太平广记卷三百一十四

译惊异，其母说：“我女儿暂时到天上处理账目，只是坐着，没有痛苦。”吃一顿饭的功夫，就看见她从外面进来，微微带着酒气，说：“众仙挽留我饮酒，我因为媒婆在这里，坚决推辞才得以回来。”媒婆更加惊骇诧异，却不敢说话。又过了一个多月，再次召媒婆离开，县君病重危急。等到媒婆前往时，县君的母亲已经去世，于是媒婆赶到参加葬礼，葬在扬子县北面的徐氏村中。全家都去参加葬礼，徐家有个女儿大约十多岁。张女抚摸她说：“这女孩有合适的姻缘，将成为淮北一位武将的妻子，要好好对待她。”安葬后，又重重地赠送媒婆。全家向南离去，不知去了哪里。婚后终究没有成功。媒婆回来，探访她以前的住所，只见几间房屋。询问村里的人，说住在这里已经很久了，相传是张司空的家，终究没能证实是否属实。十年后，广陵发生动乱，吴氏的弟弟回到建业，也终究平安无事【出自《稽神录》】

译淫祠

余光祠

汉灵帝初平三年，建造裸游馆，在盛夏避暑，长夜饮酒作乐，醉得迷迷糊糊直到天亮。宦官把巨大的蜡烛扔进殿下，皇帝才惊醒醒悟。等到董卓攻破京城，焚烧了这座馆宇。到了魏国咸熙年间，当年扔蜡烛的地方，夜间有像星星一样的光芒，当时的人认为是神光。在这里建立房屋，名叫“余光祠”，用来祈求福气。到了明帝末年，逐渐废除了【出自《拾遗记》】

防父庙

会稽石亭埭有一棵大枫树，其中腐烂中空，每次下雨就装满水。有商人带着活防鱼来到这里，就把一条鱼放进朽树中。村民看见了，认为鱼和防鱼不是树中应有的东西，都把它当作神灵。于是靠着树建立房屋，宰杀牲畜祭祀，没有一天间断，称之为防父庙。有祈祷请求以及轻慢不敬的，祸福立刻降临。后来商人又来到这里，大笑，于是请求煮防鱼吃，那神灵就断绝了【出自《刘敬叔异苑》】

鲍君

从前汝南有人在田里设置绳网，用来捕捉麞鹿，而捕获了猎物，主人却没有发觉。有行人看见了，就偷取麞鹿离开，还想着取走它不等主人。有鲍鱼，就把一条鱼放在网中然后离开。原本的主人来了，在网中得到鲍鱼，感到奇怪，认为是神灵，不敢拿回家。于是村里人共同建造房屋建立庙宇，称为鲍君。后来信奉的人越来越多，红色的柱子和彩绘的斗拱，钟鼓之声不绝。病人有的偶然痊愈，就说有神灵。路过的人，没有不祭祀的。过了七八年，鲍鱼的主人后来路过庙下，询问缘故，人们详细地告诉他，于是说：“这是我的鲍鱼罢了，有什么神灵！”于是才平息【出自《抱朴子》】

张助

南顿人张助，在田里耕种，种植禾苗，看见一个李子核，心里想拿回家，就挖取它，用湿土封住它的根，放在空桑树中，于是忘记取走它。张助后来担任远方的官职，不在那里。乡里人看见桑树中忽然长出李子，认为是神灵。有眼睛疼痛的病人，屏息在这桑树下，于是祝告说：“李君能让我眼睛痊愈，就谢你一头小猪。”他的眼睛偶然痊愈，就杀猪祭祀。传言夸大其词，就说这棵树能让盲人看见，远近的人纷纷互相来请求福气，树下常常车马拥挤，酒肉丰盛。像这样几年，张助罢职回来，看见了，就说：“这是我从前放置的李子核罢了，有什么神灵！”于是砍去【出自《风俗通》】

着饵石人

又汝阳有彭氏墓，靠近大路，墓口有一个石人。种田的老母亲到市场买了几片饵饼回家，天热经过彭氏墓口树下，把所买的饵饼暂时放在石人头上，等到离开忘记取走。之后来的人看见石人头上有饵饼，询问缘故，有人开玩笑说：“这石人有神灵，能治病，病好的人用饵饼来谢他。”像这样辗转相传，说：“头痛的人抚摸石人的头，腹痛的人抚摸石人的肚子，也自己抚摸，没有不痊愈的。”于是千里迢迢来依靠石人治病，起初准备鸡猪，后来用牛羊，为他建立帷帐，管乐之声不绝。像这样几年，忘记取饵饼的母亲听说了，就为人们说明，不再有人前往【出自《抱朴子》】

洛西古墓

洛西有古墓，挖掘毁坏已经很久，墓中充满水，多石灰汁，主治疮疡。夏天行人有病疮烦热，看见这墓中水清澈美好，于是自己洗浴疮疡，偶然就痊愈了。于是各种病人听说了，都前往自己清洗，转而有人饮用它来治疗腹内疾病。靠近墓居住的人在墓所建立庙舍，而卖这水。而前往买水的人又应当祭祀庙中，酒肉不绝，而来的人越来越多。这水卖完了，于是卖水的人常常夜里偷运其他水来补充。那些远方的道人不能前往的，都因为使者，或者持容器送信，卖水的人非常富有。有人说它没有神灵，官府禁止，于是填塞它，才断绝【出自《抱朴子》】

豫章树

唐朝洪州有豫章树，从秦朝到现在，千年以上，远近的人崇敬。有的索要妇女，有的索要猪羊。有胡超师说：“我在白鹤山中，时常游历洪府，看见猪羊妇女遮蔽排列，诉称这神灵冤枉杀害他们。”胡超于是堆积柴草将要焚烧它，还惊惧。那树上有鹳雀巢几十个，想要烧前三天，鹳在空中飞翔，徘徊不下来。等到四周房屋密集，都是竹木，担心火蔓延烧。当时大风起，吹火焰直上，旁边没有损害。于是奏请在那地方建立道观【出自《搜神记》】

狄仁杰檄

唐朝垂拱四年，安抚大使狄仁杰檄文告知西楚霸王项君将领等，其大略说：“鸿大的名声不可以谬误假借，神器不可以力争。顺应天命的人承受乐推的名声，违背时势的人不是见防的主。自从祖龙统治天下，横吞诸侯，任用赵高当权，抛弃蒙恬而让他受剑刑。沙丘在前制造祸患，望夷在后覆灭。七庙毁坏，万姓屠杀。鸟在飞尘中思念安静，鱼岂能在沸水中安身？显赫的皇汉，受命于苍穹，承受赤帝的贞符，当四灵的钦运。俯张地纽，彰显凤纪的祥瑞；仰缉天纲，郁积龙兴的征兆。而您潜游泽国，啸聚水乡，矜夸扛鼎的雄力，逞示拔山的力量。不能测度大符的会合，不知道历数的归属。于是奋起关中的羽翼，最终垂下垓下的翅膀。大概实在由于人事，有属于天亡。虽然驱赶百万的士兵，最终抛弃八千的儿子。作为殷商的鉴戒，岂不可惜！固当匿魄东峰，收魂北极。岂合

译空享宗庙祭祀，大量耗费牺牲？狄仁杰受命镇守一方，负有推行变革的职责。如今派兵焚烧祠庙屋宇，削平高台殿室，让香帷化为灰烬，羽帐随烟消散。你应当迅速迁走，不要成为百姓的祸患。檄文到达，必须依法执行。

译飞布山庙【原文缺失】

画琵琶【原文缺失四十四字】

停船后，书生于是上山闲逛，进入树林几十步，前面有一处山坡，看见

僧房的院落开着，中间有床榻。门外有几间小走廊，旁边有笔墨纸砚，书生擅长画画，于是拿起笔在房门的白墙上，画了一把琵琶，大小和真的一样。画完后风停了，船就出发了。僧人回来看见画的地方，不知道是谁画的，于是告诉村里人说：“恐怕是五台山的圣琵琶。”当时也只是戏言，却被村里人传颂，礼拜施舍祈求福报，非常灵验。书生便到了杨家，进入吴地多年，才听人说江西路僧人的房间里有圣琵琶，灵验不止一次。书生心里怀疑，于是回到江西，当时让船夫把船停在这里，上去探访，僧人也不在，所画的琵琶依旧。前面的幡旗、香炉，书生取水把它们都洗干净了。僧人也没有回来，书生夜里住在船中。到了第二天，又上去，僧人夜里已经回来，发觉丢了琵琶，告诉邻居，大家聚集在一起悲伤叹息。书生故意询问，详细说了以前的灵验，现在应该有人背着琵琶，所以偷偷〇。书生大笑，为他说明画画的缘由以及擦掉的原因。僧人和村里人相信了，灵异神圣也就绝迹了【出自《原化记》】

壁山神

合州有壁山神，乡人祭祀一定用太牢（牛、羊、猪三牲），不然就会招致灾祸。州里的人害怕他，每年烹杀宰割不知多少。蜀地僧人善晓，早年做过州县官员，苦于调选升迁，于是剃度成为沙门，坚持戒律，云游四方遵守礼仪。经过这座庙宇，便说：“天地郊社的祭祀有礼仪，这〇怎么能僭越天地？牛是耕种庄稼的资本，你们淫祀它，岂不是过分了吗？”于是命令用斧头击碎几个土偶，剩下一个土偶而僧人也力气困乏，稍微恢复气息，才接着击打。庙祝祈求僧人说：“这一个神向来吃素，因此保留它。”军州震惊愕然，上报本道，而僧人安然无恙。这是用正理责备他，神也不敢加祸害【出自《北梦琐言》】

太平广记卷三百一十五

钦定四库全书

太平广记卷三百一十六。宋。李昉等。编「〇一」。

韩重 公孙达 鲜于冀

卢充 谈生 陈蕃

刘照 张汉直 范丹

费季 周式 陈阿登

韩重

吴王夫差的小女儿叫玉，十八岁。童子韩重，十九岁。玉喜欢他，私下交往通信，答应做他的妻子。韩重在齐鲁之间求学，托付父母去求婚。吴王发怒不答应，玉郁结生气而死，葬在阊门外。三年，韩重回来询问父母，父母说：“吴王大怒，玉郁结生气而死，已经安葬了。”韩重哭泣哀痛，备齐祭品前往吊唁。玉从墓侧显现身形，对韩重说：“从前你离开后，让双亲向吴王求婚，认为一定能实现大愿，没想到分别后遭遇命运，怎么办？”玉向左看，扭着脖子唱歌说：“南山有乌鸦，北山张网。心意想跟随你，谗言太多。悲伤郁结生病，命丧黄泉。命运不好，冤屈怎么办。”鸟类的首领，名叫凤凰。一天失去雄鸟，三年感伤，虽然有众鸟，不做配偶。所以看见鄙陋的姿容，遇到你的光辉，身体远离心却亲近，何曾暂时忘记。唱完叹息，泪流满面不能自持，邀请韩重回到墓中。韩重说：“生死道路不同，害怕有罪过，不敢接受命令。”玉说：“生死道路不同，我也知道。但是一别永远没有后期，你是怕我作〇而祸害你吗？想要真诚供奉，难道不相信。”韩重被她的话感动，送她回到墓中。玉和他饮酒三天三夜，尽到夫妇之礼。临出来取直径一寸的明珠送给他，韩重说：“既然毁坏了名声，又断绝了愿望，还有什么可说的呢？时节自己保重，如果到了我家，向大王致敬。”韩重出来后，于是去见吴王，自己说明事情。吴王大怒说：“我的女儿已经死了，而韩重制造谣言，玷污亡灵，这不过是发掘坟墓取东西，借口〇神，〇逮捕韩重。”韩重逃跑到了玉的墓所诉说给玉。玉说：“不要担心，现在回去告诉吴王。”玉梳妆打扮，忽然看见吴王，惊愕悲喜，问说：“你怎么能活？”玉跪着回答说：“从前诸生韩重来求娶玉，大王不答应。现在名声毁坏道义断绝，自己导致身亡。韩重从远方回来，听说玉已经死了，所以带着祭品到墓前吊唁，感激他始终如一，于是和他相见，因此把明珠送给他，不是发掘坟墓，希望不要追究治罪。”夫人听说后，出来抱住她，就像烟雾一样【出自《录异传》】

公孙达

任城公孙达，甘露年间，在陈郡去世。将要收敛时，儿子和郡吏几十人临丧。达五岁的儿子忽然说灵语，声音像父亲，呵斥众人停止哭泣。于是呼唤诸子，依次教导告诫。儿子们悲哀不能自持，于是安慰勉励他们说：“四季的运行，还有始终。人的寿命长短不同，谁不这样？”说了千多句话，都符合文章。儿子又问说：“人死了都无所知，只有大人聪明特殊，有神灵吗？”回答说：“〇神的事情，不是你们所知道的。”于是索要纸笔，写书信辞义满纸，扔在地上就断了【出自《列异传》】

鲜于冀

后汉建武二年，西河鲜于冀担任清河太守，建造公〇没有完成就死了。后来太守赵高，计算功用二百万。五官黄秉，功曹刘适