太平广记卷四百八十二
诣富室指腹以卖之。俗谓“指脂卖”。或己子未胜衣，隣之子稍可卖，往贷取以鬻，折杖以识其短长。俟己子长与杖等，即偿贷者。鬻男女如粪壤，父子两不戚戚【出《南海异事】
译到富人家指着肚子把胎儿卖掉。俗话叫“指脂卖”。有的人自己的儿子还穿不起衣服，邻居家的孩子稍微大点可以卖，就去借来卖掉，折断木杖来标记孩子的身高。等到自己的儿子长到和木杖一样高时，就归还借来的孩子。买卖男女像粪土一样廉价，父子双方都不悲伤【出自《南海异事》】
日南
天寳实録》云：「日南廏山连接不知几千里，裸人所居，白民之后也。刺其胸前作花，有物如粉而紫色，画其两目，下去前二齿以为美饰【出《酉阳杂俎】
拘弥国
顺宗即位，年拘弥之国贡却火雀一雌一雄，履水珠，常坚冰，变画草。其却火雀纯黒，大小▯燕，其声清亮，不并寻常禽鸟。置于烈火中，而火自散。上嘉其异，遂盛于火精笼，悬于寝殿。夜则宫人并蜡炬烧之，终不能损其毛羽。履水珠色黒▯銕，大如鸡卵，其上鳞皴，其中有窍。云将入江海，可长行洪波之上下。上始不谓之实，遂命善防者以五色丝贯之，系之于左臂。毒龙畏之，遣入龙池。其人则步骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久复出，而遍体畧无沾湿。上竒之，因以御馔赐，使人至长庆中，嫔御试弄于海池上，遂化为异龙，入于池内。俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰，云其国有大凝山，其中有氷，千年不释。及赍至京师，洁冷如故，虽盛暑赫日，终不消。嚼之即与中国氷冻无异。变昼草▯芭蕉，可长数尺，而一茎千叶。树之则百步内昏黒如夜。始蔵于百寳匣，其上缄以胡画。及上见而怒曰：“背明向暗，此草何足贵也！”命并匣焚之于使前。使初不为乐，及退谓鸿胪曰：“本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德矣【出杜阳编】
南诏
南诏以十二月十六日谓之星囘节日逰于避风台，命清平官赋诗。骠信诗曰：「避风善阐台，极目见藤越【邻国之名也】悲哉古与今，依然烟与月。自我居震旦【谓天子为震旦】翊卫▯防契。伊昔经皇运，艰难仰忠烈，不觉岁云暮，感极星囘节。」元昶【谓朕曰元，谓卿曰昶】同一心，子孙堪贻厥。清平官赵叔达曰【谓词臣为清平官】法驾避星囘，波罗毘勇猜【波罗虎也，毘勇野马也。骠信昔年幸此曽射野马并虎】河濶氷难合，地暖梅先开。下令俚柔洽【俚柔百姓也】献賝弄防【国名】来。愿将不才质，千载侍防台【出玉谿编事】
獠妇
南方有獠妇，生子便起，其夫卧牀褥，饮食皆如乳妇，稍不卫防，其孕妇疾皆生焉。其妻亦无所苦，炊防樵苏，自若。又云，越俗其妻或诞子，经三日便澡身于溪河，返具糜以饷壻，壻拥衾抱雏，坐于寝榻，称为产翁，其颠倒有如此【出《南楚新闻】
南中僧
南人率不信释氏，虽有一二佛寺，吏课其为僧，以督责释之土田及施财。间有一二僧，喜拥妇食肉，但居其家，不能少解佛事。土人以女配僧，呼之为师郎。或有疾，以纸为圆钱，置佛像旁；或请僧设食，翌日宰羊豕以噉之，目曰除斋【出《投▯杂録】
又南中小郡多无缁流，每宣德音，须假作僧道陪位。唐昭宗即位，栁韬为客，广宣告使，赦文到下属州。崖州自来无僧，家临事差摄，宣时有一假僧不伏排位。太守王▯夫怪而问之，僧曰：「役次未当差遣，编并去去岁已曽摄文宣王，今年又差作和尚。」见者莫不絶倒【出《岭表録异】
番禺
广州番禺县常有部民谍诉云：前夜亡失蔬圃，今认得在于某处，请县宰判状往取之。有北客骇其説，因诘之。民云：海之浅水中有藻荇之属，被风吹沙与藻荇相杂，其根既浮，其沙或厚三五尺处，可以耕垦，或灌或圃，故也。夜则被盗者，盗之百余里外，若桴蔑之乗流也。以是植蔬者，海上往往有之【出玉堂闲话】
有在番禺逢端午，闻街中喧然卖相思药声，讶笑观之，乃老媪旧揭山中异草，鬻于富妇人，为媚男药，用此日采取为神。又云采鹊巢中，获两小石，号鹊枕，此日得之者佳。妇人遇之，有抽金簮、解耳珰而偿其值者【出《投荒録】
岭南女工
岭南无问贫富之家，教女不以针缕绩纺为功，但躬庖厨，勤刀机而已。善醯醢葅鲊者，得为大好女矣。斯岂遐裔之天性欤？故偶民争婚聘者，相与语曰：「我女裁袍补袄，即灼然不防；若修治水蛇黄鳝，即一条必胜一条矣【出《投▯録】
芋羮
百越人好食虾蟆，凡有筵防，斯为上味。先于釡中置氷，次下
译日南
《天宝实录》记载：“日南的廏山连绵不断，不知有几千里，是裸民居住的地方，他们是白民的后代。他们在胸前刺出花纹，有一种像粉一样紫色的东西，用来画眼睛，拔掉前面的两颗牙齿作为美的装饰。”【出自《酉阳杂俎》】
拘弥国
唐顺宗即位那年，拘弥国进贡了一雌一雄两只却火雀，一颗履水珠，一块常坚冰，一株变昼草。那却火雀通体黑色，大小像燕子，叫声清亮，不同于寻常禽鸟。把它放在烈火中，火焰会自动散开。皇上赞赏它的奇异，于是把它装在火精笼里，悬挂在寝殿中。夜里宫女们用蜡烛去烧它，终究不能损伤它的羽毛。履水珠颜色黑得像铁，大如鸡蛋，上面有鳞片般的皱纹，中间有孔洞。据说带着它进入江海，可以在洪波之上长久行走。皇上起初不信，于是命令善于潜水的人用五色丝线把它穿起来，系在左臂上。毒龙畏惧它，那人便进入龙池。他在水波上行走，就像在平地上一样，也潜入水中，很久才出来，全身几乎没有沾湿。皇上觉得神奇，于是用御膳赏赐他，这个人直到长庆年间还在。嫔妃们在海池上试着玩弄它，它竟然化作异龙，进入池中。不久云烟突然升起，再也追不回来了。常坚冰，据说该国有一座大凝山，山中有冰，千年不融化。等到把它带到京城，洁净寒冷依旧，即使是盛夏烈日，终究不融化。嚼起来就和中原的冰一样。变昼草像芭蕉，可以长到几尺高，一根茎上有千片叶子。种下它，百步之内昏暗得像夜晚。起初把它藏在百宝匣中，上面用胡画封缄。皇上看见后生气地说：“背离光明趋向黑暗，这草有什么值得珍贵的！”命令连同匣子在使者面前烧掉。使者起初并不高兴，退下后对鸿胪寺官员说：“我国认为能改变白昼为黑夜是奇异，现在皇帝认为趋向黑暗是不对的，可以说是英明有德了。”【出自《杜阳编》】
南诏
南诏把十二月十六日称为星回节，在避风台游玩，命令清平官赋诗。骠信的诗说：“避风善阐台，极目见藤越（邻国名）。悲哉古与今，依然烟与月。自我居震旦（称天子为震旦），翊卫如防契。伊昔经皇运，艰难仰忠烈，不觉岁云暮，感极星回节。”元昶（称我为元，称你为昶）同一心，子孙堪贻厥。清平官赵叔达说（称词臣为清平官）：“法驾避星回，波罗毗勇猜（波罗是虎，毗勇是野马。骠信往年曾在此射杀野马和虎）。河阔冰难合，地暖梅先开。下令俚柔洽（俚柔是百姓），献赝弄防（国名）来。愿将不才质，千载侍防台。”【出自《玉溪编事》】
獠妇
南方有獠族妇女，生了孩子就起床，她的丈夫躺在床上，饮食都像产妇一样，稍不注意防护，孕妇的病症都会发生。她的妻子也不觉得辛苦，做饭砍柴，一切如常。又说，越地的风俗，妻子生了孩子，三天后就在溪河里洗澡，回来煮粥给丈夫吃，丈夫抱着被子抱着婴儿，坐在卧榻上，称为产翁，他们的颠倒就有这样。【出自《南楚新闻》】
南中僧
南地人大多不信佛教，虽然有一两座佛寺，官吏督促他们做僧人，以此来督责佛教的土地和施舍的财物。偶尔有一两个僧人，喜欢带着妻子吃肉，只是住在家里，不能稍微理解佛事。当地人把女儿嫁给僧人，称他们为师郎。如果有病，用纸做成圆钱，放在佛像旁边；或者请僧人设斋，第二天杀猪羊来吃，称之为除斋。【出自《投荒杂录》】
又南地小郡大多没有僧人，每次宣读德音，必须假扮僧道陪位。唐昭宗即位，柳韬为客，广宣告使，赦文到达下属州。崖州向来没有僧人，家临事差摄，宣读时有一个假僧不服排位。太守王夫奇怪地问他，僧人说：“役次未当差遣，编并去去岁已曾摄文宣王，今年又差作和尚。”看见的人无不笑得前仰后合。【出自《岭表录异》】
番禺
广州番禺县常有百姓诉讼说：前夜丢失了菜园，现在认出在某处，请县令判状前往取回。有北方客人惊骇于这种说法，于是追问。百姓说：海中的浅水里有藻荇之类，被风吹来的沙与藻荇混杂，它们的根既然浮起，沙有的厚达三五尺，可以耕垦，有的灌溉有的种菜，所以如此。夜里被盗的，被盗到百余里外，像木筏竹筏乘流一样。因此种菜的人，海上往往有这种情况。【出自《玉堂闲话》】
有人在番禺逢端午，听到街中喧闹卖相思药的声音，惊讶笑着观看，原来是老媪从山中摘来异草，卖给富家妇人，作为媚男药，用这一天采取得到神力。又说采鹊巢中，获得两小石，号鹊枕，这一天得到它最好。妇人遇到它，有抽出金簪、解开耳珰来偿还价值的。【出自《投荒录》】
岭南女工
岭南无论贫富之家，教女儿不以针线纺织为功，只是亲自下厨，勤于刀机而已。善于制作醋酱腌鱼的人，就被认为是极好的女子了。这难道是边远地方的天性吗？所以百姓争婚聘时，相互说：“我女儿裁袍补袄，显然不行；若修治水蛇黄鳝，就一条必胜一条了。”【出自《投荒录》】
芋羮
百越人喜欢食用虾蟆，凡是有筵席，这是上等美味。先在锅中放冰，其次下
小芋，烹之，▯汤沸如鱼眼，即下其蛙，乃一一捧芋而熟，如此呼为抱芋羮。又或先于汤内安笋笴，后投蛙，及进于筵上，皆执笋笴，瞪目张口。而座客有戏之曰：“卖灯心者。”又云：“介皮者最佳，掷于沸汤，即跃出其皮，自脱矣。”皮既脱，乃可以修馔。时有一叟闻兹语，大以为不可，云：“切不得除此锦袄子，其味絶珎。”闻之者莫不大笑【出《南楚新闻】
译小芋头，煮它的时候，水沸腾得像鱼眼睛一样，就把青蛙放进去，于是青蛙一个个抱着芋头被煮熟，这样叫做“抱芋羹”。或者先在汤里放入竹笋壳，然后投入青蛙，等端上宴席时，青蛙都抓着竹笋壳，瞪着眼睛张着嘴。席上的客人开玩笑说：“这是卖灯芯的。”又说：“带壳的青蛙最好，扔进沸水里，它立刻跳出壳来，自己就脱壳了。”壳脱掉后，才可以烹饪。当时有一位老人听到这话，非常不以为然，说：“千万不要去掉这件锦袄子，它的味道极其珍贵。”听到这话的人没有不大笑的【出自《南楚新闻》】
▯啷
岭南獠民好为▯啷，即防胎未瞬，通身赤蠕者，饲之以▯钉之筵上，嗫嗫而行，以筯挟取，咬之啷啷作声，故曰▯啷【出《朝野佥载】
南州
王蜀有刘▯者，善于篇章，尝説少年赍益部监军使书，案于黔巫之南，谓之南州。州多山险，路细不通乗骑，贵贱皆防杖而行。其囊槖悉皆差夫背负，夫役不到处，便遣县令主簿自荷而行。将至南州，州牧差人致书迓之。至则有一二人背笼而前，将▯入笼内，掉手而行。凡登山入谷，皆絶髙絶深者，日至百所，皆用指爪攀縁，寸寸而进。在于笼中，必与负荷者相背而坐，此即彼中车马也。洎至近州，州牧亦坐笼而迓于郊。其郡在桑林之间，茅屋数间而已。牧守皆华人，甚有心义。翌日，牧曰：“须畧谒诸大将乎？”遂差人引之衙院。衙各相去十余里，亦在林木之下，一茅斋，大挍三五人，逢迎极至于是，烹一犊儿，乃先取犊儿结膓中细粪，置在盘筵，以筯和调在醯中，方餐犊肉。彼人谓细粪为圣虀，若无此一味者，即不成局筵矣。诸味将半，然后下麻虫裹蒸。裹蒸乃取麻蕨蔓上虫，如今之刺猱者是也，以荷叶裹而蒸之。▯勉强餐之，明日所遗甚多【出《玉堂闲话】
太平广记卷四百八十三
钦定四库全书
太平广记卷四百八十四。宋。李昉等。编。杂传记。
李娃传
李娃传
汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瓌竒，有足称者。故监察御史白行简为传。述天寳中有常州刺史荥阳公者，畧其名字不书，时望甚重，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣。隽朗有词藻，逈然不羣，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰：“此吾家千里驹也。”应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费，谓之曰：“吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。”生亦自负，视上第如指掌。自毘陵发，月余抵长安，居于布政里。尝逰东市，还自平康东门入，将访友于西南至鸣珂曲，见一宅门庭不甚广，而室宇严▯。阖一扉，有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，絶代未有。生忽见之，不觉停骖，久之徘徊不能去，乃诈坠鞭于地，▯其从者勑取之。累眄于娃娃，囘眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密征其友逰长安之熟者以讯之。友曰：“此侠邪女李氏宅也。”曰：“娃可求乎？”对曰：“李氏颇赡，前与通之者多贵戚豪族，所得甚广，非累百万不能动其志也。”生曰：“苟患其不谐，虽百万何惜。”他日乃洁其衣服，盛賔从而往，扣其门。俄有侍儿启扄，生曰：“此谁之第耶？”侍儿不答，驰走大呼曰：“前时遗防郎也！”娃大悦，曰：“尔姑止之，吾当整妆易服而出。”生闻之私喜，乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻，即娃母也。生跪拜前致词曰：“闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？”姥曰：“惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？”延生于迟賔之馆，馆宇甚丽。与生偶坐，因曰：“某有女娇小，技艺薄劣，欣见賔客，愿将见之。”乃命娃出。明眸皓腕，举步艳冶，生遽惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠触▯妍媚，目所未覩。复坐烹茶斟酒，器用甚洁。久之，日暮鼓声四动，姥访其居逺近，生绐之曰：“在延平门外数里”，冀其逺而见留也。姥曰：“鼔已发矣，当速归无犯禁生曰：「幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽濶，城内又无亲戚，将若之何？」娃曰：「不见责僻陋，方将居之，宿何害焉？」生数目姥姥曰：「唯唯。」生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰：「賔主之仪，且不然也。今夕之费，愿以贫窭之家，随其粗粝以进之，其余以俟他辰。」固辞终不许。俄徙坐西堂，帷幙帘□焕然夺目，妆奁衾枕亦皆侈丽，乃张烛进▯，品味甚盛，彻▯。姥起，生娃谈话方切，诙谐调笑，无所不至。生曰：「前偶过卿门，遇卿适在屏间，厥后心常勤念，虽寝与食，未尝或舍。」娃答曰：「我心亦如之。
译〇啷
岭南的獠人喜好食用〇啷，就是胎儿尚未睁眼、全身赤红蠕动的婴儿，将其放在铺有〇钉的席子上，婴儿发出嗫嗫声爬行，用筷子夹取，咬下去发出啷啷的声响，所以叫做〇啷【出自《朝野佥载》】
南州
前蜀有个叫刘〇的人，擅长写诗作文，曾讲述一位年轻人携带益州监军使的书信，前往黔巫以南的地方，那里被称为南州。南州多山势险峻，道路狭窄无法骑马，无论贵贱都拄着拐杖行走。他们的行囊全部由差役背负，差役无法到达的地方，便派遣县令、主簿亲自背负而行。快要到达南州时，州牧派人送信迎接。到达后，有一两个人背着笼子走在前面，将刘〇放入笼内，甩手前行。凡是登山入谷，都是极高极深的地方，一天要走上百次，全靠手指和脚趾攀爬，一寸一寸地前进。在笼中，必须与背负者背对背坐着，这就是那里的车马。等到接近州城，州牧也坐着笼子到郊外迎接。那个郡位于桑林之间，只有几间茅屋。州牧和太守都是汉人，很有心计和道义。第二天，州牧说：“需要稍微拜见各位大将吗？”于是派人引导他们到衙署。各衙署相距十几里，也在树林之下，一间茅屋，大校三五人，迎接极为周到，煮了一头小牛犊，先取出牛犊直肠中的细粪，放在盘子里，用筷子在醋中调和，然后才吃牛犊肉。那些人把细粪称为圣虀，如果没有这一味，就不算成席。各种菜肴吃了一半，然后上麻虫裹蒸。裹蒸是取麻蕨藤蔓上的虫子，就像现在的刺猱一样，用荷叶包裹蒸熟。刘〇勉强吃下，第二天剩下的很多【出自《玉堂闲话》】
太平广记卷四百八十三
钦定四库全书
太平广记卷四百八十四。宋。李昉等。编。杂传记。
李娃传
李娃传
汧国夫人李娃，是长安的妓女。她的节操品行瑰丽奇特，值得称道。所以监察御史白行简为她作传。叙述天宝年间有位常州刺史荥阳公，略去他的名字不写，当时声望很高，家产非常丰厚。到了知命的年纪，有一个儿子，刚满二十岁。俊朗有文采，卓尔不群，深受同辈推崇佩服。他的父亲喜爱并器重他，说：“这是我家的千里马。”参加乡试秀才科，将要出发，于是盛装打扮，备齐车马装饰，计算他在京师的薪柴储备费用，对他说：“我看你的才能，应当一战成名。现在准备两年的用度，并且丰富你的供给，是为了成全你的志向。”书生也自负，视考中进士如指掌。从毗陵出发，一个多月到达长安，住在布政里。曾经游览东市，从平康东门回来，将要去西南鸣珂曲拜访朋友，看见一所宅院门庭不很宽敞，但房屋庄严〇。关着一扇门，有个女子正靠着两个梳双鬟的青衣婢女站立，姿态妖艳美妙，当代没有能比得上的。书生忽然看见她，不觉停下马车，久久徘徊不能离去，于是假装把鞭子掉在地上，〇他的随从命令取鞭子。多次偷看李娃，李娃回眸凝视，情意非常相慕，最终不敢开口说话就离开了。书生从此心意好像有所失落，于是秘密询问熟悉长安的朋友来打听。朋友说：“这是侠邪女李氏的宅院。”说：“李娃可以求得吗？”回答说：“李氏家资丰厚，以前与她交往的多是贵戚豪族，所得很多，不是累积百万不能打动她的心意。”书生说：“如果担心不能和谐，即使百万又有什么可惜。”另一天于是整洁他的衣服，盛装宾客随从前往，敲门。不久有个侍儿开门，书生说：“这是谁的宅第？”侍儿不回答，跑着大声呼喊说：“以前丢失鞭子的郎君来了！”李娃非常高兴，说：“你暂且留住他，我应当整理妆容更换衣服出来。”书生听到后暗自欢喜，于是被引到萧墙之间，看见一个老妇头发花白弯腰驼背，就是李娃的母亲。书生跪拜上前致辞说：“听说这里有空闲的院落，愿意租来居住，是真的吗？”老妇说：“恐怕它浅陋狭窄，不足以辱没长者居住，怎么敢谈租金呢？”邀请书生到接待宾客的馆舍，馆舍非常华丽。与书生对坐，于是说：“我有个女儿娇小，技艺微薄低劣，欣喜见到宾客，愿意让她拜见。”于是命令李娃出来。明亮的眼睛白皙的手腕，举止艳丽，书生突然惊起，不敢抬头看。与她拜见完毕，叙说寒暖，触〇妍媚，是眼睛未曾见过的。再次坐下烹茶斟酒，器具非常洁净。过了很久，天黑鼓声四处响起，老妇询问他住处的远近，书生欺骗她说：“在延平门外几里”，希望她因为远而留宿。老妇说：“鼓已经敲响了，应当赶快回去不要触犯禁令。”书生说：“有幸接触欢笑，不知道天色已晚。道路遥远，城内又没有亲戚，将怎么办？”李娃说：“不嫌弃偏僻简陋，正要居住在这里，住宿有什么害处呢？”书生多次看老妇，老妇说：“好好。”书生于是召唤他的家童，拿着两匹绢，请求用来准备一夜的饭食。李娃笑着阻止他说：“宾主的礼仪，暂且不是这样。今晚的费用，愿意以贫寒之家，随其粗劣的食物进献，其余的等到其他时候。”坚决推辞最终不允许。不久移到西堂坐下，帷幔帘幕焕然一新夺目，妆奁被褥枕头也都奢华美丽，于是点燃蜡烛进〇，菜肴非常丰盛，撤〇。老妇起身，书生和李娃谈话正热烈，诙谐调笑，无所不至。书生说：“以前偶然经过你的门，遇到你恰好在屏风后面，此后心里常常思念，即使睡觉和吃饭，未曾放弃。”李娃回答说：“我的心也如此。