太平广记卷二百十一
出名画记】
陶▯景
梁陶▯景字通明，明众艺，善书画。武帝尝欲徴用，隐居。画二牛，一以金防头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，遂不以官爵逼之【出《名画记】
译《名画记》
陶弘景
梁朝的陶弘景，字通明，精通多种技艺，擅长书法和绘画。梁武帝曾经想征召他出仕，他却隐居不仕。他画了两头牛，一头用金饰的笼头牵着，另一头则悠然自得地走向水草丰美的地方。梁武帝明白了他的用意，于是不再用官职爵位去逼迫他。
张僧繇
梁张僧繇，呉人也。天监中爲武陵王国将军、呉兴太守。武帝修饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇▯写仪形，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置内有栢堂，僧繇画卢舍那像及仲尼十哲。帝怪问释门内如何画孔圣，僧繇曰：“后当頼此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺防，独此殿有宣尼像，乃不毁拆。又金陵安乐寺画四龙，不防眼睛，毎云防之即飞去，人以为妄诞，因请防之。须防雷电破壁，二龙乘云腾上天，未防睛者见在。初呉曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于龙泉亭，其画留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙云。又画天竺二胡僧，因侯景乱散拆为二，一僧为唐右常侍陆坚所寳。坚疾笃，梦胡僧告云：“我有同侣离拆多年，今在洛阳李家，若求合之，当以法力助君。”陆以钱帛求于其处，果购得之，疾亦寻愈。刘长卿为记述之。其张画所有▯感不可具载【出《名画记】
又润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊容，僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一鹞，皆侧首向檐外看。自是鸠鸽等不复敢来【出《朝野佥载】
髙孝珩
北齐髙孝珩，世宗第二子，封广宁郡王，尚书大司徒，同州牧，博渉多才艺，尝于廰壁画苍鹰，观者疑其真，鸠雀不敢近，又画朝士图，当时妙绝，为周师所虏，授开府，封县侯，孝珩亦善音律，周武宴齐君，君臣自弹琵琶，命孝珩吹笛【出名画记】
杨子华
北齐杨子华，世祖时任直阁将军、员外散骑侍郎。常画马于壁，夜▯闻啼齧，长鸣如索水草声。图龙于素，舒之辄云气萦集。世祖重之，使居禁中。天下号为画圣，非有诏不得与外人画。时有王子冲，善棊，通神，号为二绝【出《名画记】
刘杀▯
北齐刘杀▯与杨子华同时，世祖俱重之。画鬬雀于壁间，帝见之，以为生，拂之，方觉常在禁中。锡赉巨万，任梁州刺史。名见《北齐书【出《名画记】
郑法士
隋田杨与郑法士同于京师光明寺画小塔，郑图东壁、北壁，田图西壁、南壁。杨画外邉四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：「卿画终不可学，何劳障蔽？」郑托以婚姻，有对门之好，又求杨画夲。杨引郑至朝堂，指以宫阙、衣冠、人马、车乘曰：「此是吾之画夲也。」由是郑深伏。光明寺改为大云寺，在长安懐逺里也【出《名画记】
阎立德
唐贞观三年，东蛮谢元深入朝，冠乌熊皮冠，以金络额，毛帔，以裳为行縢，着履。中书侍郎顔师古奏言：“昔周武王治，致太平，逺国归欵，周史乃集其事为《王曾篇》。今圣德所及，万国来朝，卉服鸟章，俱集京邸，实可图写贻于后，以彰懐逺之德。”从之，乃命立德等图画之。又赵郡李嗣真论画，其上品之第三序：“右相博陵子阎立夲洎其兄工部尚书大安公，立德之画曰‘大安博陵，难兄难弟’。自江右陆谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，实为中兴。至如万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之序位。折旋矩规，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗，莫不尽该豪末，备得精神【出《谈賔録】
阎立夲
唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。尝奉诏写太宗真容，后有佳手，▯写于▯都观东殿前间，以镇九五冈之气，犹可以仰神武之英威也。立德创职贡图，异方人物，诡怪之状。立夲画国王，粉夲在人间。昔南北两朝名手，不足过也。时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元鳯忠义奋发，自往取之，一箭而毙。太宗壮之，使立夲图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有秦府十八学士、淩烟阁功臣等图，亦辉映前古。唯职贡、卤簿等图，与立德同制之。俗▯慈恩画功臣，杂手成色，不见其踪。其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。李嗣真云：“师郑法士，实亦过之。”后有王知慎、师范，甚有笔力。阎画神品【出《唐画断】
太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与。太宗撃赏数四，
译张僧繇
梁朝的张僧繇，是吴地人。天监年间，担任武陵王国将军、吴兴太守。梁武帝修缮佛寺，大多命令张僧繇去绘画。当时各位王爷在外地，梁武帝思念他们，派遣张僧繇描绘他们的仪容形体，看着画像就像见到本人一样。江陵的天皇寺，是梁明帝设立的，寺内有柏堂，张僧繇在那里画了卢舍那佛像以及孔子与十位贤哲。皇帝奇怪地询问：佛门之内为何画孔圣人？张僧繇说：“日后将依赖这个。”等到后周灭佛，焚烧天下的寺庙，唯独这座殿堂因为有孔子像，得以不被毁坏拆毁。又在金陵安乐寺画了四条龙，不点上眼睛，常说点上眼睛龙就会飞走，人们认为这是荒诞之言，于是请求点上眼睛。顷刻间雷电击破墙壁，两条龙乘云腾跃上天，没有点眼睛的龙还留在那里。起初，吴国的曹不兴画了青溪龙，张僧繇见了轻视它，便在龙泉亭扩大了它的形象，那幅画留在秘阁，当时人们并不看重它。到了太清年间，雷电震击龙泉亭，墙壁倒塌，人们这才知道画的神妙。又画了两位天竺胡僧，因侯景之乱散失拆分为二，一位胡僧被唐朝右常侍陆坚所珍视。陆坚病重，梦见胡僧告诉他：“我有同伴分离多年，现在在洛阳李家，如果求得合璧，我将用法力帮助你。”陆坚用钱财在那边寻求，果然买到了，疾病也随之痊愈。刘长卿为此作了记述。张僧繇画作中感应神奇的事，无法全部记载【出自《名画记》】
又，润州兴国寺苦于斑鸠鸽子栖息在梁上，污秽了佛像，张僧繇于是在东壁上画了一只鹰，西壁上画了一只鹞，都侧着头向屋檐外看。从此斑鸠鸽子等不再敢来【出自《朝野佥载》】
髙孝珩
北齐的高孝珩，是世宗的第二个儿子，封为广宁郡王，任尚书大司徒、同州牧，博学多才，曾在厅堂壁上画苍鹰，观看的人怀疑它是真的，斑鸠麻雀不敢靠近，又画了朝士图，当时精妙绝伦，被周军俘虏，授予开府仪同三司，封为县侯，高孝珩也精通音律，周武帝宴请齐国君臣，君臣自己弹奏琵琶，命令高孝珩吹笛【出自《名画记》】
杨子华
北齐的杨子华，在世祖时任直阁将军、员外散骑侍郎。常在壁上画马，夜里听到马嘶咬的声音，长鸣如同索取水草声。在素绢上画龙，展开时就有云气萦绕聚集。世祖重视他，让他住在禁中。天下人称他为画圣，没有诏令不得为外人作画。当时有王子冲，擅长下棋，通晓神妙，号称二绝【出自《名画记》】
刘杀鬼
北齐的刘杀鬼与杨子华同时代，世祖都重视他们。在壁间画斗雀，皇帝见了，以为是真的，用手拂拭，才发觉是画，常年在禁中。赏赐巨万，任命为梁州刺史。名字见于《北齐书》【出自《名画记》】
郑法士
隋朝的田杨与郑法士同在京城光明寺画小塔，郑法士画东壁、北壁，田杨画西壁、南壁。田杨画外边四面，号称三绝。田杨用竹席遮蔽画处，郑法士偷看，对田杨说：“你的画终究不可学，何必劳烦遮蔽？”郑法士借婚姻之托，有对门之好，又求田杨的画稿。田杨带郑法士到朝堂，指着宫阙、衣冠、人马、车乘说：“这是我的画稿。”因此郑法士深深佩服。光明寺改为大云寺，在长安怀远里【出自《名画记》】
阎立德
唐贞观三年，东蛮谢元深入朝，戴着黑熊皮帽，用金络额，毛帔，用裳作为行縢，穿着鞋。中书侍郎颜师古上奏说：“昔日周武王治理天下，达到太平，远方国家归顺，周史于是汇集其事为《王曾篇》。如今圣德所及，万国来朝，穿着草服鸟章的，都聚集在京邸，实在可以图写留给后人，以彰显怀柔远人的德行。”皇帝听从了，于是命令阎立德等人图画。又赵郡李嗣真论画，其上品第三序：“右相博陵子阎立本及其兄工部尚书大安公，阎立德的画称为‘大安博陵，难兄难弟’。自从江右陆谢去世，北朝子华长逝，人物画的精妙，实为中兴。至于万国来庭，奉献涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之序位。折旋矩规，端簪奉笏的礼仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞的习俗，无不详尽涵盖毫末，完备得到精神【出自《谈宾录》】
阎立本
唐太宗朝，官位极重，与兄阎立德齐名。曾奉诏画太宗真容，后有高手，在都观东殿前间重画，以镇九五冈之气，仍可以仰视神武的英威。阎立德创制职贡图，异域人物，诡怪之状。阎立本画国王，粉本在人间。昔日南北两朝名手，不足以超过他。当时南山有猛兽害人，太宗派骁勇的人捕捉，未能成功。虢王元凤忠义奋发，亲自前往捕捉，一箭射死。太宗认为他壮烈，让阎立本图绘其状，鞍马仆从，都写其真，无不惊服其能。有秦府十八学士、凌烟阁功臣等图，也辉映前古。只有职贡、卤簿等图，与阎立德共同制作。俗传慈恩寺画功臣，杂手成色，不见其踪。其人物鞍马、冠冕车服，皆神妙。李嗣真说：“师从郑法士，实亦超过他。”后有王知慎、师范，很有笔力。阎立本的画属神品【出自《唐画断》】
太宗曾与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波从容游动。太宗击赏数次，
诏座者为咏，召阎立夲写之。阁外▯呼云：“画师阎立夲，时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹青，不堪愧赧。”既而戒其子曰：“吾少好读书，幸免墙面；缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。”至高宗朝，阎立夲为右丞相，姜恪以邉将立功为左相。又以年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为之语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史经明【出大唐新语】
译皇帝下诏让在座的人作诗，又召来阎立本将这些诗画下来。阁门外有人大声喊道：“画师阎立本，当时担任主爵郎中，却奔走流汗，俯身靠近池边，挥笔作画，羞愧得无地自容。”随后他告诫自己的儿子说：“我年少时喜好读书，侥幸没有像面对墙壁一样无知；因情感驱动而提笔写作，也颇受同辈推崇。只是凭借绘画被人知晓，亲身从事仆役般的劳役，没有比这更大的耻辱了。你应当深深以此为戒，不要学习这种技艺。”到了高宗朝，阎立本担任右丞相，姜恪凭借边疆将领的功绩担任左丞相。又因为年成饥荒，让国子监的学生回家，又规定令史必须精通一部经书。当时的人编了谚语说：“左相在沙漠宣扬威德，右相在绘画领域享有盛誉。三馆的学生被遣散，五台的令史精通经义。”
立夲家代善画，至荆州视张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳。”明日又往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去【出《大唐新语】
又梁张僧繇作醉僧图，道士每以此嘲僧，羣僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立夲作醉道士图，今并▯于代【岀《国史纂异】
薛稷
天后朝位至少保，文章学术名冠当时。学书师褚河南，时阎立本擅画，名稷。每画踪阎，令秘书省有画，▯时号一绝。曾旅游新安郡，遇李白，因留连书永安寺额，兼画西方像一壁，笔力潇洒，风姿逸发，曹张之亚也。二妙之迹，李翰林题赞见在。又闻蜀郡多有画诸佛菩萨青牛之像，并居神品【出《唐画断】
尉迟乙僧
唐尉迟乙僧，土火罗国胡人也。贞观初，其国王以丹青巧妙，荐之阙下。云其国尚有兄甲僧，未有见其画踪。乙僧今慈恩寺塔前面中间功德义凹垤花，西面中间千手千眼菩萨，精妙之极。光宅寺七寳台后面画防魔像，千怪万状，实竒踪也。然其画功德人物花草，皆是外国之象，无中华礼乐威仪之德【出《唐画断】
王维
唐王右丞维家于蓝田，玉山游止辋川，兄弟以科名文学冠绝当代，故时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”者也。其画山水松石，踪似呉生，而风标特出。今京都千福寺西塔院有掩障一画，枫戍一图。辋川山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。常自题诗云：“夙世谬词客，前身应画师。”其自▯也如此。慈恩寺东院与毕庻子、郑广文各画一小壁，时号“三绝”。故庾右丞宅有壁图山水，兼题记，亦当时之妙也。山水松石妙臻上品【出《唐画断】
又维尝至招国坊庾敬休宅，见屋壁有画奏乐图，维熟视而笑。或问其故，维曰：“此霓裳羽衣曲第三叠第一拍。”好事者集乐工验之，无一差者【出国史补】
李思训
唐开元中，诸卫将军李思训，子昭道，为中舍，俱得山水之妙，时人云“大李将军，小李将军”是也。思训格品高竒，山川妙绝，鸟兽草木，皆其能。中舍之图山水鸟兽甚多，防巧智思，笔力不及也。天寳中，▯宗召思训画大同殿壁，兼掩障。异日因奏对，诏云：“卿所画掩障，夜闻水声，通神之佳手，国朝山水第一。”思训神品，昭道妙上品【出《唐画断】
韩干
唐韩干，京兆人也。唐▯宗天寳中，召入供奉。上令师陈闳画马，怪其不同，诏因诘之。奏云：“臣自有师，陛下内厩马皆臣之师也。”上甚异之。其后果能状飞龙之质，尽喷玉之竒，九方之识既精，伯乐之相乃备。且古之画马，有周穆王八骏图，国朝阎立夲画马，似模展郑，多见筋骨，皆擅一时之名，未有希代之妙。开元后，四海清平，外域名马，重译累至。然而砂碛且遥，蹄甲多薄。▯宗遂择其良者，与中国之骏同颁马政。自此内厩有飞黄、照夜、浮云五方之乘，竒毛异状，筋骨既同，蹄甲皆厚，驾御歴险，若轝辇之安，驰骤应心中，韶頀之节。是以陈闳貌之于前，韩干继之于后，写渥洼之状，不在水中，移騕褭之形，出于天上。韩故居神品，陈兼写真，居妙品。上寳应寺三门神，西院北方天王，佛殿前面菩萨，西院佛像，寳圣寺北院二十四圣等，皆其踪也。画马髙防菩萨，西院▯神等，神品【出《唐画断】
又干闲居之际，忽有一人，朱衣▯冠而至。干问曰：“何得及此？”对曰：“我▯使也，闻君善图良马，愿赐一匹。”干立画焚之。数日，因出有人揖而谢曰：“▯君惠，骏足免为山川防渉之劳，亦有以酬効。”明日，有人送素缣百疋，不知其来。干収而用之【出《独异志】
建中初，曾有人牵马访医，称马患脚，以二千求治。其马毛色骨相，马医未尝见，笑曰：“君马酷似韩干所画者，真马中固无也。”因请马主绕市门一匝，马医随之。忽值韩干，干亦惊曰：“真是吾设色者。”乃知随意所匠，必冥防所肖也。遂摩挲马若蹶，因损前足。干心异之，至舍视其所画马夲，脚有一防黑缺，方知画通
译阎立本家中世代擅长绘画，他到荆州观看张僧繇的旧作，说：“一定是徒有虚名罢了。”第二天又去观看，说：“还是近代的好手。”第三天又去观看，说：“名下定没有虚妄之人。”他坐卧观看，留宿在画作之下，十天都不肯离去【出自《大唐新语》】
又，梁代张僧繇画了《醉僧图》，道士们常常用这幅画嘲笑僧人，众僧感到羞耻，于是凑集数十万钱，聘请阎立本画《醉道士图》，如今这两幅画都收藏在代宗朝【出自《国史纂异》】
薛稷
天后朝时官至少保，文章学术名冠当时。学习书法师从褚遂良，当时阎立本擅长绘画，薛稷也闻名。他每次作画都模仿阎立本，让秘书省有画作，当时号称一绝。曾经游历新安郡，遇见李白，于是停留书写永安寺匾额，并画了一整面墙的西方佛像，笔力潇洒，风姿飘逸，仅次于曹霸、张萱。这两件妙作，李翰林题写的赞语至今还在。又听说蜀郡多有画诸佛菩萨、青牛像的，都列入神品【出自《唐画断》】
尉迟乙僧
唐代的尉迟乙僧，是于阗国的胡人。贞观初年，他的国王因为他在丹青绘画上技艺巧妙，推荐他到朝廷。据说他的国家还有兄长甲僧，没人见过他的画作。乙僧如今在慈恩寺塔前面中间画了功德义凹垤花，西面中间画了千手千眼菩萨，精妙到了极点。光宅寺七宝台后面画了降魔像，千怪万状，实在是奇特的踪迹。然而他画的功德人物花草，都是外国的形象，没有中华礼乐威仪的德行【出自《唐画断》】
王维
唐代王右丞王维家住在蓝田，在玉山游息于辋川，兄弟俩以科举功名和文学冠绝当代，所以当时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”。他画山水松石，笔法类似吴道子，而风度标格特别出众。如今京都千福寺西塔院有一幅掩障画，一幅枫戍图。辋川山谷郁盘曲折，云水飞动，意境超出尘世之外，奇趣生于笔端。常自己题诗说：“夙世谬称词客，前身应是画师。”他的自况就是这样。慈恩寺东院与毕庶子、郑广文各画了一面小壁，当时号称“三绝”。所以庾右丞宅中有壁画山水，兼有题记，也是当时的妙作。山水松石妙臻上品【出自《唐画断》】
又，王维曾经到招国坊庾敬休宅，看见屋壁上有画奏乐图，王维仔细观看后笑了。有人问他原因，王维说：“这是霓裳羽衣曲第三叠第一拍。”好事者召集乐工验证，没有一处差错【出自《国史补》】
李思训
唐代开元年间，诸卫将军李思训，儿子李昭道，任中舍，都深得山水画的妙处，当时人说“大李将军，小李将军”就是他们。李思训格调品第高奇，山川妙绝，鸟兽草木，都是他的才能。中舍画的山水鸟兽很多，防范巧妙智慧，笔力不及。天宝年间，玄宗召李思训画大同殿壁，兼画掩障。另一天因为奏对，下诏说：“你所画的掩障，夜里听到水声，是通神的佳手，国朝山水第一。”李思训列入神品，李昭道列入妙上品【出自《唐画断》】
韩干
唐代韩干，京兆人。唐玄宗天宝年间，召入供奉。皇上让他师从陈闳画马，奇怪他画得不一样，下诏诘问。他奏道：“臣自有老师，陛下内厩的马都是臣的老师。”皇上非常惊奇。后来果然能描绘飞龙的质地，尽显喷玉的奇姿，九方皋的识马既精，伯乐的相马乃备。况且古时画马，有周穆王八骏图，国朝阎立本画马，似乎模仿展子虔、郑法士，多见筋骨，都擅一时之名，没有希世的妙作。开元后，四海清平，外域名马，经过多次翻译累次到来。然而沙漠遥远，蹄甲多薄。玄宗于是挑选其中优良的，与中国骏马一同颁布马政。自此内厩有飞黄、照夜、浮云五方之乘，奇毛异状，筋骨既同，蹄甲皆厚，驾驭历险，如同车辇之安，驰骋应心中，合乎韶頀之节。所以陈闳在前描绘，韩干在后继承，写渥洼之状，不在水中，移騕褭之形，出于天上。韩干列入神品，陈闳兼写真，列入妙品。上宝应寺三门神，西院北方天王，佛殿前面菩萨，西院佛像，宝圣寺北院二十四圣等，都是他的踪迹。画马高防菩萨，西院神等，列入神品【出自《唐画断》】
又，韩干闲居之际，忽然有一人，穿着朱衣戴着冠而来。韩干问：“怎么到这里？”回答说：“我是使者，听说你善于画良马，愿赐一匹。”韩干立刻画了烧掉。几天后，因为出去有人作揖感谢说：“承蒙君恩，骏马免为山川跋涉之劳，也有以酬效。”第二天，有人送素缣百匹，不知从哪里来。韩干收下使用【出自《独异志》】
建中初年，曾有人牵马访医，称马患脚，以二千钱求治。那匹马毛色骨相，马医未曾见过，笑着说：“你的马酷似韩干所画的，真马中本来没有。”于是请马主绕市门一圈，马医跟随。忽然遇见韩干，韩干也惊讶说：“真是我设色的。”才知道随意所匠，必冥防所肖。于是摩挲马若蹶，因而损前足。韩干心中惊奇，到舍查看所画马本，脚有一处黑缺，方知画通
太平广记卷二百十一
钦定四库全书
太平广记卷二百十二
画三
吴道▯ 冯绍正 张藻
陈闳 韦无忝 卢棱伽
毕宏 浄域寺 资圣寺
老君庙 金桥图 崔圎壁
吴道▯
唐吴道▯，字道子，阳翟人也。少孤贫，天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙，浪迹东洛。▯宗知其名，召入供奉。大畧宗师张僧繇，千变万状，纵横过之。两都寺观图画墙壁四十余间，变像即同，人相诡状，无一同者。其见在为人所覩之妙者，上都兴唐侍御注金刚经院，兼自题经文。慈恩寺防前面，文殊普贤；西面降魔盘龙等。又小殿前门菩萨，景公寺地狱、帝释、龙神，永夀寺中三门两神，皆妙絶当时。朱景▯云：有旧家人尹老，年八十余，尝云见吴生画中门内神圎光最在后，一笔成。当时坊市老幼日数百人竞候观之，防阑施钱帛与之齐。及下笔之时，望者如堵，风落电转，规成月圎，諠呼之声惊动坊邑，或谓之神也。又景公寺老僧▯纵云：吴生画此地狱，变成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽鱼肉不售。又开元中，驾幸东洛，吴生与裴旻、张旭相遇，各陈所能。裴劒舞一曲，张书一壁，吴画一壁。都邑人士一日之中获覩三絶。又画▯元庙五圣、千官宫殿、冠冕势倾云龙，心若造化，故杜贠外甫诗云：“妙絶动宫墙”也。又▯宗天宝中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吴生驿递，令往冩貎。及回日，帝问其状，奏云：“臣无粉本，并记在心，遣于大同殿图之。”嘉陵江三百里山水，一日而毕。时有李将军山水擅名，亦画大同殿壁，数月方毕。▯宗云：“李思训数月之功，吴道▯一日之迹，皆极其妙也。”又画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨即生烟雾。吴生常持金刚经，自此识本身。当天宝中有杨庭光，与之齐名，潜画吴生真于讲席。众人之中引吴观之，一见便惊，语庭光云：“老夫衰丑，何用图之？”因斯叹伏。其画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆神妙也。国朝第一，张懐瓘云：“吴生画，张僧繇后身。”斯言当矣【出《唐画断】
又开元中，将军裴旻居母防，诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资防助。道子答曰：“废画已乆，若将军有意，为吾纒结舞劒一曲，庶因猛励，获通幽防。”旻于是脱去缞服，若常时装饰，走马如飞，左旋右抽，掷劒入云，髙数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，劒透室而入。观者数千百人，无不惊栗。道子于是援毫图壁，防然风起，为天下之壮观。道子平生所画得意，无出于此【出独异志】又道子访僧，请茶，僧不加礼，遂请笔砚于壁上画驴一头而去。一夜，僧房家具并踏破，被恼乱不可堪。僧知是道子，恳邀到院祈求，乃涂却画处【出卢氏杂説】
又西明、慈恩多名画。慈恩防前壁有湿耳狮子，趺心花为时所重。圣善、敬爱亦有古画。圣善木防院多郑广文画并书。敬爱山亭院有雉尾▯真砂，于上有进士房鲁题名处。后有人题诗曰：「姚家新壻是房郎，未解芳顔意欲狂。见説正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。」寺西北角有病龙院，并吴画【出《卢氏杂説】
冯绍正
唐开元闗辅大旱，京师阙雨，尤甚。亟命大臣遍祷于山泽间，而无感应。上于龙池新剏一殿，因召少府监冯绍正，令于四壁各图一龙。绍正乃先于西壁画素龙，竒状蜿蜒，如欲振跃。绘事未半，▯风云随笔而生。上及从官于壁下观之，鳞甲皆湿。设色未终，有白气▯檐庑间出入于池中，波涛汹涌，雷电随起。侍御数百人皆见白龙自波际乘云气而上。俄顷隂云四布，风雨▯作，不终日而甘泽遍于畿内【出《明皇杂録】
张藻
唐张藻衣冠文学，时之名流。松石山水，擅当代名。唯松树特出古今，能用笔，常以手握双管，亦一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟雾，势逾风雨。其槎枿鳞皴之质，随意纵横，生枝则润合春泽，枯枝则干裂秋风。其山水之状，则髙
译太平广记卷二百十一
钦定四库全书
太平广记卷二百十二
画三
吴道子 冯绍正 张藻
陈闳 韦无忝 卢棱伽
毕宏 浄域寺 资圣寺
老君庙 金桥图 崔圆壁
吴道子
唐代吴道子，字道子，是阳翟人。年少时丧父且贫穷，却天赋异禀，不到二十岁，便穷尽了绘画的妙处，流浪于东都洛阳。玄宗皇帝听说他的名声，召他入宫供奉。他大致师法张僧繇，千变万化，纵横挥洒更胜一筹。两京寺观墙壁上的绘画有四十多间，虽然题材相同，但人物形象怪异奇特，没有一个是相同的。其中现存且被人目睹其妙处的，有长安兴唐寺侍御注金刚经院，并且亲自题写经文。慈恩寺南面墙壁上的文殊、普贤菩萨；西面墙壁上的降魔、盘龙等。还有小殿前门的菩萨，景公寺的地狱、帝释、龙神，永寿寺中三门的两尊神像，都是当时绝妙的作品。朱景元说：有位老家人尹老，八十多岁了，曾经说看见吴生画中门内神像的光环在最后，是一笔画成的。当时街市上老幼数百人争相等候观看，等到画完，施舍的钱帛堆积如山。等到他下笔时，围观的人像墙一样密集，笔势如风落电转，圆圈画成如月般圆满，欢呼之声惊动了街坊，有人说他是神人。又景公寺的老僧惠纵说：吴生画这幅地狱图，画成之后，京城的人都去观看，都因畏惧罪业而修善，两个市场的屠夫卖鱼肉都卖不出去。又开元年间，皇帝驾临东都洛阳，吴生与裴旻、张旭相遇，各自展示才能。裴旻舞剑一曲，张旭写字一壁，吴生绘画一壁。京城人士在一天之中得以目睹这三绝。又画玄元庙的五圣、千官宫殿，冠冕气势倾覆云龙，心思如同造化，所以杜甫诗云：“妙绝动宫墙”。又玄宗天宝年间，忽然思念蜀中嘉陵江的山水，于是借给吴生驿马，让他去写生。等到回来时，皇帝问他的情况，他奏道：“臣没有画稿，都记在心里，请让我在大同殿描绘。”嘉陵江三百里的山水，一天就画完了。当时李将军（李思训）以山水闻名，也画大同殿的墙壁，几个月才完成。玄宗说：“李思训几个月的功夫，吴道子一天的笔迹，都极其精妙。”又画殿内的五龙，鳞甲飞动，每当快要下大雨时就会生出烟雾。吴生常持金刚经，从此认识了自己的本来面目。当天宝年间有杨庭光，与他齐名，暗中画了吴生的真容在讲席上。在众人中引吴生观看，吴生一见便惊，对杨庭光说：“我衰老丑陋，何必画我？”因此叹服。他画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，都神妙无比。国朝第一，张怀瓘说：“吴生的画，是张僧繇的后身。”这话恰当【出自《唐画断》】
又开元年间，将军裴旻为母亲守丧，拜访吴道子，请求在东都天宫寺画几壁神鬼，以资助丧事。吴道子回答说：“我很久不画画了，如果将军有意，为我舞剑一曲，或许凭借激昂振奋，能通达幽深之处。”裴旻于是脱下丧服，像平时一样装饰，骑马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高达数十丈，像电光下射。裴旻伸手执鞘承接，剑穿透房间而入。观看的数千百人，无不惊惧战栗。吴道子于是提笔在墙壁上作画，忽然风起，成为天下的壮观景象。吴道子平生所画得意的作品，没有超过这一幅的【出自《独异志》】又吴道子拜访僧人，请求喝茶，僧人不加礼遇，于是吴道子请来笔墨在墙上画了一头驴然后离开。一夜之间，僧房的家具都被踏破，被骚扰得无法忍受。僧人知道是吴道子，恳切邀请他到寺院祈求，吴道子才涂掉了画的地方【出自《卢氏杂说》】
又西明寺、慈恩寺有很多名画。慈恩寺南面墙壁上有湿耳狮子，趺心花被当时人所珍视。圣善寺、敬爱寺也有古画。圣善寺木院多郑广文（郑虔）的画和书法。敬爱寺山亭院有雉尾、真砂，上面有进士房鲁的题名处。后来有人题诗说：“姚家新婿是房郎，未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。”寺西北角有病龙院，以及吴生的画【出自《卢氏杂说》】
冯绍正
唐代开元年间关辅地区大旱，京城缺雨，尤其严重。急忙命令大臣遍祷于山泽之间，却没有感应。皇上在龙池新建了一座殿，于是召少府监冯绍正，让他在四面墙壁各画一条龙。冯绍正于是先在西壁画素龙，奇状蜿蜒，好像要振跃而起。绘画还没完成一半，风云随着笔而生。皇上及随从官员在壁下观看，鳞甲都湿了。设色还没结束，有白气在屋檐间出入于池中，波涛汹涌，雷电随之而起。侍御数百人都看见白龙从波际乘着云气而上。不一会儿阴云四布，风雨大作，不到一天甘霖遍及京城地区【出自《明皇杂录》】
张藻
唐代张藻出身官宦世家，有文学修养，是当时的名流。松石山水，享有当代盛名。只有松树特别超越古今，善于用笔，常手握双管，同时下笔，一管画生枝，一管画枯枝，气势傲视烟雾，势态超过风雨。那枯木鳞皴的质地，随意纵横，生枝则润泽如春水，枯枝则干裂如秋风。那山水的形态，则高