钦定四库全书太平广记卷四百七十二宋李昉等编水族九
可以卜小事，所卜之物必死。”裴素狂妄，时庭中有鹊，其雏尚毨，乃騐志之，令卜者鑚▯焉。数日，大风损鹊巢，鹊雏皆死。寻又命卜其婢所懐娠，是儿女兆，云：“当生儿。”儿生，寻亦死。裴后竟进此▯也【出《广异记】
译可以用来占卜小事，所占卜的东西必定会死。”裴素狂妄，当时庭院中有喜鹊，它的雏鸟羽毛尚未丰满，于是裴素记下这个念头，让占卜者钻龟甲占卜。几天后，大风损坏了鹊巢，鹊雏全部死亡。不久又让占卜他的婢女所怀的胎儿，是生儿生女的征兆，占卜者说：“应当生男孩。”男孩出生后，不久也死了。裴素后来竟然进献了这块龟甲。【出自《广异记》】
唐明皇帝
唐明皇帝尝有方士献一小▯，径寸而金色可爱，云此▯神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒。上常贮巾箱中。有小黄门恩渥方深，而坐亲累▯窜南徼，不欲屈法免之，宻授此▯曰：“南荒多巨蟒，常以▯置于侧，可以无苦。”阉者拜受之。及象郡之属邑里市舘舍，悄然无一人投宿于旅馆。是夜月明如昼，而有风雨之声，其势渐近。因出此▯置于阶上，良乆，神▯伸颈吐气，其火如綖，直上髙三四尺，徐徐散去。已而▯游息如常，向之风雨声亦已絶矣。及明，驿吏稍稍而至，罗拜庭下，曰：“昨知天使▯至，合备迎奉，适縁行旅误杀一蛇。众知报寃，蛇必此夕为害，侧近居人皆出三五十里外避其毒气，某等不敢逺出，止在近山岩穴之中伏而待旦。今则天使无恙，乃神明所祐，非人力也。”久之，行人渐至，当道有巨蛇十数，皆已糜烂。自此无复报寃之物，人莫测其由。逾年，黄门召归长安，复以金▯进上，泣而谢曰：“不独臣之性命頼此生全，南方之人永袪毒▯，所全人命不知纪极，实圣徳所及，神▯之力也【出録异记】
宁晋民
唐建中四年，赵州宁晋县沙河北有大棠梨，百姓常祈祷。忽有羣蛇数千，自东南来，渡北岸，集棠梨▯下，为二积。留南岸者为一积。俄见三▯，径寸，才绕行，积蛇尽死。乃各登积，视蛇腹，悉有疮，若矢所中。刺史康日知图甘棠梨三▯来献【出《酉阳杂俎】
史论
唐史论作▯军时，忽▯妻所居房中有光，异之，因与妻索房中，且无所见。一日，妻早妆，开奁，奁中忽有金色▯如钱，吐五色气，弥满一室，后常养之【出异记】
徐仲
福州唐贞元末，有村人卖一笼▯，其数十三。贩药人徐仲以五锾获之。村人云：“此圣▯不可杀。”徐置庭中，一▯借▯而行，八▯为导，悉大六寸。徐遂放于乾元寺后林中，一夕而失【出《酉阳杂俎】
髙崇文
唐賛皇公李徳裕曰：「蜀▯张仪筑成都城，屡有頽壊。时有▯周行旋走，至是一▯行路筑之。既而城果就。予未至郡日，尝闻▯殻犹在城内昨询访▯旧有军资库官宇文遇者言：『比常在库中。元和初，节度使髙崇文知之，命工人截为腰带胯具。』自张仪至崇文千余载▯殻尚在，而武臣毁之，深可惜也【出《戎幕闲谈】
汴河贾客
唐有贾客，维舟汴河上，获一巨▯，于灶火中煨之。是夕忘出之，明日取视，殻已燋矣。拂拭去灰，置于食牀上，欲食。良久，伸颈足动，徐行牀上，其生如常。众共异之，投于水中，游泳而去【出《録异记】
南人
南人采▯溺，以其性妬，而与蛇交。或雌蛇至，有相趂闘噬，力小致毙者。采时取雄▯，置瓷盌及小盘中，于▯后以镜照之。既见镜中▯，即淫发而失溺。又以纸炷火上，防▯防其尻，亦致失溺，然不及镜照也。得于道士陈钊。又海上人云，龙生三卵，一为吉吊也。其吉吊上岸，与鹿交，或于水邉遗精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉，色微青黄，复似灰色，号紫稍花。益阳道别有方说【出《北梦琐言】
阎居敬
新安人阎居敬所居，为山水所浸，恐屋壊，移榻于户外而寝。梦一乌人曰：「君避水在此，我亦避水至此，于君何害，而廹迮我如是？不快甚矣。」居敬寤，不测其故。尔夕三梦，居敬曰：「岂吾不当止此耶？」因命移牀，乃牀脚斜压一▯于户限外，放之乃去【出《稽神録】
池州民
池州民杨氏，以卖鲊为业。尝烹鲤鱼十头，令儿守之。▯熟，忽闻釜中乞命者数四。儿惊惧，走告其亲，共往视之。釜中无复一鱼，求之不得。朞年，所畜犬恒窥户限下而吠数日。其家人曰：「去年鲤鱼，得非在此耶？」即撒户视之，得▯十头。送之水中，家亦无恙【出《稽神録】
李宗
李宗为楚州刺史，郡中有尼方行于市，忽据地而坐，不可推挽，不食不语者累日，所由司以告宗，命武士扶起，掘其地得大▯，长数尺，送之水中，其尼乃愈【出《稽神録】
太平广记卷四百七
译唐明皇帝
唐明皇帝曾经有一位方士献上一只小龟，直径一寸，金色可爱，说这只龟有神力且不进食，可以放在枕头箱子里，能辟除大蛇的毒害。皇上常把它存放在巾箱中。有一位小黄门深受恩宠，却因亲属犯罪连累被贬谪到南方边远地区，皇上不想屈从法律赦免他，便秘密授予这只龟，说：“南方荒野多有大蟒，常把龟放在身边，就可以没有痛苦。”宦官拜谢接受。等到到达象郡所属的邑里市集馆舍，寂静无声，没有一个人投宿在旅馆。这天夜里月光明亮如同白昼，却传来风雨的声音，气势逐渐逼近。于是拿出这只龟放在台阶上，过了很久，神龟伸颈吐气，火焰如同丝线，直冲高三四尺，慢慢散去。不久龟游动休息如常，之前的风雨声也已经绝迹。等到天亮，驿吏渐渐到来，在庭院下罗列拜谢，说：“昨天知道天使到来，应当准备迎接供奉，恰逢行旅之人误杀了一条蛇。众人知道要报冤，蛇必定在今晚为害，附近的居民都逃到三五十里外躲避毒气，我们不敢远出，只在近处的山岩洞穴中伏着等待天亮。现在天使无恙，是神明保佑，不是人力所能做到的。”过了很久，行人渐渐到来，当道有十几条大蛇，都已经糜烂。从此不再有报冤的东西，人们莫测其缘由。过了一年，黄门被召回长安，又把金龟进献给皇上，哭着谢恩说：“不仅臣的性命依靠它保全，南方的人永远消除了毒害，所保全的人命不知多少，实在是圣德所及，神龟的力量啊【出自《录异记》】
宁晋民
唐建中四年，赵州宁晋县沙河北面有一棵大棠梨树，百姓常在这里祈祷。忽然有成千上万条蛇，从东南方来，渡过北岸，聚集在棠梨树下，分成两堆。留在南岸的为一堆。不久看见三只龟，直径一寸，刚刚绕行，成堆的蛇全部死去。于是各自登上蛇堆，查看蛇腹，都有疮口，像被箭射中。刺史康日知画了三只甘棠梨下的龟来进献【出自《酉阳杂俎》】
史论
唐史论作龟军时，忽然妻子所住的房间中有光，觉得奇怪，于是和妻子搜索房间，并且没有看见什么。一天，妻子早起梳妆，打开妆奁，奁中忽然有一只金色龟如钱币大小，吐出五色气，充满整个房间，后来常饲养它【出自《异记》】
徐仲
福州唐贞元末年，有一个村人卖一笼龟，数量十三只。贩药人徐仲用五锾钱买下。村人说：“这是圣龟不可杀。”徐仲放在庭院中，一只龟借另一只龟而行，八只龟作为向导，都大六寸。徐仲于是把它们放于乾元寺后的林中，一夜之间就消失了【出自《酉阳杂俎》】
高崇文
唐赞皇公李德裕说：“蜀龟张仪修筑成都城，屡次有倒塌。当时有龟周行旋转跑动，到这里一只龟行路修筑。不久城果然建成。我未到郡日，曾听说龟壳还在城内，昨天询问旧有军资库官宇文遇说：‘近来常在库中。元和初，节度使高崇文知道后，命令工人截为腰带胯具。’自张仪到高崇文千余载龟壳尚在，而武臣毁坏它，深可惜啊【出自《戎幕闲谈》】
汴河贾客
唐有商人，在汴河上系船，获得一只大龟，在灶火中煨烤。这天晚上忘记拿出来，第二天取来看，壳已经焦了。拂拭去灰，放在食床上，想要吃。过了很久，伸颈足动，慢慢在床上行走，其生命力如常。众人共同觉得奇怪，投于水中，游泳而去【出自《录异记》】
南人
南方人采集龟溺，因为它的性妒，而与蛇交配。有时雌蛇到来，有相追逐斗噬，力小的导致死亡。采集时取雄龟，放在瓷碗及小盘中，在龟后以镜照之。既见镜中龟，即淫发而失溺。又以纸炷火上，防龟防其尻，也导致失溺，但不如镜照有效。得于道士陈钊。又海上人说，龙生三卵，一为吉吊也。其吉吊上岸，与鹿交，或在水边遗精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉，色微青黄，复似灰色，号紫稍花。益阳道别有方说【出自《北梦琐言》】
阎居敬
新安人阎居敬所居，被山水浸泡，恐屋坏，移榻于户外而寝。梦一乌人说：“君避水在此，我也避水至此，对君何害，而逼迫我如是？不快甚矣。”居敬醒来，不测其故。这天晚上三次做梦，居敬说：“难道我不应当止于此吗？”于是命令移床，乃床脚斜压一只龟于户限外，放之乃去【出自《稽神录》】
池州民
池州民杨氏，以卖鲊为业。曾经烹煮鲤鱼十头，让儿子看守。龟熟，忽然听到釜中乞命者数四。儿子惊惧，跑告其亲，共同前往查看。釜中无复一鱼，求之不得。一年，所养犬常窥户限下而吠数日。其家人说：“去年鲤鱼，得非在此耶？”即撒户视之，得龟十头。送之水中，家亦无恙【出自《稽神录》】
李宗
李宗为楚州刺史，郡中有尼方行于市，忽然据地而坐，不可推挽，不食不语者累日，所由司以告宗，命武士扶起，掘其地得大龟，长数尺，送之水中，其尼乃愈【出自《稽神录》】
太平广记卷四百七