钦定四库全书太平广记卷三百三十一宋李昉等编十六
光逺大爲旱书，书就暴卒。卒后，县申州，州司马覆破其旱，百姓胥怨，有恸哭者，皆曰：“长官不死，宁有是耶？”其夜，光逺忽乗白马来诣旱坊，谓百姓曰：“我虽死，旱不虑不成。司马何人，敢沮斯议？”遂与百姓诣司马宅，通云：“李明府欲见司马。”大惧，使人致谢。光逺责曰：“公非人，旱是百姓事，何以生死爲准？宜速成之，不然当爲厉矣。”言讫，与百姓辞诀方去。其年旱成，百姓赖焉【出《广异记】
译光逺大力倡导修筑旱陂，书稿刚完成，他便突然去世。死后，县里向州府申报，州司马却推翻了修筑旱陂的计划，百姓们都怨恨，有人甚至痛哭流涕，都说：“长官如果不死，怎么会有这样的事呢？”那天夜里，光逺忽然骑着白马来到旱陂工地，对百姓说：“我虽然死了，但旱陂不愁不能建成。司马是什么人，敢阻止这项计划？”于是他和百姓一起前往司马的住宅，通报说：“李明府想要见司马。”司马非常害怕，派人去道歉。光逺责备他说：“你简直不是人，修旱陂是百姓的事，怎么能以生死为标准？应该赶快完成，不然我将变成厉鬼来害你。”说完，与百姓告别后才离开。那一年旱陂建成，百姓因此受益。【出自《广异记》】
李霸
岐阳令李霸者，严酷刚鸷，所遇无恩，自丞尉已下典吏皆被其毒。然性清婞【音胫，很也】自喜，妻子不免饥寒。一考后暴亡。既敛，庭絶吊客。其妻每抚棺恸哭，呼曰：“李霸在生云何令妻子受此寂寞？”数日后，棺中忽语曰：“夫人无苦，当自办归。”其日晚，衙令家人于防事设案几。霸见形，令传呼召诸吏等。吏人素所畏惧，闻命奔走，见霸莫不战惧股栗。又使召丞及簿尉皆至，霸诃怒云：“君等无情，何至于此？爲我不能杀君等耶？”言讫，悉颠仆无气。家人皆来拜庭中祈祷，霸云：“但通物数，无忧不活。”卒以五束绢爲准，绢至便生，各谢讫去。后谓两衙典：“吾素厚于汝，何故亦同众人？唯杀汝一身，亦复何益？当令两家马死爲验。”须臾，数百疋一时皆倒欲死。遂人遗两疋细马，马复如故。因谓诸吏曰：“我虽素清，今已死，谢诸君，可能不惠涓滴乎？”又卒以五疋绢毕指，令某官出车，某出骑，某吏等修违者必死。一更后方散。后日处分悉便，家人便引道，每至祭所，留下歆飨。飨毕，又上马去。凡十余里，已及郊外，遂不见。至夜停车骑，妻子欲哭，棺中语云：“吾在此，汝等困弊，无用哭也。”霸家在都，去岐阳千余里，每至宿处皆不令哭。行数百里，忽谓子曰：“今夜可无寐，有人欲盗好马，宜预爲防也。”家人逺渉困弊，不依约束，尔夕竟失马。及明啓白，霸云：“吾令防盗，何故贪寐？虽然，马终不失也。”近店东有路向南，可遵此行，十余里有藂林，马系在林下，往取。如言得之。及至都，亲族闻其异，竞来吊慰，朝夕谒请。霸棺中皆酬对，莫不踖踧观听聚喧。家人不堪其烦，霸忽谓子云：“客等往来，不过欲见我耳。汝可设防事，我欲一见诸亲。”其子如言，众人于庭伺候久之，曰：“我来矣。”命卷帏，忽见霸头大如瓮，眼赤睛突，瞪视诸客等，客莫不颠仆，稍稍引去。霸谓子曰：“人神道殊，屋中非我久居之所，速。”殡野外，言讫，不见其语，遂絶【出《广异记】
洛阳▯兵
贞元二十三年夏六月，帝在东京，百姓相惊以▯兵，皆奔走不知所在，或自冲击破伤其▯兵。初过于洛水之南，坊市喧喧，渐至水北，闻其过时，空中如数千万骑甲兵，人马嘈嘈有声，俄而过尽。每夜过至于再至，于三，帝恶之，使巫祝禳厌，每夜于洛水濵设饮食。尝读《北齐书》，亦有此事。天寳中，晋阳云有▯兵，百姓竞击铜铁以畏之，皆不久丧也【出《纪闻】
道德里书生
唐东都道德里有—一书生，日晚行至中桥，遇贵人部从，车马甚盛，见书生，呼与语，令从。后有贵主，年二十余，丰姿絶世，与书生语不辍，因而南去，长夏门，遂至龙门，入一甲第，华堂兰室，召书生，赐珍馔，因与寝。夜过半，书生觉，见所卧处，乃石窟前，有—一死妇人，身正洪涨，月光照之，秽不可闻。书生乃履危攀石，仅能出焉。晓至香山寺，爲僧说之，僧送还家，数日而死【出《纪闻】
安宜坊书生
开元末，东京安宜坊有书生，夜中闭门理书。门隙中忽见一人出头，呵问何辈，答云：“我是▯，蹔欲相就。”因邀书生出门，书生随至门外，画地作十字，因而前行，出坊至寺门铺。书生云：“寺观见必不可度。”▯言：“但随我行，无苦也。”俄至定鼎门内，▯▯书生。从门隙中出，前至五桥道傍一冢，天窗中有火光。▯复▯书生上天窗，侧俯见一妇人对病小儿啼哭，其夫在傍假寐。▯遂透下，以手掩灯。妇人惧，呵其夫云：“儿今垂死，何忍贪卧？适有恶物掩火，可强起明灯。”夫起添烛，▯回避。妇人忽取布袋盛儿，儿犹能动，于布袋中。▯遂▯出至天窗上，兼▯书生下地，送入定鼎门至书生宅，谢曰：“吾奉地下处分，取小儿事，须生人作伴，所以有此，烦君当可恕之。”言讫乃去。其人初随▯行，所止之处辄书十字。翌日引其兄弟覆之，十字皆验。因至失儿家问之，亦同也【出《广异记】
裴盛
译岐阳令李霸，为人严酷刚烈，对待下属毫无恩惠，从丞尉以下的典吏都遭受他的毒害。然而他生性清廉刚直，自我欣赏，妻儿也难免饥寒交迫。任职期满考核后，他突然暴亡。下葬时，庭院中绝无人来吊唁。他的妻子每次抚摸棺材痛哭，喊道：“李霸活着的时候，为何让妻儿受此冷落？”几天后，棺材中忽然传出声音说：“夫人不要受苦，我自会安排归途。”那天傍晚，衙门里让家人在防事处摆设案几。李霸显现形貌，命令传呼召集众吏等。吏人们向来畏惧他，听到命令奔走而来，见到李霸没有不战栗恐惧的。他又让召来丞及簿尉，全都到齐，李霸呵斥怒骂道：“你们无情无义，竟至于此？难道我不能杀了你们吗？”说完，众人全都昏倒断气。家人都来在庭院中跪拜祈祷，李霸说：“只要送够祭品的数量，不用担心他们活不过来。”最终以五束绢为标准，绢一到，众人便苏醒，各自道谢后离去。后来他对两个衙门的典吏说：“我向来厚待你们，为何也同众人一样？只杀你们一人，又有什么益处？应当让两家的马死掉作为验证。”不一会儿，数百匹马同时倒下，濒临死亡。于是每人赠送两匹细马，马又恢复如初。于是他对众吏说：“我虽然向来清廉，如今已死，感谢各位，难道不能施舍一点小恩惠吗？”又最终以五匹绢作为定数，指派某官出车，某官出骑，某吏等修办，违令者必死。一更天后才散去。后来安排妥当，家人便引路，每到祭祀之处，留下食物供其享用。享用完毕，又上马离去。走了十余里，已到郊外，于是消失不见。到了夜里停下车马，妻儿想要哭泣，棺材中说话道：“我在此处，你们困顿疲惫，不必哭泣。”李霸家在京城，距离岐阳一千多里，每到住宿之处都不让哭泣。走了数百里，忽然对儿子说：“今夜不可熟睡，有人想偷好马，应当预先防备。”家人长途跋涉困顿疲惫，不听从约束，当晚竟然丢失了马。等到天亮禀报，李霸说：“我让你们防盗，为何贪睡？虽然如此，马终究不会丢失。”靠近旅店东边有一条向南的路，可以沿着这条路走，十余里有丛林，马拴在林下，去取。按照他的话果然找到了马。等到到达京城，亲戚听说他的奇异之事，争相前来吊唁慰问，早晚拜见请求。李霸在棺材中都有回应，众人无不忐忑不安地围观聆听，喧闹聚集。家人不堪其扰，李霸忽然对儿子说：“客人往来，不过是想见我罢了。你可以摆设防事，我想见见各位亲戚。”他的儿子照做，众人在庭院中等待很久，他说：“我来了。”命令卷起帷帐，忽然看见李霸头大如瓮，眼睛赤红突出，瞪视各位客人，客人没有不昏倒的，渐渐引退离去。李霸对儿子说：“人神道不同，屋内不是我久留之所，赶快。”将棺材殡于野外，说完，不再听见他的声音，于是断绝。
贞元二十三年夏六月，皇帝在东京，百姓互相惊扰说有鬼兵，都奔走不知去向，有的自己冲撞导致受伤。起初鬼兵经过洛水之南，坊市喧闹，渐渐到洛水之北，听到他们经过时，空中如同数千万骑兵甲士，人马嘈杂有声，不一会儿就全部过去。每夜经过，有时两次，有时三次，皇帝厌恶此事，让巫师祝祷驱邪，每夜在洛水边摆设饮食。曾经读《北齐书》，也有此事。天宝年间，晋阳传说有鬼兵，百姓争相敲击铜铁来威慑他们，都不久便丧命。
唐东都道德里有一个书生，傍晚走到中桥，遇到贵人及其随从，车马非常盛大，见到书生，叫住他与他说话，让他跟随。后面有一位公主，二十多岁，姿容绝世，与书生说话不停，于是向南而去，经过长夏门，便到达龙门，进入一座宅第，华丽的厅堂，幽香的房间，召见书生，赐给珍美的食物，于是与他同寝。夜过半，书生醒来，看见所躺之处，乃是石窟前，有一位死妇人，身体正肿胀，月光照在上面，污秽不可闻。书生于是踩着险峻攀爬石头，勉强得以脱身。天亮到香山寺，对僧人说此事，僧人送他回家，几天后死去。
开元末年，东京安宜坊有一个书生，半夜关门整理书籍。门缝中忽然看见一个人探出头，呵问是什么人，回答说：“我是鬼，暂时想与你同行。”于是邀请书生出门，书生跟随到门外，在地上画十字，于是前行，出坊到寺门铺。书生说：“寺庙道观现在必定不能通过。”鬼说：“只要跟随我走，没有苦处。”不久到定鼎门内，鬼带着书生。从门缝中出来，前行到五桥道旁一座坟墓，天窗中有火光。鬼又带着书生上天窗，侧身俯看，见一妇人对生病的小孩啼哭，其夫在旁边假寐。鬼于是透下，用手遮住灯火。妇人害怕，呵斥她的丈夫说：“孩子现在垂死，怎么忍心贪睡？刚才有恶物遮住灯火，可强起点亮灯火。”丈夫起来添烛，鬼回避。妇人忽然取布袋装孩子，孩子还能动，在布袋中。鬼于是带着孩子上天窗，同时带着书生下地，送入定鼎门到书生家，谢道：“我奉地下命令，取小孩之事，需要活人作伴，所以有此麻烦，请您原谅。”说完便离去。那人起初跟随鬼走，所停之处辄写十字。第二天带领他的兄弟验证，十字都符合。于是到丢失孩子的家询问，也是如此。
裴盛
董士元云：义兴尉裴盛昼寝，忽爲▯引，形神随去。云奉一儿至，儿家父母夹儿卧，前有佛事。▯云：“以其佛生人。”既至，▯手一挥，父母皆寐。▯令盛抱儿出牀，扼儿喉有声。父母惊起，▯乃引盛出。盛苦邀其至舍，推入形中，乃悟【出《广异记】
译董士元说：义兴县尉裴盛白天睡觉，忽然被鬼差牵引，形体和精神随之而去。鬼差说奉命送一个婴儿到某处，婴儿的父母夹着婴儿躺着，面前正在举行佛教仪式。鬼差说：“因为佛诞生了这个人。”到了之后，鬼差手一挥，父母都睡着了。鬼差让裴盛抱着婴儿下床，掐住婴儿的喉咙发出声音。父母惊醒起来，鬼差才带着裴盛出去。裴盛苦苦邀请鬼差到自己家去，鬼差把他推回身体里，裴盛这才醒悟。（出自《广异记》）
杨▯
豫章诸县尽出良材，求利者采之，将至广陵，利则数倍。天寳五载，有杨▯者，与数人入林求木。冬夕雪飞，山深寄宿无处，有大木横卧其中，空焉，可容数人，乃入中同宿。而导者未眠，时向山林再拜呪曰：「土田公，今夜寄眠，愿见护助。」如是三请而后寝。夜深雪甚，近南树下，忽有人呼曰：「张礼！」树头有人应曰：「诺！今夜北村嫁女，大有酒食，相与去来。」树头人曰：「有客在此，须守至明。若去，黒狗子无知，恐伤不宥。」树下又曰：「雪寒若是，且求饮食，理须同去。」树上又曰：「雪寒虽甚，已受其请，理不可行，须防黒狗子。」呼者乃去。及明装毕，撤所卧氊，有黒虺在下，其大若瓶，长三尺而蛰不动，方惊骇焉【出《纪闻】
薛直
胜州都督薛直，丞相纳之子也。好杀伐，不知▯神。直在州行县，还归，去州二驿，逢友人自京来谒。直延入驿，防命食。友人未食，先祭。直曰：“出此食，谓何？”友人曰：“佛经云，有旷野▯食人血肉，佛往化之，令其不杀，故制此戒。又俗所传，每食先施，得寿长命。”直曰：“公大妄诞，何处有佛？何者是▯俗人相诳，愚者雷同，智者不惑。公盖俗人耳。”言未久，空中有声云：“薛直，汝大狂愚，宁知无佛？宁知无▯来祸于君，命终必不见妻子，当死于此。何言妄耶？”直闻之大惊，趋下再拜谢曰：“鄙人蒙固，不知有神，神其诲之。”空中又言曰：“汝命尽午时，当急返，得与妻孥相见。不尔，殡越于此矣。”直大恐，与友人驰赴郡。行一驿，直入防休偃，从者皆休。忽见直去，从者百余人，皆左右从人。驿吏入戸已死矣。于是驿报其家，直已先至。家呼妻与别曰：“吾已死北驿，身在今是▯恐不得面诀，故此暂来。”执妻子之手，但言努力。复乗马出门，奄然而殁【出《记闻】
刘洪
沛国刘洪性刚直，父爲折冲都尉。薛楚玉之在范阳，召爲行军，洪随之蓟，因得给事楚玉。楚玉悦之，楚玉补屯官，洪请行檀州有屯曰太和，任者辄死，屯遂荒废。洪乃请爲之。楚玉以凶难之，洪曰：「妖由人兴，妖不自作，洪且不惧，公何惜焉？」楚玉遂以爲太和屯官。洪将人吏到屯，屯有故墟落，洪依之架屋。匠人方运斧而度木，自折举击匠人，立死。洪怒，叱吏卒扶匠人起而笞之，询曰：「汝是何▯？吾方治屯，汝则干之，罪死不赦。」笞数发，匠人言说愿见寛恕，吾非前后杀屯官者也。杀屯官者自是辅国将军所居，去此不逺。吾乃守佛殿基▯耳。此故墟者，旧佛殿也，以其浄所故守之。吾因爲人有罪，配守此基，基与地平，吾方得去。今者来，故诉于公，公爲平之，吾乃去爲人矣。」洪曰：「汝言辅国不逺，可即擒来。」▯曰：「诺。」须臾，匠人言曰：「刘洪，吾辅国将军也。汝爲人强直，兼有才干，吾甚重之，将任汝以职，今当辟汝，即大富贵矣，勉之。」因索纸作诗二章。其匠人兵卒也，素不知诗，及其下笔书迹，特妙可方王右军。薛楚玉取而珍之。其诗曰：「乌鸟在虚飞，▯驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。」其二章曰：「个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉夕阳低。」诗成而去。匠人乃屯属役，数日疾甚，舁至范阳。其父谒名医薛亦防疾。洪言语如常，而二人密冷气侵，未几乃卒。方洪初得▯诗，思不可解，及卒皆黒，遂以载棺。名今编户籍，盖洪名生希者，言洪死像也。其二章「个树枝条朽」，故条枝朽也。「三花五面啼」者，洪家有八口，洪又二人亡，所谓三花也，五人哭之，所谓五面啼。洪死后二十日，故吏野外见洪紫衣从二百骑，神色甚壮，告吏曰：「吾已爲辅国将军所用，大富贵矣，今将从骑向都迎母，母先在都。初，洪舅有女养于刘氏，年与洪齿，尝与洪言曰：「吾闻死者有知，吾二人先死，必扰」乱存者使知之。是日，女在洪母前行，忽有引其衣者，令不得前。女怪之，须臾得前，又引其巾，取其梳，如相狎者。洪母惊
译杨〇
豫章各郡县都出产优质木材，追求利益的人去采伐，运到广陵，利润可达数倍。天宝五年，有个叫杨〇的人，与几个人进山求取木材。冬夜大雪纷飞，山深林密无处寄宿，见有一棵大树横卧其中，中间是空的，可容纳数人，于是进入树中一同住宿。向导没有睡觉，当时对着山林再次拜祭祷告说：“土田公，今夜借宿，希望您能护佑帮助。”像这样请求了三次后才睡觉。夜深雪大，靠近南边的树下，忽然有人呼喊：“张礼！”树头上有人答应说：“好！今夜北村嫁女，有很多酒食，一起去吧。”树头上的人说：“这里有客人，必须守到天明。如果去了，黑狗子无知，恐怕伤害了它不能宽恕。”树下的人又说：“雪寒如此，暂且去求取饮食，按理应当一同去。”树上的人又说：“雪寒虽然厉害，但已经接受了客人的请求，按理不能去，必须防备黑狗子。”呼喊的人于是离去。等到天亮收拾完毕，撤去所睡的毡毯，下面有一条黑蛇，大小像瓶子，长三尺，蜷缩着不动，这才感到惊骇。【出自《纪闻》】
薛直
胜州都督薛直，是丞相薛纳的儿子。他喜好杀戮，不知道鬼神的存在。薛直在州内巡视各县，返回时，距离州城还有两驿的路程，遇到一位从京城来拜访的朋友。薛直邀请他进入驿站，吩咐准备食物。朋友还没吃饭，先进行祭祀。薛直说：“拿出这些食物，是什么意思？”朋友说：“佛经上说，有旷野中的鬼神吃人血肉，佛去教化他们，让他们不杀生，所以制定了这个戒律。又俗世所传，每次吃饭前先布施，能得长寿。”薛直说：“你太荒诞了，哪里有佛？什么是鬼神？这是俗人互相欺骗，愚者随声附和，智者不被迷惑。你大概是俗人罢了。”话没说完，空中有声音说：“薛直，你太狂妄愚蠢，难道不知道没有佛？难道不知道鬼神会降祸于你，你命终必定见不到妻子儿女，将死在这里。为什么说妄言呢？”薛直听了大惊，快步下拜谢罪说：“鄙人愚昧固执，不知道有神，神明请教诲我。”空中又说：“你的寿命将在午时终结，应当赶紧返回，才能与妻儿相见。不然，尸体将停放在这里了。”薛直非常恐惧，与朋友骑马奔赴州郡。走了一驿，薛直进入驿站休息，随从都休息了。忽然看见薛直离去，随从一百多人，都在左右跟随。驿吏进入屋内，薛直已经死了。于是驿站向他的家报信，薛直却已经先到了。家中呼唤妻子与他告别，薛直说：“我已经死在北驿，身体现在在这里，恐怕不能当面诀别，所以暂时回来。”握着妻子儿女的手，只说努力。又骑马出门，突然死去。【出自《记闻》】
刘洪
沛国人刘洪性格刚直，父亲担任折冲都尉。薛楚玉在范阳时，召他为行军参军，刘洪跟随他到蓟州，因此得以侍奉薛楚玉。薛楚玉喜欢他，薛楚玉补任屯官，刘洪请求前往檀州有一个叫太和的屯，担任此职的人总是死去，屯地于是荒废。刘洪于是请求担任此职。薛楚玉认为凶险困难，刘洪说：“妖怪由人兴起，妖怪不会自己作祟，刘洪尚且不惧，您何必吝惜呢？”薛楚玉于是任命他为太和屯官。刘洪带领人吏到达屯地，屯地有旧的村落遗址，刘洪依靠它搭建房屋。工匠刚挥动斧头测量木材，木材自己折断举起击中工匠，当场死亡。刘洪愤怒，呵斥吏卒扶起工匠并鞭打他，询问说：“你是什么鬼？我正要治理屯地，你却干扰我，罪死不赦。”鞭打了几下，工匠说话请求宽恕，说：“我不是前后杀害屯官的那个鬼。杀害屯官的是辅国将军所居住的地方，离这里不远。我只是守护佛殿基址的鬼罢了。这旧村落，是旧的佛殿，因为它是洁净的地方所以守护它。我因为人有罪，被配守此基址，基址与地面平齐，我才能离去。今天来，所以向您诉说，您为我平整它，我才能离去为人了。”刘洪说：“你说辅国将军不远，可以立刻擒来。”鬼说：“好。”一会儿，工匠说：“刘洪，我是辅国将军。你为人强直，兼有才干，我很看重你，将任用你担任职务，现在应当征召你，立刻就会大富大贵了，努力吧。”于是索要纸写了二首诗。那工匠是兵卒，向来不懂诗，等到他下笔书写，字迹特别美妙，可比王右军。薛楚玉取来珍藏。那首诗说：“乌鸟在虚飞，〇驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。”第二首说：“个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉夕阳低。”诗写完后离去。工匠于是成为屯属役，几天后病重，抬到范阳。他的父亲拜访名医薛亦，刘洪言语如常，而两人密冷气侵，不久就死了。当初刘洪刚得到鬼诗，思考不能理解，等到死后都变黑，于是用来装载棺材。名今编户籍，大概是刘洪名生希者，说刘洪死像也。第二首“个树枝条朽”，故条枝朽也。“三花五面啼”者，刘洪家有八口，刘洪又二人亡，所谓三花也，五人哭之，所谓五面啼。刘洪死后二十日，旧吏在野外看见刘洪穿紫衣跟随二百骑兵，神色非常壮盛，告诉吏说：“我已为辅助国将军所用，大富大贵了，现在将跟随骑兵向都城迎接母亲，母亲先在都城。起初，刘洪舅舅有女儿养在刘氏，年龄与刘洪相仿，曾对刘洪说：“我听说死者有知，我们两人先死，必扰乱活着的人让他们知道。那天，女子在刘洪母亲前行，忽然有拉扯她衣服的人，让她不能前进。女子奇怪，一会儿得以前进，又拉扯她的头巾，取她的梳子，像亲近的人。刘洪母亲惊
曰：「汝存日尝有言，须来在军久絶书问，今见死乎？何与平生言协也？」母言未毕，洪即形见庭中，衣紫金章，仆从多至。母问曰：「汝何縁来？」洪已富贵，身亦非人，福乐难言，故迎母供养。于是车舆皆进，母则升舆，洪乃侍从，遂去。去后而母殂，其见故吏，时亦母殂之日也【出《纪闻】
译（有人）说：“你生前曾说，必须等到在军中长久断绝音讯时，才会显现死亡，如今果然应验了吗？为何与你平日的言语如此吻合？”母亲话还没说完，洪立刻在庭院中现出形体，身穿紫色金纹的官服，仆从众多。母亲问：“你因何缘故而来？”洪已经富贵，自身也已非凡人，福乐难以言表，所以迎接母亲来供养。于是车马都上前，母亲登上车舆，洪便侍奉跟随，随即离去。离开后母亲去世，他见到旧日官吏的时候，也正是母亲去世的那天。【出自《纪闻》】