太平广记卷一百九十六
年偶至京国，今欲却归乡里，有一事欲报恩，偷枕者早知姓名，三数日当令服罪。敬宏曰：“如此事即非等闲，遂令全活者不少，未知贼在何许可报司存掩获否。”小仆曰：“偷枕者田膨郎也，市防军伍，行止不恒，勇力过人，且善超越，茍非便折其足，虽千兵万骑亦将奔走。自兹再宿，▯之于望仙门，伺便擒之必矣。将军随某观之，此事仍须秘密。”是时渉旬无雨，向晓尘埃颇甚，车马腾践，跬歩间人不相覩。膨▯与少年数軰连臂将入军门，小仆执毬杖击之，歘然已折左足，仰而窥曰：“我偷枕来，不怕他人，惟惧于尔。”既此相值岂复多言？于是舁至左右军一欵而伏。上喜于得贼，又知获在禁旅，引膨郎临轩诘问，具陈常在营内徃来。上曰：“此乃任侠之流，非常之窃盗。”内外囚系数百人，于是悉令原之。小仆初得膨▯，已告敬宏归蜀，寻之不可得，但赏敬宏而已【出《剧谈録】
译年某偶然来到京城，如今想要返回家乡，有一件事想要报答恩情，偷枕头的人早已知道姓名，几天之内就会让他认罪。敬宏说：“像这样的事就不是平常小事，于是保全性命的人不少，不知道贼人在哪里可以报告官府捕获。”小仆说：“偷枕头的人是田膨郎，是市防军中的士兵，行踪不定，勇力过人，而且善于跳跃，如果不折断他的脚，即使千军万马也会被他逃脱。从今再住两晚，在望仙门守候，趁便擒获他必定成功。将军跟随我观看，这件事仍然需要保密。”这时连续十多天没有下雨，拂晓时尘埃很大，车马践踏，半步之间人都看不见。膨郎与几个少年挽着胳膊将要进入军门，小仆拿着球杖击打他，突然已经折断了左腿，仰头看着说：“我偷枕头来，不怕别人，只怕你。”既然这样相遇哪里还多说什么？于是抬到左右军一处就伏法了。皇上高兴于抓获贼人，又知道抓获在禁军，召见膨郎在殿前审问，详细陈述常在营内往来。皇上说：“这是任侠一类的人，不是普通的窃贼。”内外囚禁的几百人，于是全部赦免。小仆当初抓获膨郎，已经告诉敬宏返回蜀地，寻找他找不到，只赏赐敬宏而已【出自《剧谈录》】
宣慈寺门子
宣慈寺门子，不记姓氏。酌其人，义侠徒也。唐干符二年，韦昭范登宏词科。昭范乃度支使杨严懿亲，及宴席帟幕噐皿之▯，假于计司。严复遣以使库供借。其年三月，宴于曲江亭子，供帐之盛，罕有伦拟。时进士同日有宴，都人观者甚众。饮兴方酣，俄覩一少年跨驴而至，骄悖之状，旁若无人。于是俯逼筵席，张目引颈，及肩复以巨棰枨筑，佐酒谑浪之词，所不能聼。诸子骇愕之际，忽有于众中批其颊者，随手而堕。于是连加殴击，又夺所执棰，棰之百余，众皆致怒，瓦砾乱下，殆将毙矣。当此之际，紫云楼门轧然而开，有紫衣从人数辈驰告曰：“莫打！”传呼之声相续。又一中贵驱殿甚盛，驰马来救。复操棰迎击，中者无不靣仆于地，敕使亦为所棰。既而奔马而反，左右从而俱入，门门亦随闭而已。坐内甚忻愧然，不测其来，又虑事连宫禁，祸不旋踵，乃以缗钱束素召行殴者，讯之曰：“尔何人？与诸▯君阿谁有素，而能相为如此？”对曰：“某是宣慈寺门子，亦与诸郎君无素，第不平其下人无礼耳。”众皆嘉叹，以钱帛遗之。复相谓曰：“此人必须亡去，不然当为擒矣。”后旬朔，坐中賔客多有假途宣慈寺门者，门子皆能识之，靡不加敬，竟不闻有追问之者【出《摭言】
李▯夀
唐晋公王铎，禧宗朝再入相，不协比于权要，唯以公谅宰大政，四方有所请碍于德行者，必固争不允，由是诸镇忌焉。而志尚典籍，虽门施行马，庭列鳬钟，而寻绎未尝倦。于永寕里第，别构书斋，每退朝独处其中，欣如也。居一日，将入斋，唯所爱卑脚犬花鹊从。既啓扉，而花鹊连吠，衔公衣却行，叱去复至。既入阁，花鹊仰视吠转急，公亦疑之，乃于匣中防千金剑，按于膝上，向空祝曰：“若有异▯隂物，可出相见，吾乃丈夫，岂慑于防辈而相逼耶！”言讫，歘有一物自梁间坠地，乃人也。朱鬕，衣短后，衣色貌黝痩，顿首再拜，唯曰：“死罪！”公止之，且询其来及姓名，对曰：“李▯夀，卢龙塞人也。或有厚赂▯夀令不利于公，龟夀感公之德，复为花鹊所惊，形不能匿。公若舍▯夀罪，愿以余生事公。”公谓曰：“待汝以不死。”遂命元从都押衙傅存初録之。明日诘旦，有妇人至门，服装单急，曵履而抱持襁婴，请于阍曰：“幸为我呼李▯夀。”▯夀出，乃妻也，且曰：“讶君稍迟，昨夜半自蓟来相寻。”及铎薨，▯夀尽室亡去【出《三水小牍】
潘将军
京国豪士潘将军住光德坊，忘其名，众为潘鹘硉也。本家襄汉间，常乘舟射利，因泊江壖，有僧乞食留止累日，尽心檀施。僧归去，谓潘曰：“观尔形质噐度，与众贾不同。至于妻孥，皆享厚福，因以玉念珠一串留赠之。”寳之不但通财，他后亦有官禄。既而▯贸数年，遂镪均陶郑。其后职居左广，列第于京师，常寳念珠，贮之以绣嚢，玉合置道塲内，每月朔则出而拜之。一旦开合启嚢，已亡珠矣。然而缄封▯旧，他物亦无所失。于是夺魄防精，以为其家将破之兆。有主藏者，常识京兆府停觧所由王超，年且八十，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗也。某试为寻之，未知果得否。”超他日曽过胜业坊北街，时春雨初霁，有三鬟女子，可年十七八，衣装防缕，穿木屐于道侧槐▯下，值军中少年蹴踘，接而送之，直高数丈。于是观者渐众，超独异焉，而止于胜业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超时因以他事熟之，遂为舅甥。居室甚贫，与母同卧土榻，烟防不动者徃徃经于累日，或设殽羞，时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘，恩赐宰臣外，京辇未有此物，密以一枚赠超。云有人于内中将出，而禀性刚决，超意甚疑之。如此徃来周嵗矣。超一旦携酒食与之从容，徐谓曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知何如？”因曰：“每嵗重恩，恨无所答，若力可施，必能赴蹈汤火。”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知否？”防笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚藏密，又曰：“
译宣慈寺门子
宣慈寺的门子，不记得他的姓氏。观察他的为人，是个讲义气的侠客。唐僖宗干符二年，韦昭范考中宏词科。韦昭范是度支使杨严的亲戚，等到宴席的帷帐、器皿等物品，向计司借用。杨严又派遣使者用库中的物品供给借用。那年三月，在曲江亭设宴，供帐的丰盛，很少有能相比的。当时进士们也在同一天设宴，京城百姓观看的人很多。饮酒兴致正浓，忽然看见一个少年骑着驴子到来，骄横悖逆的样子，旁若无人。于是逼近筵席，瞪着眼睛伸着脖子，到了肩膀又用大棍子撞击，佐酒戏谑的言辞，他不能听。众人惊骇愕然之际，忽然有人在众人中打了他一巴掌，他随手就摔倒了。于是接连殴打他，又夺下他手中的棍子，用棍子打了他一百多下，众人都愤怒，瓦砾乱下，几乎要打死他。在这个时候，紫云楼的门嘎然而开，有几个穿紫衣的随从跑着喊道：“别打！”传呼的声音接连不断。又一个宦官率领的仪仗队很盛大，骑着马来救他。门子又拿起棍子迎击，被打中的人无不脸朝下趴在地上，敕使也被他打了。随后他骑马返回，左右随从一起进入，门也随即关闭。在座的人都很欣喜又惭愧，不知他从何而来，又担心事情牵连到宫禁，祸患立刻就会到来，于是用成串的钱和成捆的绢召来殴打他的人，询问他说：“你是什么人？和各位公子谁有旧交，而能这样帮助他们？”回答说：“我是宣慈寺的门子，也和各位公子没有旧交，只是不平他的下人无理罢了。”众人都嘉许赞叹，用钱财丝帛赠给他。又互相说：“这个人必须逃走，不然会被抓起来。”过了十天，在座的宾客多有经过宣慈寺门的，门子都能认出他们，无不表示敬意，最终也没有听说有人追问他。【出自《摭言》】
李〇夀
唐晋公王铎，在唐僖宗朝再次入朝为相，不迎合权贵，只以公正诚信治理朝政，四方有所请求有碍于道德行为的，一定坚决争辩不允许，因此各镇忌恨他。而他志在典籍，虽然门庭车马众多，庭院陈列着鳬钟，但寻究典籍从未疲倦。在永寕里的宅第，另外建造书斋，每次退朝独自待在其中，很高兴。有一天，将要进入书斋，只有他喜爱的矮脚犬花鹊跟随。刚打开门，花鹊连续吠叫，衔着公的衣服后退，喝斥它走开又回来。进入阁中，花鹊仰头吠叫更加急促，公也怀疑，于是从匣中取出千金剑，按在膝盖上，向空中祈祷说：“如果有异类阴物，可以出来相见，我是大丈夫，岂会被这类东西胁迫！”说完，忽然有一物从梁间坠地，是人。红胡须，穿着短后衣，衣服颜色面貌黝黑瘦削，磕头两次拜，只说：“死罪！”公制止他，并且询问他来的原因和姓名，回答说：“李〇夀，卢龙塞人。有人厚赂〇夀让他不利于公，〇夀感念公的恩德，又被花鹊惊吓，形迹不能隐藏。公如果赦免〇夀的罪，愿意用余生侍奉公。”公说：“让你不死。”于是命令元从都押衙傅存初记录此事。第二天清晨，有个妇人来到门前，穿着单薄急促，拖着鞋子抱着婴儿，请求守门人说：“请为我叫李〇夀。”〇夀出来，是她的妻子，并且说：“惊讶你稍迟，昨夜半夜从蓟州来寻找你。”等到王铎去世，〇夀全家逃走。【出自《三水小牍》】
潘将军
京城豪士潘将军住在光德坊，忘记了他的名字，众人称他为潘鹘硉。原本家在襄汉之间，常乘船经商获利，因为停泊在江边，有僧人乞食停留多日，尽心布施。僧人回去，对潘说：“看你的形质气度，与一般商人不同。至于妻儿，都享有厚福，因此用一串玉念珠留赠给他。”珍视它不但通财，后来也有官禄。于是经商数年，于是财富等同陶朱公、郑国商人。后来职位在左广，在京城排列宅第，常珍视念珠，用绣囊存放，玉盒放在道场中，每月初一就拿出来拜它。一天打开玉盒取出绣囊，已经丢失念珠了。然而封缄依旧，其他物品也没有丢失。于是夺魄惊心，认为他家将破败的征兆。有个主管仓库的人，常认识京兆府停解所由王超，年纪将近八十，因此密谈此事。超说：“奇怪啊，这不是偷窃的盗贼。我试着寻找，不知能否得到。”超有一天经过胜业坊北街，当时春雨刚停，有三个发髻的女子，大约十七八岁，衣着朴素，穿木屐在道侧槐树下，遇到军中少年踢球，接住并送之，直高数丈。于是观看的人渐渐增多，超独自觉得奇异，而停在胜业坊北门短曲，有母亲同住，大概以缝纫为业。超当时因为其他事熟悉她，于是成为舅甥。居室很贫困，与母亲同睡土榻，烟火不动的往往经过多天，有时设宴，时有水陆珍异，吴中刚进贡洞庭橘，恩赐宰臣外，京城没有此物，秘密用一枚赠给超。说有人从内中将出，而禀性刚决，超意甚疑之。如此往来一年了。超一天携酒食与她从容，慢慢说：“舅有深诚，想告诉外甥，不知如何？”于是说：“每年重恩，恨无所答，若力可施，必能赴蹈汤火。”超说：“潘将军丢失玉念珠，不知知否？”防笑曰：“从何知之？”超揣其意不甚藏密，又曰：“
外甥若见寻觅，厚偹缯防酬赠。”女子曰：“勿言于人，某偶遇朋侪为戏，终却送还，因循未暇。舅来日诘旦于慈恩寺塔院相候，某知有人寄珠在此。”超如期而徃，顷刻至矣。时寺门始开，塔户犹鏁，谓超曰：“少顷仰观塔上，当有所见。”语讫而走，疾若飞鸟。忽于相轮上举手示超，歘然携念珠而下，曰：“便可将还，勿以财帛为意。”超送诣潘，具述其防因以金玉缯帛密为赠之。明日访之，已空室矣。冯缄给事尝闻京师多任侠之徒，及为尹，密询左右，述超具述其语。将军所説与超符同【出《剧谈録】
译外甥如果见到并寻找，就准备丰厚的丝织品作为酬谢和赠送。”女子说：“不要告诉别人，我偶然遇到朋友开玩笑，最终却把东西送还，因为拖延而没有空闲。舅舅明天清晨在慈恩寺塔院等候，我知道有人把念珠寄放在那里。”冯超按照约定的时间前往，不一会儿女子就到了。当时寺门刚刚打开，塔门还锁着，女子对冯超说：“一会儿抬头看塔顶，应当能看到什么。”说完便跑开，快得像飞鸟一样。忽然在塔顶的相轮上举手向冯超示意，随即带着念珠跳下来说：“可以把它送还了，不要在意钱财丝帛。”冯超把念珠送到潘家，详细叙述了其中的缘由，并用金玉丝帛秘密地赠送给她。第二天去拜访她，已经是空房了。冯缄给事曾经听说京城有很多任侠之士，等到他担任京兆尹时，秘密询问身边的人，冯超详细叙述了那些话。将军所说的与冯超的叙述相符【出自《剧谈录》】
贾人妻
唐余干县尉王立，调选佣居大寕里，文书有误，为主司驳放，资财荡尽，仆马防失，穷悴颇甚，每丏食于佛祠，徒行晚归，偶与羙妇人同路，或前或后，依随，因诚意与言，气甚相得，立因邀至其居，情欵甚洽。翌日谓立曰：“公之生涯，何其困哉！妾居崇仁里，资用稍偹，傥能从居乎？”立既悦其人，又幸其给，即曰：“仆之厄塞，阽于沟渎，如此勤勤，所不敢望焉。子又何以营生？”对曰：“妾素贾人之妻也，夫亡十年，旗亭之内，尚有旧业，朝肆暮家，日赢钱三百，则可支矣。”公授官之期尚未，出游之资且无，脱不见鄙，但同处以须冬集可矣。立遂就焉，阅其家丰俭得所，至于扃鏁之具，悉以付立，每出则必先营办。立之一日馔焉，及归则又携米肉钱帛以付立，日未尝阙。立悯其勤劳，因令佣买仆▯妇，托以他事拒之，立不之强也。周嵗产一子，唯日中再归为乳耳。凡与立居二载，忽一日夜归，意态遑遑，谓立曰：“妾有▯仇痛纒肌骨，为日深矣，伺便复仇，今乃得志，便须离京。公其努力，此居防五百缗，自置契书在屏风中，室内资储一以相奉，婴儿不能将去，亦公之子也。公其念之。”言讫収泪而别，立不可留止，则视其所携皮嚢，乃人首耳。立甚惊愕，其人笑曰：“无多疑虑，事不相累。”遂挈嚢逾垣而去，身如飞鸟。立开门出送，则已不及矣。方徘徊于庭，遽闻却至，立迎门接俟，则曰：“更乳婴儿，以豁离恨，就抚子。”俄而复去，挥手而已。立廻灯褰帐，小儿身首已离矣。立惶骇达旦不寐，则以财帛买仆乘，游抵近邑，以伺其事。乆之竟无所闻。其年立得官，即货鬻所居，归任。尔后终莫知其音问也【出《集异记】
荆十三娘
唐进士赵中行，家于温州，以豪侠为事。至苏州旅舍，支山禅院僧房，有一女商荆十三娘，为亡夫设大祥斋，因慕赵，遂同载归▯州。赵以气义耗荆之财，殊不介意。其友人李正郎弟三十九，有爱妓，妓之父母夺与诸▯殷。李怅怅不已。时诸▯殷与吕用之幻惑太尉高骈，恣行威福。李惧祸，饮泣而已。偶话于荆娘，荆娘亦愤惋，谓李三十九▯曰：“此小事，我能为郎筹之。”旦请过江于润州北固山，六月六日正午时待我。李亦依之。至期，荆氏以嚢盛妓，兼致妓之父母首归于李，复与赵同入浙中，不知所止【出《北梦琐言】
许寂
蜀许寂少年栖四明山学易于晋徴君，一旦有夫妇偕诣山居，携一壶酒。寂诘之云：“今日离剡县。”寂曰：“道路甚遥，安得一日及此？”颇亦异之，然夫甚少而妇容色过之，状貌毅然而寡黙。其夕以壶觞命许同酌，此丈夫出一拍版，徧以铜钉钉之，乃抗声高歌，悉是説剑之意。俄自臂间抽出两物，展而喝之，即两口剑跃起在寂头上，▯旋交击，寂甚惊骇。寻而収匣之，饮毕就寝。迨晓乃空榻也。至日中复有一头陀僧来寻此夫妇，寂具道之。僧曰：“我亦其人也，道士能学之乎？”时寂按道服也。寂辞曰：“少尚▯学，不愿为此。”其僧傲然而笑，乃取寂净水拭脚，徘徊间不见。尔后再于华隂遇之，始知其侠也。杜光庭自京入蜀，宿于梓潼，防有一僧继至。县宰周某与之有旧，乃云：“今日自兴元来。”杜异之。明发，僧遂前去。宰谓杜曰：“此僧乃鹿卢蹻，亦侠之▯也。”诗僧齐已于沩山松下，亲遇一僧于头指甲下抽岀两口劔，跳跃凌空而去【出北梦琐言】
丁秀才
朗州道士罗少微，顷在茅山紫阳观寄泊。有丁秀才者，亦同寓于观中。举动风味，无异常人，然不汲汲于仕进。盘桓数年，观主亦善遇之。冬之夜，霰雪方甚，二三道士围炉，有肥羜美醖之羡。丁曰：“致之何难？”时以为戏。俄见开户奋袂而去，至夜分，▯雪而回，提一银榼，酒熟羊一足，云：“浙帅厨中物。”由是惊讶欢笑，掷劔而舞，腾跃而去，莫知所往，惟银榼存焉。观主以状闻于县官。诗僧贯休《侠客诗》云：“黄昏风雨黒如磐，别我不知何处去。”得非江淮间曽聆
译贾人妻
唐代余干县尉王立，在调选期间租住在太宁里，因文书有误被主考官驳回，资财耗尽，仆从和马匹也丢失了，穷困潦倒到了极点，常常去佛寺乞食，徒步晚归，偶然与一位美丽妇人同路，有时走在前面，有时走在后面，相互依随，于是真诚地与她交谈，意气十分相投，王立便邀请她到自己住处，两人情意非常融洽。第二天妇人对王立说：“您的生计，怎么如此困顿呢！我住在崇仁里，日常用度还算完备，如果您愿意，能来和我同住吗？”王立既喜欢这个人，又庆幸她能提供资助，就说：“我处境艰难，濒临绝境，像您这样殷勤相待，是我不敢奢望的。您靠什么谋生？”妇人回答说：“我本是商人的妻子，丈夫去世十年了，在酒楼里还有旧业，早上开店晚上回家，每天赚三百钱，就可以维持生活了。”王立说：“我授官的日期还没到，出游的资财也没有，如果不嫌弃我，暂且同住以等待冬季的集选就可以了。”王立于是就住了下来，看到她的家境丰俭适度，至于门锁钥匙等物，都交给王立，每次出门必定先准备好饭菜。王立一天吃一顿饭，等到妇人回来，又带着米肉钱帛交给王立，每天不曾缺少。王立怜悯她勤劳，便想雇买仆人和婢女，妇人托辞其他事情拒绝了，王立也没有勉强。过了一年，妇人生了一个儿子，只有中午回来两次喂奶。凡是与王立同居两年，忽然有一天夜里回来，神色慌张，对王立说：“我有深仇大恨缠绕肌骨，时日已久，等待时机复仇，现在终于得逞，就要离开京城。您请努力自保，这住处价值五百缗，自置的契约文书在屏风中，室内的资财全部奉送给您，婴儿不能带走，也是您的儿子。请您念及他。”说完流泪告别，王立不能挽留，便看她所带的皮囊，里面竟是人头。王立非常惊愕，妇人笑着说：“不要多疑，事情不会连累您。”于是提着皮囊翻墙而去，身轻如飞鸟。王立开门送行，已经来不及了。正当他在庭院中徘徊时，突然听到她回来了，王立迎门等候，她说：“再给婴儿喂一次奶，以消除离别的恨意，就抚育孩子吧。”随即又离去，只是挥挥手罢了。王立回屋挑灯掀开帐子，小儿的头身已经分离了。王立惶恐惊骇，整夜不眠，于是用钱财买仆从和马匹，游历到附近的县邑，打探此事。很久竟然没有听到消息。那年王立得了官职，就变卖了所住的房子，回到任所。此后终究不知道她的音讯了。【出自《集异记》】
荆十三娘
唐代进士赵中行，家在温州，以豪侠自任。到苏州旅舍，支山禅院僧房，有一位女商人荆十三娘，为亡夫设大祥斋，因为仰慕赵中行，于是同船回到温州。赵中行因意气用事耗尽了荆十三娘的财产，全然不在意。他的朋友李正郎的弟弟李三十九，有一位爱妓，妓女的父母将她夺走给了诸殷。李三十九惆怅不已。当时诸殷与吕用之迷惑太尉高骈，肆意行使威福。李三十九害怕遭祸，只能饮泣而已。偶然对荆十三娘说起，荆十三娘也愤慨惋惜，对李三十九说：“这是小事，我能为您谋划。”早晨请李三十九过江到润州北固山，六月六日正午时分等我。李三十九也依从了。到了日期，荆十三娘用袋子装着妓女，连同妓女父母的头颅一起归还给李三十九，又与赵中行一同进入浙中，不知去向。【出自《北梦琐言》】
许寂
蜀地许寂年轻时栖居四明山，向晋征君学习《易经》，一天有一对夫妇一同来到山居，带着一壶酒。许寂询问他们说：“今天离开剡县。”许寂说：“道路很远，怎么能一天到达这里？”颇觉奇怪，然而丈夫很年轻而妇人的容貌超过他，相貌坚毅而沉默寡言。当晚用壶杯命令许寂一同饮酒，这丈夫拿出一块拍板，遍钉铜钉，于是高声歌唱，全是说剑的意思。不久从臂间抽出两样东西，展开喝令，两口剑跃起在许寂头上，旋转交击，许寂非常惊骇。随即收进剑匣，喝完酒就寝。等到天亮，床榻已空。到中午又有一位头陀僧来寻找这对夫妇，许寂详细告诉了他。僧人说：“我也是他们一类的，道士能学吗？”当时许寂穿着道服。许寂推辞说：“年少崇尚学问，不愿做这种事。”那僧人傲然一笑，于是取许寂的净水擦脚，徘徊间不见了。后来又在华阴遇到他，才知道他是侠客。杜光庭从京城入蜀，住宿在梓潼，恰逢有一位僧人随后到达。县令周某与他有旧交，于是说：“今天从兴元来。”杜光庭觉得奇怪。天明，僧人就前去了。县令对杜光庭说：“这僧人是鹿卢蹻，也是侠客一类的人。”诗僧齐已在沩山松下，亲遇一位僧人在头指甲下抽出两口剑，跳跃凌空而去。【出自《北梦琐言》】
丁秀才
朗州道士罗少微，曾经在茅山紫阳观寄居。有一位丁秀才，也同住在观中。举动风度，没有异常之处，然而不急于仕途进取。盘桓数年，观主也善待他。冬夜，霰雪正大，两三位道士围炉，有肥羊美酒之盛。丁秀才说：“弄来有什么难的？”当时以为是戏言。不久看见他开门奋袖而去，到半夜，踏着雪回来，提着一个银榼，熟羊一只脚，说：“是浙帅厨房里的东西。”由此惊讶欢笑，掷剑而舞，腾跃而去，不知去向，只有银榼留下。观主将情况上报县官。诗僧贯休《侠客诗》说：“黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。”莫非江淮间曾听闻
太平广记卷一百九十六
钦定四库全书
太平广记卷一百九十七
博物
东方朔 刘向 胡综
张华 束晳 沈约
虞世南 傅奕 郝处俊
孟诜 唐文宗 贾躭
叚成式 江陵书生
东方朔
汉武帝时，尝有独足鹤，人皆不知，以爲怪异。东方朔奏曰：“此《山海经》所谓毕方鸟也。”騐之，果是。因敕廷臣皆习《山海经》。《山海经》伯翳所着，刘向编次，作序。伯翳亦曰：“伯益书曰：‘益典朕虞’，盖随禹治水，取山海之异，遂成书【出《尚书故实】
刘向
贰负之臣曰危，与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与髪，系之山上，在关提西北。郭璞注云：「汉宣帝使人发上郡盘石石室中，得一人，徒裸被髪，反缚械一足，以问羣臣，莫知。」刘向按此言之，宣帝大惊，由是人争学《山海经》矣【出《山海经】
胡综
胡综博物多识。吴孙权时，有掘地得铜匣，长二尺七寸，以琉璃爲盖，雕镂其上，得一白玉如意。所执处皆刻龙虎及蝉形。时莫能识其所由者。权以综多悉徃事，使人问之。综云：“昔秦始皇东逰，以金陵有天子气，乃改县名，并掘凿江湖，平诸山阜，处处輙埋寳物，以当王土之气。事见于秦记，此盖是乎？”众人咸叹其洽闻，而怅然自失【出《综别传】
张华
魏时殿前钟忽大鸣，震骇省署。华曰：“此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。”蜀寻上事，果云铜山崩，时日皆如华言【出小説】
又
晋陆士衡尝饷张华，于时賔客盈座。华开噐，便曰：“此龙肉也。”众虽素伏华博闻，然意未之信。华曰：“试以苦酒灌之，必有异。”试之，有五色光起。士衡乃穷其所由，鲊主曰：“家园中积茅下得一白鱼，质状殊常，以作鲊过羙，故以饷陆【出世説】
又中朝时，有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣，如人扣。以白张华，华曰：“此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝暮撞，故声相应。可鑢令轻，则韵乗鸣自止也。”依言即不复鸣【出《小説】
又武库内有雄雉，时人咸谓爲怪，华云此虵之所化也，即使捜除库中，果见虵蜕之皮【出小説】
又吴郡临平岸崩，出一石皷，打之无声。以问华，华曰：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。”即从华言，声闻数十里【出小説】
又惠帝时，有得一鸟毛，长数丈。华见而叹曰：「此所谓海鳬毛，此毛出则天下土崩。」果如其言【出《异苑】
又洛中有一洞穴，深不可测，有一妇人欲杀夫，谓夫曰：“未曾见此穴。”夫自过视之，至穴，妇推夫坠穴至底，妇掷飰物如欲祭之。此人当时颠坠，恍惚良乆乃苏，得饭食之，气力稍彊，周惶覔路，乃得一穴，匍匐从就，﨑岖反侧行数十里，穴小寛，亦有防明，遂得寛平广逺之地，歩行百余里，觉所践如尘，而闻粇米香，啗之芬羙过于充饥，即裹以爲粮，縁穴行而食。此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去。所歴幽逺，里数难测，就明旷而食，所赍尽，便入一都，郛郭修整，宫馆壮丽，防榭房宇，悉以金魄爲餙，虽无日月，明逾三光，人皆长三丈，被羽衣，奏竒乐，非世所闻也。便告请求哀，长人语令前去，从命进道，凡遇如此者九处。最后所至，苦告饥馁，长人入指中庭一大柏▯，近百围，下有一羊，令跪捋羊须，初得一珠，长人取之，次捋亦取，后捋令啗食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去，答曰：“君命不得停。”还问张华，当悉此人，便复随穴而行，遂得出，交郡徃还六七年间，即归洛，问华以所得二物视之，华云：“如尘者是黄河龙涎，泥是昆山下泥，九处地仙名九馆，羊爲痴龙，其初一珠食之与天地等夀，次者延年后者充饥而已【出《幽明録】
又豫章有然石，以水灌之便▯，用以烹煮，可使食成▯。尽下可以冷水灌之，更▯，如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中入洛，乃赍以示华，华云：“此
译太平广记卷一百九十六
钦定四库全书
太平广记卷一百九十七
博物
东方朔 刘向 胡综
张华 束晳 沈约
虞世南 傅奕 郝处俊
孟诜 唐文宗 贾躭
叚成式 江陵书生
东方朔
汉武帝时，曾经有一只独脚的鹤，人们都不认识，认为它是怪异之物。东方朔上奏说：“这就是《山海经》中所说的毕方鸟。”查验之后，果然如此。于是汉武帝命令朝廷大臣都学习《山海经》。《山海经》是伯翳所著，刘向编订次序，并作了序言。伯翳也说：“伯益的书上记载：‘益掌管我的山林川泽’，大概是跟随大禹治水，采集山川海洋中的奇异事物，于是写成了这本书【出自《尚书故实》】
刘向
贰负的臣子名叫危，他和贰负一起杀死了窫窳。天帝于是将危囚禁在疏属山上，用脚镣锁住他的右脚，反绑他的双手和头发，将他系在山上，位于关提山的西北面。郭璞注释说：“汉宣帝派人发掘上郡盘石中的石室，发现一个人，赤身裸体披头散发，反绑着双手，脚上戴着刑具，汉宣帝询问群臣，没有人知道是怎么回事。”刘向根据《山海经》中的记载来解释这件事，汉宣帝大为震惊，从此人们争相学习《山海经》【出自《山海经》】
胡综
胡综知识广博，见闻丰富。吴国孙权在位时，有人挖地得到一个铜匣，长二尺七寸，用琉璃做盖子，上面雕刻着花纹，里面有一块白玉如意。手握的地方都刻着龙虎和蝉的形状。当时没有人能识别它的来历。孙权因为胡综熟悉往事，派人去询问他。胡综说：“从前秦始皇东游，因为金陵有天子之气，于是改县名，并且挖掘凿通江湖，削平各种山丘，到处埋藏宝物，以抵挡王土之气。这件事记载在秦国的史书中，这大概就是那件宝物吧？”众人都赞叹他学识渊博，而自己却感到怅然若失【出自《胡综别传》】
张华
魏国时，殿前的铜钟忽然大声鸣响，震动了官署。张华说：“这是蜀地的铜山崩塌，所以钟声与之相应。”不久蜀地上报情况，果然说铜山崩塌，日期和时间都与张华所说的一致【出自《小说》】
又
晋朝陆机曾经送给张华一些礼物，当时宾客坐满了座位。张华打开器具，就说：“这是龙肉。”众人虽然一向佩服张华博学多闻，但心里并不相信。张华说：“试着用醋浇在上面，一定会有奇异的现象。”尝试之后，果然升起五色光芒。陆机于是追问它的来历，做鱼鲊的人说：“我家园子里堆积的茅草下得到一条白鱼，质地形状非常奇特，用它做的鱼鲊特别美味，所以送给陆机【出自《世说》】
又
中原地区时，有人养了一只铜澡盆，早晚总是发出声响，像有人敲击一样。有人把这事告诉张华，张华说：“这只盆与洛阳宫中铜钟的音律相和谐，宫中早晚敲击铜钟，所以声音相应。可以锉磨使它变轻，那么音律不相承，鸣响自然就会停止。”按照他的话去做，果然不再鸣响【出自《小说》】
又
武库里有一只雄野鸡，当时人们都认为它是怪异之物，张华说这是蛇变化而成的，于是让人搜查清理武库，果然看到了蛇蜕下的皮【出自《小说》】
又
吴郡临平岸崩塌，露出一面石鼓，敲打它没有声音。有人问张华，张华说：“可以取蜀中的桐木，刻成鱼的形状，用它敲击石鼓就会发出声音。”立即按照张华的话去做，声音能传到几十里外【出自《小说》】
又
晋惠帝时，有人得到一根鸟毛，长几丈。张华看到后叹息说：“这就是所谓的海凫毛，这种毛出现，天下就会土崩瓦解。”果然像他所说的那样【出自《异苑》】
又
洛阳有一个洞穴，深不可测，有一个妇人想杀丈夫，对丈夫说：“你从未见过这个洞穴。”丈夫自己过去查看，到了洞穴边，妇人把丈夫推下洞穴到底部，妇人扔下食物像是想要祭祀他。这个人当时摔得头晕目眩，过了很久才苏醒过来，吃了饭食，力气稍微恢复，惊慌失措地寻找出路，于是发现一个小洞，爬行着进去，崎岖曲折地走了几十里，洞穴变得宽敞，也有微光，于是到达一个宽阔平坦的地方，步行一百多里，感觉脚下像尘土，却闻到米饭的香味，吃它芬芳美味，胜过充饥，于是包裹起来作为干粮，沿着洞穴边走边吃。这些东西吃完后，又遇到像泥土一样的东西，味道像之前的尘土，又携带着离开。所经过的地方幽深遥远，里程难以测算，靠近明亮空旷的地方进食，携带的东西吃完，就进入一座都城，城墙整齐，宫馆壮丽，台榭房宇，都用金玉装饰，虽然没有日月，明亮程度超过日月星三光，人都长三丈，穿着羽衣，演奏奇异的音乐，不是世间所听过的。于是请求哀怜，巨人说话让他向前走去，听从命令前进，总共遇到这样的地方有九处。最后到达的地方，苦苦诉说饥饿，巨人走进内庭一棵大柏树旁，树近百围，树下有一只羊，让他跪下捋羊须，起初得到一颗珠子，巨人拿走了，接着捋也拿走，后来捋让他吃掉，就能治疗饥饿。请问九处地方的名字，请求停留不去，回答说：“你的命数不允许停留。”回来问张华，张华全都知道了这个人的经历，于是又跟随洞穴而行，终于得以出来，在交州往返六七年，就回到洛阳，把得到的两样东西给张华看，张华说：“像尘土的是黄河龙涎，泥是昆仑山下的泥土，九处地方是地仙的居所名叫九馆，羊是痴龙，起初那颗珠子吃了能与天地同寿，次等的能延年益寿，最后的只能充饥而已【出自《幽明录》】
又
豫章有一种然石，用水浇灌它便燃烧，用来烹煮，可以使食物煮熟。燃尽后可以用冷水浇灌它，再次燃烧，这样无穷无尽。世人珍视它的奇异，但不能识别它的名字。雷焕在元康年间进入洛阳，于是携带它给张华看，张华说：“这