顾视，不越百步。士眀亟返拜翁，求恕。翁笑曰：“孺子更侮于我乎？”士明云：“适于中途已疲，讵敢复尔。”因垂涕，翁乃释之。后敬事翁之礼，与童孙齿焉。士明至元和中，戍于巴丘，遂别朱翁【出《广徳神异记】
王生
唐韩晋公滉镇润州，以京师米贵，进一百万石，且请敇陆路观察节度使发遣。时宰相以为盐铁使进奉，不合更烦累沿路州县。帝又难违滉请，遂下两省议。左补阙穆质曰：“盐铁使自有官使勾当进奉，不合更烦累沿路州县。”为节度使乱打杀二十万人，犹得何惜？差一进奉官，坐中人宻闻滉，遂令军吏李栖华就諌院诘穆公滉，云“不曽相负，何得如此”？即到京与公廷辩，遂离镇过汴州，挟刘▯佐俱行，势倾中外。穆惧不自得，潜衣白衫诣兴赵王生卜，与之束素。王谢曰：“劳致重币，为公夜蓍占之。”穆乃留韩年命，并自留年命。眀日令妹夫裵徃请卦。王谓裵曰：“此中一人年命大盛，其间威势盛于王者是谁？其次一命与之相克太甚，颇有相危害意。然前人必不见明年三月卦，今已是十一月，纵相害事亦不成。”韩十一月入京，穆曰：“韩爪距如此，犯着即碎，如何过得数月？”又质王生，终云：“不畏韩至京，威势愈盛，日以橘木棒杀人，判按郎官，每候见皆奔走。公卿欲谒，逡巡莫敢进。”穆愈惧，乃歴谒韩诸子臯、羣等，求解，皆莫敢为出言者。时滉命三省官集中书视事，人皆谓与廷辩。或劝穆称疾，穆懐惧不决。及众官毕至，乃曰：“前日除张严常州刺史，昨日又除常州刺史，縁张严曽犯赃，所以除替，恐公等不谕，告公等知。”诸人皆贺。穆非是廷辩。无何穆有事见滉，未及通闻，閤中有大声曰：“穆质争敢如此！”赞者不觉走出，以告质。质惧，明日度支员外齐抗五更走马谓质曰：“公以左降邵州邵阳尉，公好去，无言握手留赠，促骑而去。”质又令裵问王生，生曰：“韩命禄已絶，不过后日。眀日且有国故，可万全无失矣。”至日晚，内宣出，王薨，辍朝。明日制书不下。后日韩入班，倒牀舁出，遂卒。时朝廷中有恶韩而好穆者，遂不放穆敕下，并以邵阳书与穆【出异闻集】
贾笼
穆质初应举试毕，与杨凭数人会。穆防云：“防贤甚于防奸。”杨曰：“公不得矣，今天子方礼贤，岂有防贤甚于防奸？”穆曰：“果如此，是矣。”遂出谒鲜于弁。弁待穆甚厚，食未竟，仆报云：“尊师来。”弁奔走，具靴笏，遂命彻食。及至，一眇道士。尔质怒，弁相待之薄，且来者是眇道士，不为礼，安坐如故。良久，道士谓质曰：“岂非供奉官耶？”曰：“非也。”又问：“莫曽上封事进书防求名否？”质曰：“见应制已过试。”道士曰：“面色大喜，兼合官在清近，是月十五日午后当知之矣。”防是第三等官，是左补阙，故先奉白。质辞去。至十五日方过午，闻扣门声即甚厉，遣人应问曰：“五郎拜左补阙。”当时不先唱第三等，便兼官一时拜耳，故有此报。后鲜于弁诣质，质怒前不为毕馔，不与见。弁复来，质见之乃曰：“前者贾笼也，言事如神，不得不徃谒之。”质遂与弁俱徃。笼谓质曰：“后三月至九月勿食羊肉，当得兵部员外郎知制诰。”徳宗尝赏质曰：“每爱卿对敭言事，多有行者。”质已贮不次之望，意甚薄知制诰，仍私谓人曰：“人生自有分，岂有不吃羊肉便得知制诰？此诚道士妖言也。”遂依前食羊。至四月，给事赵憬忽召质云：“同寻一异人。”及到，即
译朱悦
唐代鄂州十将陈士明，自幼英俊健壮，常以斗鸡为乐，家中养了很多鸡。小鸡刚孵出来时，他就能知道它们将来是勇猛还是怯懦；听到鸡鸣，必定能分辨出它们的毛色。当时乡里有一位有道之士朱翁，擅长缩地术，居住在鄂州，建造房屋，挖掘池塘，周围种植果树和药材，亲手栽种松树和桂树，都长成了十围粗的大树，却从未进城游玩。朱翁与陈士明是近邻，于是与他交往，但陈士明对朱翁轻慢无礼，多有失敬之处。朱翁说：“你这年轻人竟然把我当作东家丘（指孔子邻居，此处指被轻视的普通人），我戏弄试探一下你行不行？”陈士明的住处，相距三二百步，朱翁用酒招待他，让他回家取鸡来斗。从辰时出发，到酉时还没到家，估计他走了五十多里路，但回头一看，并没有超过百步。陈士明急忙返回拜谢朱翁，请求宽恕。朱翁笑着说：“你这年轻人还要再侮辱我吗？”陈士明说：“刚才在半路上已经疲惫不堪，哪里还敢再那样做。”于是流下眼泪，朱翁这才原谅了他。后来陈士明恭敬地侍奉朱翁，礼节如同对待童孙一般。陈士明到唐宪宗元和年间，在巴丘戍守，于是与朱翁分别。【出自《广德神异记》】
王生
唐代韩滉镇守润州时，因为京城米价昂贵，进献了一百万石米，并且请求敕令陆路观察节度使发遣运输。当时宰相认为盐铁使进奉物资，不应该再烦扰沿路的州县。皇帝又难以违背韩滉的请求，于是下达两省商议。左补阙穆质说：“盐铁使自有官员负责进奉事务，不应该再烦扰沿路的州县。”韩滉作为节度使，曾乱杀二十万人，还值得吝惜什么？派遣一名进奉官，被宦官密报给韩滉，韩滉便命令军吏李栖华到谏院质问穆质，说：“我未曾辜负你，为何如此？”随即到京城与韩滉在朝廷辩论，于是离开镇所经过汴州，挟持刘佐一同前往，权势倾动朝廷内外。穆质恐惧不安，暗中穿着白衫去拜访兴赵王生占卜，并赠送重金。王生推辞说：“劳驾您赠送厚礼，我为您夜间占卜。”穆质于是留下韩滉的姓名，并留下自己的姓名。第二天让妹夫裴往请卦。王生对裴往说：“其中一人年命非常旺盛，其间威势超过王者的是谁？其次一命与之相克太厉害，颇有相互危害的意思。然而前人必定活不到明年三月，现在已经是十一月，即使相互危害的事情也不会成功。”韩滉十一月入京，穆质说：“韩滉爪牙如此厉害，触犯就会粉碎，如何能度过几个月？”又质问王生，最终说：“不怕韩滉到京城，威势更加盛大，每天用橘木棒杀人，判案郎官，每次等候接见都奔走逃窜。公卿想要拜见，犹豫不敢前进。”穆质更加恐惧，于是逐一拜访韩滉的儿子韩皋、韩群等人，请求和解，都没有人敢为他说话。当时韩滉命令三省官员集中在中书省办公，人们都说是为了廷辩。有人劝穆质称病，穆质心怀恐惧犹豫不决。等到众官全部到达，韩滉说：“前几天任命张严为常州刺史，昨天又任命常州刺史，因为张严曾经犯赃，所以替换他，恐怕你们不明白，告知你们知道。”众人都祝贺。穆质并非廷辩。不久穆质有事拜见韩滉，还没来得及通报，阁中大声说：“穆质怎敢如此！”赞者不觉走出，告诉穆质。穆质恐惧，第二天度支员外郎齐抗五更骑马对穆质说：“您被贬为邵州邵阳尉，您好自为之，无言握手留赠，催促骑马离去。”穆质又让裴往问王生，王生说：“韩滉命禄已绝，不过后天。明天且有国丧，可以万无一失了。”到傍晚，内宣发出，王薨，停止朝会。第二天制书不下。后来韩滉入班，倒床抬出，于是去世。当时朝廷中有厌恶韩滉而喜欢穆质的人，于是没有让穆质的敕令下达，并把邵阳的书信给了穆质。【出自《异闻集》】
贾笼
穆质初次参加科举考试结束后，与杨凭等人聚会。穆质说：“防备贤人胜过防备奸人。”杨说：“您不行了，现在天子正礼贤下士，哪有防备贤人胜过防备奸人的？”穆质说：“果真如此，是对的。”于是出城拜见鲜于弁。鲜于弁对待穆质非常优厚，饭还没吃完，仆人报告说：“尊师来了。”鲜于弁奔走，穿上靴子拿着笏板，于是命令撤去食物。等到到来，是一位独眼道士。穆质愤怒，鲜于弁相待淡薄，而且来者是独眼道士，不行礼，安坐如故。很久，道士对穆质说：“难道不是供奉官吗？”回答说：“不是。”又问：“莫非曾经上封事进书谋求名声吗？”穆质说：“现在应制考试已经通过。”道士说：“面色大喜，并且合官在清近，本月十五日午后就知道了。”这是第三等官，是左补阙，所以先奉告。穆质告辞离去。到十五日刚过中午，听到敲门声非常严厉，派人应门问说：“五郎拜左补阙。”当时不先唱第三等，便兼官一时拜耳，所以有此报告。后来鲜于弁拜访穆质，穆质因为之前没有吃完食物而愤怒，不见他。鲜于弁再次来，穆质见他于是说：“前者是贾笼，言事如神，不得不去拜见他。”穆质于是与鲜于弁一同前往。贾笼对穆质说：“后三个月到九月不要吃羊肉，当得兵部员外郎知制诰。”德宗曾经赏赐穆质说：“每爱卿对扬言事，多有实行的。”穆质已经存有超常晋升的希望，心里很轻视知制诰，仍然私下对人说：“人生自有定数，哪有不吃羊肉便得知制诰的？这确实是道士的妖言。”于是照旧吃羊肉。到四月，给事中赵憬忽然召穆质说：“一同寻找一个异人。”等到到达，就是
前眇道士也。赵致敬如弟子礼，致谢而坐。道士谓质曰：“前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信今否矣？”质曰：“莫更有灾否？”曰：“有厄。”质曰：“莫至不全乎？”曰：“初意过于不全，縁识圣上得免死矣。”质曰：“何计可免？”曰：“今无计矣。”质又问：“若迁贬几时得归？”曰：“少是十五年补阙却回，贫道不见执手而别。”遂不复言。无何，宰相李泌奏穆质、卢景亮于大防中，皆自言频有章奏諌白，国有善即言自已出，有恶事即言苦諌，上不纳，此足以惑众，合以大不敬论，请付京兆府决杀。徳宗曰：“景亮不知，穆质曽识，不用如此。”又进决六十流崖州，上御笔书令与一官，遂逺贬。后至十五年宪宗方徴入贾笼，即贾直言之父也【出《异闻集】
译前一位是道士。赵致像对待弟子一样恭敬地行礼，道谢后坐下。道士对赵致说：“先前让你不要吃羊肉，到了九月就能得到制诰，为什么现在不相信了呢？”赵致说：“难道还有灾祸吗？”道士说：“有厄运。”赵致说：“难道会死吗？”道士说：“起初看来比死还严重，因为认出了圣上，所以免于一死。”赵致说：“有什么办法可以免除？”道士说：“现在没有办法了。”赵致又问：“如果被贬谪，多久能回来？”道士说：“大概十五年后补阙才能回来，贫道看不到与你执手告别了。”于是不再说话。不久，宰相李泌弹劾穆质、卢景亮在大防中，都自称频繁上奏章谏言，国家有好事就说是自己出的主意，有坏事就说是自己苦苦劝谏，皇上不采纳，这足以迷惑众人，应当以大不敬的罪名论处，请求交付京兆府决杀。德宗说：“卢景亮不知道，穆质曾经认识，不用这样。”李泌又进言判处六十杖流放崖州，皇上御笔书写命令给他们一个官职，于是被远贬。后来过了十五年，宪宗才征召入贾笼，就是贾直言的父亲【出自《异闻集》】
轩辕集
唐宣宗晚歳酷好长年术，广州监军吴徳鄘离京日，病足颇甚，及罢已三载矣，而疾已平。宣宗诘之，且言罗浮山人轩辕集医之，遂驿诏赴京。既至，馆山亭院后放归，拜朝散大夫广州司马，坚不受。临别，宣宗问：“理天下当得几年？”集曰：“五十年。”宣宗大悦。及至晏驾，春秋五十【出感定録】
杜可筠
唐僖宗末，广陵贫人杜可筠，年四十余，好饮，不食，多云絶粒。每酒肆巡座求饮，亦不见醉。人有怜与之酒，又终不多饮，两三杯即止。有乐生旗亭，在街西，常许或隂雨徃他所不及，即约诣此，率以为常。一旦大雪，诣乐求饮，值典事者白乐云：“既已啮损，即须据物赔前人。”乐不喜其説。杜问曰：“何故？”乐曰：“有人将衣服换酒，収藏不谨，致为鼠囓。”杜曰：“此间屋院几何？”曰：“若干。”杜曰：“弱年曽记得一符，甚能却鼠，即不知今有验否，请以试之。或有徴，当可尽此室宇，永无鼠矣。”乐得符，依法焚之，自此遂絶鼠迹。杜属秦彦、毕师铎重围际，容貌不改，皆为絶粮故也。后孙儒渡江，乃寓毗陵，犯夜禁为刃死，传其劒解矣【出《桂苑藂谈】
许建宗
唐济隂郡东北六里，右山龙兴古寺前，路西第一院井。其水至深，人不可食，腥秽甚，色如血。郑还古曰：“可以同诣之。”及窥其井，曰：“某与回，此水味何如？”还古及院僧曰：“幸甚。”遂命朱瓯纸笔，书符置井中，更无他法。遂宿此院，二更后，院风雨黯黒。还古于牖中窥之，电光间有一力夫，自以钩索于井中，如有所钓。凡电三发，光洎四电光则失之矣。及旦，建宗封其井。三日后，甘美异于诸水，至今不变。还古意建宗得道者，遂求之，云：“某非道者，偶得符术，求终不获。”后去太山，不知所在【出《传异记】
向隐
唐天复中，成汭镇江陵，监军使张特进元随温克修司药库，在坊郭税舎止焉。张之门人向隐比邻，隐攻厯▯，仍精射覆，无不中也。一日白张曰：“特进副监小判官已下皆带灾色，何也？”张曰：“人之年运不同，岂有一时受灾？吾不信矣。”于时城中多犬吠，隐谓克修曰：“司马元戎某年失守，此地化为丘墟，子其志之。”他日复谓克修曰：“此地更变且无定主，五年后东北上有人依稀国亲一镇此▯，二十年不动，子志之。”他日又曰：“东北来者二十年后更有一人，五行不管此程更逺，但请记之。”温以为凭虚，殊不介意。复谓温曰：“子他时婚娶无男，但生一队女也，到老却作医人。”后果宻敕诛北司，张特进与副监小判官同日就戮，方验其事。成汭鄂渚失律不还，江陵为郎人雷满所据，襄州举君夺之，以赵匡明为留后。大梁代襄州，匡明弃城自固，为梁将贺▯所据，而威望不着，郎蛮侵凌，不敢出城自固而已。梁主署武信王高季昌，自颍州刺史为荆南兵马留后，下车日拥数骑至沙头，郎军慑惧，稍稍而退。先是武信王赐姓朱，后复本姓，果符国亲之説。克修失主流落渚宫，收得名方，仍善修合，卖药自给，亦便行医，娶妇后唯生数女，尽如向言。唐明宗天成二年丁亥，天军围江陵，军府懐忧，温克修上城白文献王，具道此，文献未之全信，温以前事累验，必不我欺。俄而朝廷抽军，来年武信薨，凡二十一年而文献嗣位，亦一一十一年，迨至南平王即此程更逺，果在兹乎【出北梦琐言】
赵尊师
赵尊师者，本遂州人。飞符救人疾病于乡里间，年深矣。又善役使山魈，令挈书囊、席帽。故所居前后百里内，絶有妖怪▯物为人患者。有民阮琼，女为精怪所惑，每临夜别梳妆，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。召人医疗，即先知姓名。琼廼奔诣尊师救解。赵曰：“不劳亲去，但将吾符贴于户牖间，自有所验。”乃白绢朱书大符与之。琼贴于户，至一更，闻有巨物中击之声，如冰坠地。遂攅烛照之，廼一巨鼍宛转在地，逡巡而死。符即不见，女乃醒然自悟，惊骇涕泣。琼遂碎鼍之首，弃于
译轩辕集
唐宣宗晚年酷爱延年益寿之术。广州监军吴德鄘离开京城时，脚病非常严重，等到罢官已三年了，而病已经痊愈。宣宗询问他，并且说是罗浮山隐士轩辕集给他治好的，于是通过驿站下诏命他赴京。轩辕集到达后，被安置在山亭院，随后放归，授予朝散大夫、广州司马的官职，他坚决不接受。临别时，宣宗问：“治理天下应当能维持几年？”轩辕集说：“五十年。”宣宗非常高兴。等到宣宗驾崩，享年五十岁。【出自《感定录》】
杜可筠
唐僖宗末年，广陵有个贫民叫杜可筠，年纪四十多岁，喜欢喝酒，不吃粮食，大多说是断绝五谷。每次在酒肆里挨座求酒喝，也不见喝醉。有人可怜他给他酒，他也终究不多喝，两三杯就停止了。有个叫乐生的旗亭，在街西，常答应如果遇到阴雨天气去别处来不及，就约定来这里，这成了惯例。有一天大雪，杜可筠到乐生那里求酒，正碰上管事的人告诉乐生说：“既然已经咬坏了，就必须根据物品赔偿前人。”乐生不喜欢这种说法。杜可筠问：“什么原因？”乐生说：“有人拿衣服换酒，收藏不谨慎，导致被老鼠咬坏。”杜可筠说：“这里的屋院有多少？”回答说：“若干。”杜可筠说：“我年轻时曾记得一道符，非常能驱除老鼠，只是不知道现在是否还有效，请让我试一试。如果有灵验，应当能让这整个屋宇，永远没有老鼠了。”乐生得到符，依法焚烧，从此就绝了老鼠的踪迹。杜可筠遭遇秦彦、毕师铎重重围困的时候，容貌没有改变，都是因为断绝粮食的缘故。后来孙儒渡江，杜可筠寄居在毗陵，违反夜间禁令被刀杀死，传说他的剑解了。【出自《桂苑丛谈》】
许建宗
唐济阴郡东北六里，右边山龙兴古寺前，路西第一院的井。那水很深，人不能饮用，腥臭秽恶，颜色像血。郑还古说：“可以一同去看看。”等到窥视那井，说：“我和许建宗，这水的味道怎么样？”还古和院里的僧人说：“太好了。”于是命人用朱笔在纸上写符，放入井中，没有其他方法。于是住在这院里，二更过后，院里风雨昏暗。还古从窗户窥视，闪电间有一个力夫，自己用钩索在井中，好像在钓什么东西。总共闪了三次电，光到了第四次闪电就看不见了。等到天亮，许建宗封了那井。三天后，水甘甜美好，不同于其他水，至今没有改变。还古认为许建宗是得道的人，于是寻求他，许建宗说：“我不是得道的人，偶然得到符术，始终求不到。”后来去了泰山，不知所在。【出自《传异记》】
向隐
唐天复年间，成汭镇守江陵，监军使张特进、元随、温克修掌管药库，住在坊郭的税舍里。张的门人向隐是邻居，向隐精通历法，又擅长射覆，没有不中的。一天告诉张说：“特进、副监、小判官以下都带着灾祸的神色，为什么呢？”张说：“人的年运不同，哪有一时都受灾的？我不相信。”当时城中狗叫很多，向隐对温克修说：“司马元戎某年失守，这里化为丘墟，你要记住。”另一天又对温克修说：“这里再变且没有定主，五年后东北方向有人依稀像国亲一样镇守这里，二十年不动，你要记住。”另一天又说：“从东北来的二十年后还有一个人，五行不管这段路程更远，只请你记住。”温克修认为这是凭空虚构，完全不介意。又对温克修说：“你以后结婚没有儿子，只生一群女儿，到老却做医生。”后来果然秘密诏书诛杀北司，张特进与副监、小判官同日被杀，才验证了他的事。成汭在鄂渚失律不还，江陵被郎人雷满占据，襄州举兵夺取，以赵匡明为留后。大梁取代襄州，匡明弃城自保，被梁将贺某占据，而威望不显，郎蛮侵凌，不敢出城自保而已。梁主任命武信王高季昌，从颍州刺史任上担任荆南兵马留后，上任那天率领几匹马到沙头，郎军恐惧，渐渐退去。先前武信王赐姓朱，后来恢复本姓，果然符合国亲的说法。温克修失去主人流落渚宫，收集到名方，又善于修合，卖药自给，也便行医，娶妻后只生几个女儿，完全像向隐所说。唐明宗天成二年丁亥，天军围江陵，军府担忧，温克修登上城墙告诉文献王，详细说道此事，文献王不完全相信，温克修因为以前的事屡次验证，一定不欺骗我。不久朝廷撤军，来年武信王去世，总共二十一年而文献王嗣位，也一一十一年，等到南平王即位这段路程更远，果然在这里吗？【出自《北梦琐言》】
赵尊师
赵尊师，本是遂州人。在乡里间用飞符救人疾病，年深日久。又善于役使山魈，让它们携带书囊、席帽。所以所住前后百里内，绝少有妖怪邪物为害人的。有个百姓阮琼，女儿被精怪迷惑，每到夜里另外梳妆，好像在等待什么，一定迎接欣喜，言笑自如。召人医疗，就预先知道姓名。阮琼于是奔往赵尊师求救解。赵说：“不劳亲自去，只要把我的符贴在门窗间，自然会有灵验。”于是用白绢朱笔写大符给他。阮琼贴在门上，到一更，听到有巨大物体撞击的声音，像冰坠地。于是聚集蜡烛照看，原来是一只巨大的鼍蜿蜒在地上，不久就死了。符就不见了，女儿于是清醒自悟，惊骇涕泣。阮琼于是砸碎鼍的头，丢弃在
壑间，却诣尊师，备陈其事。赵慰劳之，又与小符，令女吞之，自后无恙。大符即却归于桉上【出野人闲话】
译在山谷间，却去拜见尊师，详细陈述了这件事。赵师慰劳他，又给他一个小符，让女儿吞下，从此以后就没有灾祸了。那个大符随即又回到了案桌上。
权师
唐长道县山野间有巫曰权师，善死卜，至于邪魅▯怪，隐伏逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不预知之。或人请命，则焚香呼请，神僵仆于茵褥上，奄然而逝，移时方喘息，瞑目而言其事。奏师之亲曰：“郭九舅豪侠强梁，积金甚广。妻卧病数年，将不济，召令卜之。”闭目而言曰：“君堂屋后有伏尸，其数九。”遂令斸之，依其尺寸获之，不差其一。旋遣去除之，妻立愈。赠钱百万，却而不受，强之方受一二万，云“神不令多取”。又一日，卧于民家，瞑目轮十指，云：“▯天下死簿数，其遐迩州县死数甚多，次及本州村乡亦十余人。”合死者内有豪士张夫子名行儒与焉。人有急告行儒者，闻而惧，遂命之至，谓张曰：“可以奉为牒阎罗王免之。”于是闭目于纸上书之半，如篆籀祝焚之。既讫，张以含胎马奔奉之。巫曰：“神只许其母子，即奉还以俟异日。”所言本州十余人▯尽者，应期而殁，惟张行儒免之。及牝诞驹，遂还其主。其牝呼为“和尚云”，此马曽为僧，不了有是报。自尔为人延▯者不少，为人掘取地下隐伏者亦多。言人▯尽者，不差晷刻，以至其家大富，取民家牛马资财，遍山盈室【出《玉堂间话】
太平广记卷七十九
钦定四库全书
太平广记卷八十
方士五
周隐克 张士政 陈休复
费鸡师 岳麓僧 强绅
彭钉防 崔无斁 蜀士
陈岷 郑山古 马处谦
赵圣人 黄万户 何奎
孙雄 李汉雄
周隐克
唐道士周隐克有术数，将相大僚咸敬如神明。宰相李宗闵修弟子礼，手状皆云然。前宰相段文昌镇淮南，染疾，曰：“尊师去年云，我有疾须卧六日。”段公与賔客博戏饮茶，周生连吃数椀。段起旋溺不已，良久惊语：“尊师曰，乞且放虚惫交下，不自持。”笑曰：“与相公为戏也。”盖饮茶慵起，遣段公代之【出《逸史】
张士政
唐王潜，在荆州。百姓张士政，善治伤折。有军人损胫，求张治之。张饮以一药酒，破肉取碎骨一片，大如两指，涂膏封之，数日如旧。经二年余，胫忽痛，复问于张。张曰：“前君所出骨，寒则痛，可遽覔也。”果获于牀，下令以汤洗，贮于絮中，其痛即愈。王子弟与之狎，尝祈其戏术。张取草一掬，再三揉之，悉成灯蛾飞去。又画一妇女于壁，酌满杯饮之，酒无遗滴。逡廵，画妇人面赤，半日许，其术终不传人【出《逸史】
陈休复
唐李当镇兴元，褒城县处士陈休复，号陈七子，狎于博徒，行止非常。李以其妖诞，械之。而市井中又有一休复，无何殒于狴牢，遽都腐败，所司收而瘗之。尔后宛在褒城，李惊异，不敢复问。一旦爱女暴亡，妻追悼成疾，无能疗者。幕客白曰：“陈处士真道者，必有少君之术，能祈之乎？”李然之，因敬而延。召陈曰：“此小事尔。”于初夜帷裳设灯炬，画作一门，请夫人下▯，屏气至夜分，亡者自画门入，堂中行数遭，夫人愊臆失声而哭，亡魂倐然灭矣。然后戒勉令其抑割，李由是敬之【出《北梦琐言】
费鸡师
唐蜀有费鸡师，目赤无黑睛。本濮人，段成式长庆初见之，已年七十余。或为人解灾，必用一鸡设祭于庭，又取江石如鸡卵，令疾者握之，乃踏步作气嘘叱，鸡旋转而死，石亦四破。成式旧家人，永安初不信，尝谓曰：“尔有大厄。”因丸符逼令吞之，复去其左足鞋及袜，符展在足心矣。又谓奴沧海：“尔将病，令袒而负户。”以笔再三画于外，大言曰：“过！过！”墨迹遂透着背焉【出《酉阳杂爼】
岳麓僧
唐广南节度下元随军将钟大夫，忘其名。晩年流落旅寓陵州，多止佛寺。仁寿县主簿欧阳衎愍其衰老，常延待之。三伏间患腹疾，卧于欧阳舍，逾月不食。虑其旦夕溘然，欲陈牒州衙，希取钟公一状，以明行止。钟曰：“病即病矣，死即未也。既此奉烦，何妨申报。”于是闻官。尔后疾愈。孙光宪时为郡
译权师
唐代长道县的山野间有一位巫师叫权师，擅长通过死亡来占卜，至于邪祟鬼怪、隐藏逃亡的人、地下秘密、山中藏匿之物，以及人的生死期限，没有不能预先知道的。如果有人请求占卜命运，他就焚香呼唤神灵，神灵便僵直地倒在垫褥上，随即死去，过了一段时间才喘息，闭着眼睛说出事情的原委。权师的亲人说：“郭九舅为人豪爽勇猛，积聚的财富很多。他的妻子卧病多年，将要不起，召请权师来占卜。”权师闭着眼睛说：“你家堂屋后面有伏尸，数目是九具。”于是让人挖掘，按照他说的尺寸找到了尸体，分毫不差。随即派人清除掉伏尸，妻子立刻痊愈。赠送他百万钱财，他推辞不接受，强迫之下才接受了一二万，说“神灵不允许多取”。又有一天，他躺在百姓家中，闭着眼睛轮转十个手指，说：“天下死亡簿上的数目，远近州县死亡的人数很多，其次本州的乡村也有十余人。”注定要死的人中有豪士张夫子，名叫张行儒，也在其中。有人急忙去告诉张行儒，张行儒听说后很害怕，于是命令权师到来，对张行儒说：“可以为你写文书给阎罗王免除死罪。”于是闭着眼睛在纸上写了一半，像篆书和籀文一样，祝祷后烧掉。写完后，张行儒骑着怀胎的母马飞奔去奉送文书。巫师说：“神灵只允许免除他母子，就奉还母马以等待日后。”所说的本州十余人中注定要死的人，都按期死亡，只有张行儒被免除了。等到母马生下小马，就把母马还给了主人。那母马被称为“和尚云”，这匹马曾经做过僧人，所以有这样的报应。从此以后，为人延寿的人不少，为人挖掘地下隐藏之物的人也很多。说人注定要死的，不差片刻，以至于他家非常富有，取用百姓家的牛马资财，遍布山野，堆满房间【出自《玉堂间话》】
太平广记卷七十九
钦定四库全书
太平广记卷八十
方士五
周隐克 张士政 陈休复
费鸡师 岳麓僧 强绅
彭钉防 崔无斁 蜀士
陈岷 郑山古 马处谦
赵圣人 黄万户 何奎
孙雄 李汉雄
周隐克
唐代道士周隐克有术数，将相高官都尊敬他如同神明。宰相李宗闵修习弟子之礼，手写的状纸上都这么说。前宰相段文昌镇守淮南时，染上疾病，说：“尊师去年说，我有病需要卧床六天。”段公和宾客下棋饮茶，周生连续喝了几碗茶。段公起身后小便不止，很久才惊讶地说：“尊师说，请求暂且放下虚弱的身体，不要自我克制。”笑着说：“这是和相公开玩笑罢了。”大概是饮茶后懒得起身，让段公代替他【出自《逸史》】
张士政
唐代王潜，在荆州。百姓张士政，擅长治疗跌打损伤。有一个军人小腿受伤，请求张士政治疗。张士政让他喝下一药酒，切开肉取出一片碎骨，大小如两根手指，涂上药膏封好，几天后就像原来一样。过了两年多，小腿忽然疼痛，又去问张士政。张士政说：“以前你取出的骨头，遇冷就会疼痛，可以立刻寻找。”果然在床上找到了，下令用热水清洗，放在棉絮中，疼痛立刻痊愈。王潜的子弟和他关系亲密，曾经请求他表演戏法。张士政抓起一把草，反复揉搓，全都变成灯蛾飞走了。又在墙上画了一个妇女，斟满一杯酒让她喝，酒没有剩余一滴。过了一会儿，画上的妇女脸红了，半天左右，他的术法始终不传授给别人【出自《逸史》】
陈休复
唐代李当镇守兴元时，褒城县处士陈休复，号陈七子，亲近赌徒，行为举止非常人所能理解。李当认为他妖异荒诞，把他关进牢狱。而市井中又有一个陈休复，不久死在牢狱中，尸体迅速腐烂，有关部门收殓埋葬了他。此后那个陈休复依然出现在褒城，李当感到惊异，不敢再追问。一天他的爱女突然死亡，妻子悲痛成疾，没有人能医治。幕僚说：“陈处士是真正的修道之人，一定有少君那样的法术，能祈求他吗？”李当同意，于是恭敬地邀请他。召见陈休复说：“这只是小事罢了。”在初夜帷帐中设置灯烛，画成一扇门，请夫人下去，屏住呼吸直到半夜，死去的人从画门进入，在堂中走了几趟，夫人悲痛得哭出声来，亡魂忽然消失了。然后告诫勉励夫人抑制悲痛，李当因此尊敬他【出自《北梦琐言》】
费鸡师
唐代蜀地有费鸡师，眼睛红色没有黑眼珠。本是濮州人，段成式在长庆初年见到他时，他已经七十多岁了。有时为人解除灾祸，必定用一只鸡在庭院设祭，又取江石如鸡蛋大小，让病人握着，然后踏步作气呵斥，鸡旋转而死，石头也裂成四块。段成式旧日的家人，在永安初年不相信，曾经对他说：“你有大灾祸。”于是搓成符丸强迫他吞下，又脱去他左脚的鞋和袜，符展开在脚心上了。又对奴仆沧海说：“你将生病，让他袒露身体背着门。”用笔在外面反复画，大声说：“过！过！”墨迹于是透过背部【出自《酉阳杂爼》】
岳麓僧
唐代广南节度使下元随军将钟大夫，忘记了他的名字。晚年流落寄居在陵州，多住在佛寺。仁寿县主簿欧阳衎怜悯他衰老，经常接待他。三伏天他患腹疾，躺在欧阳衎的舍中，一个多月不吃东西。担心他早晚突然死亡，想要向州衙陈述公文，希望取得钟公的一份状纸，以证明他的行止。钟大夫说：“病就是病了，死还没有。既然这样麻烦，不妨申报。”于是向官府报告。后来病好了。孙光宪当时在郡