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子藏太平广记一百三十二

太平广记卷一百三十五

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 551–554 段

,如双阙形。土王隂▯,魏为土德,斯为灵征。又沛国有戊巳之地,土德之嘉祥也。乃修戊巳坛,黄星炳夜。又起毕昴台祭之,言魏之分野,岁时皆修祀焉【出《王子年拾遗记】

译形状如同双阙。土王属阴,魏朝以土德立国,这是灵验的征兆。又沛国境内有戊巳之地,是土德的美善祥瑞。于是修建戊巳坛,夜间黄星闪耀。又建造毕昴台来祭祀,说这是魏朝对应的星宿分野,每年按时都举行祭祀【出自《王子年拾遗记》】

晋司马氏

水星之精坠于张掖郡栁谷中,化为黑石,广一丈余,高三尺。后汉之末,渐有文彩,未甚分明。魏青龙年,忽如雷震,闻声百余里,其石自立,白色有牛马、仙人及玉环、玉玦、文字之像。后司马氏受命,以符金德焉【出録异记】

  白燕

魏禅晋之岁,北阙下有一白燕,以为神物,以金笼盛,置于宫中。旬日不知所在。论者以晋金德之瑞,昔师旷时有白燕来巢,以为瑞应。师旷事晋,古今之议相符矣【出《王子年拾遗记】

  晋武帝

晋武帝为抚军时,府内后堂忽生草三株,茎黄叶绿,▯总金抽翠,花条冉弱,似金防。有羌人桃馥,字世芬,在廏中养马,解隂阳之术,云此草应金德之瑞。帝以草赐张华,华作《金防赋》云:翫九茎于汉庭,美三株于兹馆,贵表祥乎金德,比名▯而相乱【出《王子年拾遗记】

  晋惠帝

高堂隆尝刻邺宫柱云:「后若干年,当有天子居此。」及晋惠帝幸邺,年厯当矣【出《异苑】

  晋元帝

晋中宗为丞相时,有鸡雏者,而雀飞集其背,驱而复来,如此再三。占者云:“鸡者酉,酉者金,夫雀变而来赴之,即王践祚之象也。”又云:“元帝时,三雀共登一雄鸡背,三入安东防,占者以为当进三爵为天子【出洞林记】

  蜀李雄

蜀长老言:宕渠故赛国,今有赛城、卢城。秦始皇时,有人长二十五丈,见宕渠。秦史胡毋敬曰:「是后五百年外,必有异人,为大人者。」及李雄之王,其祖出自宕渠,有识者皆以为应焉【出《华阳国志】

  宋高祖

晋安帝时,冀州桑门释法珍告其弟子普严曰:“嵩山神告我,江东有刘将军,汉家苗裔,当受天命。吾以璧三十二枚,并鎭金一饼与之,刘氏卜代之数也。”严告同学法义,以安帝义熙十三年,于嵩庙石坛下得宝璧三十二枚。三十二者,世宋有天下,相承八帝,享祚六十年【出《广古今五行记】

  宋孝武帝

宋元嘉七年五月,武陵洪水,善德山崩,两石高丈余,如人雕刻,精竒形备,古制式占者云:「武陵出天子。」其时八月,孝武始诞后宫,十五年封武陵王,三十年即帝位【出《洽闻记】

  宋明帝

宋明帝自序云:「予初封湘东王,居侍中衞尉府。孝武皇帝为予置萧惠开宅邸,经营方始。凿池,获赤玉一枚,色如练朱,半圆半方,重五斤,光润如莹。」世祖崩,少帝继位。予自姑熟入朝,居西邸。少帝狂暴,恶闻▯言,醉为非法。予骤谏之,大怒,乃使仗士防守左右,文武悉惊怖奔走。西邸遂空。于是百姓悉入邸,适意取物,纎毫毕尽。至夜,少帝醉醒,意颇解释。明日,左右文武方还。予于是不喜居于西邸。厯阳太守建平王景素起私宅于建阳门外,始成。予别觅一宅换之,少帝许焉。予自西邸移新宅。新宅在清溪西,旧邸今湘宫寺。河洛防曰「灵曜」,豫见东南隅。予二邸皆处宫城之东南,且在呉地,盖天应也【出《宋明帝自序】

  齐太祖

齐太祖在淮隂理城堑,掘得古锡九枚,下有▯书。荀伯玉诸人皆不能识,时纪僧真独言曰:“何须辨此久逺之物?锡而有九,九锡之征也。”帝喜而赏之【出《谈薮】

  北齐神武

北齐神武少曾与刘贵贾智为奔走之友。贵曾得一白鹰,猎于沃野,见一赤兔,毎搏辄逸,遂至迥泽,有一第屋。兔将奔入,犬噬之,鹰兔俱死。神武怒,以鸣镝射犬,犬毙。屋中有二大人出,持神武衣甚急。其母目盲,曳杖呵二子:“何故触大家?”因出瓮中酒,烹羊以饭客。自云有知,遍扪诸人,言并当贵至。神武曰:“皆由此人。”饮竟而出。还更访问之,则本无人居,乃知向者非人境也。由是诸人益加敬异【出《三国典畧】

  后周太祖

后周太祖时,有李顺兴者,世传汉筑长安城之日,已为北面军主,或隐或见,愚圣莫测。魏自永熙之后,权雄分据。齐神武兴军数十万,次沙苑。太祖地狭兵少,惧不当敌,计尽力穷,须臾兴来。太祖请其防谋,更无余语,「▯云:黄狗逐黑狗,急走出筋斗。一过

译晋司马氏

水星的精华坠落在张掖郡柳谷中,化为黑石,宽一丈多,高三尺。东汉末年,石上渐渐出现文采,但尚不十分清晰。魏国青龙年间,忽然像雷震一样,声音传至百余里外,那石头自行立起,呈白色,上面有牛马、仙人以及玉环、玉玦和文字的图像。后来司马氏接受天命,以此作为符合金德的祥瑞【出自《录异记》】

白燕

魏国禅让给晋国的那一年,北阙下有一只白燕,人们把它当作神物,用金笼装着,放在宫中。过了十天,不知它去了哪里。议论的人认为这是晋朝金德的祥瑞,从前师旷时有白燕来筑巢,被视为祥瑞的应验。师旷侍奉晋国,古今的议论相符合了【出自《王子年拾遗记》】

晋武帝

晋武帝担任抚军将军时,府内后堂忽然长出三株草,茎黄叶绿,总体金黄翠绿,花枝柔弱,像金防草。有个羌人叫桃馥,字世芬,在马厩中养马,通晓阴阳之术,说这草是应验金德祥瑞的。武帝把草赐给张华,张华作《金防赋》说:在汉庭玩赏九茎芝,在此馆赞美三株草,珍贵地表明金德的祥瑞,名字相近而相互混淆【出自《王子年拾遗记》】

晋惠帝

高堂隆曾经在邺宫柱上刻字说:“若干年后,将有天子居住在这里。”等到晋惠帝驾临邺城,年数正好符合【出自《异苑》】

晋元帝

晋中宗担任丞相时,有一只小鸡,麻雀飞落在它的背上,赶走又飞来,像这样反复多次。占卜的人说:“鸡代表酉,酉代表金,麻雀变化而来投奔它,就是君王登基的象征。”又说:“元帝时,三只麻雀共同登上一只雄鸡的背,三次进入安东防,占卜的人认为应当进升三爵成为天子【出自《洞林记》】

蜀李雄

蜀地长老说:宕渠是古赛国,现在有赛城、卢城。秦始皇时,有个身高二十五丈的人出现在宕渠。秦史官胡毋敬说:“这是五百年后,必有异人,成为大人物的征兆。”等到李雄称王,他的祖先出自宕渠,有见识的人都认为应验了【出自《华阳国志》】

宋高祖

晋安帝时,冀州僧人释法珍告诉他的弟子普严说:“嵩山神告诉我,江东有刘将军,是汉朝的后裔,应当接受天命。我拿三十二枚璧玉,并一块镇金给他,这是刘氏统治世数的象征。”普严告诉同学法义,在安帝义熙十三年,于嵩庙石坛下得到宝璧三十二枚。三十二,意味着宋朝拥有天下,相继八位皇帝,享国六十年【出自《广古今五行记》】

宋孝武帝

宋元嘉七年五月,武陵发生洪水,善德山崩塌,两块石头高一丈多,像人工雕刻,精巧奇异,形体完备,是古制的样式。占卜的人说:“武陵将出天子。”那时八月,孝武帝刚在后宫诞生,十五岁封为武陵王,三十年即帝位【出自《洽闻记》】

宋明帝

宋明帝自述说:“我初封为湘东王,居住在侍中卫尉府。孝武帝为我置办萧惠开的宅邸,刚开始经营。凿池时,获得一枚赤玉,颜色像朱砂,半圆半方,重五斤,光泽温润如玉。”世祖去世,少帝继位。我从姑熟入朝,居住在西邸。少帝狂暴,厌恶听到直言,醉酒时做出非法之事。我屡次劝谏他,他大怒,于是派卫士防守左右,文武百官都惊恐奔走。西邸于是空了。于是百姓都进入西邸,随意取物,细微之物都拿光了。到了夜里,少帝醉醒,怒气稍微消解。第二天,左右文武才回来。我因此不喜欢居住在西邸。历阳太守建平王景素在建阳门外建造私宅,刚建成。我另外找了一处宅院交换,少帝同意了。我从西邸搬到新宅。新宅在清溪西,旧邸现在是湘宫寺。河洛图书说“灵曜”,预先显示在东南角。我的两处宅邸都在宫城的东南,且在吴地,大概是天意的应验【出自《宋明帝自序》】

齐太祖

齐太祖在淮阴治理城壕,掘得古锡九枚,下面有文字。荀伯玉等人都不认识,当时只有纪僧真说:“何必辨别这久远之物?锡而有九,是九锡的征兆。”皇帝高兴并赏赐他【出自《谈薮》】

北齐神武

北齐神武年轻时曾与刘贵、贾智做奔走侍奉的朋友。刘贵曾得到一只白鹰,在沃野狩猎,看见一只赤兔,每次搏击都逃脱,于是到了迥泽,有一座房屋。兔子将要跑进去,狗咬它,鹰和兔子都死了。神武愤怒,用响箭射狗,狗死了。屋中有两个大人出来,紧紧抓住神武的衣服。他们的母亲眼睛瞎,拄着拐杖呵斥两个儿子:“为什么触犯大家?”于是拿出瓮中的酒,烹羊做饭招待客人。自称有预知能力,遍摸众人,说都将显贵。神武说:“都因为这个人。”喝完酒出来。回去再打听,本来没有人居住,才知道刚才不是人境。因此众人更加敬重奇异【出自《三国典略》】

后周太祖

后周太祖时,有个叫李顺兴的人,世代相传汉朝修筑长安城时,已是北面军主,或隐或现,愚圣莫测。魏自永熙之后,权雄分据。齐神武兴兵数十万,驻扎沙苑。太祖地狭兵少,害怕不能抵挡敌人,计尽力穷,忽然李顺兴来了。太祖请教他的谋略,没有多余的话,只说:“黄狗追黑狗,急走出筋斗。一过

出筋斗,黄狗夹尾走。」语讫便去。于时东军旗帜服色尚黄,西兵用黑。太祖悟其言,遂力战,大破神武于沙苑【出《广古今五行记】

译翻筋斗,黄狗夹着尾巴逃跑。”说完就离开了。当时东军的旗帜和服饰崇尚黄色,西军使用黑色。太祖领悟了他的话,于是奋力作战,在沙苑大败神武军【出自《广古今五行记》】

陈高祖

陈高祖武帝受禅之日,其夜有防稽人史溥梦朱衣人戴武冠自天而下,手持金板,上有文字。溥视之,其文曰:「陈氏五主,三十四年。」遂凌空而上【出《谈薮】

  隋文帝

长安朝堂即旧杨兴村村门大树今见在。初,周代有异僧,号为枨公,言词恍惚,后多有验。时村人于此树下集言议,枨公忽来逐之曰:「此天子坐处,汝等何故居此?」及隋文帝即位,便有迁都意【出《西京记】

  隋炀帝

隋末望气者云:「干门有天子气,连太原甚盛。」故炀帝置离宫,数游汾阳以厌之。后唐高祖起义兵,汾阳遂有天下【出《感定録】

  唐高祖

唐高祖武德三年,老君见于羊角山。秦王令吉善行入奏。善行告老君云:“入京甚难,无物为验。”老君曰:“汝到京日,有献石似▯者,可为验。”既至朝门,果有邵州献石似▯,下有六字曰:“天下安千万日【出《録异记】

  唐太宗

太宗诞之三日也,有书生诣高祖曰:「公是贵人,有贵子。」因目太宗曰:「龙凤之姿,天日之表也。」公贵因此儿,二十必能安民矣【出《感定録】

  唐齐王元吉

唐齐王元吉于晋阳宫获青石若▯形,文有丹书四字曰“李渊万吉”。元吉遣使献之,文字暎澈,宛若▯形,见者咸异焉。高祖曰:“不足信也。”乃令水渍磨以验之。数日浸而经宿,磨之其字愈明。于是内外毕贺。高祖曰:“上天明命,贶以万吉。孤陋寡薄,宁堪预此?”宜以少牢祀石▯而酹送之【出《广德神异记】

  唐中宗

唐中宗为天后所废,于房陵仰天而叹,心祝之,因抛一石于空中,曰:“我后帝,此石不落。”其石遂为树枝▯挂,至今犹存。又有人渡水,拾得古镜,进之。帝照面,其镜中影人语曰:“即作天子。”未浃旬,复居帝位【出《独异志】

  唐相王

唐安州都督杜鹏举父子皆知名。中宗在位,韦后方盛,而鹏举暴卒。在防司鞫讯未毕,至王殿前,忽闻官曰:「王今当立,相王为皇帝。」王起至堦下,见人身皆长二丈,共扶辇者百人。相王被衮冕在辇中,鬼王见之,迎拜。相王下辇答拜,如是礼成而出。鹏举既苏,言之:「时相王作相矣。」后岁余,韦皇后将危,李氏相王子临淄王兴兵灭之,而尊相王为皇帝。乃召鹏举,迁其官【出《纪闻】

  潞州别驾

唐▯宗为潞州别驾,将入朝,有军州韩凝礼,自谓知五兆,因以食筯试之。既而布卦,一箸无故自起,凡三偃三起,观者以为大吉。既而诛韦氏,定天保,因此行也。凝礼起官至五品【出国史异纂】

  金蜗牛

唐▯宗在藩邸,有蜗牛成“天子”字,在寝室之壁上,心惧之,以泥涂去,数日复如旧,如是者三。及即位,铸金银蜗牛数百枚,于功德前供养之。又有琢玉为之后人,时有得之者【出《録异记】

  太平广记巻一百三十五

  钦定四库全书

  太平广记卷一百三十六

  征应二

  唐▯宗   叱金像   天寳符

  蜀当归   万里桥   唐肃宗

  唐武宗   唐宣宗   迎光王

  唐懿宗   唐僖宗   李邰

  后唐太祖  后唐明宗  潞王

  晋高祖   伪蜀主舅

  唐▯宗

唐▯宗之在东宫,为太平公主所忌,朝夕伺察,纎微必闻于上,而宫闱左右亦潜持两端,以附太平之势。时元献皇后方姙,▯宗惧太平欲令服药除之,而无可以语者。张説以侍读得进见太子宫,▯宗从容谋及説,説亦密赞其事。他日説又入侍,因懐去胎药三煮剂以献。▯宗得药,喜,尽去左右,独搆火于殿中,煮未熟,怠而假寐。肹蠁之际,有神人长丈余,马具饰,身被金甲,操戈绕药鼎三匝,煮尽覆无余焉。▯宗起视异之,复增搆火,又投一剂煮于鼎,因就榻瞬息以伺之,而神见复煮如初。凡三煮皆覆之,乃止。则明日説又至,告之。説降阶肃拜,贺曰:“天所命也,不可去之。”厥后元献皇后思食酸,▯宗亦以告説,説毎因进讲,辄袖木▯以献。故开元中,説恩泽莫

译陈高祖

陈高祖武帝接受禅让之日,当晚有防稽人史溥梦见身穿朱衣、头戴武冠的人从天而降,手持金板,上面有文字。史溥观看,那文字说:“陈氏五位君主,三十四年。”于是那人凌空而去【出自《谈薮》】

隋文帝

长安朝堂就是旧杨兴村村门的大树,现在还在。起初,周代有一位奇异僧人,号称枨公,言语恍惚,后来多有应验。当时村人在这树下聚集议论,枨公忽然来驱赶他们说:“这是天子坐的地方,你们为什么待在这里?”等到隋文帝即位,就有了迁都的意思【出自《西京记》】

隋炀帝

隋末观察云气的人说:“干门有天子气,接连太原非常旺盛。”所以炀帝设置离宫,多次游历汾阳来压制它。后来唐高祖起兵,汾阳于是拥有了天下【出自《感定録》】

唐高祖

唐高祖武德三年,老子出现在羊角山。秦王命令吉善行入朝奏报。吉善行告诉老子说:“进入京城很难,没有东西作为验证。”老子说:“你到京城那天,有进献石头像〇的,可以作为验证。”等到到达朝门,果然有邵州进献石头像〇,下面有六个字说:“天下安千万日【出自《録异记》】

唐太宗

太宗出生第三天,有书生拜见高祖说:“您是贵人,有贵子。”于是看着太宗说:“龙凤的姿态,天日的仪表。”您的尊贵因此子,二十岁必定能安定百姓了【出自《感定録》】

唐齐王元吉

唐齐王元吉在晋阳宫获得青石像〇形,上面有丹书四字说“李渊万吉”。元吉派遣使者进献,文字映照清澈,宛如〇形,看见的人都感到奇异。高祖说:“不值得相信。”于是命令用水浸泡研磨来验证。几天浸泡经过一夜,研磨它字迹更加明显。于是内外都祝贺。高祖说:“上天明确的命令,赐给万吉。我孤陋寡薄,哪里能预知这个?”应当用少牢祭祀石〇并酹酒送别【出自《广德神异记》】

唐中宗

唐中宗被天后废黜,在房陵仰天叹息,心中祝祷,于是抛一块石头到空中,说:“我后来是皇帝,这石头不落下。”那石头于是被树枝〇挂住,至今还在。又有人渡水,拾得古镜,进献给他。皇帝照脸,镜中影子说话说:“即将做天子。”不到十天,又居帝位【出自《独异志》】

唐相王

唐安州都督杜鹏举父子都知名。中宗在位,韦皇后权势正盛,而鹏举突然去世。在防司审讯未完,到了王殿前,忽然听见鬼说:“王现在应当立,相王做皇帝。”王起身到台阶下,看见人身都长两丈,共同扶辇的百人。相王穿着衮冕在辇中,鬼王看见他,迎拜。相王下辇回拜,这样礼成而出。鹏举苏醒后,说:“当时相王做相了。”后来一年多,韦皇后将危,李氏相王子临淄王起兵灭了她,而尊相王为皇帝。于是召鹏举,升他的官【出自《纪闻》】

潞州别驾

唐〇宗做潞州别驾,将要入朝,有军州韩凝礼,自认为知道五兆,于是用筷子测试他。不久布卦,一根筷子无故自己起来,总共三次倒下三次起来,观看的人认为大吉。不久诛杀韦氏,安定天保,因此出行。凝礼升官到五品【出自《国史异纂》】

金蜗牛

唐〇宗在藩邸,有蜗牛成“天子”字,在寝室墙壁上,心中害怕,用泥涂抹去掉,几天后又像原来一样,像这样三次。等到即位,铸造金银蜗牛数百枚,在功德前供养。又有琢玉为之后人,当时有得到的人【出自《録异记》】

太平广记巻一百三十五

钦定四库全书

太平广记卷一百三十六

征应二

唐〇宗 叱金像 天寳符

蜀当归 万里桥 唐肃宗

唐武宗 唐宣宗 迎光王

唐懿宗 唐僖宗 李邰

后唐太祖 后唐明宗 潞王

晋高祖 伪蜀主舅

唐〇宗

唐〇宗在东宫时,被太平公主忌恨,早晚窥伺察探,细微之事必定报告给皇上,而宫闱左右也暗中持两端,依附太平的势力。当时元献皇后正怀孕,〇宗害怕太平想让她服药除掉胎儿,而没有可以说话的人。张説以侍读身份得以进见太子宫,〇宗从容谋划及张説,张説也秘密赞同这件事。另一天张説又入侍,于是怀揣去胎药三剂进献。〇宗得到药,高兴,全部赶走左右,独自在殿中生火,煮未熟,疲倦而假寐。恍惚之间,有神人长一丈多,马具装饰,身穿金甲,拿着戈绕药鼎三圈,煮尽倒掉无剩余。〇宗起来看见奇异,又增加生火,又投一剂煮于鼎,于是就榻瞬息以等待,而神见又煮如初。总共三次煮都倒掉,才停止。于是第二天张説又到,告诉他。张説下阶肃拜,祝贺说:“天命所归,不可除掉。”后来元献皇后想吃酸,〇宗也告诉张説,张説每次进讲,辄袖木〇以献。所以开元中,张説恩泽莫