太平广记卷三百二十
録】
王瑗之
广汉王瑗之爲信安令，在县忽有一▯，自称姓蔡，名伯喈。俄复谈诗文，揆知古今，靡所不谙。问：“是昔日蔡邕否？”答云：“非也，与之同姓字耳。”问：“前伯喈今何在？”云：“在天上作仙人，甚是受福，其快乐非复畴昔也【出《齐谐记】
译广汉人王瑗之担任信安县令时，在县城里忽然出现一个人，自称姓蔡，名伯喈。不久又谈论诗文，推究古今，没有他不熟悉的。有人问：“您是昔日的蔡邕吗？”回答说：“不是，只是和他同姓同名罢了。”又问：“以前的蔡伯喈现在在哪里？”回答说：“在天上做仙人，非常享受福报，那种快乐已经不是从前所能比拟的了。”
牵腾
牵腾以咸和三年爲沛郡太守，出行不节，梦乌衣人告云：“何数出不辍？唯当断马足。”腾后出行，马足自断。腾近行郭外，忽然而闇，有一人长丈余，▯冠白衣，遥叱将车人，使避之。俄而长人至，以马鞭撃御者，即倒。既明，从人视车空，觅腾所在，行六七十步，见在榛莽中，隐几而坐，云了不自知。腾五十日被诛【出《幽明录】
新▯
有新死▯，形疲瘦，顿忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯曰：“卿那尔？”曰：“吾饥饿，殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教。”友▯云：“此甚易耳。但爲人作怪，人必大怖，当与卿食。”新▯往入大虚东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，▯就捱此磨，如人推法。此家主语子弟曰：“佛怜吾家贫，令▯推磨，乃辇麦与之。”至夕，磨数斛，疲顿乃去。遂骂友▯：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”复从虚西头入一家，家奉道，门傍有碓，此▯便上碓，如人舂状。此人言：“昨日▯助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛。至夕力疲，甚不与▯食，▯暮归，大怒曰：“吾自与卿爲婚婣，非他比，如何见欺？”二日助人，不得一瓯饮食。友▯曰：“卿自不偶耳。此二家奉佛事道，情自难动，今去可觅百姓家作怪，则无不得。”▯复去，得一家，门首有竹竿，从门入，见有一羣女子，窻前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行。其家见之，大惊，言：“自来未有此怪。”占云：“有客▯索食，可杀狗，并甘果酒饭于庭中祀之，可得无他。”其家如师言，▯果大得食。自此后恒作怪，友▯之教也【出《幽明录】
刘青松
广陵刘青松晨起，见一人着公服，赍版云：“召爲鲁郡太守。”言讫便去，去后亦不复见。至来日复至，曰：“君便应到职。”青松知必死，入告妻子，处分家事，沐浴至晡，见车马吏侍左右，青松奄忽而絶。家人咸见其升车南出，百余步渐髙而没【出《幽明录】
庾亮
庾亮镇荆州，亮登厠，忽见厠中一物如方相，两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。庾乃攘臂以拳撃之，应手有声，缩入地，因而寝疾遂亡【出《甄异録】
司马义
金吾司马义，妾碧玉，善▯歌。义以太元中病笃，谓碧玉曰：「吾死，汝不得别嫁，当杀汝。」曰：「谨奉命。」葬后，其邻家欲娶之。碧玉当去，见义乗马入门，引弓射之，正中其喉。喉便痛亟，姿态失常，奄忽便绝。十余日乃苏，不能语，四肢如被挝损。周歳始能言，犹不分明。碧玉色甚不美，本以声见取，既被患，遂不得嫁【出《甄异录】
李元明
后唐李元明尝在牀上卧，时夜半，忽闻人呼云：“元明！元明！”久乃出应，有二人便牵将去，入屋下舍去，不知所在。至逾时，竟鲜所见。徐扪所坐牀，是棺木，四壁皆是冢，恐怖不安，欲去难如升天，不复能出。家人左右索，不知所往，因率领仆从，乃共大呼其名“元明”，于冢中闻遥应之，乃凿门出之【出《甄异録】
张闿
新城张闿以建武二年从野还宅，见一人卧道侧，问之，云足病不能复去，家在南楚，无所告诉。闿悯之，有后车载物，弃以载之。既达家，此人了无感色，且语闿曰：“向实不病，聊相试耳。”闿大怒曰：“君是何人，而敢弄我也？”答曰：“我是▯耳，承北台使来相收录，见君长者，不忍相取，故佯爲病卧道侧。向乃捐物见载，诚衔此意。然被命而来，不自由，奈何？”闿惊，请留▯以豚酒祀之，▯相爲酹享，于是流涕固请求救。▯曰：“有与君同名字者否？”闿曰：“有侨人黄闿。”▯曰：“君可诣之，我当自往。”闿到门，主人出见，▯以赤摽摽其首，因回手以小铍刺其心。主人觉，▯便出，谓闿曰：“君有贵相，某爲惜之，故亏法以相济，然神道幽密，不可宣泄。”闿后去，主人暴心痛，夜半便死。闿年六十，位至光禄大夫【出《甄异录】
庾绍之
晋新野庾绍之，小字道覆，湘东太守。与南阳宗
译牵腾
牵腾在咸和三年担任沛郡太守，外出巡行不知节制，梦见穿黑衣的人告诉他说：“为什么屡次外出不停止？只应当砍断马的脚。”牵腾后来外出巡行，马脚自己断了。牵腾在郭外近处行走，忽然天色昏暗，有一个身高一丈多的人，戴着圆帽穿着白衣，远远地呵斥驾车的人，让他避开。不久长人来到，用马鞭击打驾车的人，驾车的人立刻倒下。天亮后，随从人员查看车子是空的，寻找牵腾在哪里，走了六七十步，看见他在灌木丛中，靠着几案坐着，说完全不知道自己怎么了。牵腾五十天后被杀【出自《幽明录》】
新鬼
有一个新死的鬼，形体疲惫消瘦，忽然看见生前的好友，好友死后二十年，身体肥壮健康，互相问候说：“你怎么这样？”新鬼说：“我饥饿，几乎不能支撑自己。你懂得各种方法，应当用方法教导我。”好友说：“这很容易。只要为人作怪，人一定非常害怕，就会给你食物。”新鬼前往大虚东头，有一家信奉佛教且精进修行，房屋西厢有磨盘，鬼就挨着这个磨盘，像人推磨的样子。这家的主人对子弟说：“佛怜悯我家贫穷，让鬼推磨，应当把麦子给它。”到了晚上，磨了几斛麦子，疲惫不堪才离开。于是骂好友说：“你怎么欺骗我？”好友又说：“只要再去，自然能得到。”又跟随从大虚西头进入一家，这家信奉道教，门旁有舂米的碓，这个鬼就爬上碓，像人舂米的样子。这人说道：“昨天鬼帮助某甲，今天又来帮助我，可以拿谷物给他。”又让婢女簸扬筛选。到了晚上力气耗尽，非常不给鬼食物，鬼傍晚回来，大怒说：“我本来和你结为姻亲，不同于其他人，怎么欺骗我？”两天帮助人，没有得到一碗饮食。好友说：“你自己不凑巧罢了。这两家信奉佛教侍奉道教，性情自然难以打动，现在去可以找百姓家作怪，就没有得不到的。”鬼又去，找到一家，门口有竹竿，从门进入，看见有一群女子，在窗前一起吃饭。到庭院中，有一只白狗，就抱着让它在空中行走。这家人看见，非常惊恐，说：“从来没见过这种怪事。”占卜说：“有客鬼索要食物，可以杀狗，并在庭院中用甜果酒饭祭祀它，就可以没有别的灾祸。”这家人按照巫师的话做，鬼果然得到大量食物。从此以后常常作怪，是好友鬼的教导【出自《幽明录》】
刘青松
广陵人刘青松早晨起床，看见一个人穿着公服，拿着版牍说：“召你担任鲁郡太守。”说完就离开，离开后也不再看见。到第二天又来到，说：“你马上应该到任。”刘青松知道必定要死，进去告诉妻子儿女，安排家事，沐浴到傍晚，看见车马和官吏侍从在左右，刘青松忽然断气。家人都看见他上车向南出发，走了一百多步渐渐升高而消失【出自《幽明录》】
庾亮
庾亮镇守荆州，庾亮上厕所，忽然看见厕所中有一个东西像方相，两只眼睛全红，身体有光芒，渐渐从土中出来。庾亮于是捋起袖子用拳头击打它，击中时有声音，缩入地下，因此卧病不起最终死亡【出自《甄异录》】
司马义
金吾司马义，妾碧玉，擅长鬼歌。司马义在太元年间病重，对碧玉说：“我死后，你不能改嫁，应当杀了你。”碧玉说：“谨遵命令。”安葬后，邻居想要娶她。碧玉将要离开，看见司马义骑马进门，拉弓射她，正中喉咙。喉咙立刻疼痛剧烈，姿态失常，忽然断气。十多天才苏醒，不能说话，四肢像被殴打损伤。过了一年才能说话，仍然不清楚。碧玉容貌非常不美，本来因为声音被喜爱，既然遭受祸患，于是不能改嫁【出自《甄异录》】
李元明
后唐李元明曾经在床上躺着，当时半夜，忽然听见有人呼叫说：“元明！元明！”很久才出去答应，有两个人就牵着他离开，进入屋下的房间，不知道在哪里。过了一个时辰，竟然很少看见东西。慢慢摸索所坐的床，是棺材，四面墙壁都是坟墓，恐怖不安，想要离开难如登天，不能再出去。家人在左右寻找，不知道去了哪里，于是率领仆从，就一起大声呼叫他的名字“元明”，在坟墓中听见远远答应，于是凿开门把他救出来【出自《甄异录》】
张闿
新城人张闿在建武二年从野外回到住所，看见一个人躺在路边，问他，说脚病不能再走，家在南楚，无处申诉。张闿怜悯他，有后车载着物品，扔掉物品载着他。到达家后，这个人毫无感激的神色，而且对张闿说：“刚才确实不病，只是试探你罢了。”张闿大怒说：“你是什么人，敢戏弄我？”回答说：“我是鬼，奉北台使者命令来收录你，看见你是长者，不忍心取你，所以假装生病躺在路边。刚才你捐弃物品载我，确实感激这份心意。然而奉命而来，不自由，怎么办？”张闿惊恐，请求留下鬼用猪酒祭祀他，鬼为他奠酒享用，于是流泪坚决请求救助。鬼说：“有和你同名字的人吗？”张闿说：“有侨民黄闿。”鬼说：“你可以去他那里，我自然前往。”张闿到门口，主人出来相见，鬼用红色标记标记他的头，因而回手用小矛刺他的心。主人发觉，鬼就出来，对张闿说：“你有贵相，我爱惜你，所以违背法令来帮助你，然而神道幽深秘密，不可泄露。”张闿后来离开，主人突发心痛，半夜就死了。张闿六十岁，官位做到光禄大夫【出自《甄异录》】
庾绍之
晋朝新野人庾绍之，小字道覆，湘东太守。与南阳宗
协，中表昆弟，情好绸缪。绍之元兴未病亡，义熈中忽见形诣协，形貌衣服，具如平生，而两脚着械。既至，脱械置地而坐。协问：“何由得来？”顾答云：“暂防假归，与卿亲好，故相过也。”协问▯神之事，言辄漫畧不甚谐对，唯云：“宜勤精进，不可杀生。若不能都断，可勿宰牛食肉之时，勿啗物心。”协云：“五脏与肉乃有异耶？”答曰：“心者藏神之宅也，其罪尤重。”具问亲戚，因谈世事，末复求酒。协时酿茱萸酒，因爲设之。酒至，杯不饮，云有茱萸气。协曰：“爲恶耶？”答云：“下官皆畏之，非独我也。”绍之爲人，语声髙壮，比言论时，不异恒日。有顷，协儿▯之来，绍之闻屐声，极有惧色，谓协曰：“生气见陵，不复得住。与卿三年别耳。”因贯械而起，出户便灭。协后爲正员郎，果三年而卒【出《▯祥记】
译协与绍之是中外兄弟，感情深厚亲密。绍之在元兴年间尚未生病时就去世了，到了义熈年间，忽然现身来到协的住处，他的形貌衣着，都跟生前一样，只是双脚戴着刑具。到达后，他脱下刑具放在地上坐下。协问：“你是怎么来的？”绍之回答说：“暂时被防范看守，获准请假回来，因为与你亲近友好，所以前来探望。”协询问阴间鬼神的事情，绍之的回答总是含糊笼统，不太契合，只说：“应当勤奋精进修行，不可杀生。如果无法完全戒断，可以不宰杀牛，在吃肉的时候，不要食用动物的心脏。”协说：“五脏和肉难道有区别吗？”绍之回答说：“心是藏纳精神的宅舍，它的罪过尤其严重。”协详细询问了亲戚的情况，接着谈论世间事务，最后又请求喝酒。协当时酿造了茱萸酒，于是为他摆上。酒端上来，绍之却不喝，说是有茱萸的气味。协说：“这是为了辟邪吗？”绍之回答说：“阴间的官吏都畏惧它，不只是我害怕。”绍之为人，说话声音高亢洪亮，这次谈话时，跟平常日子没有两样。过了一会儿，协的儿子穿着木屐走来，绍之听到木屐声，脸上露出极度恐惧的神色，对协说：“阳气压制了我，不能再停留了。与你分别三年后，我们就会再见。”于是戴上刑具起身，走出门就消失了。协后来担任正员郎，果然在三年后去世。
韦氏
安定人姓韦，北伐姚▯之时归国，至都，住亲知家。时兵戈扰乱，齐有客来问之。韦云：“今虽免虑，而体气惙然，未有气力，思作一羮，尤莫能得。”至凄苦，夜中眠熟，忽有叩牀而来告者，云：“官与君钱。”便惊出户，见一千钱在外，又见一乌纱冠帻人，执版，背户而立，呼主人共视。比来已不复见，而取钱用之【出《幽明录】
胡馥之
上郡胡馥之娶妇李氏，十余年无子，而妇卒，哭之恸曰：“汝竟无遗体，怨酷何深！”妇忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽，可人定后见就，依平生时，当爲君生一男。”语毕还卧。馥之如言，不取灯烛，暗而就之。复曰：“亡人亦无生理，可侧作屋见置，须伺满十月然后殡。”尔后觉妇身微暖，如未亡。既十月后，生一男。男名灵产【出《幽明录】
贾雍
豫章太守贾雍有神术，出界讨贼，爲贼所杀，失头上马。回营，胸中语曰：「战不利，爲贼所伤。诸君视，有头佳乎？无头佳乎？」吏涕泣曰：「有头佳。」雍曰：「不然，无头亦佳。」言毕遂死【出《述异记】
宋定伯
南阳宋定伯年少时，夜行，逢▯。问之，▯言：“我是▯。”▯问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦▯。”▯问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”▯言：“我亦欲至宛市。”遂行数里，▯言：“步行太迟，可共逓相担，何如？”定伯曰：“大善。”▯便先担定伯数里，▯言：“卿太重，不是▯也。”定伯言：“我新▯，故身重耳。”定伯因复担▯，▯略无重，如是再三。定伯复言：“我新▯，不知有何所恶忌？”▯答言：“唯不喜人唾。”于是共行，道遇水，定伯令▯渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼作声，▯复言：“何以有声？”定伯曰：“新死不习渡水，故尔，勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便担▯着肩上，急执之，▯大呼声咋咋然，索下不复聴之，径至宛市中，下着地，化爲一羊。便卖之，恐其变化，唾之，得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖▯，得钱千五【出《列异传】
吕光
吕光承康元年，有▯呌于都街曰：“兄弟相灭，百姓弊徼。”吏寻视之，则无所见。其年，光死，子绍代立。五日，绍庶兄簒杀绍，自立【出《述异记】
太平广记卷三百二十一
钦定四库全书
太平广记卷三百二十二。宋。李昉等。编「▯七」。
陶侃 谢尚 襄阳军人
吕顺 庾崇 曹公船
王志都 唐▯ 王矩
周义 袁乞 王坦之
刘遁 王思规 华逸
张君林 蛮兵 陈臯
袁无忌，新蔡王昭平，逺学诸生陶侃。
陶侃字士行，曾如厠见数十人，悉持大印，有一人，单衣平上帻，自称后帝，云：“君长者，故出见，三载勿言富贵至极。”侃便起，旋失所在。有大印，作“公”字，当其秽所。杂五行书曰：“厠神曰后帝也【出《异苑】
谢尚
夏侯▯自云见▯与共言语，镇西谢尚所乗马忽死，忧恼甚至，谢曰：“卿若能令此马生者，卿真爲见▯也。”▯去良久还曰：“庙神乐君马，故取之，当活。”尚对死马坐，须臾马忽自门外走还，至马尸间便灭，应时能动起行。谢曰：“我无嗣，是我一身之罚。”▯经时无所告，曰：“顷所见小▯耳，必不能辨此源由。”后忽逢一▯乗新车，从十许人，着青丝布袍，▯前提牛鼻，车中人谓▯曰：“何以见阻？”▯曰：“欲有所问，镇西将军谢尚无儿，此君风流令望，不可使之絶祀。”车中人动容曰：“君所道正是仆儿，年少时与家中婢通，誓约不再婚而违约，今此婢死在天诉之，是故无儿。”▯具以告，尚曰：“吾少时诚有此事。”▯于江陵见一大▯提矛防，有小▯随从数人，▯畏惧下路避之，大▯过后捉得一小▯，问此何物，曰：“杀人以此矛防，若中心腹者无不辄死。”▯曰：“治此病有方否？”▯曰：“以乌鸡薄之即差。”▯又曰：“今欲何
译韦氏
安定郡有个姓韦的人，在北伐姚泓的时候回归国家，到了京城，住在亲戚朋友家里。当时战乱未平，齐国有客人来问候他。韦某说：“如今虽然免除了忧虑，但身体虚弱，没有力气，想做一碗羹汤，却怎么也做不到。”他凄苦到了极点，半夜熟睡时，忽然有人敲床告诉他，说：“官府给你送钱来了。”他惊醒后走出门，看见外面有一千钱，又看见一个戴乌纱帽、拿着手板的人，背对着门站着，他叫来主人一起查看。等人过来时，那人已经不见了，于是韦某取了钱使用。【出自《幽明录》】
胡馥之
上郡人胡馥之娶了李氏为妻，十多年没有儿子，妻子死后，他痛哭流涕地说：“你竟然没有留下后代，这怨恨和残酷多么深重啊！”妻子忽然坐起来说：“感激你悲痛悼念，我暂时不会腐朽，可以在人定之后来与你同房，按照生前的样子，会为你生一个男孩。”说完又躺下。胡馥之按照她说的做，不点灯烛，在黑暗中与她同房。妻子又说：“死人也没有活理，可以侧着身子搭个棚子把我安置在那里，必须等到满十个月后再下葬。”后来胡馥之发觉妻子身体微微温暖，像没死一样。十个月后，生下一个男孩。男孩名叫灵产。【出自《幽明录》】
贾雍
豫章太守贾雍有神通，出城讨伐贼寇，被贼寇杀死，头掉落在马上。他回到军营，胸中发出声音说：“战斗不利，被贼寇所伤。各位看看，有头好还是没有头好？”官吏们流泪说：“有头好。”贾雍说：“不对，没有头也好。”说完就死了。【出自《述异记》】
宋定伯
南阳人宋定伯年轻时，夜里走路，遇见了鬼。问他，鬼说：“我是鬼。”鬼问：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问：“想去哪里？”回答说：“想去宛市。”鬼说：“我也想去宛市。”于是走了几里路，鬼说：“步行太慢，可以互相轮流背着走，怎么样？”宋定伯说：“太好了。”鬼就先背宋定伯走几里路，鬼说：“你太重了，不是鬼。”宋定伯说：“我是新死的鬼，所以身体重。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点也不重，这样反复几次。宋定伯又说：“我是新死的鬼，不知道有什么忌讳？”鬼回答说：“只是不喜欢人吐唾沫。”于是两人同行，路上遇到水，宋定伯让鬼先渡水，听声音完全没有水声。宋定伯自己渡水，哗啦作响，鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“新死不习惯渡水，所以这样，不要怪我。”快要走到宛市时，宋定伯就背起鬼放在肩上，紧紧抓住他，鬼大声呼号咋咋作响，要求放下，宋定伯不再听他的，径直走到宛市中，把他放在地上，鬼变成了一只羊。宋定伯就卖掉他，怕他变化，吐唾沫在他身上，得到一千五百钱，才离开。当时有人说：“宋定伯卖鬼，得到一千五百钱。”【出自《列异传》】
吕光
吕光承康元年，有鬼在都城街上叫喊说：“兄弟互相残杀，百姓困苦不堪。”官吏寻找查看，却什么也没看见。那年，吕光死了，儿子吕绍继位。过了五天，吕绍的庶兄篡位杀了吕绍，自立为王。【出自《述异记》】
太平广记卷三百二十一
钦定四库全书
太平广记卷三百二十二。宋。李昉等编「〇七」。
陶侃 谢尚 襄阳军人
吕顺 庾崇 曹公船
王志都 唐〇 王矩
周义 袁乞 王坦之
刘遁 王思规 华逸
张君林 蛮兵 陈臯
袁无忌，新蔡王昭平，逺学诸生陶侃。
陶侃字士行，曾经上厕所看见几十个人，都拿着大印，有一个人，穿着单衣戴着平头帻，自称后帝，说：“你是忠厚长者，所以出来见你，三年内不要说富贵到了极点。”陶侃就站起来，那人随即消失不见。有一个大印，上面刻着“公”字，正对着污秽的地方。《杂五行书》说：“厕神叫后帝。”【出自《异苑》】
谢尚
夏侯〇自称看见鬼并与它说话，镇西将军谢尚骑的马忽然死了，谢尚非常忧愁烦恼，对夏侯〇说：“如果你能让这匹马复活，你真的是看见了鬼。”夏侯〇离开很久后回来，说：“庙神喜欢你的马，所以取走了，应当能活。”谢尚对着死马坐着，过了一会儿，马忽然从门外跑回来，到了马尸旁边就消失了，当时马就能动起身行走。谢尚说：“我没有后代，这是我一个人的惩罚。”夏侯〇过了一段时间没有消息，说：“刚才看见的是小鬼，一定不能辨别这个缘由。”后来忽然遇见一个鬼乘着新车，跟着十几个仆人，穿着青丝布袍，鬼在前面牵着牛鼻子，车中人对鬼说：“为什么阻挡我？”鬼说：“想问件事，镇西将军谢尚没有儿子，这位将军风度翩翩令人敬仰，不能让他断绝祭祀。”车中人动容说：“你说的正是我的儿子，年少时与家中的婢女私通，发誓不再结婚却违背了誓言，现在这个婢女死后在天庭申诉，所以没有儿子。”鬼详细告诉了谢尚，谢尚说：“我年轻时确实有这件事。”鬼在江陵看见一个大鬼拿着矛盾，有几个小鬼随从，鬼害怕地让路躲避，大鬼过后抓住一个小鬼，问这是什么东西，说：“杀人用这矛盾，如果刺中心腹没有不立刻死的。”鬼说：“治这病有方法吗？”鬼说：“用乌鸡敷在上面就好了。”鬼又说：“现在想